Patanjalis अष्टांग योग क्या है -? हिस्सा (i)
संस्कृत शब्द के दो अर्थ योग 'है, क्योंकि यह दो जड़ों से ली गई है - एक' yujir 'yoge और दूसरी है' है yuj 'samadhou. 'जड़ yujir' yoge को शामिल करने या जोड़ने का मतलब है. धार्मिक नेताओं के इस अर्थ को स्वीकार क्योंकि उनके दर्शन दोहरी व्यवस्था पर आधारित है. वे हमेशा के लिए एक बाहरी भगवान परियोजना और Gog representitives बनने की कोशिश. उनके followers.However पर यह नियम वे दूसरे रूट yuj samadhou 'तक का अर्थ है ध्यान देना. पतंजलि के योग प्रचार है कि जहां मन में आदेश स्वरूप (svarup) एहसास को ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की है. ध्यान केंद्रित है, जब विचार मन में उत्पन्न होने वाले योग अभ्यास के माध्यम से नियंत्रित है. कुल (समाधि) एकाग्रता है कि राज्य जहाँ दिमाग सब सांसारिक विचारों से मुक्त है और एक द्रष्टा उसके असली self.Patanjali 'में है एस योगा' कहा जाता है अष्टांग 'योग के आठ अंगों या भागों में विभाजित है. ये हैं -- यम (abstention), Niyama (अनुशासन), आसन (आसन), प्राणायाम (श्वास पर नियंत्रण), Pratyahar (वापसी), Dharana (पकड़) को, ध्यान Dhyana () और एकाग्रता समाधि () (II.29). यम और Niyama बाहरी अंग हैं जो सामाजिक जीवन में मनाया जा रहे हैं, जबकि अन्य आंतरिक अंग जो हो रहे हैं, ताकि mind.YAMA ध्यान केंद्रित करने का (abstention) इसमें यम के पांच प्रकार के हैं; - इन कर रहे हैं अहिंसा (अहिंसा) अभ्यास हो, सत्य (सच), Asteya चोरी (नहीं), Brahmancharya (ब्रह्म के बारे में सोचने के लिए) और Aparigraha स्वीकार करते हैं (न) (II.30). अहिंसा - एक योगी ने हिंसा और पुरुषों और पशुओं के खिलाफ क्रूरता देना चाहिए. एक हिंसा जब देता है पूरी तरह से के रूप में अच्छी तरह से कार्रवाई के रूप में और अहिंसा में दृढ़ रहता है सोचा था, द्वेष गायब हो जाता है (II.35). फिर एक all.Satya की एकता का एहसास है - प्रमुख सामाजिक जीवन हालांकि, एक सच्चा होना चाहिए. वह जो इस प्रकार अपने कार्यों की सच्चाई से कोई व्यर्थ (II.36) Asteya. में चला जाता है - हम या चोरी नहीं है अन्य संपत्ति लूट चाहिए. तो फिर हम सीखना कैसे हमारी आय के भीतर एक साधारण जीवन जीने के लिए या हम सीखना कैसे हमारी आय को बढ़ाने के लिए. इस के लिए Asteya पर फर्म बाकी, एक योगी (II.37) धन के सभी प्रकार प्राप्त करता है. Brahmancharya - एक योगी जो हिंसा छोड़ दिया है, हमेशा सच्चा है और निर्भर करता है अपने धन महानता पर लगता है. वह अपने सच्चे रूप के बारे में सोचता है या आत्मा (atman) और उसके महान क्षमता. उपनिषद ब्रह्म, ब्रह्म और सच्चाई के रूप में इस Atman वर्णन. एक योगी की काम के लिए मन में यह सबसे अधिक ज्ञान सहन और व्यवहार का में और आगे बढ़ना है योग. दृढ़ता से एक ब्रह्म का ज्ञान असर से उत्साह II.38 (प्राप्त). इस उत्साह अपने शरीर और मन शक्तिशाली बनाता है. Brahmanchrya सेक्स के रूप में सबसे अधिक लोगों द्वारा विश्वास से abstention नहीं है. के महान संतों प्राचीन भारत और शादी एक ही योग का अभ्यास करते समय में थे और परम truth.Aparigraha एहसास - Aparigraha को दान, दान या रिश्वत स्वीकार नहीं है. जब एक Aparigraha एक टिप्पणी को पता है कि जीवन जीने की बात आती है इस जन्म (II.39). एक दूसरे पर जब एक आजीविका के लिए नहीं निर्भर करता है, एक सीखता है और कैसे काम करने के लिए कमाते हैं. जो दूसरों की कमाई पर निर्भर अपनी क्षमता या की क्षमता का एहसास विफल सच है (अनुशासन) Niyama self.NIYAMA शामिल हैं - Shaucha स्नान (), Shantosh संतोष (), Tapa गर्मी (के लिए), Svadhyay (स्व अध्ययन) और Ishvara Pranidhan (भगवान सहन के लिए) (II.32) Shaucha. - ये है शरीर को साफ रखना. अभ्यास करके Shaucha, शरीर और सुरक्षित विदेशी मामला (II.40) से मुक्त कर दिया है. हम नियमित रूप से स्नान करना चाहिए ताकि विदेशी बात है कि शरीर में चिपके हुए धुल रहे हैं. हम भी रखना चाहिए हमारे वातावरण इतना साफ है कि योग का अभ्यास fruitful.Santosh - यह हो जाता है के लिए सामग्री और खुश रहें. एक सामग्री आदमी सबसे खुशी (II.42) प्राप्त होता है. Tapa - Tapa के अर्थ को गर्मी या नियम है. Tapa अभ्यास करके, शरीर में दोष नष्ट कर दिया और शरीर हैं और इंद्रियों पर नियंत्रण (II.43) के तहत लाया जाता है. यौगिक अभ्यास मदद शरीर के विभिन्न भागों में जमा दोष निकाल दें. जबकि Shaucha बाह्य शुद्धि है, Tapa है आंतरिक शुद्धि. गर्मी योग अभ्यास के दौरान उत्पन्न होता है और दोष पसीना पसीना के माध्यम से हटा रहे हैं. इस शरीर से ताजा हो जाती है, सक्रिय शक्तिशाली, सुंदर और diseasefree. इस तरह एक और शरीर पर एक नियम अपनी इंद्रियों और सच्चे self.Different योग परास्नातक एहसास में और आय विभिन्न योग अभ्यास (yogasana) सिखाई. मेरा देर मास्टर Munishvar शिव कुमार शास्त्री ने एक अनूठा प्रयोग किया विकसित की है Chakrabhedan वृत्त (अवरोधन) जो रखने के लिए बहुत उपयोगी है और शरीर के नियंत्रण में रखो. यह सब ages.Svadhyay के लोगों द्वारा प्रयोग में लाई जा सकता है - यह आत्म पढ़ रही है. एक दिमाग पर कुछ भी नहीं है. तो एक अपने मन ध्यान से पढ़ना चाहिए. स्व अध्ययन के माध्यम से एक है एक स्वयं समझ सकते हैं. तो एक स्वयं के माध्यम से कैसे एक प्यारी भगवान बैठक का अध्ययन कर सकते हैं. ऐसा इसलिए है कि भगवान है एक सच self.Ishvara से अलग नहीं है Pranidhan - व्यवस्था में किसी के प्रिय भगवान एक को पूरा करने के अपने आप को इसके लायक बनाना चाहिए. एक अपने में परमेश्वर या परमात्मा सहन गुण होना चाहिए. इस Ishvara Pranidhan है. Ishvara Pranidhan एक के माध्यम से प्राप्त समाधि (II.45). समाधि स्वरूप पर मन की कुल एकाग्रता की स्थिति है. के माध्यम से Ishvara Pranidhan एक समाधि प्राप्त, मन का एक स्वरूप उपलब्ध हो जाता है पर कुल एकाग्रता का मतलब है और एक प्रेमिका मिलता है योग के God.Other अंग अगले article.Author में वर्णित किया जाएगा स्वर्गीय Munishvar शिव कुमार शास्त्री की desciple जो मुनि समाज की स्थापना की है. लेखक की इच्छा को सच अध्यात्मवाद और योग फैला हुआ है दुनिया भर में. वह सच के लिए एक पुस्तक प्रकाशित की है क्वेस्ट: आध्यात्मिक और योग 'रास्ता recently.Premansu_chand rediffmail.com http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php @
Article Source: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Webmaster Get Html Code
Add this article to your website now!
Webmaster Submit your Articles
No registration required! Fill in the form and your article is in the Messaggiamo.Com Directory!
