English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Ce qui est yoga de Patanjalis Ashtanga ? - Part(I)

Sports RSS Feed





Le mot 'yoga 'de Sanskrit a deux signifier, parce qu'il est dérivé de deux racines - on est 'yoge de yujir 'et autre est 'samadhou de yuj '. La racine 'yoge de yujir 'signifie pour se joindre ou unir. Les chefs religieux acceptent cette signification parce que leur philosophie est basée sur le dualisme. Ils essayent toujours de projeter Dieu externe et de devenir les representitives de Gog. Par ceci ils règnent au-dessus de leurs palpeurs.

Cependant l'autre racine 'samadhou de yuj 'signifie pour se concentrer. Patanjali a essayé de prêcher ce yoga où l'esprit est concentré réalise l'art de l'auto-portrait vrai. L'esprit est concentré quand les pensées surgissant à l'esprit est commandée par la pratique yogic. Le concentration(samadhi) total est cet état où l'esprit est exempt de toutes les pensées mondaines et de repos d'un scombre dans son art de l'auto-portrait vrai.

Le yoga de Patanjali s'appelle l''yoga d'Ashtanga 'pour lui est divisé en huit parts ou membres. Ce sont - commande de Yama(abstention), de Niyama(discipline), d'Asana(posture), de Pranayama(breath), prise de Pratyahar(withdrawal), de Dharana(to), Dhyana(meditation) et Samadhi(concentration)(II.29). Yama et Niyama sont les membres externes qui doivent être observés dans la vie sociale, alors que d'autres sont les membres internes qui doivent être pratiqués afin de concentrer l'esprit.

YAMA(abstention)

Il y a cinq genres de Yama ; ce sont - Ahimsa(nonviolence), Satya(truth), Asteya(not à voler), Brahmancharya(to pensent au brahman) et à l'Aparigraha(not à accept)(II.30).

Ahimsa - un yogi devrait renoncer à la violence et à la cruauté contre les hommes et des animaux. Quand on renonce à la violence complètement dans la pensée aussi bien que dans l'action et reste ferme dans le nonviolence, l'animosité disappears(II.35). Alors on réalise l'unité de tous.

Satya - tandis que la vie sociale principale, une devrait être véridique. Il qui suit l'exactitude aucune de ses actions entre en vain(II.36).

Asteya - nous ne devrions pas voler ou piller autre richesse. Alors nous apprenons comment mener une vie modeste dans notre revenu ou nous apprenons comment augmenter notre revenu. Pour ceci par la société restante sur Asteya, un yogi reçoit toutes sortes de wealth(II.37).

Brahmancharya - un yogi qui a donné vers le haut de la violence, est véridique toujours et dépend de sa propre richesse sent la grandeur. Il pense à son art de l'auto-portrait ou soul(atman) vrai et son grand potentiel. L'Upanishads décrivent cet Atman comme brahman, la réalité finale et la vérité. Le charger d'un yogi doit soutenir cette connaissance la plus élevée à l'esprit et procéder plus loin dans la pratique du yoga. En soutenant la connaissance du brahman fermement on réalise vigour(II.38). Cette vigueur rend son corps et esprit puissants. Brahmanchrya n'est pas abstention de sexe comme cru par la plupart des personnes. Les grands saints de l'Inde antique étaient mariés et en même temps yoga pratiqué et ont réalisé la vérité finale.

Aparigraha - Aparigraha ne doit pas accepter les donations, l'aumône ou le dessous de table. Quand on observe Aparigraha un vient pour savoir mener la vie en ce birth(II.39). Quand on ne dépend pas de d'autres pour une vie, on apprend comment travailler et gagner. Ceux qui dépendent des revenus de d'autres échouer réalisent leur propre potentiel ou le potentiel de l'art de l'auto-portrait vrai.

NIYAMA(discipline)

Niyama inclut - la chaleur de Shaucha(ablution), de Shantosh(contentment), de Tapa(to), ours de Svadhyay(art de l'auto-portrait-study) et d'Ishvara Pranidhan(to God)(II.32).

Shaucha - il doit maintenir le corps propre. En pratiquant Shaucha, le corps est protégé et est rendu exempt de matter(II.40) étranger. Nous devrions prendre le bain régulièrement de sorte que des corps étrangers collant au corps soient enlevés. En outre nous devrions maintenir notre environnement propre de sorte que la pratique du yoga devienne fructueuse.

Santosh - il doit rester content et heureux. Un homme content réalise mieux happiness(II.42).

Tapa - la signification de Tapa doit chauffer ou régner. En pratiquant Tapa, des impuretés dans le corps sont détruites et le corps et les sens sont apportés au-dessous de control(II.43). Les exercices de Yogic aident à enlever des impuretés déposées dans diverses parties du corps. Tandis que Shaucha est purification externe, Tapa est purification interne. La chaleur produite pendant la transpiration yogic de causes d'exercice et des impuretés sont enlevées par la transpiration. Par ce corps devient frais, actif, puissant, beau et le diseasefree. On règne l'excédent un tel corps et ses sens et procède plus loin en réalisant l'art de l'auto-portrait vrai.

Les différents maîtres de yoga enseignent l'exercises(yogasana) yogic différent. Mon défunt Munishvar principal Shiv Shastri kumar a développé un exercice unique appelé l'interception de Chakrabhedan(circle) ce qui est très utile pour garder le corps et l'esprit sous la commande. Ceci peut être pratiqué par des personnes de tous les âges.

Svadhyay - c'est la lecture de l'art de l'auto-portrait. On n'est rien mais un esprit. Tellement un devrait lire son esprit soigneusement. Par art de l'auto-portrait-study on peut comprendre son propre art de l'auto-portrait. Ainsi comment on peut rencontrer son Dieu aimé par art de l'auto-portrait-study. C'est parce que Dieu n'est pas différent de son art de l'auto-portrait vrai.

Ishvara Pranidhan - afin de rencontrer son Dieu aimé un devrait se rendre digne de lui. On devrait soutenir des qualités de Dieu ou de piété dans se. C'est Ishvara Pranidhan. Par Ishvara Pranidhan on réalise Samadhi(II.45). Samadhi est l'état de concentration totale d'esprit sur l'art de l'auto-portrait vrai. Par Ishvara Pranidhan on réalise Samadhi, le moyen un atteint la concentration totale de l'esprit sur l'art de l'auto-portrait vrai et rencontre son Dieu aimé.

D'autres membres de yoga seront décrits dans le prochain article.

L'auteur est un desciple de défunt Munishvar Shiv Shastri kumar qui a établi Muni Samaj. Le désir de l'auteur doit écarter le spiritualism et le yoga vrais dans le monde entier. Il recherche a édité livre 'pour la vérité : la manière spirituelle et yogic 'récemment.

Premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php

Source D'Article: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Water Car Pro
» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS


Webmaster obtenir le code html
Ajouter cet article sur votre site Web dès maintenant!

Webmaster envoyer vos articles
Aucune inscription requise! Remplissez le formulaire et votre article est dans le Messaggiamo.Com répertoire!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Soumettez vos articles à Messaggiamo.Com Directory

Catégories


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Plan du site - Privacy - Webmaster soumettre vos articles à Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu