Αυτό που είναι γιόγκα Patanjalis Ashtanga; - Part(I)
Η σανσκριτική λέξη "γιόγκα" έχει δύο σημαίνοντας, επειδή προέρχεται από δύο ρίζες - κάποια είναι "yujir yoge" και άλλη είναι "yuj samadhou". Η ρίζα "yujir yoge" σημαίνει να ενώσει ή να ενώσει. Οι θρησκευτικοί ηγέτες δέχονται αυτήν την έννοια επειδή η φιλοσοφία τους είναι βασισμένη στο δυϊσμό. Προσπαθούν πάντα να προβάλουν έναν εξωτερικό Θεό και να γίνουν representitives Gog. Από αυτό κυβερνούν πέρα από τους οπαδούς τους.
Εντούτοις το άλλο samadhou ρίζας "yuj" σημαίνει να συγκεντρωθεί. Το Patanjali προσπάθησε να κηρύξει εκείνη την γιόγκα όπου το μυαλό συγκεντρώνεται προκειμένου να πραγματοποιηθεί αληθινός του μόνος (svarup). Το μυαλό συγκεντρώνεται όταν ελέγχονται οι σκέψεις που προκύπτουν στο μυαλό μέσω της yogic πρακτικής. Η συνολική συγκέντρωση (samadhi) είναι εκείνο το κράτος όπου το μυαλό είναι απαλλαγμένο από όλες τις κοσμικές σκέψεις και seer στηρίζεται αληθινό σε μόνο του.
Η γιόγκα του Patanjali καλείται "γιόγκα Ashtanga" γιατί διαιρείται σε οκτώ μέρη ή άκρα. Αυτοί είναι - Yama (αποχή), Niyama (πειθαρχία), έλεγχος), Pratyahar (απόσυρση), Dharana(to λαβή Asana (στάση), Pranayama(breath), Dhyana (περισυλλογή) και Samadhi (concentration) (II.29). Το Yama και Niyama είναι τα εξωτερικά άκρα που πρόκειται να παρατηρηθούν στην κοινωνική ζωή, ενώ άλλα είναι τα εσωτερικά άκρα που πρόκειται να ασκηθούν προκειμένου να συγκεντρωθεί το μυαλό.
YAMA (αποχή)
Υπάρχουν πέντε είδη Yama αυτοί είναι - Ahimsa (πολιτική της μη βίας), Satya (αλήθεια), Asteya(not για να κλέψουν), Brahmancharya(to σκέφτονται για Brahman) και Aparigraha(not στο accept) (II.30).
Ahimsa - ένας γιόγκη πρέπει να σταματήσει τη βία και τη σκληρότητα ενάντια στα άτομα και τα ζώα. Όταν το ένα σταματά τη βία εντελώς στη σκέψη καθώς επίσης και στη δράση και παραμένει σταθερό στην πολιτική της μη βίας, η εχθρότητα εξαφανίζεται (II.35). Κατόπιν το ένα πραγματοποιεί την ενότητα όλοι.
Satya - ενώ η κύρια κοινωνική ζωή, μια πρέπει να είναι ειλικρινής. Αυτός που ακολουθεί την αξιοπιστία που καμία από τις ενέργειές του δεν πηγαίνει μάταια (II.36).
Asteya - δεν πρέπει να κλέψουμε ή να λεηλατήσουμε άλλο τον πλούτο. Κατόπιν μαθαίνουμε πώς να οδηγήσουμε μια μέτρια ζωή μέσα στο εισόδημά μας ή μαθαίνουμε πώς να αυξήσουμε το εισόδημά μας. Για αυτό με την παραμονή σταθερός σε Asteya, ένας γιόγκη λαμβάνει όλα τα είδη πλούτου (II.37).
Brahmancharya - ένας γιόγκη που έχει σταματήσει τη βία, είναι ειλικρινής πάντα και εξαρτάται από τον πλούτο του αισθάνεται το μεγαλείο. Σκέφτεται για αληθινή μόνο ή την ψυχή του (atman) και τη μεγάλη δυνατότητά του. Το Upanishads περιγράφει αυτό το Atman ως Brahman, τελευταίες πραγματικότητα και αλήθεια. Ο στόχος ενός γιόγκη είναι να αντέξει αυτήν την υψηλότερη γνώση στο μυαλό και να προχωρήσει περαιτέρω στην πρακτική της γιόγκας. Με τη συμπεριφορά της γνώσης Brahman σταθερά το ένα επιτυγχάνει το σθένος (II.38). Αυτό το σθένος καθιστά το σώμα και το μυαλό του ισχυρά. Το Brahmanchrya δεν είναι αποχή από το φύλο όπως θεωρείται από τους περισσότερους ανθρώπους. Οι μεγάλοι Αγιοι της αρχαίας Ινδίας ήταν παντρεμένοι και συγχρόνως ασκημένοι γιόγκα και πραγματοποίησαν την τελευταία αλήθεια.
Aparigraha - Aparigraha δεν πρόκειται να δεχτεί τις δωρεές, τις ελεημοσύνες ή τη δωροδοκία. Όταν το ένα παρατηρεί Aparigraha ένα έρχεται να ξέρει πώς να οδηγήσει τη ζωή σε αυτήν την γέννηση (II.39). Όταν κάποιος δεν εξαρτάται από άλλους για οικονομικούς πόρους, το ένα μαθαίνει πώς να εργαστεί και να κερδίσει. Εκείνοι που εξαρτώνται από τις αποδοχές άλλες αποτυγχάνουν να πραγματοποιήσουν τη δυνατότητά τους ή τη δυνατότητα αληθινού μόνου.
NIYAMA (πειθαρχία)
Το Niyama περιλαμβάνει - θερμότητα Shaucha (πλύση), Shantosh (ικανοποίηση), Tapa(to), Svadhyay (μόνος-μελέτη) και Ishvara Pranidhan(to αντέχει God) (II.32).
Shaucha - πρόκειται να κρατήσει το σώμα καθαρό. Με την άσκηση Shaucha, το σώμα προστατεύεται και γίνεται απαλλαγμένο από το ξένο θέμα (II.40). Πρέπει να πάρουμε το λουτρό τακτικά έτσι ώστε να κολλήσει ξένου θέματος στο σώμα πλένεται μακριά. Επίσης πρέπει να κρατήσουμε το περιβάλλον μας καθαρό έτσι ώστε η πρακτική της γιόγκας γίνεται καρποφόρος.
Santosh - πρόκειται να παραμείνει ικανοποιημένο και ευτυχές. Ένα ικανοποιημένο άτομο επιτυγχάνει την καλύτερη ευτυχία (II.42).
Tapa - η έννοια Tapa είναι να θερμάνει ή να κυβερνήσει. Με την άσκηση Tapa, οι ακαθαρσίες στο σώμα καταστρέφονται και το σώμα και οι αισθήσεις τίθενται υπό έλεγχο (II.43). Η βοήθεια ασκήσεων Yogic αφαιρεί τις ακαθαρσίες που κατατίθενται στα διάφορα μέρη του σώματος. Ενώ Shaucha είναι εξωτερικός καθαρισμός, Tapa είναι εσωτερικός καθαρισμός. Η θερμότητα που παράγεται κατά τη διάρκεια της yogic άσκησης προκαλεί τον ιδρώτα και οι ακαθαρσίες αφαιρούνται μέσω του ιδρώτα. Από αυτό το σώμα γίνεται φρέσκο, ενεργό, ισχυρό, όμορφο και υγιές. Κάποιος κυβερνά πέρα από ένα τέτοιο σώμα και τις αισθήσεις του και προχωρά περαιτέρω στην πραγματοποίηση αληθινού μόνου.
Οι διαφορετικοί κύριοι γιόγκας διδάσκουν τις διαφορετικές yogic ασκήσεις (yogasana). Το πρόσφατο κύριο Munishvar μου Shiv kumar Shastri έχει αναπτύξει μια μοναδική άσκηση αποκαλούμενη παρεμπόδιση Chakrabhedan(circle) όποιος είναι πολύ χρήσιμος για το σώμα και το μυαλό υπό έλεγχο. Αυτό μπορεί να ασκηθεί από τους ανθρώπους όλων των ηλικιών.
Svadhyay - είναι η ανάγνωση του μόνου. Κάποιο δεν είναι παρά ένα μυαλό. Έτσι ένας πρέπει να διαβάσει το μυαλό του προσεκτικά. Μέσω της μόνος-μελέτης κάποια μπορεί να καταλάβει μόνο κάποιου. Έτσι πώς κάποιος μπορεί να συναντήσει τον αγαπημένο Θεό κάποιου μέσω της μόνος-μελέτης. Αυτό είναι επειδή ο Θεός δεν είναι διαφορετικός από αληθινό μόνο κάποιου.
Το Ishvara Pranidhan - προκειμένου να συναντηθεί ο αγαπημένος Θεός κάποιου ένας πρέπει να κατασταθεί αντάξιος από το. Κάποιος πρέπει να αντέξει το Θεό ή τις ιδιότητες Godliness σε σε. Αυτό είναι Ishvara Pranidhan. Μέσω Ishvara Pranidhan το ένα επιτυγχάνει Samadhi (II.45). Το Samadhi είναι η κατάσταση της συνολικής συγκέντρωσης του μυαλού αληθινό σε μόνο. Μέσω Ishvara Pranidhan το ένα επιτυγχάνει Samadhi, σημαίνει ότι το ένα επιτυγχάνει τη συνολική συγκέντρωση του μυαλού αληθινό σε μόνο και συναντά τον αγαπημένο Θεό κάποιου.
Αλλα άκρα της γιόγκας θα περιγραφούν στο επόμενο άρθρο.
Ο συντάκτης είναι ένα desciple πρόσφατου Munishvar Shiv kumar Shastri που καθιέρωσε Muni Samaj. Η επιθυμία του συντάκτη είναι να διαδώσει τον αληθινούς πνευματισμό και τη γιόγκα παγκοσμίως. Αναζήτηση έχει δημοσιεύσει βιβλίων "για την αλήθεια: ο πνευματικός και yogic τρόπος "πρόσφατα.
Premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
