English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Wat Yoga van Patanjalis Ashtanga? is - Part(I)

Sport RSS Feed





Het Sanscritische woord ' Yoga ' heeft twee betekenend, omdat het wordt afgeleid uit twee wortels - men is ' yujir yoge ' en andere is ' yuj samadhou '. De wortel ' yujir yoge ' betekent toe te treden of zich te verenigen. De godsdienstige leiders keuren deze betekenis goed omdat hun filosofie op dualisme gebaseerd is. Zij proberen altijd om een externe God te ontwerpen en representitives van Gog te worden. Door dit beslissen zij over hun aanhangers.

Nochtans betekent andere wortel ' yuj samadhou ' zich te concentreren. Patanjali probeerde om dat Yoga te prediken waar de mening geconcentreerd is om ware zelf (svarup) te realiseren. De mening is geconcentreerd wanneer de gedachten die zich in mening voordoen door yogic praktijk wordt gecontroleerd. De totale concentratie (samadhi) is die staat waar de mening van alle worldly gedachten vrij is en een makreel in zijn ware zelf rust.

Yoga van Patanjali wordt genoemd ' Yoga Ashtanga ' want het in acht delen of lidmaten verdeeld is. Deze zijn - Yama (onthouding), Niyama (discipline), controle), Pratyahar (terugtrekking), Dharana(to greep Asana (houding), Pranayama(breath), Dhyana (meditatie) en Samadhi (concentration) (II.29). Yama en Niyama zijn de externe lidmaten die in het sociale leven moeten worden waargenomen, terwijl anderen de interne lidmaten zijn die moeten worden uitgeoefend om mening te concentreren.

YAMA (onthouding)

Er zijn vijf soorten Yama; deze zijn - Ahimsa (nonviolence), Satya (waarheid), Asteya(not om te stelen), Brahmancharya(to denken over Brahman) en Aparigraha(not aan accept) (II.30).

Ahimsa - Yogi zou geweld en wreedheid tegen mensen en dieren moeten opgeven. Wanneer één volledig geweld in gedachte evenals in actie opgeeft en vast in nonviolence blijft, verdwijnt animosity (II.35). Dan realiseert één de eenheid van allen.

Satya - terwijl het belangrijke sociale leven, getrouw zou moeten zijn. Hij die nauwkeurigheid volgt geen van zijn acties (II.36) vergeefs gaat.

Asteya - wij zouden niet de rijkdom van andere stelen of moeten plunderen. Dan leren wij hoe te om het bescheiden leven binnen ons inkomen te leiden of wij leren hoe te om ons inkomen te verhogen. Voor dit door op Asteya vast te blijven, ontvangt Yogi allerlei rijkdom (II.37).

Brahmancharya - Yogi die geweld heeft opgegeven, getrouw altijd geweest en van zijn eigen rijkdom afhangt voelt greatness. Hij denkt over zijn ware (atman) zelf of ziel en zijn groot potentieel. Upanishads beschrijft dit Atman als Brahman, uiteindelijke werkelijkheid en waarheid. De taak van Yogi is deze hoogste kennis in mening te dragen en in de praktijk van Yoga verder te gaan. Door kennis van Brahman te dragen bereikt stevig één kracht (II.38). Deze kracht maakt zijn lichaam en mening krachtig. Brahmanchrya is geen onthouding van geslacht zoals die door de meeste mensen wordt geloofd. De grote heiligen van oud India waren gehuwd en tezelfdertijd uitgeoefende Yoga en realiseerden de uiteindelijke waarheid.

Aparigraha - Aparigraha moet schenkingen, alms of geen steekpenning goedkeuren. Wanneer één waarneemt komt Aparigraha één het weten hoe te om het leven in deze geboorte (II.39) te leiden. Wanneer men niet van anderen voor een levensonderhoud afhangt, leert één te werken en te verdienen. Zij die van de inkomens van anderen afhangen slagen er niet in om hun eigen potentieel of potentieel van ware zelf te ontsluiten.

NIYAMA (discipline)

Niyama omvat - hitte Shaucha (wassing), Shantosh (tevredenheid), Tapa(to), Svadhyay (zelf-studie) en Ishvara Pranidhan(to draagt God) (II.32).

Shaucha - het moet het lichaam schoon houden. Door Shaucha uit te oefenen, is het lichaam beschermd en van buitenlandse kwestie (II.40) vrij gemaakt. Wij zouden bad regelmatig moeten nemen zodat buitenlandse kwestie het plakken aan het lichaam wordt gereinigd. Ook zouden wij ons milieu schoon moeten houden zodat de praktijk van Yoga vruchtbaar wordt.

Santosh - het moet tevreden en gelukkig blijven. Een tevreden mens bereikt beste geluk (II.42).

Tapa - de betekenis van Tapa moet verwarmen of beslissen. Door Tapa uit te oefenen, worden de onzuiverheden in het lichaam vernietigd en het lichaam en de betekenissen worden gebracht onder controle (II.43). De de oefeningenhulp van Yogic verwijdert onzuiverheden die in diverse delen van het lichaam worden gedeponeerd. Terwijl Shaucha externe reiniging is, is Tapa interne reiniging. De hitte die tijdens yogic oefening wordt geproduceerd veroorzaakt het zweten en de onzuiverheden worden verwijderd door het zweten. Door dit wordt lichaam vers, actief, krachtig, mooi en gezond. Men beslist over een dergelijk lichaam en zijn betekenissen en gaat in het realiseren van ware zelf verder.

De verschillende Yoga Meesters onderwijzen verschillende yogic oefeningen (yogasana). Mijn recente Hoofdmunishvar Shiv kumar Shastri heeft een unieke oefening genoemd onderschepping Chakrabhedan(circle) ontwikkeld welke zeer nuttig is om lichaam en mening onder controle te houden. Dit kan door mensen van alle leeftijden worden uitgeoefend.

Svadhyay - het is de lezing van zelf. Men is niets dan een mening. Zo men zou zijn mening zorgvuldig moeten lezen. Door zelf-studie kan men zijn eigen zelf begrijpen. Zo hoe men zijn geliefde God door zelf-studie kan ontmoeten. Dit is omdat de God niet verschillend van zijn ware zelf is.

Ishvara Pranidhan zou - om zijn geliefde God te ontmoeten van het waardig moeten maken. Men zou God of kwaliteiten Godliness in oneself moeten dragen. Dit is Ishvara Pranidhan. Door Ishvara Pranidhan bereikt één Samadhi (II.45). Samadhi is de staat van totale concentratie van mening op ware zelf. Door Ishvara Pranidhan bereikt één Samadhi, betekent één totale concentratie van mening op ware zelf bereikt en zijn geliefde God ontmoet.

Andere lidmaten van Yoga zullen in het volgende artikel worden beschreven.

De auteur is een desciple van Recente Munishvar Shiv kumar Shastri die Muni Samaj vestigde. De wens van Auteur moet ware spiritualism en yoga wereldwijd uitspreiden. Hij heeft een boek ' Zoektocht naar waarheid gepubliceerd: de geestelijke en yogic manier ' onlangs.

Premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php

Artikel Bron: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Water Car Pro
» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS


Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!

Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Dien uw artikelen te Messaggiamo.Com Directory

Categorieën


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Sitemap - Privacy - Webmaster verzenden van artikelen naar Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu