A reconstrução da sociedade e do movimento de protesto fiscal: parte três
Parte continuedIt Três é importante para recuperar e reaprender a intenção original "dos pais fundadores. Estudo nesta área é valiosa. Nada dito neste artigo deve ser interpretado no sentido de ridicularizar constitucionalistas que estão envolvidos em pesquisa histórica séria. Batalhas devem acontecer em várias frentes. Os resultados da pesquisa séria deve ser apresentado em todos os níveis do nosso processo democrático, especialmente para os nossos representantes eleitos. Isso remonta a minha idéia de escolher as nossas batalhas. Onde podemos ser mais eficazes? Adopção de estratégias que vão à falência o sistema não ter sido cuidadosamente pensado. Este é realmente visto como uma possível estratégia por parte de alguns manifestantes fiscal. Não é do interesse de ninguém para ajudar a precipitar um colapso financeiro. O resultado feio, anarquia sangrenta seria mais provável conduzir a um policial grave e repressão militar. Não se deve esquecer que "o totalitarismo é construída sobre as cinzas da anarquia". As liberdades de que desfrutamos hoje poderia muito bem ser perdida. Um governo opressor pode ser melhor do que completa anarquia. Os fundadores de nossa nação tinha tributação sem representação. Hoje temos a tributação com a representação. Vamos mudar nossa representatives.Our representantes atuais tolerar e perpetuar o sistema actual. Já foi dito, "a política é suja". Isso é verdade, porém, não é desculpa para a apatia ea falta de envolvimento. Os funcionários eleitos devem ser educados e confrontado com as disposições constitucionais fatos. Se eles não respondem favoravelmente aos argumentos válidos constitucional, então elas devem ser votado fora. Novos partidos políticos podem ser necessários. Os cristãos devem concorrer a cargos públicos e fazer avançar a causa da liberdade. O Envolvimento cultural cristão vai abrir muitas oportunidades significativas para proclamar o evangelho e restaurar a nossa manifestantes imposto perdeu freedoms.When deixar o sistema e incentivar outros a fazê-lo, eles estão começando pequenos fogos de escova ou de crises para o governo. Isto joga direito nas mãos dos socialistas, que aproveitará a ocasião para pedir mais dinheiro a ser destinado para a Receita Federal para combater a subversão do sistema. Este fenômeno tem sido apropriadamente chamada "governo pela crise." O governo federal ama crises. Isso permite que eles justificam uma cada vez maior intrusão em nossas vidas em nome da preservação da sistema. Esta tendência está bem documentada. Que estão no poder não vai abandoná-lo sem um fight.Contrary ao que alguns manifestantes fiscais estão dizendo, muito poucas pessoas conseguiram escapar do sistema fiscal. Aqueles fora do sistema, por razões óbvias, não transmiti-lo. A fim de se proteger, eles devem colocar baixo. Esta abordagem está em desacordo com o envolvimento cultural. O abandono da sociedade e intrometidas, escondendo-se do IRS, é um auto-destrutivo strategy.Writing sobre certos temas controversos, mas justificável exigir o uso de um pseudônimo. Os fundadores de nossa nação utilizou esta abordagem. Pode ser apropriado usar boletins separados e endereços para correspondência, para não causar algum burocrata desnecessariamente tirânico para começar as investigações opressivas contra inocentes. Exigências da caridade cristã, que não acções da nossa parte em perigo a nossa famílias e irmãos e irmãs. Além disso, não se deve esquecer que muitos agentes do governo federal não se preocupa com o Boston Tea Party's, Schiff, ou qualquer outra pessoa argumentos, eles simplesmente acreditar na força bruta. Alguns agentes do governo atirar primeiro e perguntar depois, talvez. Lembre-se do ataque do governo federal sobre Randy Weaver e os membros do Poder Davidians.Jury não sentir simpatia por manifestantes mais imposto. Por quê? Membros do júri se pagar impostos e, em regra ressentir-se com aqueles que julgam estão tentando tirar vantagem do sistema. Membros do júri também pode acreditar que o protestante imposto é enganar o sistema e é por isso suas taxas de imposto continue indo para cima. Ao abandonar o sistema, o protestante imposto não é a tentativa de chegar a qualquer tipo de unanimidade com a taxa média de remuneração dos cidadãos. Um consenso tem de ser construída politicamente perante as leis pode ser changed.Attorney David G. Hagopian tenha escrito um artigo de dois importantes "Dai a cada um o que lhes é devido" na Servo ordenado. Ofertas acadêmicas Hagopian do artigo com a obrigação de pagar bíblica impostos ao Estado. Em seu artigo profunda, endereços Hagopian e fornece uma resposta baseada na Bíblia para a competência ou a "natureza do governo" argumento de que alguns manifestantes imposto de uso. Alguns dos Hagopian's Observações seguir: Alguns defensores resistência fiscal argumentam que, se um imposto sobre o dado não é legalmente imposta, não é legalmente devido. Estamos apenas a dar a César o que é dele, dizem-nos, e nós só podemos dar para trás a César que a que tem direito, em primeiro lugar. Para ter certeza, o estado de muitas tentativas para conseguir mais do que lhe é devido, e esse argumento pode ser bem fundamentada, dependendo da circumstances.To começar, este argumento depende do tipo de governo no poder. Embora já notamos que a nossa obrigação de obedecer a governantes e pagar os impostos a eles não dependem do tipo de governo no poder, o tipo de governo no poder não dita o recurso disponível para o resister fiscal em qualquer circunstância. Para ilustrar, um crente em Roma Imperial, simplesmente não têm todos os meios de recurso disponíveis para um crente em Twentieth Century America. Considerando que uma revolta fiscal pode muito bem ter-lhe custado a sua vida em Roma Imperial, como fez com Judas da Galiléia, que pode custar-lhe a sua vida poupança no século XX a América! Isto é simplesmente a dizer que as consequências de resistir a um determinado imposto varia de acordo com as circunstâncias em que o crente se encontra. E nós nunca vamos ser tão míopes como esquecer que alguns crentes modernos podem encontrar se em mais países, como a Roma Imperial do artigo America.20Another moderno relevantes em relação a um bom curso de ação é cristão "A Ordem Civil - Uma Visão Pactual" por Michael Paul Turi, um ex - defensor do "movimento de protesto patriota fiscal" nos negócios Calcedônia Report.21 Turi com a instrução do apóstolo Paulo aos cristãos em Romanos 13:1-7 sobre sujeição ao Estado. Turi argumenta que o nosso presente sistema fiscal é castigo de Cristo, de Sua igreja. Aqueles que se recusam a pagar impostos pode muito bem estar se rebelando contra o castigo de Cristo. O fruto de se submeter a castigo de Cristo vai certamente trazer um despertar para os princípios de Deus para o governo que só pode trazer freedom.The Décimo Distrito Federal Tribunal de Justiça, de acordo com devvy Kidd (ex-candidato a E.U. Congresso no Estado da Califórnia), não vai ouvir qualquer protesto mais imposto cases.22 Por quê? O Tribunal está cansado de ouvir o que eles consideram ser fraudulenta, os argumentos imbecil. Infelizmente, em alguns casos, é precisamente isso que aconteceu. Cada um perde quando argumentos falsos tomar o lugar de investigação séria. Muitos manifestantes fiscais se tornaram nada mais do que as cobaias para a mais recente teoria de alguém sobre a forma de escapar do sistema. Por último, aqueles que escrevem em protesto contra impostos estratégias devem oferecer isenções se eles não são treinados na lei e competente para dar assessoria jurídica. Eles também devem obter um vínculo indenização (semelhante ao seguro de malversação) para proteger aqueles que seguem os seus conselhos e acabam no hotel trave "." Há razões para ter esperança? Educar políticos com argumentos bíblicos e constitucionais irá revelar-se muito eficaz. Por quê? Deus honra a Sua fidelidade pacto na história. A palavra de Deus não volta vazia (Isaías 55:11). Em resumo, deve-se lembrar que os cristãos devem seguir os mandamentos de Cristo estabelecidos nas Escrituras. Devemos utilizar todos os meios legais actualmente à nossa disposição em corrigir nosso sistema injusto. A estrutura tributária atual inconstitucional pode ser alterado pela participação no sistema político. Confronto com os funcionários fiscais, utilizando argumentos como aqueles oferecidos por um número de manifestantes imposto será vencida. Por quê? Porque eles são Anabaptistic (uma abordagem radical e individualista de governo) e destrutiva para a ordem social que é necessário para que a sociedade existir. Estratégias de protesto do imposto que defendem que as pessoas deixam o sistema é incapaz de produzir uma mudança positiva e duradoura na sociedade, porque no cerne desses argumentos é um pressuposto não-bíblica de autonomia humana. Além disso, eles não estão buscando trazer mudanças através do magistrado eleito. A abordagem da aliança é o único reformado e um que leva a sério divinamente nomeados representantes. Rushdoony nos apresenta algumas reflexões importantes sobre a história e um bom curso de ação: o anabatista desesperaram de qualquer esperança no governo civil. Eles buscavam uma separação radical do mundo que, embora salientando uma igreja e um voluntário "espirituais" da Reforma, foi marcado pela entrega de uma ordem civil como o mal e para além da redenção. Extremistas Anabaptism procurou estabelecer sua própria ordem civil dos santos por revolução, mas a maioria desistiu e considerado tanto o estado ea igreja, que trabalhou com o quadro da ordem civil como falsos e até mesmo mal. Para a maioria dos príncipes e eclesiásticos, era a solução que foi anabatista mal. Era imperativo, portanto, para Calvino, para evitar qualquer associação de seu movimento com Anabaptism, com a qual ele enfaticamente disagreed.As um resultado, Calvin fortemente salientou a obediência civil, permitindo simultaneamente para ordenados mudança através de magistrados civis. O Renascimento foi uma época de estatismo, tirania e corrupção. Revolta fez sentido para muitos e ficou muito no ar. Para o calvinismo ter atiçado o fogo da revolta civil seria foram fatais. Uma analogia para o presente pode ser feita. Eu acho, sempre que eu falo, eclesiásticos, como se ouvem da perseguição dos cristãos, e os atentados à liberdade religiosa nos Estados Unidos, são rápidas sobre perguntando se não é hora de recorrer às armas! Acho que é imperativo para enfatizar a obediência civil, sublinho o facto de um número muito, muito grande dos membros da igreja não votam, muito, muito poucos sempre contribuir para uma campanha política, e poucos são ativos na política. Quando o meio de soluções pacíficas podem facilmente dar-nos a vitória, para falar sobre a violência suicida é moralmente errado. Temos uma batalha a travar de forma pacífica na tribunais e nos órgãos legislativos. Calvin foi preocupado em evitar uma catástrofe ímpios, assim também devemos ser concerned.23As mostrado por Rushdoony, John Calvin, o reformador protestante, acreditava na "ordenou a mudança através de magistrados civis. "Este escritor sabe de indivíduos no movimento de protesto de impostos que não são politicamente ativos e, em alguns casos, nunca sequer votado. Felizmente, a sabedoria de Calvin não está perdido para aqueles que professam convicções reformadas. Já foi dito, "O poder de tributar é o poder de controlar e destruir." Isso é verdade. Uma das minhas divergências com manifestantes do imposto é uma estratégia bíblica sobre a forma para recuperar a liberdade. Sobre determinadas questões, podem ser teoricamente correto. Sendo teoricamente correcta não justificam a quebra até mesmo as leis injustas, especialmente quando temos um processo disponível para alterar o situation.It parece como se os autores dos vários livros protestando impostos raramente alvo dos seus representantes eleitos, com seus argumentos. Esses autores têm procurado reuniões com seus representantes ou os seus funcionários? Se o protestante imposto vai para o tribunal com seus argumentos, então ele deve certificar-se os argumentos são constitucionalmente som. Como isso pode ser feito? Se um representante eleito terá de volta o caso, dizendo que em sua opinião, o caso tem mérito, isto aumenta a credibilidade eo peso enorme para o caso. Se o representante eleito concorda com os argumentos então isso cria melhores oportunidades para convencer nossos concidadãos. Não podemos dar ao luxo de apresentar argumentos falhos e duvidosos ao tribunal. Isso fere todos os casos futuros, criando um preconceito contra os fiscais. O Décimo Distrito Federal Tribunal de Justiça é um caso em point.In Concluindo, os comandos de argumentos sobre a Escritura transcendem protesto e estratégias. Portanto, o crente deve pagar impostos, rogai por socorro, e trabalhar para mudar a sociedade. Estamos em uma guerra de idéias, uma guerra cultural conflitantes visões de mundo. Qualquer estratégia que deixa de fora declarar todo o conselho de Deus está condenada ao fracasso. Os homens caídos não gosto de liberdade. Eles amam a escravidão, mesmo para o estado. Se esta é posta em dúvida, considere o probabilidade de a demolição do actual socialista "Sistema de Segurança Social". Demolir o ídolo cultural é impensável, mesmo para muitos cristãos. Hoje, os homens olham para o governo de salvação e de todos os seus necessidades. Este ponto de vista do governo é nada menos do que a idolatria por parte do homem. Como é que vamos superar essa visão de mundo que, na realidade combustíveis a escalada dos impostos e das regulamentações do governo? O movimento de protesto fiscal não The Roots endereço real dos problemas de hoje. Regeneração deve ocorrer primeiro. O resultado de regeneração será um amor pela liberdade e auto-responsabilidade. Jesus veio para libertar os homens free.From perspectiva de Deus nosso governo está em um sentido qualificado de direito. Se isso for verdade, então, não só devemos pagar impostos, devemos reconhecer que o actual governo tem sido providencialmente criada, e continua no poder de Deus soberania. Do ponto de vista do homem do nosso governo parece ser um governo de fato. Devemos esforçar-se para ver as coisas do ponto de vista de Deus. Por quê? Porque Deus é Deus e Ele é soberano. Além disso, Deus é o Criador e nós somos Suas criaturas. O cristão é obrigado a fazer a vontade de Deus. A doutrina da soberania de Deus não significa que nós nos conformamos com a derrota. Pelo contrário, essa doutrina nos dá a base teológica para todos os que trabalham duro para que a causa da liberdade e, se Deus quiser, talvez Ele nos dará livramento. O livro de Juízes conta a história de castigos de Deus ea subsequente libertação de Seu estado pessoas.O é criação de Deus para o bem e ordem na sociedade e, portanto, tem autoridade moral para fazer muitas coisas, incluindo a cobrança de impostos. Hoje em dia, e muitas vezes na história, o Estado tem sido um instrumento de auto-imposto do homem da escravidão. Os homens se vendem como escravo para a ilusão de segurança. A reconstrução da sociedade acontece através da pregação do evangelho. O trabalho de discipulado de uma nação começa por ensinar os princípios de Deus para toda a vida. Isto, e isso por si só, irá inverter a tendência para o socialismo ou o controlo total pelo governo federal. Como o cristão aprende estes princípios que ele tem um base para se manifestarem contra a tributação opressivo e injusto. Temos de estar ativamente engajados na luta contra a idolatria do estatismo e manter uma oposição de princípio contra todas as formas de tirania. Para aqueles que acreditar no avanço contínuo do reino de Cristo na história, há esperança. Temos de pressionar as reivindicações do Senhorio de Cristo em todas as áreas da vida, incluindo o estado. Cristo é verdadeiramente o Senhor do state.End Notas da three20. David Hagopian, esq. "Dai a cada um o que lhes é devido" na Servo Ordenado, (Carson, ND: Pleroma Press, 1995), Volume Quatro, Número Quatro, p. 80, 81,21. Michael Paul Turi, "The Civil Ordem - Uma Visão Pactual "no relatório de Calcedónia, (Vallecito, CA: Calaveras Press, 1995), p. 16-19,22. Devvy Kidd, Palestra dada em cidadãos pela Constituição, Denver, CO, 1995,23. Rushdoony, cristianismo e O Estado, p. 101.Mr. Caldeira é um ordenado Presbiteriana Elder eo proprietário do Undergroundnotes.com onde seus artigos teológico, filosófico e político pode ser lido. Ele já trabalhou em empresas americanas por mais de
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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