English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Přestavba společnosti a daňové protestního hnutí: tři části

Články RSS Feed





Třetí část continuedIt je důležité obnovit a znovu se naučit "původní záměr" otců zakladatelů. Studie v této oblasti je cenná. Řečeno nic v tomto článku je třeba vykládat tak, zesměšňování constitutionalists, kteří jsou zapojení do vážných historického výzkumu. Bitvy by se tak stát na mnoha různých frontách. Výsledky seriózní výzkum by měl být předložen na všech úrovních našeho demokratického procesu, zejména naši volení zástupci. To vychází z mé představě vybírání našich bitev. Kde můžeme být nejúčinnější? Přijetí strategie, která bude v konkurzu systému nebyly pečlivě promyšlené. Tento je skutečně možné považovat za strategii, podle některých daňových demonstrantů. To není v zájmu nikoho pomoci urychlit finanční kolaps. Výsledná ošklivé, by krvavé anarchii více než pravděpodobné, vést k závažným policie a vojenského zásahu. Nemělo by se zapomínat, že "totalitarismus je postaven na popel anarchie." Svobody jsme si dnes mohou být velmi dobře ztracena. Represivní vláda může být lepší než úplná anarchie. Zakladatelé našeho národa bylo zdanění bez zastoupení. Dnes máme zdanění s reprezentaci. Pojďme změnit naše současné representatives.Our zástupci tolerovat a udržují stávajícího systému. To již bylo řečeno, "politika je špinavá." To je pravda, ale to není omluva pro apatie a nedostatek angažovanosti. Volení zástupci, musí být vzdělaný a konfrontován s ústavním fakta. V případě, že nereagují příznivě na platné ústavní argumenty, pak musí být volen ven. Nové politické strany může být zapotřebí. Křesťané by měl běžet na veřejnou funkci a prosazení svobody. Křesťanské kulturní zapojení otevřou mnoho významných příležitostí pro hlásání evangelia a obnovit naše ztracená demonstrantů freedoms.When daňový systém opustit a povzbudit ostatní k tomu, že začínají kartáček požárů nebo krizové situace pro vládu. To hraje přímo do rukou socialistů, kteří využívají příležitost k výzvě k více prostředků bude vyčleněna na IRS bojovat rozvracení systému. Tento jev byl řádně označen "vláda krize." Federální vláda miluje krize. To jim umožňuje ospravedlnit někdy-více zasahuje do našich životů ve jménu zachování systému. Tento trend je dobře zdokumentováno. Ti, kteří nebudou moci vzdát bez fight.Contrary na to, co někteří protestující daňové říkají, velmi málo lidí, které úspěšně unikli daňového systému. Ti z systém, z pochopitelných důvodů nebudou vysílat. Za účelem ochrany sebe, musí stanovit nízké. Tento přístup je v rozporu s kulturní angažovanost. Odcházejí ze společnosti a hunkering dolů, se schovává před IRS, je self-porážet strategy.Writing na některé kontroverzní témata, ale opodstatněné, může vyžadovat použití aliasu. Zakladatelé našeho národa používají tento přístup. To může být vhodné použít samostatné bulletinů a poštovní adresy tak, aby zbytečně způsobit, že některé tyranský byrokrat začne tísnivou vyšetřování proti nevinným osobám. Křesťanská láska vyžaduje, aby akce na naší straně neohrozí naše rodiny a bratři a sestry. Kromě toho by se nemělo zapomínat, že mnoho agentů federální vláda mohla nezajímá Boston Tea Party je, Schiff, nebo kohokoli jiného argumenty, oni prostě věří v surové moci. Někteří vládní agenti střílet první a možná i klást otázky později. Vzpomeňte si na federální vláda útok na Randy Weaver a pobočky Davidians.Jury členové necítí soucit pro většinu daňových demonstrantů. Proč? Členové poroty se platit daně a zpravidla vadí ty, které vnímají se snaží využít systému. Členové poroty mohou také věří, že daň protestující podvádí systém a to je důvod, proč jejich daňové sazby dál nahoru. By vypadl ze systému daňové protestující není pokouší dosáhnout jakékoliv jednomyslnosti, která se průměrné daňové-platit občan. Shoda musí být postaven před politicky zákony může být changed.Attorney David G. Hagopian napsal cennou dvě části článku "Render To All to, co náleží Them" v Servant vysvěcen. Hagopian je odborný článek se zabývá biblickým požadavkem placení daně státu. V jeho nekompromisní článku Hagopian adresy a poskytuje biblically na odpověď na právního nebo "charakter vlády" argument, že některé daňové demonstrantů použití. Některé z jeho Hagopian příslušným komentářem následující: Někteří stoupenci daň odporu tvrdí, že pokud daný poplatek není zákonem stanovené, není to právem náleží. Jsme jen k tomu, aby se k císaři, co je jeho, řekli nám, a my můžeme jen vrátit K císaři, na kterou má nárok na první místo. Jistě, stát se často snaží získat více než její splatnosti, a tento argument může být dobře-založený, v závislosti na circumstances.To začíná tento argument, závisí na typu vlády u moci. I když už jsme řekli, že máme povinnost dodržovat vládci a platit daně, které jim není závislá na typu vládu u moci, typ vlády u moci diktovat zdroj nemá k dispozici daňový resister v dané okolnosti. Pro ilustraci, věřící v Imperial Řím prostě nemá všechny možnosti odvolání k dispozici zastáncem dvacátého století Americe. Vzhledem k tomu, daňová revolta může velmi dobře cenu si svůj život v Imperial Řím jako tomu bylo s Jidášem z Galileje, může to stálo vám vaše celoživotní úspory ve dvacátém století Americe! To je jednoduše říkají, že důsledky odolat dané zdaňovací se bude lišit v závislosti na okolnostech, v níž se ocitá věřící. A dejte nám nikdy nebude tak krátkozraké, jak se zapomenout, že některé moderní věřící může najít se v zemích, jako je více než moderní Imperial Řím America.20Another příslušném článku, pokud jde o pořádné křesťanské průběhu akce je "Řád - Covenantal View" Michael Paul Turi, bývalý zastánce "vlastenec daňové protestní hnutí" v pojednává Chalcedon Report.21 Turi s instrukcí apoštola Pavla křesťanům v Římanům 13:1-7 o podléhání stavu. Turi tvrdí, že náš současný Daňový systém je Kristův trest Jeho církve. Ti, kdo odmítají platit daně, může velmi dobře se bouří proti trestání Krista. Ovoce předložit trestání Kristova jistě přinese probuzení se zásadami Božího pro vládu, která jediná může přinést freedom.The desátá okresní federálního soudu, podle Devvy Kidd (bývalého kandidáta na amerického Kongresu ve státě Kalifornie), nebudou poslouchat žádné další daňové protestní cases.22 Proč? Soud je unavuje poslouchat to, co vnímají jako podvodné, pitomý argumenty. Bohužel, v řadě případů je to přesně to, co se stalo. Každý přijde, když falešné argumenty nahradit seriózní výzkum. Mnoho demonstrantů daně staly nic víc, než morče pro někoho nejnovější teorie o tom, jak uniknout systému. Konečně, ty, kteří píší o dani protest strategie by se měly nabízet prohlášení o vyloučení odpovědnosti, pokud nejsou školeni v příslušných právních předpisů a poskytnout právní poradenství. Měli by také získat odškodnění dluhopisů (podobné nekalé praktiky pojištění) chránit ty, kteří následují jejich rady a skončí v "břevno hotel." Existují důvody k naději? Vzdělávat politici s biblickými a ústavní argumenty se ukáže jako velmi efektivní. Proč? Bůh ctí věrnost Jeho smlouvu v historii. Boží slovo se nevrátí void (Izaiáš 55:11). V souhrnu je třeba připomenout, že křesťané mají následovat Krista příkazy uvedené v Písmu. Měli bychom využít všech zákonných prostředků V současné době jsou k dispozici pro nás v naší úpravě nespravedlivý systém. Současná neústavní Daňový systém lze změnit zapojení do politického systému. Konfrontace s daňovými úředníky používá argumenty, jako je ty, které nabízí řadu daňových demonstrantů bude neúspěšná. Proč? Protože oni jsou Anabaptistic (radikální individualistický přístup k vládě) a destruktivní pro společenský řád, který je nezbytný pro společnost existovat. Daňové protest strategie, které obhajují, že lidé opouštějí systém jsou schopny produkovat pozitivní, trvalé změny ve společnosti, protože v jádru těchto argumentů je non-biblické předpoklad pro lidské autonomie. Kromě toho, že nejsou snaží vnést změny prostřednictvím volených soudce. Covenantal přístup je jednoznačně reformovat a jeden, který bere vážně božsky jmenovaných zástupců. Rushdoony soupravy před sebou několik důležitých myšlenek o historii a řádný průběh akce: Novokřtěnci zoufala nějakou naději v občanské vládě. Budou usilovat o radikální oddělení od světa, který, a zdůrazňuje dobrovolné kostel a "duchovní" reformace, byl poznamenán odevzdání občanského řádu jako zlo a po vykoupení. Extrémisté v Anabaptism snažil vytvořit svou vlastní občanské pořadí svaté revoluce, ale nejvíce stáhly a pozoroval jak státem a církví, který pracoval s rámci občanského řádu jako falešné, a dokonce i zlé. Pro většinu knížat a duchovní, bylo Anabaptist řešení, které bylo zlo. Bylo tedy nutné pro Calvina, aby se zabránilo jeho pohybu sdružení s Anabaptism, s nímž se důrazně disagreed.As výsledek, Calvin silně zdůraznil občanskou poslušnost, přičemž pro objednané změny prostřednictvím civilních soudců. Renesance byla éra centrálně, tyranie, a korupce. Revolt dávalo smysl mnoho a byla velice ve vzduchu. Pro Calvinism mít rozdmýchal oheň občanské vzpoury by byly fatální. Analogie k současnosti lze provést. Najdu, kde jsem mluvil, duchovní, protože slyšíme o pronásledování křesťanů, a zásahy na náboženské svobody ve Spojených státech, jsou rychlé asi ptal se, zda není na čase se uchýlit do zbraně! Považuji za nutné zdůraznit občanské poslušnosti, jsem zdůraznit skutečnost, že velmi vysoký počet členů církve nevolili, velmi, velmi málo někdy přispět k politická kampaň, a jsou méně aktivní v politice. Když prostředky mírového řešení lze snadno nám vítězství, mluvit o sebevraždu násilí je morálně špatné. Máme bitvu mezd pokojně Soudy a zákonodárných orgánů. Calvin jednalo se vyhnout katastrofě bezbožné, a stejně tak musíme být concerned.23As prokázáno Rushdoony, John Calvin, protestantský reformátor, věřil v "nařídil změnu prostřednictvím občanských soudců. "Tento autor ví jednotlivců v daňové protestní hnutí, kteří nejsou politicky aktivní, av některých případech ještě nikdy dokonce hlasovali. Doufejme, že je moudré, aby nedošlo ke ztrátě Calvin ti, kteří vyznávají reformované odsouzení. To již bylo řečeno, "moc daně je pravomoc kontrolovat a zničit." To je pravda. Jeden z mých neshodách s daňovým demonstrantů je jedním z biblických strategie, jak znovu získat svobodu a svobodu. V některých otázkách, mohou být teoreticky správné. Být teoreticky správné, neospravedlňuje ani nespravedlivý porušení právních předpisů, zejména když máme k dispozici postup pro změnu situation.It zdá, jako by autoři různých knih protestovali daně mají jen zřídka cílené jejich volených zástupců s jejich argumenty. Mají tito autoři hledali setkání s jejich zástupci nebo své zaměstnance? Je-li daňové protestující jde k soudu s jeho argumenty, pak by se měl ujistit, argumenty jsou ústavně zvuk. Jak lze docílit? Je-li zvolen zástupce se zpět případě tím, že podle jejich názoru věc má svou cenu, to dodává obrovskou váhu a důvěryhodnost na věc. Je-li zvolen zástupce souhlasí s argumenty, pak se to vytváří lepší příležitosti přesvědčit naše spoluobčany. Nemůžeme si dovolit, aby předložila chybné a pochybné argumenty soudu. To bolí všechny budoucí případy vytvářením předsudků vůči daňové případy. Desáté federální okresní soud je případ point.In Závěrem lze říci, příkazy argumentů Písma přesahují daňové protest a strategií. Proto musí být věřící platit daně, modlete se za pomoc a práci změnit společnost. Jsme ve válce idejí, kulturní válka protichůdné světové názory. Každá strategie, která vyřazuje prohlásil celou Boží, je odsouzena k neúspěchu. Fallen muži nemají rádi svobodu. Milují otroctví i ke státu. Pokud je to pochyboval, zvažte pravděpodobnost, šrotování současné socialistické "Sociální zabezpečení" systém. Bourací tohoto kulturního idolu je nemyslitelné, i pro mnohé křesťany. Dnes se muži dívají na vládu pro spásu a všechny jejich potřebám. Tento názor vlády je nic menšího modlářství na straně muže. Jak můžeme překonat tento pohled na svět, který ve skutečnosti paliva zvyšování daní a vládní regulace? Daňové protestní hnutí nemá adresa skutečné kořeny problémů současnosti. Regenerace se musí uskutečnit první. Výsledkem regenerace bude láska k svobodě a self-zodpovědnost. Ježíš přišel na nastavení free.From muže Božího pohledu našeho Vláda je v kvalifikaci smyslu de iure. Pokud je to pravda, pak by měla nejen platíme daně, měli bychom si uvědomit, že současná vláda byla stanovena šťastnou a pokračuje v moci Boží suverenitu. Z pohledu člověka naše vláda se zdá být de facto vláda. Musíme se snažit vidět věci z pohledu Božího. Proč? Protože Bůh je Bůh a On je svrchovaný. Navíc, Bůh je Stvořitel a my jsme jeho stvoření. Křesťan je povinen plnit vůli Boží. Doktrína suverenity Boha, neznamená, že bychom oddat se porazit. Naopak, tato doktrína nám dává teologický základ pro práci všech těžší pro věc svobody, a pokud se líbí Bohu, pak snad Bude dej nám vysvobození. Kniha soudců vypráví o chastisements Boží a následné vysvobození z Jeho stav je people.The Boží stvoření pro dobré a pořádku ve společnosti, a proto má morální právo dělat mnoho věcí, včetně vybírání daní. Dnes a v mnohokrát v historii, stav byl nástrojem člověka je self-uložených otroctví. Muži prodat se do otroctví pro iluzi bezpečí. Přestavba společnosti se děje prostřednictvím kázání evangelia. Práce učednictví pro národ začíná tím, že učí Boží principy pro všechny života. Toto, a to samo o sobě, bude zvrátit trend k socialismu, nebo kompletní převzetí federální vlády. Jako křesťan se učí těchto zásad má základ pro mluvení ven proti represivním a nespravedlivé zdanění. Musíme se aktivně zapojit do boje proti modlářství etatismu a udržovat zásadní námitky proti všem formám tyranie. Pro ty, kteří věří v kontinuální rozvoj říše Kristova v historii existuje naděje. Musíme tisk nároky lordstvo Krista v každé oblasti života, včetně státu. Kristus je skutečně pán state.End bere na vědomí část three20. David Hagopian, Esq. "Render To All to, co náleží Them" v vysvěcen Servant (Carson, ND: Pleroma Press, 1995), Volume Four, číslo čtyři, s. 80, 81.21. Michael Paul Turi, "Občanský Objednávka - Covenantal Zobrazit "v Chalcedon zpráva, (Vallecito, CA: Calaveras Press, 1995), s. 16-19.22. Devvy Kidd, přednáška na Občané pro ústavy, Denver, CO, 1995.23. Rushdoony, křesťanství a Státní, s. 101.Mr. Kettler je vysvěcen Presbyterian starší a majitel Undergroundnotes.com, kde mohou své teologické, filozofické a politické články přečíst. Pracoval v korporátní Americe pro více než

Článek Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!

Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odešlete vaše články na Messaggiamo.Com Adresář

Kategorie


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa stránek - Privacy - Webmaster předložit vaše články na Messaggiamo.Com Adresář [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu