English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Перестройка общества и налоговой протеста движения: часть три

Статьи RSS Feed





Часть третья continuedIt важно восстановить и relearn на "подлинных намерениях" из отцов-основателей. Исследования в этой области имеет важное значение. Ничто не говорит в этой статье не должно толковаться как высмеивание constitutionalists, которые участвуют в серьезных исторических исследованиях. Битва должна происходить на разных фронтах. Полученные результаты серьезных научных исследований должны быть представлены на всех уровнях нашего демократического процесса, особенно для наших избранных представителей. Это относится к моей идее сбора наших битв. Там, где мы можем быть наиболее эффективными? Принятие стратегии, которая будет банкротом системы не были тщательно продуманы. Этот действительно рассматривается в качестве возможной стратегии, некоторые налоговые протестующих. Это не отвечает ничьим интересам, чтобы помочь вызвать финансовый крах. В результате уродливые, кровавая анархия будет, скорее всего, приведет к резкому полиции и военного подавления. Не следует забывать о том, что "тоталитаризм строится на пепелище анархии". К свободам мы наслаждаемся сегодня вполне может быть утеряна. Деспотического правительства может быть лучше, чем полная анархия. Отцы-основатели нашей нации был налогообложения без представительства. Сегодня мы имеем представительства в налогообложении. Давайте изменим нашу representatives.Our нынешних представителей терпеть и закрепляют существующей системы. Она сказала: "Политика это грязная". Это верно, однако, это не повод для апатии и отсутствие участия. Избранные должностные лица должны быть образованными и столкнулся с конституционными Факты. Если они не отвечают положительно на действующие конституционные аргументы, то они должны быть свергнуты. Новые политические партии могут быть необходимы. Христиане должны баллотироваться на государственные посты, а также продвижению дела свободы. Определенный артикль Христианской культурной участие откроет много возможностей для существенного провозглашая Евангелие и восстановить наши потеряли freedoms.When налога протестующих покинуть систему, и призываем других сделать это, они начинают мало пожаров кистью или кризисами в правительстве. Это играет на руку социалистам, которые пользуются случаем, чтобы призвать к более денежные средства, которые будут выделяться в IRS по борьбе с подрывной деятельностью в системе. Этот явление было соответствующим образом помечены как "правительственный кризис". Федеральное правительство любит кризисы. Это позволяет им оправдывать все большего проникновения в нашу жизнь во имя сохранения системы. Эта тенденция хорошо документированы. Те, у власти не будет отказываться без fight.Contrary к тому, что некоторые налоговые протестующие говорят, очень немногие люди успешно избежали налоговой системы. Те из Система, по понятным причинам, не эфир он. Для того, чтобы защитить себя, они должны быть низкими. Такой подход идет вразрез с культурной деятельности. Бросают обществу и hunkering вниз, скрывая от IRS, является самостоятельной победить strategy.Writing по некоторым спорным, но оправданы тем, может потребовать, используя псевдоним. Отцы-основатели нашей страны использовали такой подход. Это может быть целесообразно использовать отдельные бюллетени и почтовый адреса, чтобы не вызвать излишнего некоторые тираническими бюрократа, чтобы начать расследование в отношении подавления ни в чем не повинных участников. Христианской благотворительной требования о том, что действия с нашей стороны не ставить под угрозу наш семьями и братьями и сестрами. Кроме того, не следует забывать, что многие представители федерального правительства, не могли уход менее о Бостоне Чай группы, Шифф или кто-либо аргументов, они просто считают, в сыром власти. Некоторые правительственные агенты стрелять первым и, возможно, задать вопросы позже. Помните федерального правительства нападение на Рэнди Уивер и отделения Davidians.Jury члены не чувствуют симпатии большинства налоговых протестующих. Почему? Члены жюри сами платят налоги, и, как правило, негодуют те, кого они считают, пытаются воспользоваться преимуществами этой системы. Члены жюри, возможно, также считают, что налоговые protestor обманывает систему, и вот почему их налоговых ставок держать восходя. Путем отказа от системы, налоговой protestor не пытаться достичь каких-либо единогласия при средней налогоплательщиков гражданина. А консенсус должен быть построен перед политическими законами может быть changed.Attorney Дэвид Дж. Hagopian написал ценную две части статьи "оказывать Все что объясняется их" в сан служащего. Hagopian научных статьей сделки с библейским требованием выплаты налоги в пользу государства. В своей радикальной статьи, Hagopian адресов и обеспечивает Библии основаны ответ на юрисдикционном или "природы правления" аргумент, что некоторые налоговые протестующих использования. Некоторые из Hagopian в Соответствующие замечания следовать: Некоторые налоговые сопротивление защитников утверждают, что, если данный налог не на законных основаниях, она не является по праву причитаются. Мы только оказывать Цезаря то, что его, они говорят нам, и мы можем лишь отдавать до Цезаря, к которому он имеет право в первую очередь. Надо отметить, что государство часто пытается получить больше, чем объясняется, и этот аргумент может быть вполне обоснованным, в зависимости от circumstances.To первых, эта Аргумент зависит от вида государственной власти. В то время как мы уже отмечали, что наше обязательство подчиняться правителям и платят налоги, им не зависеть от вида государственной власти, форма правления власть делает диктовать ресурсах, имеющихся в распоряжении налоговых resister в данных обстоятельствах. Чтобы проиллюстрировать, верующий в Императорский Рим просто не все средства правовой защиты, имеющиеся в распоряжении верит в Двадцатый век Америки. В то время как налог бунт, вполне возможно, стоит вам жизнь императорского Рима, как это было с Иуда из Галилеи, она может стоить вам жизни сбережения в двадцатом веке Америка! Это просто говорят, что последствия сопротивления данного налога будет варьироваться в зависимости от обстоятельств, в которых верующий находит себя. И пусть нам никогда не быть столь близоруким, чтобы забывать о том, что некоторые современные верующие могут найти себя в стране больше похожи императорского Рима, чем современные America.20Another соответствующей статье в отношении надлежащего христианского курс действий является "Гражданский заказ - А Covenantal Вид" Майкл Пол Туре, бывший адвокат из "патриот налог протеста движения" в Chalcedon Report.21 Туре занимается апостола Павла инструкцию к христианам в Послании к Римлянам 13:1-7 относительно подчинения государству. Туре считает, что наши нынешние Налоговая система Христа порку своей церкви. Те, кто отказывается платить налоги вполне может быть rebelling против Христа порку. Плод представляет Христа порку, безусловно, приведет к пробуждение к Богу принципов для правительства, которое только может принести freedom.The десятого округа Федеральный суд, в соответствии с Devvy Kidd (бывший кандидат в Конгресс США в штате Калифорния), не будет слушать больше налога протеста cases.22 Почему? Суд устал слух, что они воспринимают быть мошенническими, идиотский аргумент. К сожалению, в ряде случаев это именно то, что произошло. Каждый когда проигрывает фиктивных аргументов занять место серьезные исследования. Многие налоговые протестующие стали не чем иным, морских свинок для кого-то последний теорию о том, как вырваться из системы. Наконец, те, кто пишут о налоговых протеста стратегия должна предложить оговорки, если они не обучены законом и компетентные юридические консультации. Они также должны получить компенсацию облигаций (по аналогии с злоупотреблений страхования), чтобы защитить тех, кто следит их рекомендаций и в конечном итоге в "поперечиной гостиницы." Есть ли основания для надежды? Воспитание политиков с библейскими и конституционные аргументы окажутся весьма эффективными. Почему? Бог почести Его верность Пакт в истории. Слово Божие не возвращается недействительным (Исаия 55:11). Подводя итог, следует помнить, что христиане должны следовать Христу команд, изложенных в Священном Писании. Мы должны использовать все законные средства В настоящее время к нам в исправлении нашей несправедливой системы. В настоящее время налог неконституционным структура может быть изменена путем вовлечения в политическую систему. Конфронтация с использованием налоговых чиновников аргументы, такие как те, которые предлагаются целым рядом налоговых протестующие будут безуспешными. Почему? Потому что они Anabaptistic (радикально индивидуалистический подход к власти) и разрушительных для общественного порядка, которые необходимы для общества существуют. Налоговые стратегии протеста, которые выступают за то, чтобы люди покидают системы не способны производить положительное, изменениям в обществе, поскольку в основе этих аргументов не является библейское предположение о Права автономии. Кроме того, они не стремятся добиться перемен путем избран судьей. В covenantal подход однозначно реформировать и которая серьезно божественно назначены представители. Rushdoony наборы перед нами ряд важных мыслей об истории и надлежащего курса действий: Anabaptist Отчаявшись какой-либо надежды на гражданское правительство. Они требовали радикального отделения от мира, который, подчеркивая добровольное церкви и "духовного" реформ, была отмечена в распоряжение гражданского порядка, как зло, и за выкуп. Экстремисты в Anabaptism стремится создать свое собственное гражданского порядка в святых революции, но большинство снял и рассматривается как государство и церковь, которая работала в рамках общественного порядка, как ложные и даже зло. Для большинства князей и churchmen, это была Anabaptist решение, которое было злой. Необходимо, таким образом, Кальвин, чтобы избежать каких-либо ассоциаций его движение с Anabaptism, с которой он категорически disagreed.As результате Calvin решительно подчеркнул гражданского повиновения при этом возможности для упорядоченных изменения в гражданском, магистратами. Ренессанс была эпоха статизм, тирании и коррупции. Мятеж смысл для многих, и было очень много в воздухе. Для Кальвинизм иметь fanned пожаров гражданского бунта будет закончились смертельным исходом. Аналогии к настоящему может быть сделано. Я считаю, когда я говорю, churchmen, как они узнали о преследовании христиан, а также посягательства на свободу вероисповедания в Соединенных Штатах, быстро о спрашиваете, если речь идет не о времени прибегать к оружию! Я считаю необходимым подчеркнуть, гражданского повиновения, я хотел бы подчеркнуть тот факт, что очень большое количество верующих не голосовать; очень, очень мало никогда способствовать созданию политических кампаний, и менее активны в политике. Когда средства мирного решения могут легко дать нам победу, чтобы поговорить о самоубийстве насилие аморально. Мы сражение вести мирными средствами в Суды и в законодательных органах. Calvin занималась избежать катастрофы нечестивых; так же мы должны быть concerned.23As свидетельствует Rushdoony, Джон Кальвин, протестантского реформатора, полагают в "приказал изменить в рамках гражданского судей ". Это писатель знает физических лиц в налоговых движение протеста, которые не активны в политическом, и в некоторых случаях даже не проголосовали. Мы надеемся, что мудрость Calvin не уступили те, кто проповедуют реформированная убеждениями. Как уже было сказано, "Сила для налога власти по контролю и уничтожить". Это правда. Один из моих разногласий с налоговыми протеста является одним из библейских стратегии по вновь обрести свободу и свободу. О некоторых вопросах, то они могут быть теоретически правильными. Будучи теоретически правильной, не оправдывает безубыточности несправедливые законы, особенно когда мы имеем процесс доступным для изменения в situation.It как будто авторы различных книг протестовали налогов редко целевых своих выборных представителей с их аргументами. Ли эти авторы стремились из встреч с их представителями или их сотрудников? Если налог protestor выходит в суд с его аргументами, то он должен убедиться в том, что аргументы конституционно звука. Как это сделать? Если будет избран представитель назад дело в том, что, по их мнению, это дело заслуживает, это добавляет огромный авторитет и вес для данного дела. Если избранный представитель соглашается с аргументами то это создает более широкие возможности, чтобы убедить наших сограждан. Мы не можем себе представить недостатки и сомнительные аргументы в суде. Это больно все будущие дела, создавая предвзятое отношение налоговых дел. Десятый округ Федеральный суд дело в point.In Наконец, команда Писания выходят налоговые протеста аргументы и стратегии. Таким образом, верующий должен платить налоги, молись о помощи, и работа по изменению общества. Мы в войну идей, культурных войны противоречивые мнения мире. Любая стратегия, которая оставляет в объявлении всей адвоката Бога обречено на неудачу. Fallen мужчины не любят свободу. Они любят рабство даже государство. Если это сомнению, рассмотреть вопрос о вероятность слома нынешней социалистической "Социальная безопасность" системе. Сноса этого культурного кумиром немыслимо даже для многих христиан. Сегодня, мужчины с нетерпением к правительству за спасение, и все их потребностей. Эта точка зрения государства является не чем иным, идолопоклонство по мужской части. Как мы можем преодолеть этот мир тем, которые на самом деле способствует эскалации налогов и государственного регулирования? Налоговая протеста движения, не решать реальные корни проблем сегодня. Регенерация должна происходить в первую очередь. В результате регенерации будет любовь к свободе и самостоятельной ответственности. Иисус пришел установить мужчин free.From Божьей точки зрения наших Правительство находится в квалифицированных ощущение де-юре. Если это так, то не только мы должны платить налоги, мы должны признать, что нынешнее правительство providentially была создана и продолжает власть Божью суверенитета. С мужской точки зрения нашего правительства, как представляется, будет де-факто правительства. Мы должны стремиться видеть вещи с точки зрения Бога. Почему? Потому что Бог есть Бог, и Он является суверенным. Кроме того, Бог есть Создатель и мы Его созданий. Христианин обязан выполнить волю Божию. Доктрина Божьего суверенитета не означает, что мы смириться с поражением. Наоборот, это учение дает нам богословские основы для работы все труднее за дело свободы, и если она радует Бога, а затем, возможно, он предоставит нам спасение. Книга Судей рассказывает Божьего chastisements и последующее освобождение Его people.The состояние Божьего для создания хорошей и порядка в обществе, и, следовательно, имеет моральное право сделать много вещей, в том числе взимание налогов. В настоящее время, и на много раз в истории, государство было инструмент мужской самоуправления, введенные рабства. Мужчины продать себя в рабство за иллюзию безопасности. Восстановление общества происходит через проповедь Евангелия. Работа ученичества для нации начинается с обучения принципам Божьего для всех людей. Этот, и это само по себе, будет обратить вспять тенденцию к социализму или полного поглощения со стороны федерального правительства. Как известно эти христианские принципы, у него есть основой для выступая против угнетения и несправедливого налогообложения. Мы должны активно участвовать в борьбе против идолопоклонства в статизм и сохранять принципиальной оппозиции против всех форм тирании. Для тех, кто верят в постоянное улучшение положения в Царстве Христа в истории есть надежда. Мы должны претензий Христа светлость во всех сферах жизни, включая государство. Христос действительно Господь из state.End отмечает, часть three20. Дэвид Hagopian, эсквайр. "Оказывать Все что объясняется их" в сан Слуга, (Карсон, Nd: Pleroma Press, 1995), Четыре том, номер четыре, p. 80, 81,21. Майкл Пол Тура ", Гражданский Заказ - А Covenantal Вид "в Chalcedon доклад, (Vallecito, CA: Calaveras Press, 1995), p. 16-19.22. Devvy Kidd, лекции на граждан по Конституции, Денвер, CO, 1995,23. Rushdoony, христианство и Государство, p. 101.Mr. Kettler является рукоположенного Пресвитерианской Старшего и владелец Undergroundnotes.com где его богословских, философских и политических статей, можно прочитать. Он работал в корпоративной Америке в течение

Статья Источник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!

Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Отправьте статей Messaggiamo.Com Справочник

Категории


Авторские права 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта сайта - Privacy - Вебмастер представить свои статьи для Messaggiamo.Com Справочник [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu