La reconstrucción de la sociedad y el impuesto sobre el movimiento de protesta: la tercera parte
ContinuedIt la tercera parte es importante para recuperar y aprender el "original" de los padres fundadores. Estudio en este ámbito es valioso. Nada dice en este artículo debe interpretarse como ridiculizando constitucionalistas que se dedican a la investigación histórica seria. Batallas que debería pasar en muchos frentes diferentes. Los resultados de una investigación seria debe presentarse en todos los niveles de nuestro proceso democrático, en especial a nuestros representantes electos. Esto se remonta a mi idea de escoger nuestras batallas. En caso de que podemos ser más eficaces? La adopción de estrategias que quiebra el sistema no han sido cuidadosamente pensado. Esto es visto como una posible estrategia por parte de algunos manifestantes de impuestos. No es en interés de nadie para ayudar a precipitar un colapso financiero. El resultado feo, sangrienta anarquía más que probable que conduzca a un policía y la represión militar. No debe olvidarse que "el totalitarismo se basa en las cenizas de la anarquía". Las libertades que disfrutamos hoy en día podría muy bien ser perdido. Un opresivo gobierno puede ser mejor que completa anarquía. Los padres fundadores de nuestra nación ha impuesto sin representación. Hoy tenemos con la representación fiscal. Vamos a cambiar nuestra actual representatives.Our representantes tolerar y perpetuar el sistema actual. Se ha dicho, "la política es sucia". Esto es cierto, sin embargo, no es excusa para la apatía y la falta de participación. Los funcionarios electos deben ser educados y se enfrentaron con las disposiciones constitucionales hechos. Si no responden favorablemente a la validez constitucional de los argumentos y, a continuación, deben ser rechazadas. Nuevos partidos políticos puedan ser necesarios. Los cristianos deberían correr para un cargo público y promover la causa de la libertad. El Cristiana de la participación cultural se abrirán muchas oportunidades significativas para proclamar el evangelio y la restauración de nuestros impuestos freedoms.When perdido manifestantes abandonar el sistema y alentar a otros a hacerlo, que están empezando poco incendios de malezas o crisis para el gobierno. Este derecho desempeña en manos de los socialistas que aprovechar la ocasión para pedir más dinero que se consignó en el IRS para luchar contra la subversión del sistema. Esto fenómeno ha sido apropiadamente llamado "gobierno de crisis". El gobierno federal le encanta crisis. Esto les permite justificar una cada vez mayor intromisión en nuestras vidas en el nombre de la preservación de la sistema. Esta tendencia está bien documentada. Quienes están en el poder no renunciar a ella sin fight.Contrary fiscal a lo que algunos manifestantes están diciendo, muy pocas personas han escapado del sistema fiscal. Los de la sistema, por razones obvias, no difundirla. Con el fin de protegerse a sí mismos, deben establecer bajo. Este enfoque está en desacuerdo con la participación cultural. El abandono de la sociedad y hunkering abajo, desde la clandestinidad el IRS, es un auto-derrotando strategy.Writing sobre ciertos temas controvertidos, pero justificable podrá exigir mediante un alias. Los padres fundadores de nuestra nación utilizado este enfoque. Puede ser conveniente el uso separado boletines y direcciones de correo a fin de no provocar innecesariamente algunos tiránicos opresores burócrata para comenzar las investigaciones en contra de inocentes. La caridad cristiana exige que las acciones de nuestra parte no poner en peligro nuestra familias, y los hermanos y hermanas. Además, no debe olvidarse que muchos agentes del gobierno federal no podía menos atención acerca de la Boston Tea Party, de Schiff o los argumentos de nadie, simplemente creo en el poder puro y duro. Algunos agentes del gobierno disparar primero y preguntar después quizás. Recuerde que el gobierno federal ataque a Randy Weaver y la Subdivisión Davidians.Jury miembros no se sienten simpatía por la mayoría de los manifestantes de impuestos. ¿Por qué? Los miembros del jurado a sí mismos y pagan impuestos como norma molesta que perciben quienes están tratando de aprovechar las ventajas del sistema. Los miembros del jurado también puede creer que el fiscal está haciendo trampas manifestante el sistema y es por ello mantener sus tipos impositivos subiendo. Por el abandono del sistema, el impuesto sobre el manifestante no es tratar de llegar a cualquier tipo de unanimidad con respecto a la media de pago de impuestos ciudadanos. Un consenso que se ha construido políticamente ante las leyes puede ser changed.Attorney David G. Hagopian ha escrito un valioso artículo de dos partes "Renderizar Para todos ellos lo que se debe" en el Siervo Ordenado. Hagopian académico del artículo se refiere a la exigencia del pago de los bíblicos los impuestos al estado. En su profundo artículo, Hagopian direcciones y ofrece una respuesta basada en la Biblia a la competencia o "de gobierno" argumento de que algunos manifestantes fiscales uso. Algunas de las Hagopian las observaciones pertinentes siguientes: Algunos defensores de la resistencia fiscal sostienen que si un fiscal no se encuentra legalmente impuestas, no es legítimamente debido. Estamos sólo a prestar al César lo que es suyo, nos dicen, y solo podemos devolver que al César a la que tiene derecho en primer lugar. Para estar seguro, el estado con frecuencia los intentos de obtener más de su causa, y este argumento puede ser bien fundada, según la circumstances.To empezar, este argumento depende del tipo de gobierno en el poder. Si bien ya hemos tomado nota de que nuestra obligación de obedecer las reglas y pagar impuestos para ellos no depende de el tipo de gobierno en el poder, el tipo de gobierno no en el poder dictar los recursos a disposición del fiscal resistor en cualquier circunstancia. Para ilustrar, un creyente en la Roma imperial sencillamente no tienen todas las vías de recurso a disposición de un creyente en América del siglo XX. Considerando que una revuelta fiscal puede muy bien que han costado la vida en la Roma imperial como lo hizo con Judas de Galilea, que puede costarle la vida en el siglo XX las economías de América! Esto es simplemente decir que las consecuencias de resistir a un determinado impuesto variará dependiendo de las circunstancias en las que el creyente se encuentra. Y nunca vamos a ser tan miope como para olvidar que algunos creyentes pueden encontrar moderna en países como el más moderno de la Roma Imperial America.20Another artículo pertinente en lo que se refiere a un curso de acción cristiana es "La Orden Civil - Un pacto Ver" por Michael Pablo Turi, un ex defensor de la "patriota fiscal movimiento de protesta" en el Report.21 Turi Calcedonia se ocupa de la instrucción del apóstol Pablo a los cristianos en Romanos 13:1-7 en relación con sujeción al estado. Turi sostiene que la actual sistema fiscal es de Cristo castigo de su iglesia. Aquellos que se niegan a pagar impuestos puede muy bien ser rebelarse contra Cristo castigo. El fruto de presentar a Cristo castigo seguramente lograr una despertar a los principios de Dios para el gobierno que solo puede traer freedom.The Décimo Tribunal Federal de Distrito, de acuerdo con Devvy Kidd (ex candidato a Congreso de EE.UU. en el Estado de California), no escuchar más cualquier impuesto sobre la protesta cases.22 ¿Por qué? La Corte está cansada de oír lo que ellos perciben como fraudulentos, moronic argumentos. Lamentablemente, en algunos casos, esto es precisamente lo que ha ocurrido. Cada uno pierde cuando falsos argumentos de ocupar el lugar de una investigación seria. Muchos manifestantes fiscales se han convertido en nada más que los cerdos de Guinea alguien la última teoría sobre la forma de escapar del sistema. Por último, los que escriben sobre el impuesto de protesta estrategias deberían ofrecer renuncias si no están entrenados en el derecho y la competencia para dar asesoramiento jurídico. También deben obtener una indemnización de bonos (similar a la negligencia de seguros) para proteger a los que siguen su asesoramiento y acabar en el travesaño del hotel. "¿Hay razones para la esperanza? Educar a los políticos con argumentos bíblicos y constitucional será muy eficaz. ¿Por qué? Dios honra la fidelidad a Su pacto en la historia. La palabra de Dios no vuelve a anular (Isaías 55:11). En resumen, hay que recordar que los cristianos han de seguir a Cristo de los comandos establecidos en las Escrituras. Debemos utilizar todos los medios legales actualmente disponible para nosotros en la corrección de nuestro sistema injusto. La inconstitucionalidad de la actual estructura fiscal puede ser cambiado por la participación en el sistema político. Confrontación con los funcionarios fiscales utilizando argumentos tales como las ofrecidas por una serie de impuestos manifestantes se pierda. ¿Por qué? Debido a que son Anabaptistic (un enfoque individualista radical al gobierno) y destructivos para el orden social que es necesaria para que la sociedad existen. Fiscal protesta estrategias que abogan por que la gente deje el sistema es incapaz de producir un positivo, un cambio duradero en la sociedad porque en la base de estos argumentos es una organización no-bíblica de presupuesto autonomía humana. Además, no están tratando de lograr un cambio a través del magistrado elegido. El pacto es únicamente una reforma y que se toma muy en serio divinamente nombrado representantes. Rushdoony establece que tenemos ante nosotros importantes reflexiones sobre la historia y un curso de acción: la de Anabautista perdido toda esperanza en el gobierno civil. Buscaron una radical separación del mundo que, al tiempo que destaca una iglesia y un voluntario "espiritual" de reforma, se caracterizó por una entrega de orden público como el mal y más allá de la redención. Extremistas en Anabaptism tratado de establecer su propio orden de los santos por revolución, pero la mayoría se retira a la vez y el estado y la iglesia que trabaja con el marco del orden público como falsas e incluso el mal. Para la mayoría de los príncipes y eclesiásticos, fue la solución que se Anabautista malvado. Es imperativo, por tanto, para Calvino para evitar cualquier asociación de su movimiento con Anabaptism, con el que enfáticamente disagreed.As resultado de ello, Calvino insistieron obediencia civil, permitiendo al mismo tiempo ordenado el cambio a través de los magistrados civiles. El Renacimiento fue una época de estatismo, la tiranía y la corrupción. Rebelión de sentido para muchos y muy en el aire. Calvinismo de haber avivado el fuego de la revuelta civil que han sido mortales. Una analogía con el presente se pueden hacer. Creo que, cuando hablo, eclesiásticos, ya que oír de la persecución de los cristianos, y ataques a la libertad religiosa en los Estados Unidos, se acerca rápidamente preguntando si no es hora de recurrir a las armas! Creo que es imperativo hacer hincapié en la obediencia civil, insisto en el hecho de que un muy gran número de miembros de la iglesia no votan, muy, muy pocos cada vez contribuir a una campaña política, y menos activas en la política. Cuando los medios de soluciones pacíficas pueden fácilmente darnos la victoria, para hablar de la violencia suicida es moralmente incorrecto. Tenemos que librar una batalla pacífica en la tribunales y en los órganos legislativos. Calvino se refiere a evitar un desastre impíos, así también debemos ser concerned.23As mostrado por Rushdoony, John Calvin, el reformador protestante, cree en "ordenó el cambio civil a través de los magistrados. "Este escritor conoce de las personas en el impuesto sobre el movimiento de protesta que no son activos políticamente, y en algunos casos ni siquiera han votado. Afortunadamente, la sabiduría de Calvino no se pierde a los que profesan convicciones reformada. Se ha dicho, "La potestad tributaria es el poder para controlar y destruir." Esto es cierto. Uno de mis desacuerdos con los manifestantes de impuestos es una estrategia de la Biblia sobre cómo para recuperar la libertad y la libertad. Sobre ciertas cuestiones, que en teoría puede ser correcta. Ser teóricamente correcto no justifica romper incluso injusto leyes, especialmente cuando tenemos un proceso de cambio a disposición de la situation.It parece como si los autores de los diversos libros que protestaban los impuestos rara vez han orientado sus representantes electos con sus argumentos. Estos autores han buscado reuniones con sus representantes o su personal? Si el fiscal manifestante va a la corte con sus argumentos, entonces debe asegurarse de que los argumentos son constitucionalmente sonido. ¿Cómo puede esto ser logrado? Si eligió a un representante de la espalda caso diciendo que, en su opinión, el caso tiene el mérito, esto se suma una enorme credibilidad y peso a la causa. Si el representante elegido de acuerdo con los argumentos entonces esto crea mejores oportunidades para convencer a los nuestros conciudadanos. No podemos permitirnos el lujo de presentar argumentos deficiente y dudoso a la corte. Esto perjudica a todos los futuros casos mediante la creación de un impuesto sobre los prejuicios contra los casos. El Décimo Tribunal de Distrito Federal es un caso en point.In conclusión, los comandos de la Escritura trascienden fiscal protesta argumentos y estrategias. Por lo tanto, el creyente debe pagar impuestos, rezar por la ayuda de emergencia, y trabajar para cambiar la sociedad. Estamos en una guerra de ideas, de una guerra cultural visiones del mundo en conflicto. Cualquier estrategia que deja fuera de declarar todo el consejo de Dios está condenado al fracaso. Caído hombres no les gusta la libertad. Les encanta la esclavitud, incluso al estado. Si esto es duda, considerar la probabilidad de que el desguace de la presente socialista "de la Seguridad Social" del sistema. La demolición de este ídolo cultural es impensable, incluso para muchos cristianos. Hoy en día, los hombres mirar hacia el gobierno y para la salvación de todos sus necesidades. Este punto de vista del gobierno no es nada corto de idolatría en el hombre por parte de ésta. ¿Cómo podemos superar esta visión del mundo que, en realidad, alimenta la escalada de los impuestos y las regulaciones gubernamentales? El movimiento de protesta de impuestos no abordar las raíces reales de los problemas de hoy. La regeneración debe llevarse a cabo primero. El resultado de la regeneración será un amor por la libertad y la auto-responsabilidad. Jesús vino a establecer los hombres free.From nuestra perspectiva de Dios gobierno está en un sentido calificado de jure. Si esto es cierto, entonces no sólo hay que pagar impuestos, debemos reconocer que el actual gobierno se ha establecido y sigue providencialmente en el poder por voluntad de Dios soberanía. Desde la perspectiva del hombre de nuestro gobierno sería un gobierno de facto. Tenemos que tratar de ver las cosas desde la perspectiva de Dios. ¿Por qué? Porque Dios es Dios y Él es soberano. Además, Dios es el Creador y nosotros somos Sus criaturas. El cristiano está obligado a hacer la voluntad de Dios. La doctrina de la soberanía de Dios no significa que resignarnos a la derrota. Por el contrario, esta doctrina nos da la teológica base para todos los que trabajan duro para la causa de la libertad, y si agrada a Dios, entonces tal vez él nos conceda la liberación. El libro de los Jueces nos habla de Dios chastisements y la posterior liberación de People.The su estado es la creación de Dios para el bien y el orden en la sociedad, y por lo tanto tiene autoridad moral para hacer muchas cosas incluyendo la recaudación de impuestos. Hoy en día, y en muchas ocasiones en la historia, el estado ha sido un instrumento del hombre ha impuesto a sí misma la esclavitud. Hombre vende a sí mismos en la esclavitud de la ilusión de seguridad. La reconstrucción de la sociedad pasa a través de la predicación del evangelio. La labor de discipulado para una nación comienza por la enseñanza de Dios para todos los principios de la vida. Esto, y esto por sí solo, será invertir la tendencia hacia el socialismo o la completa absorción por el gobierno federal. Como el cristiano aprende estos principios tiene un base para hablar contra la opresión y la injusta imposición. Debemos participar activamente en la lucha contra la idolatría del estatismo y mantener una oposición de principio contra toda forma de tiranía. Para aquellos que creen en la continua promoción del reino de Cristo en la historia hay esperanza. Debemos presionar las reivindicaciones del Señorío de Cristo en todos los ámbitos de la vida, en particular el estado. Cristo es el Señor de la state.End toma nota de parte three20. David Hagopian, Esq.. "Renderizar Para todo lo que les" en la Ordenado Siervo, (Carson, ND: Pleroma Press, 1995), Volumen Cuatro, Número Cuatro, p. 80, 81,21. Michael Paul Turi, "Civil Orden - Un pacto Ver "en el Informe de Calcedonia, (Vallecito, CA: Calaveras Press, 1995), p. 16-19.22. Devvy Kidd, Conferencia dada a los ciudadanos a la Constitución, Denver, CO, 1995,23. Rushdoony, el cristianismo y el El Estado, p. 101.Mr. KETTLER es presbiteriano ordenado élder y el titular de Undergroundnotes.com donde su teológico, filosófico y político de artículos se pueden leer. Ha trabajado en empresas de Estados Unidos durante más de
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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