La reconstruction de la société et de l'impôt mouvement de protestation: la troisième partie
Troisième partie continuedIt est important de récupérer et de réapprendre le «intention originelle» des pères fondateurs. Études dans ce domaine est précieux. Rien ne dit dans cet article doit être interprété comme ridiculiser constitutionnalistes qui se livrent à des recherches historiques sérieuses. Battles devrait se produire sur de nombreux fronts. Les résultats de recherches sérieuses doivent être présentés à tous les niveaux de notre processus démocratique, en particulier à nos représentants élus. Cela remonte à mon idée de choisir nos batailles. Où pouvons-nous être plus efficaces? L'adoption de stratégies qui faillite du système n'ont pas été soigneusement pensé. Cet est en fait considérée comme une possible stratégie fiscale de certains manifestants. Il n'est pas dans l'intérêt de personne pour aider à provoquer une faillite. Le laid, l'anarchie sanglante aurait de grandes chances d'aboutir à une grave police et de la répression militaire. Il ne faut pas oublier que "le totalitarisme est bâtie sur les cendres de l'anarchie." Les libertés dont nous jouissons aujourd'hui pourrait bien être perdue. Un gouvernement oppressif mai être mieux que complète anarchie. Les pères fondateurs de notre nation a de taxation sans représentation. Aujourd'hui, nous avons d'imposition de la représentation. Nous modifions nos représentants actuels representatives.Our tolérer et à perpétuer le système actuel. Il a été dit, "la politique est sale." Cela est vrai, cependant, il n'ya pas d'excuse à l'apathie et le manque d'implication. Les élus doivent être formés et confrontés à la Constitution faits. Si elles ne répondent pas favorablement à la validité constitutionnelle des arguments, ils doivent être rejetés. Mai de nouveaux partis politiques est nécessaire. Les chrétiens doivent exécuter des fonctions publiques et de faire avancer la cause de la liberté. Le Christian culturel participation ouvrira de nombreuses et importantes opportunités pour proclamer l'Évangile et la restauration de notre perte fiscale freedoms.When manifestants quittent le système et d'encourager les autres à le faire, ils commencent peu de feux de brousse ou de crise pour le gouvernement. Ce droit joue dans les mains des socialistes qui ont recours à l'occasion de demander plus d'argent à affecter à l'IRS pour lutter contre la subversion du système. Cet phénomène a été dûment étiqueté «gouvernement de crise". Le gouvernement fédéral aime crises. Cela leur permet de justifier une intrusion de plus en plus dans nos vies au nom de la préservation de la système. Cette tendance est bien documentée. Ceux qui sont au pouvoir ne sera pas y renoncer sans fight.Contrary à ce que certains d'impôt manifestants disent, très peu de gens ont réussi à échapper au système fiscal. Ceux de la système, pour des raisons évidentes, ne pas la diffuser. Afin de se protéger eux-mêmes, ils doivent jeter bas. Cette approche est en contradiction avec la participation culturelle. L'abandon de la société et à hunkering, se cachant de l'IRS, est vouée à l'échec strategy.Writing sur certains sujets à controverse, mais justifiable mai nécessitent d'utiliser un alias. Les pères fondateurs de notre nation a utilisé cette approche. Il mai être approprié d'utiliser des bulletins distincts et des adresses de façon à ne pas provoquer inutilement certains tyrannique bureaucrat commencer oppression des enquêtes contre des innocents. La charité chrétienne exige que les actions de notre part de ne pas mettre en danger notre les familles et les frères et sœurs. En outre, il ne faut pas oublier que de nombreux agents du gouvernement fédéral ne pouvait pas mal de la Boston Tea Party, de Schiff ou celui de quelqu'un d'autre arguments, ils se croient en puissance. Certains des agents de l'Etat tire d'abord et peut-être poser des questions plus tard. Rappelez-vous que le gouvernement fédéral attaque sur Randy Weaver et de la Direction générale des Davidians.Jury les membres ne se sentent pas plus de sympathie pour la taxe sur les manifestants. Pourquoi? Les membres du jury eux-mêmes paient des impôts et, en règle générale ceux qui ressentent qu'ils perçoivent tentent de tirer profit du système. Les membres du jury mai crois aussi contestataire de l'impôt, c'est tricher le système, et c'est pourquoi maintenir leurs taux à la hausse. Par l'abandon du système, contestataire de l'impôt n'est pas de tenter de parvenir à une sorte d'unanimité à la moyenne de payer l'impôt citoyen. Un consensus doit être construit politiquement avant les lois peut être changed.Attorney David G. Hagopian a écrit un article en deux parties "Render Pour tout ce qui est raison Them" dans le Ordonné Serviteur. Hagopian du savant article traite de l'exigence biblique de paiement taxes à l'Etat. Dans son article en profondeur, Hagopian traite et fournit une réponse fondée sur la Bible à la compétence ou de la "nature du gouvernement de« l'argument que certains manifestants utilisation. Certains de ses Hagopian les commentaires suivants: taxe sur la résistance Certains défenseurs prétendent que si une taxe n'est pas imposée légalement, il n'est pas à juste raison. Nous ne sommes que de rendre à César ce qui est la sienne, nous dit-on, et on ne peut que donner à César ce qui lui est attribué en premier lieu. Pour être sûr, l'état souvent les tentatives pour obtenir de plus que son dû, et cet argument mai être bien fondée, selon la circumstances.To abord, cette argument dépend du type de gouvernement au pouvoir. Alors que nous l'avons déjà dit que notre obligation d'obéir aux gouvernants et à leur payer des taxes ne dépend pas du type de gouvernement au pouvoir, le type de gouvernement au pouvoir ne dictent la ressource à la disposition de l'impôt résistant dans un cas donné. Pour illustrer, un croyant dans la Rome impériale n'ont tout simplement pas tous les moyens de recours pour un croyant en l'Amérique du XXe siècle. Considérant que la révolte de mai d'une taxe très bien pu vous coûter la vie dans la Rome impériale comme il l'a fait avec Judas de Galilée, mai il vous coûter la vie au vingtième siècle, les économies d'Amérique! Il s'agit tout simplement de dire que les conséquences de résister à une taxe varie selon les circonstances dans lesquelles le croyant se trouve. Et nous ne jamais être si myope que d'oublier que certains croyants modernes mai trouver eux-mêmes dans des pays comme le plus moderne de la Rome impériale America.20Another article pertinent à l'égard d'un bon chrétien d'action est «la fonction de commande - Une alliance View" par Paul Michael Turi, un ancien défenseur de la "patriote fiscale mouvement de protestation" dans le Chalcédoine Report.21 Turi traite de l'apôtre Paul aux chrétiens de l'instruction dans Romains 13:1-7 concernant l'assujettissement à l'Etat. Turi fait valoir que notre système fiscal est le Christ du châtiment de son église. Ceux qui refusent de payer des impôts mai très bien se rebeller contre le châtiment du Christ. Le fruit de la présentation du Christ au châtiment sera certainement aboutir à une réveil de Dieu les principes de gouvernement qui seules peuvent apporter freedom.The dixième district de la Cour fédérale, selon Devvy Kidd (ancien candidat du Congrès des États-Unis dans l'État de Californie), n'est pas écouter plus de la taxe de protestation cases.22 Pourquoi? La Cour est fatigué d'entendre ce qu'ils estiment être frauduleux, moronic arguments. Malheureusement, dans un certain nombre de cas, c'est précisément ce qui s'est passé. Chacun perd lorsque de faux arguments prennent la place des recherches sérieuses. Beaucoup de manifestants sont devenus impôt rien de plus que de cobayes pour une théorie de la plus récente sur la façon d'échapper au système. Enfin, ceux qui écrivent sur la taxe de protestation stratégies devraient offrir avertissements si elles ne sont pas formés à la loi et compétents pour donner des conseils juridiques. Ils doivent également obtenir l'indemnisation des obligations (similaire à la faute professionnelle d'assurance) afin de protéger ceux qui suivent leurs conseils et leur fin dans le "traverse l'hôtel." Existe-t-il des raisons d'espérer? Eduquer les hommes politiques avec des arguments bibliques et constitutionnelles se révéler très efficace. Pourquoi? Dieu honore la fidélité à Son alliance de l'histoire. La parole de Dieu ne retourne pas vide (Ésaïe 55:11). En résumé, il ne faut pas oublier que les chrétiens sont à suivre le Christ de commandes énoncés dans l'Écriture. Nous devons utiliser tous les moyens légaux actuellement à notre disposition pour corriger notre système injuste. L'actuelle structure fiscale inconstitutionnelle peut être modifié par l'implication dans le système politique. Confrontation avec les agents du fisc en utilisant des arguments tels que ceux offerts par un certain nombre de manifestants d'impôt sera infructueuse. Pourquoi? Parce qu'ils sont Anabaptistic (une approche individualiste radicale au gouvernement) et destructrice pour l'ordre social qui est nécessaire pour la société de existent. Fiscalité de protestation qui préconisent des stratégies que les gens quittent le système est incapable de produire un effet positif, un changement durable dans la société, parce que à la base de ces arguments n'est pas un présupposé de la Bible l'autonomie. En outre, ils ne cherchent pas à faire changer les choses par le biais du magistrat élu. L'alliance est unique réformée et qui prend au sérieux divinement nommé des représentants. Rushdoony ensembles dont nous sommes saisis d'importantes réflexions sur l'histoire et le bon déroulement de l'action: Les anabaptistes désespérait de tout espoir dans le gouvernement civil. Ils ont demandé une séparation radicale entre le monde qui, tout en soulignant une église et un volontaire "spirituel" réforme, a été marquée par la remise de l'ordre civil comme le mal et au-delà de la rédemption. Les extrémistes en anabaptisme a cherché à établir leur propre ordre civil des saints par révolution, mais la plupart et se retire à la fois l'Etat et l'Eglise qui a travaillé dans le cadre de l'ordre civil comme faux et même le mal. Pour la plupart des princes et des ecclésiastiques, c'est la solution qui a été Anabaptist mauvais. Il est donc impératif de Calvin à éviter toute association de son mouvement avec anabaptisme, avec laquelle il a clairement disagreed.As conséquence, Calvin fortement insisté sur l'obéissance civile tout en permettant de commander changement par les magistrats civils. La Renaissance a été une ère de l'étatisme, de la tyrannie et la corruption. Révolte de sens pour de nombreux et a été très bien dans l'air. Pour calvinisme avoir attisé le feu de la révolte civile qui ont été mortels. Une analogie à la présente peuvent être faites. Je trouve, où je parle, hommes d'église, de se l'entendre de la persécution des chrétiens, et les atteintes à la liberté religieuse aux États-Unis, sont rapides sur les demander si elle n'est pas sur le temps de recourir aux armes! Je trouve qu'il est impératif de mettre l'accent sur l'obéissance civile, j'insiste sur le fait qu'un très grand nombre de membres de l'église de ne pas voter, très, très peu de toujours contribuer à une campagne politique, et sont moins actifs dans la politique. Lorsque le moyen de solutions pacifiques peuvent facilement nous donner la victoire, pour parler de la violence suicidaire est moralement répréhensible. Nous avons une bataille à mener pacifiquement à la les tribunaux et dans les organes législatifs. Calvin avait à éviter une catastrophe impies, nous devons également être montré par concerned.23As Rushdoony, John Calvin, le réformateur protestant, a estimé dans "classés changement civile à travers les magistrats. "Cet auteur sait de personnes dans le mouvement de protestation d'impôt qui ne sont pas actifs politiquement, et dans certains cas, n'ont même jamais voté. Il faut espérer que la sagesse de Calvin n'est pas perdu pour ceux qui professent réforme convictions. Il a été dit, "Le pouvoir d'imposition est le pouvoir de contrôler et de détruire." Cela est vrai. Un de mes désaccords avec la taxe sur les manifestants de la Bible est une stratégie sur la manière de retrouver la liberté et la liberté. Sur certaines questions, en mai, ils sont théoriquement correct. Étant théoriquement correct ne justifie pas la rupture, même inéquitable des lois, en particulier lorsque nous avons un processus de changement à la disposition de la situation.It semble que les auteurs des divers livres pour protester contre les impôts ont rarement ciblés de leurs représentants élus de leurs arguments. Ces auteurs ont sollicité des rencontres avec leurs représentants ou de leur personnel? Si la taxe contestataire va à la cour avec ses arguments, il devrait s'assurer que les arguments sont constitutionnellement son. Comment cela peut-il être réalisé? Si un élu sera de retour le affaire en disant que, à leur avis, l'affaire a le mérite, ce qui accroît la crédibilité et le poids énorme de l'affaire. Si le représentant élu d'accord avec les arguments alors que cela crée de meilleures chances de convaincre les nos concitoyens. Nous ne pouvons nous permettre de présenter des arguments douteux et viciée à la cour. Cela fait mal tous les cas futurs, par la création d'une taxe sur les préjugés à l'égard des cas. Le dixième district de la Cour fédérale en est un exemple point.In Enfin, les commandes de l'Écriture transcender taxe de protestation des arguments et des stratégies. Par conséquent, le croyant doit payer des impôts, de prier pour les secours, et de travailler à changer la société. Nous sommes dans une guerre d'idées, une culture de guerre conflit de visions du monde. Toute stratégie qui laisse à déclarer l'ensemble du conseil de Dieu est vouée à l'échec. Fallen hommes n'aiment pas la liberté. Ils aiment l'esclavage, même à l'Etat. Si ce n'est en doute, envisager la probabilité de la démolition de la socialiste "sécurité sociale" du système. La démolition de ce patrimoine culturel idole est impensable, même pour de nombreux chrétiens. Aujourd'hui, les hommes se tournent vers le gouvernement pour le salut et l'ensemble de leurs besoins. Ce point de vue du gouvernement n'est rien de moins que l'idolâtrie de l'homme de sa part. Comment pouvons-nous surmonter cette vision du monde qui, en réalité, les carburants de l'escalade de la fiscalité et la réglementation gouvernementale? Le mouvement de protestation d'impôt ne aborder les véritables racines des problèmes d'aujourd'hui. La régénération doit avoir lieu en premier. Le résultat de la régénération d'un amour pour la liberté et l'auto-responsabilité. Jésus est venu pour les hommes de Dieu free.From notre perspective gouvernement est en un sens, de jure. Si cela est vrai, non seulement devons-nous payer des impôts, nous devons reconnaître que le gouvernement actuel a été établi et continue providentiellement au pouvoir de Dieu souveraineté. De l'homme la perspective de notre gouvernement semble être un gouvernement de facto. Il faut s'efforcer de voir les choses de la perspective de Dieu. Pourquoi? Parce que Dieu est Dieu et Il est souverain. En outre, Dieu est le Créateur et nous sommes ses créatures. Le chrétien est obligé de faire la volonté de Dieu. La doctrine de la souveraineté de Dieu ne signifie pas que nous nous résigner à la défaite. Au contraire, cela nous donne la doctrine fondement théologique pour le travail d'autant plus difficile pour la cause de la liberté, et s'il plaît à Dieu, Il sera alors peut-être nous accorder délivrance. Le livre des Juges raconte des châtiments de Dieu et la délivrance de Son état est people.The la création de Dieu pour de bon et de l'ordre dans la société, et a donc l'autorité morale de faire beaucoup de choses y compris la perception des impôts. Aujourd'hui, et à plusieurs reprises dans l'histoire, l'État a été un instrument de l'homme lui-même imposé l'esclavage. Les hommes se vendre en esclavage de l'illusion de la sécurité. La reconstruction de la société passe par la prédication de l'Évangile. Les travaux du disciple pour une nation commence par l'enseignement de Dieu pour tous les principes de la vie. Cela, et cela seul, va renverser la tendance vers le socialisme ou la prise par le gouvernement fédéral. Comme le chrétien apprend ces principes, il a un pour parler contre la fiscalité oppressive et injuste. Nous devons être activement engagé dans la lutte contre l'idolâtrie de l'étatisme et de maintenir une opposition de principe contre toutes les formes de tyrannie. Pour ceux qui croire à la promotion continue du Royaume du Christ dans l'histoire, il ya de l'espoir. Nous devons appuyer les revendications de la Seigneurie du Christ dans tous les domaines de la vie, y compris l'État. Christ est le Seigneur de l'state.End note three20 partie. David Hagopian, Esq. "Rendez à tous ce qui est dû Them" dans le Ordonné Servant, (Carson, ND: Pleroma Press, 1995), Volume IV, numéro quatre, p. 80, 81.21. Michael Paul Turi, "The Civil L'État, p. 101.Mr. Kettler est un presbytérien ordonné des personnes âgées et le propriétaire de Undergroundnotes.com où sa réflexion théologique, philosophique et politique d'articles peuvent être lus. Il a travaillé dans des entreprises américaines de plus de
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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