पद से संक्रमण में महिला पिछले स्त्रीत्व को नारीवाद
[बी.आर. * *] [* * बी.आर.] "[] में ... Wenceslas स्क्वायर से वेश्यालयों, केंद्रीय प्राग में, [जहाँ] संभोग 25 अमरीकी डालर के लिए खरीदा जा सकता है - लगभग आधे पर आरोप लगाया कीमत एक वेश्यालय जर्मन .. . स्लाव महिलाओं supplanted है Filipinos और Thais में सबसे आम विदेशी पेशकश [यूरोप के रूप में]. "(अर्थशास्त्री, अगस्त 2000, p.18) [*] [* बी.आर. *]" मैं कुछ नारीवादी ग्रंथों के क्रांतिकारी महत्वाकांक्षा से भी चिंतित हूँ बी.आर. , उनके विचारों के बारे में के साथ वर्तमान स्थितियों को बदलने, देख कर काफी प्रयास स्वप्नलोक एक जीवन भर के लिए (Petr पीआर? होदा, नई भेंट, 2000, पी. 35) है. "[* बी.आर. *] [* बी.आर. *]" शायद हर देश को अपनी Amazons है, जैसे कि हम अभी तक में वापस जाने के चेक , पुराना चेक महापुरूष का संग्रह को पौराणिक कथाओं, हम डी वी? के बारे में एक बहुत ही रोचक किंवदंती भर आया है? n महल (जो वस्तुतः 'का अर्थ है' लड़कियों कैसल '). यह महिलाओं के एक विद्रोह के बारे में एक खूनी कहानी का वर्णन है जो पुरुषों के खिलाफ एक तामसिक युद्ध शुरू कर दिया. के रूप में कहानी जाता है, वे न केवल शूरवीर थे, वे कोई दया नहीं थी और संकोच के लिए अपने पिता और भाइयों को मार नहीं होगा. शक्तिशाली Vlasta, के नेतृत्व में "लड़कियों" अपने महल में रहते थे, 'डी वी? n ", वे एक गंभीर सैन्य प्रशिक्षण कहाँ लिया था. वे युद्ध के बहुत सफलतापूर्वक नेतृत्व किया, और एक दिन Vlasta एक चतुर योजना, कैसे बंधक रखने के लिए एक प्रसिद्ध रईस के साथ आया था, Ctirad. वह सुंदर एस चुना? शरीर से rka (हिज्जे गलत!) उसके सैनिकों की थी और उसके एक सींग उसकी पहुँच से बाहर है और एक घास का मैदान का एक जार के साथ सड़क मार्ग से एक पेड़ से बंधा हुआ है, लेकिन उसकी दृष्टि में. इस स्थिति के rka एस? के लिए इंतज़ार कर रहा था में Ctirad उसे खोजने के लिए. वह वास्तव में जब वास्तव में प्रकट हुए और उसे देखा था, वह उसे कैसे डी से महिलाओं ध्? की दुखद कहानी कहा उसे पेड़, हँसी से एक और जार डाल को बांधने से अपनी विचारधारा का पालन नहीं करने के लिए सज़ा n? एक सींग (ताकि वह हमेशा याद किया जाएगा कि वह प्यास और असहाय है) के पास से. Ctirad, खूबसूरत औरत ने जादू, विश्वास लालच और खुल उसे, और जब वह उसे घास का मैदान दिया, वह स्वेच्छा से नशे में यह. जब वह पहले से ही नशे में था, वह उसे सींग, जो v? विकास के लिए एक संकेत था उड़ा n योद्धाओं? उसे पकड़ने. वह तो बहुत भयानक तरह से सताया था, जिसके अंत में, अपने शरीर के एक लकड़ी में बुना जाता था पहिया और प्रदर्शन किया. इस घटना को सेना, जो जल्द ही बाद में ध्? डी नष्ट जुटाए? एन (बहुत महत्वपूर्ण, यह किंवदंती चेक भूमि में कट्टरपंथी नारीवाद का ही खाता है. "(के Vissicitudes)" चेक पेट्रा? Kov?) [* बी.आर. हान द्वारा नारीवाद "*] [* * बी.आर.]" हम अपने आप को ... और कई अन्य सभी में विश्व महिला संघ की तलाश में नहीं हैं, और यह केवल है जब हम हार यह उम्मीद है कि हम कहीं भी मिल सकते हैं. यह एक दूसरे को बहुत है 'otherness', जो हमें प्रेरित और बातें हम आम में मिल otherness के संदर्भ में लेने पर अधिक से अधिक अर्थ. वहाँ तरीके की तुलना में हम अलग हैं, और जो उसी ने इतना सीख है बहुत महिलाओं के अनुभव के तत्वों को वैश्विक हैं, और जो है, और नहीं सोच रहे हैं क्यों है, और इसका क्या मतलब है "(Jirina Siklov?) [* बी.आर. *] [* बी.आर. *]" यह मुश्किल से एक हाथ के तहत तीन तरबूज़ ले रहा है. " कहावत (के लिए जिम्मेदार ठहराया बल्गेरियाई महिलाओं) [*] [* बी.आर. *] "महिलाओं में बेरोजगारी की उच्च स्तरीय, अलगाव श्रम बाजार में बी.आर., महिलाओं और पुरुषों के बीच बढ़ती खाई वेतन, स्तर पर निर्णय लेने में मौजूद महिलाओं की कमी, महिलाओं के खिलाफ हिंसा में वृद्धि, मातृ और शिशु मृत्यु दर के उच्च स्तर, एक गर्भनिरोधक उद्योग के रूस में कुल अभाव, बच्चे के कल्याण के लाभ की कमी, पर्याप्त संसाधनों का अभाव वर्तमान स्थिति के लिए कार्यक्रम निधि - ये महिलाओं के अधिकारों के उल्लंघन की लंबी सूची में से सिर्फ एक हिस्सा है. "(ऐलेना Kotchkina, मास्को केंद्र लैंगिक अध्ययन के लिए," रिपोर्ट में महिलाओं की कानूनी स्थिति के बारे में रूस ") [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] साम्यवाद पुरुषों और महिलाओं के भयानक सपना सपना, या तो वामपंथी संस्करण जाता था. हकीकत में यह एक लिंग तटस्थ रहा था. साम्यवाद के तहत महिला, वास्तव, में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया गया श्रम शक्ति. उनकी भागीदारी: दिन देखभाल केंद्रों, बाल विहार सुविधा साधन की एक सरणी, स्कूलों, गर्भपात क्लिनिकों दिन भर. उन्होंने संसद में अपने कोटे था. वे कुछ व्यवसायों की चोटी पर चढ़ (हालांकि वहाँ महिलाओं की सूची मुक्त व्यवसायों से अधिक 90 पोलैंड किया गया है). लेकिन इस - के रूप में साम्यवाद में सबसे ज्यादा अन्य बातों - महज एक बहाना था. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] हकीकत बहुत drearier था. महिलाओं, लेकिन साहसी, "ट्रिपल बोझ के नीचे" - काम, वैवाहिक अपेक्षाओं के काम और पार्टी सक्रियता childrearing सह groaned. वे आकर्षण और मांग के आगे झुक तनावपूर्ण (और घमंडी) कम्युनिस्ट सुपर 'की छवि महिला ". इस शहादत - अब दोहरी पश्चिमी आयात, पूंजीवाद और नारीवाद की धमकी दी - स्वयं का फव्वारा, सम्मान और अन्यथा निराशाजनक परिस्थितियों में स्वयं के स्रोत-मूल्य के रूप में कार्य किया. [*] [* बी.आर. *] बी.आर. फिर भी, कम्युनिस्ट एक घरेलू एक से प्रेरित कार्यस्थल क्रांति पूरित नहीं था. महिलाओं की पारंपरिक भूमिका - बहुत संक्षेप "रसोई घर, बच्चों, चर्च" के रूप में प्रशियाई नेकी के साथ बिस्मार्क से सार - बच आधुनिकीकरण वैज्ञानिक मार्क्सवाद का हमला. यह सच है कि सत्ता परिवार इकाई में स्थानांतरित कर दिया है औरत ( "गर्दन यह है कि चाल सिर, उसके पति"). लेकिन "underslippers" (के रूप में चेक पुरुषों उपेक्षाजनक स्वयं लेबल) अभी भी ऊपरी हाथ था. संक्षेप में, महिलाओं को अब भारी डबल पितृसत्ता, निजी और सरकारी दोनों (बाद पार्टी और राज्य द्वारा प्रचारित किए) थे. ऐसा नहीं है कि वे मूल्य स्वतंत्रता नहीं नहीं, स्थिति, सामाजिक संपर्क और सहयोग नेटवर्क है कि उनकी नौकरियां उन afforded. लेकिन वे पसंद के अभाव रोजगार (अनिवार्य था) और उनके अक्सर बेकार पति के परजीवी शासन resented. उनमें से कई गए राष्ट्रीय और सामाजिक आंदोलनों के एक क्षेत्र में अभिन्न और महत्वपूर्ण हिस्सा है. फिर भी, के साथ जीत हासिल है और लक्ष्यों को प्राप्त किया, वे सदा ही त्याग दिया था और हाशिए पर. एक परिणाम के रूप में, उन्होंने महसूस किया और शोषण गाली दी. छोटा सा आश्चर्य महिलाओं दक्षिणपंथी पार्टियों के बाद साम्यवाद के लिए भारी मतदान किया. [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] फिर भी, यहां तक कि साम्यवाद का निधन, पश्चिमी नारीवाद के बाद केन्द्रीय और पूर्वी यूरोप (CEE) में मूल करने में नाकाम रही. ईस्ट कोस्ट अमेरिका से Amazons और उनके ब्रिटिश समकक्ष भी विचारधारा के थे, भी मार्क्सवादी भी कट्टरपंथी और भी आदमी और परिवार के नफरत को पैदा करना बहुत ही उदार पीड़ितों की में निम्नलिखित नीचा दिखानेवाला वामपंथी विचारधारा. Hectoring, पीढ़ी-politicized महिलाओं साम्यवाद के प्रधान थे - और इसलिए महिलाओं की मुक्ति थी. CEE में महिलाओं की कसम खाई: "फिर कभी नहीं." [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] इसके अलावा, लोहे का परदा उठाया वाष्पीकरण ट्रिपल के रूप में अच्छी तरह से बोझ. महिलाओं के अंत में एक विकल्प है कि क्या एक कैरियर के विकास के लिए और परिवार के जीवन के साथ कैसे संतुलन के लिए किया था. दी, आर्थिक कठिनाई इस उच्च सैद्धांतिक चुनाव किया. एक बार फिर, महिलाओं के लिए काम था समाप्त करने से मिलो. लेकिन दमघोंटू लोकाचार. गई [*] [* बी.आर. *] साम्यवाद इसके पीछे छोड़ दिया कानूनी बुनियादी ढांचे को आधुनिक बाजार अर्थव्यवस्था के साथ असंगत बी.आर. था. मातृ छोड़ 18 और 36 के बीच कहीं भी! () महीने के लिए था उदाहरण के. लेकिन वहाँ कोई कानून या spousal घरेलू हिंसा, महिलाओं की तस्करी, संगठित अपराध वेश्यावृत्ति के छल्ले, भेदभाव, असमानता, वैवाहिक जीवन में बलात्कार, बलात्कार की तारीख से निपटने और अन्य मुद्दों के एक मेजबान थे. वहाँ थे किसी भी प्रकार का कोई महिला मीडिया (टीवी या प्रिंट). कोई विश्वविद्यालय एक लैंगिक अध्ययन कार्यक्रम की पेशकश की है या एक महिला अध्ययन विभाग था. साम्यवाद महिलाओं के मानव और (में रुचि) उत्पादन के साधन के रूप में किया गया. यह सभी की अनदेखी अपने अस्तित्व के दूसरे आयाम हैं. स्पुतनिक-युग रूस में, टैम्पोन या सैनिटरी पट्टियों के लिए कोई कारखानों, उदाहरण के लिए थे. साम्यवाद का मानना था कि कक्षा संबंधों के पुनर्गठन के अन्य सभी का समाधान होगा सामाजिक विषमताओं. नारीवाद ठीक से खराब के थे, पश्चिम की महिलाओं सोच - नहीं साम्यवाद के bluestockings है. समस्याओं की उपेक्षा कर उन्हें सुलझाने की है साम्यवाद रास्ता था. इस प्रकार, वहाँ कोई अधिकारी था समाजवाद की भूमि में बेरोजगारी - या ड्रग्स, या एड्स, या दुखी औरतें. को psychodynamic सिद्धांतों से उधार ले, साम्यवाद विकसित समस्या भक्ति कभी नहीं "." [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] के लिए कई महिलाएं शामिल हैं, साम्यवाद था "प्राकृतिक व्यवस्था का दोष के बारे में." पुरुषों और महिलाओं को बाहर अपने पूर्व के कदम-dystopy में एक प्रयोग में सामाजिक कक्षाओं ठहराया गया. जब यह खत्म हो गया, साम्यवाद के बाद 19 वीं सदी के एक विपर्ययण बन गया: अपने मूल्यों, संस्कृति और खूबसूरत बुर्जुआ आकांक्षाओं. संक्रमण की व्याख्या में, साम्यवाद एक विचलन, अन्यथा एक रैखिक प्रगति में रुकावट के रूप में व्याख्या की गई. यह अफसोस की बात है ऐतिहासिक रूप में डाली थी दुर्घटना या बुरा, एक आपराधिक प्रयास जोरदार disowned होने और उलट. [*] [* बी.आर. *] एक बार फिर महिलाओं को ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के प्रधानमंत्री शिकार साबित * बी.आर., संक्रमण के इस समय. वे अपने काम को देखा पुरुष द्वारा भस्म-निजीकरण और पुरुष वर्चस्व तकनीकी आधुनिकीकरण पूर्वाग्रहग्रस्त है. CEE में पुरुष हैं 3 गुना अधिक एक नौकरी मिल जाए, सभी महिलाओं के रोजगार की 60-80% की संभावना (कपड़ा और कपड़े में उदाहरण के लिए खो रहे थे उद्योग) और बेरोजगारी की दर सबसे अधिक उम्र के बीच हैं और बड़ी उम्र की महिलाओं (बेरोजगारी "एक महिला चेहरे के साथ मध्य 'के रूप में यह यूक्रेन में कहा जाता है). महिलाओं के बेरोजगारों की 50-70% का गठन. और महिला शायद है बेरोजगारी के तहत की सूचना दी. सबसे अलिखित श्रमिकों (सरकारी आंकड़ों से लोप) महिलाएं हैं. फिर से शिक्षित करना कहाँ उपलब्ध है (एक दुर्लभ), महिलाओं को प्रशिक्षित किया जाता है कि कंप्यूटर नौकरियां अधिकतर और लिपिक करना कम कुशल. दूसरी ओर, पुरुष, नए और प्रौद्योगिकियों का वादा आत्मसात आवंटित हो जाते हैं. कई देशों में, महिलाओं के लिए कानून, या यहाँ तक कि बंध्याकरण के सबूत का उत्पादन करने से पहले अपने अधिकारों के तहत माफ कहा जाता है वे एक नौकरी मिल. प्रकाश की किरण केवल शिक्षा, जहां महिलाओं की भागीदारी वास्तव में कुछ देशों में उच्च वृद्धि हुई है. लेकिन यह आशीर्वाद "के लिए स्त्री" कम (वेतन और निम्न स्तर तक ही सीमित) व्यवसायों है. व्यावसायिक और तकनीकी स्कूलों या तो नीचे पूरी तरह से बंद है या महिलाओं को उनके द्वार बंद कर दिया. यहां तक कि feminized व्यवसायों (जैसे विश्वविद्यालय शिक्षण के रूप में) में, महिलाओं के ऊपरी पायदान के कम से कम 20% कर (जैसे, पूरा प्राध्यापक). शिक्षा की बढ़ती लागत का ज्वार की लहर के लिए महिलाओं की शिक्षा की इस प्रवृत्ति डूबने का खतरा है. अध्ययनों से पता चला है कि, बढ़ती लागत के साथ, महिलाओं की शिक्षा के अवसर गिरावट. परिवारों को पसंद निवेश - और तर्क से बहुत - अपने पुरुषों में. [*] [* बी.आर. *] महिला उदासीन राष्ट्रवाद, नव परम्परावाद और धार्मिक सुधार के पुनरुत्थान - सामाजिक बलों जो उन्हें घर तक ही सीमित मांग देखी बी.आर., चूल्हा, पति और बच्चों और "साम्यवाद का" बेगार "से मुक्त उन्हें". नकारात्मक जनसांख्यिकीय रुझान (गिरावट जीवन प्रत्याशा और जन्म दर, कई गर्भपात, देर से शादी, एक उच्च तलाक की दर, आत्महत्या की दर बढ़ती हुई) को भड़काने एक "हम एक राष्ट्र के मरने" चिल्लाहट और अपरिहार्य फिर से औरत के प्रजनन कार्यों का जोर साजिश कर रहे हैं. गर्भपात की नैतिकता के बारे में घूरते बहस के गढ़ में उभर आया (जैसे कि पोलैंड के रूप में कैथोलिक कट्टरवाद और एक डिग्री कम करने के लिए, लिथुआनिया) के रूप में अच्छी तरह के रूप में तर्कसंगत अज्ञेयवाद के किलों में ऐसे चेक गणराज्य के रूप में. गौरतलब है, वेश्यावृत्ति और महिलाओं की तस्करी के रूप में स्वीकार किए जाते थे अपरिहार्य. क्योंकि वे पुरुष की जरूरत है catered शायद. [*] [* बी.आर. *] बी.आर. दरअसल, नारीवादी विद्या और सिद्धांत, दोनों राष्ट्रवाद और पूंजीवाद में हैं "कुलपति". राष्ट्रवाद का आवंटन और पारस्परिक रूप से अलग अनन्य पुरुषों और महिलाओं की भूमिका. बाद के लिए homemakers के रूप में कार्य और बच्चों की अपेक्षा की जाती है. पूंजीवाद अभेद्य पुरुष elites के गठन को बढ़ावा, पुरुष एकाधिकार को मुख्य रूप से नई प्रौद्योगिकियों के प्रसार, समाप्त सेवक और कम कुशल (महिलाओं की नौकरियों) और मर्दाना लक्षण पर जोर डालता है ऐसी आक्रामकता और प्रतिस्पर्धा के रूप में. नहीं संसद और सरकार में महिला राजनीतिक प्रतिनिधित्व नाटकीय रूप से कम से आश्चर्य 1989. , साम्यवाद के तहत जब शक्तिहीन, CEE संसदों महिलाओं के साथ खड़ी थी. अब है कि वे और अधिक प्रबल हो निर्वाचित निकायों, वे लगभग कहीं दिखाई नहीं दे रहे हैं. कुछ है कि इन संस्थानों अगस्त घुसपैठ कर रहे हैं "शीतल" समितियों (सामाजिक मुद्दों, आम तौर पर) और बजट के प्रभाव से रहित चला. यह बहुत है साम्यवाद के तहत की तरह जब पार्टी के शिखर पुरुष थे मुख्य रूप से निर्णय लेने. केवल प्रभावशाली महिलाओं तो असंतुष्ट थे, लेकिन वे अपने श्रम, शांति और मन की शांति के पक्ष में लोकतंत्र के फल को नकार दिया है लगता है - या एक उभरती पुरुष स्थापना द्वारा usurped किया गया है. एक होने के बावजूद अर्थशास्त्र में शिक्षा, वे कर रहे हैं के तहत व्यापार के अधिकारियों के बीच का प्रतिनिधित्व किया, निजीकरण उद्यमों के मालिकों और अनुकूल भुगतान नियम और कर प्रणाली के लाभार्थियों. [*] [* बी.आर. *] यह कटाव के बी.आर. अपने बच्चे को आर्थिक लाभ में भारी घटने के साथ मिलकर मातृ जाने की लंबाई में बेस, सार्वजनिक और, इस प्रकार, सस्ती बच्चे की देखभाल सुविधाओं की संख्या में और अन्य सहायता के लिए एक नेटवर्क के नेतृत्व में सामाजिक स्थिति और महिलाओं का लाभ उठाने में तेजी से गिरावट आई है. के साथ अपने ही प्रभावी गर्भनिरोधक - गर्भपात - प्रतिबंधित, मातृ मृत्यु दर विस्फोट. तो किशोर - गर्भ था का एक परिणाम या कटौती यौन शिक्षा का अभाव. यौन संचारित रोगों की दर छत के माध्यम से चला गया. महिलाओं के खिलाफ हिंसा - बलात्कार, spousal शोषण, बलात्कार की तारीख - महामारी बन गई. तो सड़क वेश्यावृत्ति आसमान छू किया. विधवा महिलाओं - CEE में एक कभी अधिक आम बात हैं - बेसहारा और भाग्यशाली लोगों के पेंशन के रूप में भीख मांगने के लिए कम से जीवित और अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष लोभ prodded की बढ़ती लागत से शून्य आधार हैं. वहाँ और भी हैं दैनिक समस्याओं (अक्सर भूख और बयान तरस नारीवादियों मीडिया द्वारा उपेक्षा) पाजी तलाक के रखरखाव के भुगतान या अस्पतालों ढहते में पुराना प्रसूति वार्ड पसंद है. [*] [* बी.आर. *] बी.आर. फिर भी, महिला सभी अपनी अनुपस्थिति में यह उल्लेखनीय की प्रतिक्रिया थी. मजबूर सक्रियता के दशकों और लगाया परोपकारिता के बाद, आयातित पश्चिमी व्यक्तिवाद CEE में घातक अहंभाव को mutated. महिला आबादी का एक मुट्ठी भर अच्छा किया स्थानीय सरकार में और उद्यमी के रूप में. आराम (विशेषकर पुराने, ग्रामीण, कम शिक्षित) घर पर रहे और निर्भरता के फैंसी इस उपन्यास के अनुभव को लग रहा था. एक नई पीढ़ी को विभाजित उभरा. युवा महिलाओं विशिष्ट खपत और दिमाग सुन्न करने वाली पॉप "की खुशियों संस्कृति की खोज की." वे कैरियर अवसरवादी, नई प्रबंधकीय वर्ग, शेयरधारकों और पेशेवरों के जनता - का पीला नकल का गठन अमेरिका के yuppies. अधिक उम्र की महिलाएं पीछे हट - घर और परिवार में राहत की सांस - heaving, थकाऊ सार्वजनिक मामलों की घुसपैठ से शरण मांग. आर्थिक वास्तविकताओं को अब भी उन्हें एक नौकरी और स्थिर लेने के लिए मजबूर आय (अक्सर एक परिवार के व्यापार में या अनौपचारिक अर्थव्यवस्था में कोई काम की सुरक्षा या विनियमित श्रम शर्तों के साथ), लेकिन उनकी सक्रियता newfound और प्रदर्शन reclusiveness में गायब हो गई. [*] [* बी.आर. *] बी.आर. फिर भी, यहां तक कि युवा उद्यमियों को अक्सर बुरी तरह से किराया. वे व्यापार के लिए आवश्यक कौशल की कमी, ज्ञान, सहायक अवसंरचना, या ऋण के लिए उपयोग. बड़ी महिलाओं के लंबे समय तक, कौशल की कमी है और काम नहीं कर सकता जब सरकारी तौर पर कार्यरत हैं, महंगी, अभी भी प्रभावी सामाजिक लाभ के बोझ के कारण हैं. इस प्रकार, महिलाओं को ज्यादातर सेवाओं में पाया जा सकता, हल्के उद्योग और कृषि - गैर के सबसे आकर्षक क्षेत्रों CEE की दयनीय अर्थव्यवस्थाओं. और सामाजिक हटाए अभी तक नहीं लाभ की बात - उनकी गुणवत्ता खराब है, उन तक पहुँच गया है और सीमित आपूर्ति अक्सर कम हो गया है. सार्वजनिक माल की लागत (मुख्य रूप से स्वास्थ्य शिक्षा और) है राज्य के घरों में गई सेवाओं के व्यावसायीकरण के या तो एक आधिकारिक परिणाम (तबादला) या चुपके और insidiously (उदाहरण के लिए, रोगियों को अपने स्वयं के भोजन की खरीद की जरूरत, चादरें और जब अस्पताल में दवा). [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] यह दोष सभी एक कच्ची संक्रमण पर प्रचलन में है. फिर भी, CEE के नीच महिलाओं की कई समस्याओं का सामना कर के रूप में स्पष्ट किया गया 30 साल पहले के रूप में जल्दी. गरीबी के feminization एक नई घटना नहीं है, और ना ही कुछ व्यवसायों के feminization और दोनों अपनी स्थिति और उनके वेतन में परिचर गिरावट आई है. साम्यवाद के तहत महिलाओं के रूप में महसूस किया और थक के रूप में अपराधबोध ग्रस्त के रूप में वे आज लग रहा है. वे अविश्वसनीय कार्यकर्ताओं माना जाता है (जो वे थे, जो 10 गर्भपात और 2 बच्चों के जीवन भर के औसत के साथ). उनके वंश में एक अलग बचपन सहा और क्रूर दिन की देखभाल के अनाम gulag उदासीन नौकरशाहों द्वारा अनुरक्षित केंद्र. किशोर अपराध, एक उच्च तलाक की दर, एकल मातृत्व और परजीवी पिता के सभी साम्यवाद से वैचारिक दबा रहे थे. यहां तक कि साम्यवाद एकमात्र उपलब्धि - inclusionary कार्यबल - द्वारा खपत के लिए एक अलंकृत तैयार भ्रम व्यापक पश्चिमी बुद्धिजीवियों आंखों थी. कृषि समाज जो पहले साम्यवाद, महिलाओं के काम में कम नहीं. और महिलाओं की अनुमति नहीं, रात का समय या परिवर्तन या कुछ नौकरियों में काम करते थे और न ही थे वे समान कार्य में पुरुष के रूप में ज्यादा के रूप में भुगतान किया. नौकरी के विज्ञापन सेक्स विशेष और यह आज के दिन तक sexist में (सरासर उल्लंघन है मृत पत्र संविधानों के). [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] लीक बाथटब के साथ बच्चे Discarding संक्रमण की पहचान रही है. साम्यवाद महिलाओं के लिए एक बहुत (बहुत ही दुर्लभ अपनी उपलब्धियों में से एक) किया है. इनमें से कुछ नींव ध्वनि और टिकाऊ थे और हैं पर निर्माण होना चाहिए संरक्षित रखा गया है. अभी तक महिलाओं की उदासीनता और सत्ता के उत्साह भूखे लोगों के लिए एक पुराने नई दुनिया उपज: जुटे पितृसत्तात्मक, भेदभाव और अन्याय. CEE नारीवाद का दिन आ जाएगा. लेकिन पहले, CEE को और अधिक पाश्चात्य बन गया है. [* बी.आर. *] [बी.आर. * *] [बी.आर. * *] [* बी.आर. *] लेखक के बारे में: [* बी.आर. *] [* बी.आर. *] सैम Vaknin के लेखक हैं "घातक स्व प्यार - आत्ममोह पर दोबारा गौर"
Article Source: Messaggiamo.Com
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