Donne nella transizione da feminism dell'alberino a femminilità passata
"[ dentro ]... i brothels fuori del quadrato di Wenceslas, a Praga centrale, [ dove ] richieste sessuali possono essere comprati per i USD 25 - circa la metà di prezzi fatti ad un brothel tedesco... Le donne slav hanno soppiantato i filipinos e Thais come l'offerta straniera più comune dentro [ Europa ]." (L'Economista, Agosto Del 2000, p.18)
"sono inoltre prudente dell'ambizione rivoluzionaria di alcuni testi femministi, con le loro idee circa le circostanze attuali cambianti, vedenti abbastanza utopia tentata per un corso della vita" (Petr Pr?hoda, la nuova presenza, 2000, p. 35).
"poichè probabilmente ogni paese ha relativo Amazons, se andiamo parte posteriore lontana in mitologia ceca, ad una collezione di vecchie leggende ceche, veniamo attraverso una leggenda molto interessante circa il castello di D?v?n (che significa letteralmente 'il castello delle ragazze '). Descrive una storia sanguinante circa una ribellione delle donne, che hanno iniziato una guerra vengeful contro gli uomini. Poichè la storia va, erano non soltanto guerrieri capaci, non hanno avuti misericordia e non esiterebbero ad uccidere i loro padri e fratelli. Sotto la direzione di Vlasta mighty, "le ragazze" hanno vissuto nel loro castello, "D?v?n", dove hanno subito un addestramento militare severo. Hanno condotto con molto successo la guerra ed un giorno Vlasta ha fornito un programma sagace, come prendere ad ostaggio un nobleman famoso, Ctirad. Ha scelto lo S?rka bello dal corpo (sic!) di lei le truppe e la hanno fatta legare fino ad un albero da una strada con un corno e un vaso di un mead dalla sua estensione, ma nella sua vista. In questo dichiari, S?rka stava aspettando Ctirad per trovarlo. Quando realmente realmente è comparso e la vista, gli ha detto una storia triste di come le donne da D?v?n la hanno punita per non quanto segue la loro ideologia legandola all'albero, mockingly mettendo un vaso e un corno (in modo che fosse ricordata a sempre che è assetata e helpless) vicino da Ctirad, incantato dalla donna bella, creduto il lure e sciolto lei e quando gli ha passato il mead, lui disposto bevuto esso. Quando è stato bevuto già, lo ha lasciato saltare il corno, che era un segnale affinchè i guerrieri di D?v?n lo bloccasse. Allora è stato torturato in molti sensi horrible, all'estremità di cui, il suo corpo è stato tessuto in una rotella di legno ed è stato visualizzato. Questo evento ha mobilitato l'esercito, che presto in seguito ha distrutto D?v?n. (molto significativamente, questa leggenda è l'unico cliente di feminism radicale in terre ceche.)" ("il Vissicitudes di feminism ceco" da Petra Han?kov?)
"io stesso... e molti altri non siamo alla ricerca del sisterhood globale affatto ed è soltanto quando diamo in su prevederlo che possiamo ottenere dovunque. È molto 'otherness 'di ciascuno che li motiva e le cose che troviamo nell'introito comune sul significato più grande all'interno del contesto di otherness. Ci deve così tanto imparare confrontando i sensi in cui siamo differenti e che gli stessi elementi di esperienza delle donne sono globali e che non sono e domandandosi perchè e che cosa significa "(Jirina Siklov?)
"è difficile da trasportare tre angurie sotto un braccio." (proverbio attribuito alle donne bulgare)
"il livello elevato di disoccupazione fra le donne, la segregazione nel mercato di lavoro, lo spacco aumentante di stipendio fra le donne e gli uomini, la mancanza di donne presenti al livello decisionale, la violenza aumentante contro le donne, i livelli elevati della mortalità materna ed infantile, l'assenza totale di un'industria contraccettiva in Russia, l'insufficienza delle prestazioni sociali del bambino, la mancanza di risorse sufficienti per costituire un fondo per la corrente dichiarano i programmi - questo fa parte soltanto della lista lunga delle violazioni di diritti delle donne." (Elena Kotchkina, centro de Mosca per gli studi di genere, "rapporto sullo statuto giuridico delle donne in Russia")
Il comunismo era incubo degli uomini e sogno delle donne, o in modo da la versione di sinistra dell'ala va. In realtà era un inferno genere-neutro. Le donne sotto comunismo, effettivamente, sono state consigliate a partecipare alla forza di lavoro. Un allineamento delle convenienze ha facilitato la loro partecipazione: centri di cura di giorno, asilo, daylong scuole, cliniche di aborto. Hanno avute loro quota nel Parlamento. Si sono arrampicate alla parte superiore di alcune professioni (benchè ci fosse una lista delle occupazioni donna-libere, più di 90 sono la Polonia). Ma questo - come maggior parte di altre cose nel comunismo - era un simulacrum puro.
La realtà era molto più drearier. Donne, comunque, mettlesome, gemute sotto "la difficoltà triplice" - funzioni, aspettative coniugali cum i chores childrearing ed activism del partito. Hanno soccombuto al lure ed alle richieste dell'immagine (stressante e boastful)"della eccellente-donna" comunista. Questo martyrdom - ora minacciato dalle importazioni, dal capitalismo e dal feminism occidentali doppi - servito da fontana di self-esteem e di una fonte di auto-valore nelle circostanze al contrario tenebrose.
Tuttavia, la rivoluzione ispirata comunista del posto di lavoro non è stata complementata da domestica. I ruoli tradizionali delle donne - ricapitolati così brevemente da Bismarck con geniality prussiano come "cucina, bambini, chiesa" - sono sopravvissuto il onslaught modernizzante di marxism scientifico. È allineare che l'alimentazione ha spostato all'interno dell'unità della famiglia ("la donna è il collo che sposta la testa, il suo marito"). Ma "i underslippers" (come uomini cechi disparagingly auto-identificati) ancora hanno avuti la mano superiore. In breve, le donne ora sono state sottoposte a doppio patriarchy oneroso, sia riservato che pubblico (il posteriore propagato dal partito e dal dichiarare). Non è che non hanno stimato l'indipendenza, la condizione, l'interazione sociale e le reti di sostegno che i loro lavori se le sono permesse. Ma si sono risentiti della mancanza di scelta (occupazione era obbligatoria) e della regola parassita dei loro mariti spesso inutili. Molti di loro erano una parte integrante ed importante dei movimenti nazionali e sociali durante la regione. Tuttavia, con la vittoria assicurata e gli obiettivi realizzati, invariabilmente sono stati evitati e marginato stati. Di conseguenza, hanno ritenuto sfruttati ed abusati. Le piccole donne di wonder hanno votato in modo schiacciante per giusto comunismo dell'alberino dei partiti dell'ala.
Tuttavia, anche dopo il demise di comunismo, il feminism occidentale non è riuscito a mettere radici centrale ed in Europa Orientale (CEE). Il litorale orientale Amazons dall'America e le loro controparti britanniche erano troppo ideologici, troppo marxisti, troppo radicali ed ugualmente uomo-odianti e famiglia-sottovalutanti generare molto quanto segue nelle vittime appena-liberate delle ideologie di sinistra. Hectoring, le donne eccessivo-overly-politicized erano una graffetta di comunismo - ed in modo da la liberazione delle donne. Le donne in CEE hanno fatto voto in: "mai ancora".
Inoltre, l'evaporazione della tenda del ferro ha alzato la difficoltà triplice pure. Le donne infine hanno avute una scelta se sviluppare una carriera e come equilibrarla con vita di famiglia. Le difficoltà assegnate e economiche hanno reso questa scelta altamente teorica. Ancora una volta, le donne hanno dovuto lavorare per fare le estremità venire a contatto di. Ma il ethos stifling è stato andato.
Il comunismo ha lasciato esso un'infrastruttura legale incompatibile con un'economia di mercato moderna. Il permesso materno era dovunque fra 18 e 36 (!) mesi, per esempio. Ma non ci erano leggi per affrontare domestico o la violenza spousal, donne che trafficano, ha organizzato gli anelli di prostituzione di crimine, la distinzione, la diseguaglianza, la violenza coniugale, la violenza di data e una miriade di altre edizioni. Ci erano mezzi di nessun donne di qualunque genere (TV o stampa). Nessun'università ha offerto un programma di studi di genere o ha avuta un reparto di studi delle donne. Il comunismo era interessato in donne (ed in esseri umani) come mezzi di produzione. Ha ignorato tutte le altre dimensioni della loro esistenza. Nell'sputnik-era Russia, non ci erano fabbriche per i tamponi o le fasciature sanitarie, per esempio. Il comunismo ha creduto che la ristrutturazione dei rapporti del codice categoria risolvesse tutte le altre ingiustizie sociali. Il feminism ha appartenuto correttamente alle donne guastate e di nidiate dell'ovest - non ai bluestockings di comunismo. Ignorare i problemi era senso del comunismo di risolverli. Quindi, non ci erano disoccupazione ufficiale nelle terre del socialism - o droghe, o AIDS, o donne infelici. Per prendere in prestito dalle teorie psychodynamic, il comunismo non ha sviluppato mai "la costanza di problema".
A molti, le donne incluse, comunismo erano circa il perversion "dell'ordine naturale". Gli uomini e le donne catapulted dalle loro orbite sociali pre-pre-ordained in un esperimento in dystopy. Quando si è concluso, il comunismo dell'alberino si è transformato in in un throwback al diciannovesimo secolo: i relativi valori, mores ed aspirazioni del bourgeois del petite. Nel exegesis della transizione, il comunismo è stato interpretato come aberrazione, un'interruzione in un progresso al contrario lineare. È stato lanciato come un incidente storico spiacevole o, più difettoso, un'attività criminale con veemenza disowned ed invertito.
Ancora una volta le donne sono risultato essere le vittime principali dei processi storici, questo volta della transizione. Hanno visto i loro lavori consumati tramite privatizzazione maschio-dominata ed ammodernamento tecnologico maschio-polarizzato. Gli uomini nel CEE sono 3 volte più probabili trovare un lavoro, 60-80% dei lavori di tutte le donne è stato perso (per esempio nell'industria tessile e dell'abbigliamento) e gli più alti tassi di disoccupazione sono fra le donne invecchiate e più anziane della metà ("disoccupazione con una faccia femminile" come è denominata in Ucraina). Le donne costituiscono 50-70% dei disoccupati. E la disoccupazione delle donne probabilmente sotto-è segnalata. La maggior parte dei operai non registrati (omessi dalle statistiche ufficiali) sono donne. Dove il corso di aggiornamento è disponibile (un rarity), le donne sono addestrate per fare i lavori del calcolatore, esperto principalmente di segreteria e basso. Gli uomini, d'altra parte, sono assegnati per assimilare le nuove e tecnologie promettenti. In molti paesi, le donne sono chieste di rinunziare ai loro diritti secondo la legge, o persino di produrre la prova della sterilizzazione prima che ottengano un lavoro. L'unico raggio di luce è istruzione superiore, dove la partecipazione delle donne realmente è aumentato di determinati paesi. Ma questo blessing è (professioni "femminili" limitate di condizione bassa e di paga bassa). Le scuole professionali e tecniche hanno basso chiuso interamente o chiuso i loro cancelli alle donne. Anche in feminized le professioni (quale insegnamento dell'università), donne fanno più meno di 20% dei rungs superiori (per esempio, professorships completi). L'onda di marea del costo crescente di formazione minaccia di annegare questa tendenza di formazione delle donne. Gli studi hanno indicato che, con i costi crescenti, le occasioni educative delle donne declinano. Le famiglie preferiscono investire - e razionale così - nei loro maschi.
Le donne hanno testimoniato la risurrezione di nazionalismo nostalgico, di neo traditionalism e della rinascita religiosa - le forze sociali che hanno cercato di limitarle alla sede, al focolare, allo sposo ed ai bambini ed a "li liberano" dal "hanno forzato il lavoro" di comunismo. Le tendenze demografiche negative (speranza di vita e tasso di natalità declinante, aborti numerosi, unione ritardata, un alto tasso di divorzio, tasso aumentante di suicide) hanno cospirato provocare "noi sono un outcry di nazione morente" e l're-enfasi inevitabile delle funzioni riproduttive della donna. I dibattiti feroci circa la moralità di aborto hanno scoppiato in bastions del fondamentalismo cattolico (quali la Polonia e, ad un poco grado, la Lituania) così come nei citadels di agnosticism razionale, quale la Repubblica ceca. Stranamente, la prostituzione ed il traffico delle donne sono stati accettati come inevitabili. Forse perché hanno approvvigionato ai bisogni maschili.
Effettivamente, nel lore e nella teoria femministi, sia il nazionalismo che il capitalismo sono "patriarchal". Il nazionalismo assegna i ruoli di esclusiva reciprocamente e distinti agli uomini ed alle donne. Il posteriori sono supposti per fungere da casalinghe e per avere bambini. Il capitalismo consiglia alla formazione delle elite maschii impregnable, diffonde le nuove tecnologie pricipalmente ai monopolii maschii, elimina nei i lavori esperti menial e bassi (delle donne) e mette l'enfasi sulle caratteristiche maschili quali aggressione e competitività. Nessuna rappresentazione politica femminile di wonder nei Parlamento e nei governi ha diminuito drammaticamente dal 1989. Una volta powerless, sotto comunismo, i Parlamento di CEE sono stati impilati con le donne. Ora che sono corpi scelti più potenti, sono quasi in nessun posto essere visti. I pochi che si siano infiltrati in queste istituzioni di agosto sono "delicatamente" comitati relegati (edizioni sociali, solitamente) privi dei preventivi e di influenza. È molto come comunismo di sotto quando i gradi del partito di risoluzione erano principalmente maschii. Le uniche donne influenti allora erano dissidenti ma sembrano rifiutare la frutta del loro lavoro, democrazia, per tranquility e pace della mente - o essere usurpate da un'istituzione maschio d'emersione. Malgrado una formazione nell'economia, sotto-sono rappresentate fra gli uomini d'affari, i proprietari delle imprese privatizzate ed i beneficiari delle regolazioni di paga e dei sistemi fiscali favorevoli.
Questa erosione della loro base economica accoppiata con le diminuzioni drastiche in bambino si avvantaggia, nella lunghezza di permesso materno, nel numero di pubblico e, così, di facilità acquistabili di cura di bambino ed in altre reti di sostegno condotte ad un deterioramento rapido nella condizione sociale e ad una potenza d'una leva delle donne. Con il loro soltanto anticoncezionale efficace - aborto - limitato, la mortalità materna ha esploso. Così ha fatto la gravidanza teenage - un risultato dell'accorciamento o dell'assenza di formazione del sesso. Il tasso delle malattie sessualmente trasmesse ha passato tramite il tetto. La violenza contro le donne - violenza, abuso spousal, violenza di data - è diventato epidemica. Così ha fatto la prostituzione skyrocketing della via. Le donne di Widowed - un fenomeno mai più comune in CEE - sono indigenti e ridotte ad elemosinare poichè le pensioni di quelle fortunate sono macinate a zero da un costo crescente vivere e di FMI (fondo monetario internazionale) prodded lo stinginess. Ci sono inoltre problemi più quotidian (trascurati spesso dai mezzi affamati e dalle femministe craving del soundbite) come i pagamenti pietosi di manutenzione di divorzio o quartieri di maternità decrepit in ospedali di sbriciolatura.
Tuttavia, la reazione delle donne al tutto questo era notevole in relativa assenza. Dopo le decadi di activism forzato e di altruism imposto, il individualism occidentale importato mutato in CEE a egotism maligno. Un nastro della popolazione femminile ha fatto bene nell'ente pubblico territoriale e come imprenditori. Il resto (particolarmente il vecchio, il rurale, più di meno l'istruito) ha rimasto nel paese ed ha sembrato immaginare questa esperienza del romanzo in dipendenza. Un generational si divide emerso. Le donne più giovani hanno scoperto le gioie di consumo cospicuo e dello schiocco intorpidente "coltura" di mente. Hanno costituito le masse di opportunists di carriera, il nuovo codice categoria direttivo, gli azionisti ed i professionisti - un'imitazione pallida dei yuppies dell'America. Le donne più anziane si sono ritirate - sollevando un sigh di rilievo - nella sede e nella famiglia, cercanti il rifugio dall'intrusione degli argomenti pubblici noiosi. Le realtà economiche ancora lo hanno forzate cercare un lavoro e un reddito costante (spesso in un commercio della famiglia o nell'economia informale, senza sicurezza dell'impiego o ha regolato gli stati di lavoro) ma il loro activism sparito nel reclusiveness newfound ed espansivo.
Tuttavia, livelli spesso male il prezzo giovane degli imprenditori. Difettano delle abilità necessarie di affari, della conoscenza, dell'infrastruttura di appoggio, o dell'accesso ad accreditamento. Le donne più anziane non possono lavorare le ore lunghe, non difettano delle abilità e, una volta impiegate ufficialmente, non sono costose, dovuto la difficoltà delle prestazioni sociali efficaci ancora. Quindi, le donne possono principalmente essere trovate nei servizi, nell'industria chiara e nell'agricoltura - i settori il più non lucrativi delle economie dilapidate di CEE. E parlare delle prestazioni sociali non ancora ridotte - la loro qualità si è deteriorata, l'accesso a loro è stato limitato ed i rifornimenti sono spesso corti. I costi delle merci pubbliche (pricipalmente salute e formazione) sono stati trasferiti da dichiarano alle famiglie ufficialmente (un risultato della commercializzazione dei servizi) o surreptitiously ed insidiously (per esempio, pazienti richiesti a di comprare il loro propri alimento, lenzuola e farmaco una volta ospedalizzato).
Incolparlo tutto su una transizione botched è ora nel vogue. Tuttavia, molti dei problemi che affrontano le donne wretched di CEE erano evidenti fin da 30 anni fa. Il feminization di povertà non è un nuovo fenomeno, né è il feminization di determinate professioni e del declino relativo sia nella loro condizione che nella loro paga. Sotto comunismo, donne ritenute come esaurite e come guilt-guidate come ritengono oggi. Sono state considerate operai non fidati (che erano, che cosa con una media di corso della vita di 10 aborti e di 2 bambini). La loro prole ha resistito ad un'infanzia allontanata nel gulag brutale e faceless dei centri di cura di giorno effettuati dai burocrati indifferent. La delinquenza giovanile, un alto tasso di divorzio, la singola maternità ed i padri parassita tutta sono stati scopati sotto la moquette ideologica da comunismo. Anche l'unico successo del comunismo - mano d'opera inclusionary - era un'illusione elaborato messa per consumo dagli intellettuali occidentali largo-wide-eyed. Nelle società agrarie che hanno preceduto il comunismo, le donne hanno lavorato il nessun più di meno. Ed alle donne non sono state permesse lavorare il tempo o le variazioni di notte o in determinati lavori, né erano hanno pagato tanto quanto gli uomini nelle funzioni uguali. La pubblicità di lavoro è sex-specifico e sexist a questo giorno stesso (nella violazione rigida delle costituzioni della lettera guasto).
Lo scarto del bambino con la vasca da bagno di fuoriuscita è stato un marchio di garanzia della transizione. Il comunismo ha fatto mólto per le donne (uno dei relativi successi molto rari). Alcuni di questi fondamenti erano sani e bene durevole e dovrebbero essere conservati per costruire su. Tuttavia la apatia delle donne e lo zelo degli uomini affamati di alimentazione hanno converso per rendere un vecchio nuovo mondo: patriarchal, discriminatorio ed iniquitous. Il giorno di feminism di CEE verrà. Ma in primo luogo, CEE deve transformarsi in in più Westernized.
Circa l'autore:
Il SAM Vaknin è l'autore "di amore maligno di auto - Narcissism rivisitato" e "dopo la pioggia - come l'ovest ha perso l'est". È un columnist "nella revisione dell'Europa centrale" ed il redattore di salute mentale e delle categorie orientali centrali dell'Europa nell'indice, nel Suite101, nel Go.com e nel searcheurope.com aperti è il consigliere economico al governo di Macedonia. Il suo Web site: http://www.geocities.com/vaksam/
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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