Жените в преход от поста феминизъм за последните женственост
"[В] ... публичните домове на разстояние Wenceslas Square, в центъра на Прага, [когато] полов акт може да се купи за 25 долара - около половината от цената на един немски бордей ... славянски жени изместил филипинци и Тайланд като най-честите чуждестранни предлагане [Европа]. "(The Economist, август 2000 г., стр. 18)
" Аз също съм предпазлив на революционните амбиции на някои феминистки текстове, с техните идеи за промяна на настоящите условия, като видял достатъчно опит за утопия за един живот "(Petr PR? Hoda, Ню Присъствие, 2000, стр. 35).
" Както вероятно всяка страна има своите амазонки, Ако се върнем далеч назад в Чешката митология, на събиране на старите чешки Легенди, ние се намира много интересна легенда за D? V? N замък (което буквално означава "момичета" Замъка "). Той описва една кървава история за бунт на жените, които са започнали една отмъстителна война срещу мъжете. Както историята продължава, те са не само може да бойци, те не милост и не би се поколебал да убие своите бащи и братя. Под ръководството на силни Vlasta, на "момичета" живял в замъка, "D? V? N", в която са претърпели тежка военна подготовка. Те водеха войната много успешно, и един ден Vlasta дойде с един хитър план, как да се вземе за заложник една известен благородник, Ctirad. Тя избра прекрасната S? RKA от тялото (SIC!) На своя войска и я вързана до едно дърво от пътя с един рог и един буркан на медовина от стигне до нея, но в зрението си. В това състояние, S? RKA чакаше Ctirad да я намеря. Когато той всъщност наистина изглежда и като я видя, тя му каза една тъжна история за това как жените от D? V? Н я наказва, че не след тяхната идеология от нея обвързване на дървото, подигравателно поставяне на буркан и рог (така, че тя ще бъде винаги напомня, че тя е жаден и безпомощни) близо до града. Ctirad, запленени от красивата жена, смяташе, че примамка и я развърза, и когато тя го връчи на медовина, той охотно го пиян. Когато той вече е бил пиян, тя нека удар на рог, който е един сигнал за D? V? N воини за залавянето му. След това той е измъчван в много ужасни начини, в края на който, тялото му беше тъкани в дървени колела, които се представят. Това събитие мобилизирани в армията, която скоро след това унищожени D? V? N. (Много значително, тази легенда е едва на радикалния феминизъм в Чешките земи.) "(" The Vissicitudes на Чешката феминизма "от Петра Хан? Kov?)
" Ние себе си ... и много други не са в търсене на глобален сестринство на всички, и то е само когато се откажат от него се очаква, че можем да се навсякъде. Това е всеки Много други "другостта", която ни мотивира, и нещата, които намираме в общата поеме по-голямо значение в контекста на другостта. Има толкова много за учене чрез сравнение на начините, по които ние сме различни, и което едни и същи елементи на опита на жените са глобални, и които не са, и се чудех защо и какво означава "(Jirina Siklov?)
" Трудно е да се носят три дини под една мишница. " (Поговорка дължи на българските жени)
"Високото равнище на безработица сред жените, сегрегация на пазара на труда, увеличаване на заплатите разликата между жените и мъжете, липсата на жени настоящия при вземане на решения равнище, увеличаване на насилието срещу жените, че високите нива на майчина и детска смъртност, на пълна липса на контрацепция индустрия в Русия, недостатъчност на обезщетения за защита на детето, липса на достатъчно средства за финансиране на текущите програми състояние - това е само част от дълъг списък с нарушения на правата на жените. "(Елена Kotchkina, Москва център за джендър изследвания," Доклад за правния статут на жените в Русия ")
комунизма е кошмар за мъжете и мечтите на жените, или поне така лявото крило версия върви. В действителност това е неутрален спрямо пола ада. жените при комунизма са, наистина, насърчавани да участва в работната сила. Един набор от удобства улесни тяхното участие: дневни центрове, детска градина, училища цял ден, аборт клиниката. Те имаха своята квота в парламента. Те изкачи на върха на някои професии (въпреки че е имало списък на жените, свободни професии, повече от 90 е Полша). Но това - по най-различни неща в комунизма - е просто измама.
реалност е много по-drearier. Жени, обаче ревностен, простена в рамките на "тройната тежест" - работа, семейно очаквания свършват childrearing домакинска работа и партийни активност. Те се поддадоха на примамка и изискванията на (стресиращо и обича да се хвали) образ на Комунистическата "супер-жена". Това мъченичество - заплашени от двойната Западни вносители, капитализма и феминизъм - служи като извор на самочувствие и източник на самоуважение, в противен случай мрачни обстоятелства.
И все пак, на комунистическата революция, вдъхновена работното място не бе допълнена от държавен един. традиционните роли на жените - така накратко обобщени от Бисмарк с пруската сърдечност като "кухня, деца, църквата "- да оцелее в атака модернизиране на научните марксизма. Вярно е, че мощността прехвърлени в рамките на семейството (" Жената е на врата, което се движи главата, съпруга "). Но" underslippers "(както Чешката мъже пренебрежително самостоятелно етикетирани) все още имаха надмощие. С една дума, жените са вече подложени на двойно обременителната патриаршия, частни и публични (последното размножени от партията и държавата). Не е че не стойността на независимостта, статус, социално взаимодействие и мрежи за подкрепа, че работата им предоставени им. Но те недоволство от липсата на избор (по заетостта е задължително) и паразитни върховенството на техните често безполезен съпрузи. Много от тях са неделима и са важна част от националните и социални движения в целия регион. Въпреки това, с победа с гарантирана сигурност и постигнатите цели, те са били неизменно отклонявал и маргинализирани. В резултат на това се чувстват експлоатирани и злоупотребява. Малки жени се чудя гласуваха предимно за десницата страни след комунизма.
И все пак, дори и след падането на комунизма, Западна феминизъм не успя да се утвърди в Централна и Източна Европа (ЦИЕ). Източното крайбрежие Амазонки от Америка и техните британски колеги са твърде идеологически, твърде марксист, твърде радикална и твърде мъжете-мразеха и семейни пренебрежително да предизвика много по-следното в току-що освободен жертвите на леви идеологии. Hectoring, прекалено-политизирани жени са щапелни на комунизма - и това е освобождение на жените. Жените в Централна и Източна Европа обеща: "Никога повече".
Освен това при изпаряването на "желязната завеса" вдигна тройно тежест, както добре. На жените най-накрая можеше да избира дали да се развие кариерата и как да го баланс със семейния живот. Разбира се, икономическите трудности, прави този избор високо теоретично. Още веднъж, жените трябва да работят, за да свързват двата края. Но задушавайки етика беше отишла.
комунизма ляво зад нея правна инфраструктура несъвместими с модерна пазарна икономика. Майката отпуск е някъде между 18 и 36 (!) Месеца, например. Но не е имало закони за борба с вътрешни или сродници, насилие, трафик на жени, организирана престъпност проституция пръстени, дискриминацията, неравенството, изнасилване в брака, дата изнасилване и множество други въпроси. Имаше медии не на жените от всякакъв вид (телевизия или печат). Не университета, един пол проучвания програма или имат жените катедра. Комунизмът се интересува от жени (и хората), като средствата за производство. Той игнорира всички други измерения на тяхното съществуване. В епохата на "Спутник" Русия не е имало завод за тампони или санитарни бинтове, например. Комунизмът смята, че преструктурирането на класа отношения ще разреши всички останали социални неравенства. Феминизмът правилно е принадлежала на запустяла, мрачна жените на Запад - не на bluestockings на комунизма. Игнориране на проблемите, е начин на комунизма на тяхното решаване. По този начин, няма официална безработица в землището на социализма - или наркотици, или СПИН, или нещастни жени. За да се заеме от psychodynamic теории, никога не комунизма развитите "проблем постоянство".
За много хора, включени жени, комунизмът е за перверзия на "естествения ред". Мъжете и жените са катапултира от техния предварително ръкоположен социални орбити в един експеримент в dystopy. Когато тя приключи, след комунизма става връщане към 19-ти век: неговите ценности, нрави и дребничка буржоазната стремежи. В обяснение на преход, комунизма се тълкува като отклонение, прекъсване на едно друго линеен прогрес. Той участвал като едно съжаление исторически злополука или по-лошо, престъпна стреми да бъде категорично отрекоха и с обратен знак.
все пак жените се оказаха основната жертва на историческите процеси, по това време на преход. Видях работните си места, използвани от приватизация за мъже и момчета-предубедени технологични модернизация. Мъжете в Централна и Източна Европа са три пъти по-вероятно да си намерят работа, 60-80% от работните места на всички жени са загубени (например в текстилната и шивашката промишленост) и най-високите нива на безработица сред средата възраст и по-възрастни жени ("безработица с женски лице", както я наричат в Украйна). Жените съставляват 50-70% от безработните. И безработица на жените е по-вероятно докладвани. Най-незаписани работници (пропуснати официалната статистика) са жени. Когато се предлага преквалификация (рядкост), жените са обучени за компютърни работни места, най-вече технически и с ниска квалификация. Мъжете, от друга страна, са назначени да усвоят нови и обещаващи технологии. В много страни, жените са помолени да се откажат от правата си по закон, или дори да представят доказателство за стерилизиране преди да си намеря работа. Единственият лъч светлина е по-високо образование, където жените участие всъщност се повишиха в някои страни. Но тази благословия се ограничава само до "женско" (ниски заплати и ниска статут) професии. Професионално-технически училища, или са закрити или изцяло затворено портите към жените. Дори и в феминизират професии (като университети преподаване), жените по-малко от 20% от горната част на стъпалата (например, пълно professorships). В прилив на нарастващите разходи за образование заплашва да удави тази тенденция на образование на жените. Проучванията показват, че с увеличаването на разходите, намаляване на жените образователни възможности. Семейства предпочитат да инвестират - и рационално, така - в мъжки пол.
жените свидетел на възраждането на национализма носталгични, Нео традиционност и религиозни възраждане - социални сили, които искат да ги ограничи до дома, огнището, съпруг и деца и да се "освободи" от тях "принудително на труда "на комунизма. отрицателни демографски тенденции (намалява продължителността на живота и на раждаемостта, многобройни аборти, късно брак, висока разводите, увеличаване на самоубийствата) заговор да предизвика" Ние сме един умиращ нация "протест и неизбежното отново внимание на репродуктивните функции на жената. Жестока дебати за моралността на аборта избухнаха в бастионите на католическата фундаментализъм (като Полша и, в по-малка степен, Литва), както и в крепостите на рационалното агностицизъм, като Чешката република. Любопитно е, проституция и трафик на жени са били приети като неизбежна. Може би, защото те обслужват за мъжки нужди.
И наистина, в феминистка ерудиция и теория, национализъм, така и на капитализма са "патриархални". Национализмът разпределя различни и взаимно изключващи се роли на мъжете и жените. Последният се очаква да действа като homemakers и имат бебета. Капитализъм насърчава формирането на непревземаема мъжки елити, разпространява нови технологии главно мъжки монопол, премахва слугински и с ниска квалификация () заетостта на жените и поставя акцент върху мъжки черти като агресия и конкурентоспособността. Нищо чудно, че жена политическото представителство в парламентите и правителствата намалели драстично от 1989 г. насам. Когато безсилни, при комунизма, Централна и Източна Европа парламент бяха подредени с жени. Сега, когато те са по-мощни изборни органи, те са почти никъде не се виждаше. Малкото, които проникнали тези август институции изпадат "меки" комитет (социални въпроси, обикновено), лишени от бюджетите и на влияние. Той е много подобен на комунизма, когато на вземане на решения партия ешелони са предимно от мъжки пол. Единственото влиятелни жени след това бяха дисиденти, но те като че ли са отхвърлили на плодовете на своя труд, демокрация, в полза на спокойствие и мир на ум - или е бил заграбен от появата на момче установяване. Въпреки образование по икономика, те са по-слабо представени сред бизнес ръководители, собственици на приватизирани предприятия и бенефициентите по благоприятен регламент заплати и данъчни системи.
Това ерозията на икономическата им база в съчетание с драстично намаляване на семейните помощи за деца, по дължината на майката отпуск, на броя на населението, а по този начин, достъпни детски съоръжения грижи и в други мрежи за подкрепа доведе до бързо влошаване на на общественото положение и ефекта от жените. С тяхна единственият ефективен контрацептив - аборт - ограничен, майчината смъртност експлодира. Така е бременност в юношеска възраст - в резултат на намален или липса на сексуално образование. Размерът на полово предавани болести премина през покрива. Насилието срещу жените - изнасилване, сродници, злоупотреби, изнасилване дата - стана епидемия. Така е огромна уличната проституция. Вдовец жените - все по-често явление в Централна и Източна Европа - са мизерстващи и намали до просия като пенсиите на щастливците са основание за нулева стойност от нарастващите разходи за живот и МВФ подгони скъперничество. Има и по-банален проблеми (често пренебрегвани от медиите гладен и жаден soundbite феминистки) като жалка плащания развод поддръжка или немощен отделението по майчинство в разпада болници.
И все пак, жените реакция на всичко това е било свързано с липсата му. След десетилетия на принудителен активност и налага алтруизъм, внесените от Западните индивидуализъм мутира в Централна и Източна Европа да злокачествени егоизъм. А треска на женския населението се е представил добре в местното самоуправление и като предприемачи. Останалата част (най-вече на възраст, на селските райони, толкова по-малко образовани) остана у дома и като че ли въображаемо този роман опит на зависимост. А поколението разделят появиха. Млади жени открил радостите на видно място потребление и ума обезболяващ поп "култура". Те представляват масите на кариерата опортюнисти, новата управленска класа, акционери и специалисти - една бледа имитация на юпита от Америка. По-възрастните жени отстъпи - въже една въздишка на облекчение - в дома и семейството, търсещи убежище от проникването на досаден обществени въпроси. Икономически реалности все още ги принуждава да търсят работа и стабилен доход (често в семейния бизнес или в сивата икономика, без сигурността на работното място или регулирани условия на труд), но тяхната активност изчезна в новооткритата и демонстративна reclusiveness.
И все пак, дори и на младите предприемачите често тарифа зле. Те не разполагат с необходимите бизнес умения, знания, подкрепящата инфраструктура, или на достъпа до кредити. По-старите жени не могат да работят дълги часове, липса умения и, когато официално заети лица, са скъпи, поради тежестта на все още ефективни социални помощи. По този начин жените могат да се намерят в най-вече услугите, леката промишленост и селското стопанство - от най-доходоносните сектори не са на полуразрушената икономиките на Централна и Източна Европа. И говорейки за социални помощи, все още не закри - на тяхното качество се е влошило, достъпът до тях е ограничен и доставки често са кратки. Разходите за обществени услуги (основно здравеопазване и образование) са прехвърлени от държавата към домакинствата официално (в резултат на пускането на пазара на услуги) или тайно и коварно (например, пациентите се изисква да изкупуват собствените си храна, легло листове и лечение при хоспитализирани).
да обвинявам всичко на botched преход сега е на мода. И все пак, много от проблемите, пред които е изправен нещастни жени от Централна и Източна Европа са ясни най-рано 30 години преди. В феминизация на бедността не е ново явление, нито е феминизация на определени професии, както и произтичащите от него спад в тяхното положение и техните заплати. При комунизма, жените чувствах като изчерпани и като виновен, тъй като те се чувстват днес. Те се считат за ненадеждни работници (които са били, това, което с живота си средно по 10 аборта и 2 деца). Тяхното поколение издържа един отчужден детство в бруталните и безличен лагер на Дневни центрове поддържа от безразлични бюрократи. Младежката престъпност, по-висока честота развод, с едно майчинство и паразитни бащите бяха почиствани по идеологическите килим от комунизма. Дори само постигането на комунизма - на inclusionary работната сила - е едно сложно изработени илюзия за консумация от широко отворени очи западните интелектуалци. В аграрния общества, които предхождаха комунизма, работили жени не по-малко. И жените не е разрешено да работят през нощта или смени и в определени работни места, нито са плащали повече от мъжете в областта на равните функции. Работа реклама е секс-специфични и сексистки и до днес (в рязък нарушение на мъртви Конституцията писмо).
Изхвърлянето на бебето с изтичане на вана е отличителен белег на прехода. Комунизмът е направил много за жени (една от неговите много редки постижения). Някои от Тези основи са солидни и здрави и да са запазени за доразвиване. Но апатията на жените и на усърдието на власт гладни мъже се сближили да се получат един стар нов свят: патриархален, недискриминационни и несправедливи. В деня на феминизма Централна и Източна Европа ще дойдат. Но първо, Централна и Източна Европа трябва да стане по-западно.
За автора:
Само Vaknin е автор на
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Rocket Spanish!» The Woman Men Adore...
» 500 Lovemaking Tips & Secrets
» All Types Of Wedding Speeches
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
