विकास और exorcisms
विकास: मैं विचार जहाँ मेरे बौद्धिक प्रमुख अंतरिक्ष इस मुद्दे पर है, जो धार्मिक आदर्श के लिए केंद्रीय है पर गया है के रूप में मेरे लिए आश्चर्यजनक, तथ्य यह है कि मैं एक creationist से अधिक हो गए है. Skeptics कह सकते हैं कि भगवान मौजूद नहीं है और मैं वह सहमत हूँ इच्छुक है / वह हमारे क्षेत्राधिकार के भीतर तक ही सीमित नहीं है और कहते हैं हम जानते हैं, उसे, या यहाँ तक कि यह क्या है कि वास्तव में चला जाता है, दुनिया में हमारे बारे में. यह मुश्किल होगा कहना कोई एक है humanistic अनुशासन या धर्मशास्त्र है कि मेरी धारणा के साथ फिट बैठता है. Teilhard डी 'टेम्पलेट है Chardin' और 'क्वांटम कई' दुनिया Lamarckian विज्ञान, यह है कि अनिश्चितता और मूल्यों रहस्य और अनिश्चितता में शामिल होने की आवश्यकता है उद्देश्य के साथ सिद्धांतों. अंतिम विश्लेषण तुम मुझे 'जो कुछ भी cubby में डाल सकते हैं छेद में' क्या तुम चाहते हो और वहाँ समझौते और सत्य के प्रति सम्मान होना उसमें व्यक्त करेंगे. मैं उन्हें पसंद लग बहुत से लोगों को देखने के असहमत और अभी तक मुझे छोड़कर थोड़ा अंतर देख वे इसके द्वारा व्यक्तिगत लाभ जब चाहते हैं. निश्चित रूप से विज्ञान ऊर्जा के बहुत छोटे हिस्सों में मौजूदा चेतना की अवधारणा का समर्थन करने का एक बहुत कुछ दिया है, और रास्ते में यह क्या करता है एक बार, चमत्कारी या जादुई माना जाता था. यहाँ एमआईटी से एक पुस्तक में दो बहुत वैज्ञानिक उन्मुख लोगों तत्त्वज्ञानी ढांचा तैयार नाम के विचार कर रहे हैं: "वे यह भी कठिन वैज्ञानिक के लिए बने वैश्विक नजरिया संस्कृति के अन्य क्षेत्रों से धैर्य के साथ प्राप्त होगा. वास्तव में, के बाद से कम करने के आवेग का अनुभव काफी बड़े हिस्से को नजरअंदाज कर, वालेस, जो गहराई से घटना की सुरक्षा के बारे में लगता है कि लोगों को वे संबंध existentially के रूप में महत्वपूर्ण है, अक्सर निष्कर्ष है कि वे अध्यात्मवाद गले, और कभी कभी भी वैज्ञानिक वैश्विक नजरिया ही, हमले के अलावा कोई विकल्प नहीं है अगर वह एकमात्र तरीका है की रक्षा अनुभव के महत्वपूर्ण क्षेत्रों है कि विज्ञान सीमित ईडन से अलग हो गया है. जवाब में, वैज्ञानिक और दार्शनिक जो एक अतिरिक्त, भौतिकवादी वैश्विक नजरिया शुरू की मुक्ति की क्षमता के बारे में मजबूती से लगता है गश्ती के बीच सीमा उच्च ग्रेड ज्ञान वैज्ञानिकों प्राकृतिक प्रणालियों और कम ग्रेड की राय है कि विज्ञान के सबसे प्रबल रक्षक के ध्यान में रखते हुए, संस्कृति और नेतृत्व के अन्य क्षेत्रों पर हावी पीछे की ओर पुराने के अंधविश्वासी और सत्तावादी दुनिया. 'दूसरे, समझ के कम cognitively सार्थक रूप पहले से ही है डार्विन दुनिया की एक प्रमुख विशेषता से' Demarcating विज्ञान. एक लाइन से परे जो न्यूटोनियन प्रतिमान नहीं भौतिकी और जीव विज्ञान के बीच सीमा पर तैयार लागू कर सकते थे. हम कैसे संकोच डार्विन देखा है कि रेखा के पार और क्या हुआ जब उसने किया था. बीसवीं सदी के लोग हैं कभी कभी स्वयं को इन विलक्षण विक्टोरियन लड़ाई से ऊपर होने के लिए बधाई देता हूं प्रवण. वे कम कारण ऐसा करने के लिए, तथापि, से उन्हें लगता है कि कर सकते हैं, इस तथ्य के लिए है कि हमारे अपने शताब्दी, एक ही तरह के पूरे भावुक मकसद से कम नहीं चार्ज के साथ लड़ाई, लड़ा लाइन जहां जीव विज्ञान मनोविज्ञान मिलता है पर छेड़ा गया है, और जहां प्राकृतिक विज्ञान मानव विज्ञान सामना करना आम तौर पर. द्वैतवाद के बीच आत्मा और बात है, और भी मन और शरीर के बीच, सम्मानित बौद्धिक बहस के हाशिये पर धकेल दिया हो सकते हैं. लेकिन क्या कानून में शामिल है और क्या होना है बीच methodological द्वैतवाद 'hermeneutically विनियोजित' अब तक का केंद्र पर बहुत हैं हमारी सांस्कृतिक, या 'नहीं बल्कि दो', सांस्कृतिक, जीवन. संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक और neurophysiologists अब भी मन को कम करने में व्यस्त हैं राज्यों मस्तिष्क के राज्यों, जबकि व्याख्यात्मक या humanistic मनोवैज्ञानिक कैसे व्यर्थ दुनिया का प्रचार कर रहे हैं यदि मन मस्तिष्क पर कुछ भी नहीं है होगी. व्याख्यात्मक anthropologists जो दुनिया से गायब हो जाएगा पर आतंक से भर रहे हैं अगर समृद्ध सांस्कृतिक प्रथाओं जो हमारे जीवन को अर्थ देने लगते थे आत्म हिस्सा रुचि जीन पर से थोड़ा अधिक हो अत्यंत परिष्कृत गणना दिखाया जाएगा. इस तरह के टकराव होता दी डार्विन लगभग वाले वह पहले सीमांकन controversies.The पर इन लड़ाइयों की बयानबाजी पैटर्न के रूप में सह के रूप में बुरा stomachaches अभी भी depressingly समान है, वास्तव में, है हक्सले टकराव के साथ Wilberforce. Hermeneuts हैमिल्टन, Dawkins तरह उपहास वैज्ञानिकों, और विल्सन वे कुछ भी नहीं है कि जब कभी भी सुझाव है कि सामाजिक सहयोग के बारे में जाना जाता था जब तक जीव परिजनों चयन की खोज की. बदले में Reductionists hermeneuts आलोचना, अब मोटे तौर पर 'में बदल culturists,' भूत और देवताओं वापस लाने के लिए, बस अपने उन्नीसवीं सदी के पूर्ववर्तियों के रूप में 'vitalists हर बार वे कुछ के बारे में कहा जा रहा है साथ पर कर रहे थे विकास की जटिलता. मानवतावादियों एक पुरानी भौतिकवादी reductionism के साथ वैज्ञानिकों की पहचान. वैज्ञानिकों का कहना है कि hermeneutical intentionality थोड़ा प्रच्छन्न religion.Perhaps से अधिक, एक ही रास्ता है 'दो' संस्कृतियों, यदि हर पार्टी अपना पोषित preconceptions के कम से कम एक दे सकता है पाया जा सकता है या फिर (अभी विज्ञान है कि सम्मेलन के पक्ष में कुछ तथ्यों को अस्वीकार दे के बीच इस निरर्थक dialectic या 'टॉयलेट' दार्शनिक.). यह अच्छी बात है उदाहरण के लिए, हो जाएगा, यदि प्रबुद्धता का वारिस सोचना बंद होता है कि अगर सांस्कृतिक घटनाएं कम तंत्र का किसी तरह से नहीं कर रहे हैं धार्मिक स्वैच्छाचारिता तत्काल भंग में बाढ़ की जाएगी. उन्होंने यह भी है कि कुछ भी नहीं मान बंद कर देना चाहिए वास्तव में मनुष्य के बारे में जाना जाता जब तक वैज्ञानिक reductionism की भावना से काम हो जाता है. मानव विज्ञान के छात्र हैं, सभी के बाद हो गया है, वैज्ञानिकों के साथ काम सीखने के बाद से कभी आधुनिकता शुरू कर दिया. वे चीजें सीखा है में से एक हैं जो मानव संस्कृति और सांस्कृतिक भूमिका के संबंध में लोगों individuated हैं, और उस के रूप में प्राप्तकर्ता और सांस्कृतिक अर्थ के ट्रांसमीटरों, वे एक साथ मायनों में अन्य लोगों के साथ ही कम कोई सार्थक और जोरदार द्वैतवादी धर्मों द्वारा पदोन्नत तरीके से मूल्यवान हैं. द्वारा एक ही टोकन, यह होगा अगर व्याख्यात्मक विषयों के वकील एक मौन धारणा को छोड़ कभी कभी उन के बीच में पाया गया कि प्रकृति का गठन किया तो यह है कि इसमें अमीर और सार्थक सांस्कृतिक घटना को समायोजित कर सकते हैं कभी नहीं होगा मददगार मानवतावादियों की रक्षा के लिए समर्पित है, और इसलिए कर रहे हैं कि सांस्कृतिक घटना '' कभी नहीं चाहिए करने के लिए प्रकृतिवाद में आराम से पर्ची की अनुमति दी है. मानवतावादियों को अपने न्यूनकारी से इस विश्वास भली भाँति लग रहे हैं दुश्मन, जिनकी भौतिकवाद के प्रति वचनबद्धता उनके संकल्प से आम तौर पर अविभाज्य है अप संस्कृति के बड़े हिस्सों में, विशेष रूप से धर्म भ्रम के रूप में, दिखाओ. इन विरोधियों को, हम सुरक्षित रूप से कहते हैं, एक दूसरे में ले सकते हैं कपड़े धोने. "(7) अहंकार और क्षेत्र की सुरक्षा आपसी युद्ध कि शिक्षाविदों, जो कभी भी कुछ भी, में प्रचुर मात्रा में अक्सर ज्यादा लड़ते हैं. इस बीच असली कर्ता असीम और भययोग्य के 'लहरों का पता लगाने के' अद्भुत. (8) हम भी हास्यास्पद है कि संभावनाओं के रूप में मन आ स्वीकार कर लेना चाहिए होने योग्यता या रास्ते समझ है, बजाय लगातार काले और सफेद बनाने के जवाब है कि हमारे अहंकार समर्थन और सीमा से लड़ जो लोग आगे संभावनाओं डाल दिया. असली शासन की लाइन 'अगर यह कोई नहीं, क्यों आनंद संभावना नहीं? दर्द होता है साथ में कुछ होना चाहिए वहाँ पर्याप्त सबूत हैं कि या देखने के हर चाहिए सही बिंदु प्रतिमान कम रहता है जब तक सेना और अधिकार किसी तरह का है कि सीमा के बजाय और भगवान का समर्थन करता है और उसका उद्देश्य से हट गए. तो एक मुक्त मन नए अंतर्दृष्टि प्राप्त पाता है और सच्चाई की भी टेम्पलेट्स में तलाश जो पहले पूरी तरह बेतुका प्रतीत होता है. मैं मानता हूँ मैं अक्सर creationism बेतुका के विचार मिल गया है, और अभी तक मैं यह प्रविष्टि मैं creationists की ओर विकास के माध्यम से अब हूँ के शुरू में कहा था इंटेलिजेंट डिजाइन या हस्तक्षेप मोड में जानबूझकर रचनात्मक जानकारी के साथ बलों. अगले प्रवेश ज्यादातर लोगों और कुछ को बेतुका लगता है लगता है कि यह एक तात्पर्यित वर्ग में शामिल किए जाने के हकदार को पड़ेगा विज्ञान के साथ कुछ भी करना है. मैं ईमानदार प्रस्तुति में यह उपहास ज्यादातर लोगों के लिए यह विशेषता होगी, और me.EXORCISMS के बावजूद शामिल हैं: होगा - नहीं, मुझे नहीं लगता यह कुछ भी शैतान के साथ है और उन है जो परियोजना ऐसी बुराई छवियों और intents. इन लोगों को जो केवल वे बहुत शैतान वे निर्माण hallucinatory और हो गयी है या संवेदनशील लोगों को वे व्यवहार में, जादू देना का दावा कर सकते हैं.
Article Source: Messaggiamo.Com
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