महत्व और विशेष रहस्योद्घाटन की जरूरत - भाग एक
यह लेख एक जवाब है कि कुछ मेरे लेख में व्यक्त विचार बुतपरस्त दार्शनिक, अविश्वास, और Irrationalism.1 यह लेख शीर्षक के विषय में आलोचनाओं के साथ सौदों संक्षिप्त और भौतिकवादी के दिवालियापन उजागर हो रहा है विशेष रूप से अनुभवजन्य दर्शन और गैर वैश्विक नजरिया जनरल में विश्वास. यह: कहा "मामला शांत हो गया है, यह बात नहीं है. यह कहना नहीं है कि क्या सही है या गलत क्या है. बीच परिभाषा है और अच्छा है बुराई बाइबिल में पाया जाता है. भगवान मौन "नहीं है. मेरी ओर से इन मान्यताओं का खंडन नहीं थे मूल. कई ईसाई apologists जब इन नास्तिक materialism.The लेख था से निपटने विचारों पर चर्चा की है इन दावों की सटीकता के बारे में और इस प्रकार की कैसे कथनों इंजील का अध्यापन कि बात ऐसी 1:19,20 रोमन अंश के रूप में उपयोग कर बात करता है, व्यवहार से पता चलता है के साथ संगत हो सकता है चुनौती निर्माण गवाही के साथ है, और इसलिए चुप नहीं है. के साथ, बात का दावा 'चुप' है अलग समझ लेख के संदर्भ से नहीं होगा: होना बताते हैं कि भौतिकवादी वैश्विक नजरिया होता है शुरू किसी भी स्रोत, विशेष रूप से बात सच में दार्शनिक के आने में असमर्थ है. इस दृष्टिकोण है अंततः एक बस दुर्घटना के अनुसार पदार्थ है और इसलिए व्यर्थ. के रूप में देखा जाएगा, समस्या की जड़ है आदमी के साथ गिर गया. सवाल में लेख सामान्य रहस्योद्घाटन के एक ईसाई perspective.Also, जब कहा कि मामले को "चुप" इस दावे अर्थ के रूप में समझा जाना चाहिए से व्यापक विषय के साथ समझौता नहीं किया उस मामले में या मानव भाषण की तरह एक श्रव्य ध्वनि के साथ बात नहीं है और नहीं संवाद या एक गैर की रूपरेखा के भीतर सभी वैश्विक नजरिया विश्वास में कोई अर्थ है. यह विशेष रूप से सच है जब से निपटने विशेष, विशेष रूप से विज्ञान, नीतिशास्त्र के क्षेत्रों में, और तर्क. इसके विपरीत में ईसाई वैश्विक नजरिया को देखते हुए यह कहा जा सकता है कि बात का प्रमाण दिया है. अपनी गवाही में यह के आधार पर अंकित है अपने निर्माण. इस जवाब में, सामान्य रहस्योद्घाटन (निर्माण ज्ञान) और विशेष रहस्योद्घाटन (भौतिकवादी दर्शन, अतिरिक्त चुनौतियों के साथ बाइबिल का ज्ञान) के एक संक्षिप्त खाते हो विपरीत होगा बाइबिल के दर्शन के साथ. लेकिन चीजें स्पष्ट करने के लिए सुधार ईसाइयों का मानना है कि भगवान इन रास्ते दोनों के माध्यम से सच बता देते हैं. वहाँ रहस्योद्घाटन के इन दो रूपों के बीच कोई विवाद नहीं है. मुझे विश्वास है कि सभी निर्माण सबूत है कि भगवान जैसे, मौजूद है 19:1-3 भजन, 1:18-20 रोमन और है कि भगवान आधिकारिक पुरानी और नई Testaments के पवित्र ग्रंथों में बात की है. के रूप में देखा जाएगा, समस्या और आदमी के साथ है विशेष प्रश्न बताते में man.The लेख गिर गया है कि गैर विश्वास वैश्विक नजरिया एक विश्वसनीय तरीके को मुखर करने में असमर्थ है नैतिकता का सिद्धांत. ट्रान्सेंडैंटल तर्क है, या के रूप में कुछ कह सकते हैं एक वैश्विक नजरिया अफसोस, संक्षेप में गैर में कमी, विश्वास सोचा वर्णन किया गया. ट्रान्सेंडैंटल तर्क ईसाई वैश्विक नजरिया दर्शाता है क्योंकि इसके विपरीत के असंभव के सच हो. एक वैश्विक नजरिया चाहिए ज्ञान कि कुछ ऐसी बातों के लिए नैतिकता के रूप में, तर्क और विज्ञान, खाते में कर सकते हैं की एक सिद्धांत है. नास्तिक कभी नहीं दिखाया गया है एक के एक ठोस तर्क के चट्टानों की तरह बात से कैसे मिल सकता है क्यों है स्टालिन की हत्या लाखों लोगों की, विशेष रूप से Ukrainians गलत था. Aforementioned लेख का जोर बार बार रिकॉर्ड में नास्तिक भौतिकवादी दर्शन है, जो मौत और विनाश का उत्पादन के खिलाफ है history.To से ईसाई धर्म के सत्य के प्रकाश में शुरू हो, और ईसाई वैश्विक नजरिया के ढांचे के भीतर यह कहा जा सकता है कि निर्माण के एक गवाही है, मानव के भाषण की तरह हालांकि श्रव्य नहीं है. निर्माण गवाही है भगवान के अस्तित्व के. इसके विपरीत बिल्कुल चुप, एक भौतिकवादी वैश्विक नजरिया के ढांचे के भीतर, मामला है. यह है एक दबा या मौन लगाया, गिर आदमी की नैतिक राज्य के परिणाम में परिलक्षित अपने apostate दर्शन. भीतर ईसाई वैश्विक नजरिया निर्माण या सामान्य रहस्योद्घाटन की गवाही बिल्कुल सही है, लेकिन इसके दायरे में सीमित. किया जा रहा है कमी मतलब सीमित नहीं है. भगवान हमेशा देना विशेष या बाइबिल का रहस्योद्घाटन. यीशु ने भगवान आदमी को पूरी तस्वीर पेश करता है और वह शास्त्रों में हमें पता चला है. सामान्य रहस्योद्घाटन हमारे पार पर 'यीशु की मृत्यु के बारे में नहीं बताया है और कैसे लोग हैं बच सकता है. रोम के लोगों की पुस्तक और Gospels do.Matter जीवित नहीं है. भगवान मामला बनाता है. क्योंकि यह बात है, भगवान की छाप है. इसलिए, है बात की गवाही दर्पण या प्रतिबिंबित करता है. यह चाँद की तरह भगवान की महिमा को दर्शाता है सूर्य के प्रकाश को दर्शाता है. यह गवाही क्षेत्र में सामान्य है. लेख में यह कहा, "बात है" चुप जो बाहर भौतिकवादी दर्शन और उसके साथ बात की अक्षमता के दिवालिएपन बात है खुफिया नैतिकता के क्षेत्र में विशेष से संबंधित है, क्योंकि इसके वैश्विक नजरिया कमी है. भौतिकवादी समय और मौका है और मामले के साथ शुरू होता है. अगर गैर विश्वासियों के मामले के साथ शुरू, कैसे वे एक बात है (से पाने के लिए) बी (नैतिकता)? मामले को तार्किक भौतिकवाद के ढांचे के भीतर कुछ भी नहीं ले करता है. वहाँ ईसाइयों और गैर के बीच स्पष्ट मतभेद-बात की व्याख्या के क्षेत्र में ईसाई हैं. कारण इन असहमति जिस तरह व्याख्या सबूत है के लिए हिसाब से कर सकते हैं. संक्षेप में, गिर आदमी का निर्माण भगवान की व्याख्या को अस्वीकार करता है और निर्मित वस्तुओं पर अपना स्वायत्त व्याख्या लगाता है, इस प्रकार दबाकर सच. के रूप में देखा जाएगा, भौतिकवादी है कहीं अपने ही परस्पर विरोधी स्वायत्त मचला व्यक्तिपरक evaluations.The ईसाई के अलावा बारी के लिए भगवान की गवाही के रूप में निर्माण के सब देखता है अस्तित्व. ईसाई भगवान से लगता है के लिए बात के सही अर्थ और इसके आसपास के तथ्यों की खोज. नास्तिक, लेकिन, क्या बात है, जो कुछ भी मतलब नहीं और न ही कुछ अलग कह सकते हैं सिवाय कुछ नहीं देखता से आदमी लगाया व्याख्या. एक ईसाई परिप्रेक्ष्य से, आदमी presuppositions द्वारा नियंत्रित है. इन presuppositions अपनी प्रकृति द्वारा निर्धारित किया, वह या तो गिर या भुनाया जाता है. उन्होंने बात की व्याख्या इन presuppositions के अनुरूप. गिर आदमी अभी भी पैशाचिक झूठ करने के लिए प्रतिबद्ध है कि सुनो "बुराई से अच्छा जानने के देवता के रूप में होगा है" (जनरल 3:5). गिर मानव जाति में knowledgeMany दी भगवान खारिज कर दिया है नहीं epistemologically शर्मीला कुछ ईसाइयों सहित, और इसलिए पता नहीं है कि वे presuppositions है, जो उनकी व्याख्याओं शासन किया है. विशेष रूप से, गिर आदमी आम तौर पर स्वीकार करने से इनकार कि वह presuppositions है और वह अपने presuppositions बात है या कुछ और की व्याख्या सरकार. कई, आगे क्या सबूत और व्याख्या के रूप में डाला जाता है स्पष्ट लगता है, लेकिन वास्तविकता में कुछ भी नहीं है और अधिक की तुलना में सापेक्ष मूल्यांकन. आत्मीयता से बचने कोई आसान काम नहीं है. गैर क्या-दर्शन आदमी को अपनी आत्मीयता से परे ले सकें विश्वास? गैर आदमी बुद्धिवाद (अकेला कारण विश्वास तर्क का उपयोग कर सकते हैं) को बचाने के उसे? कर सकते हैं तर्क के एक गैर के ढांचे के भीतर ससुराल वैश्विक नजरिया यह पूरा विश्वास? वे कैसे कर सकते हैं जब से तर्क के ससुराल वालों को भी नहीं बताया या इस दर्शन के ढांचे के भीतर उचित हो सकता है? के लिए उदाहरण के लिए, जहाँ इन कानूनों से आया था? क्या वे सर्वत्र एक ही तरीके से व्याख्या की? तर्क के गैर के ढांचे के भीतर ससुराल विश्वास एक दार्शनिक का निर्माण किया है, जो अंत में टूट से ज्यादा कुछ नहीं कर रहे हैं irrationality.Rational आदमी में, दूसरे शब्दों में, अपने बुद्धिवाद का आधार ही नहीं है. मामला बयान 'मौन' बयान के विपरीत में समझा जाना चाहिए कि 'भगवान चुप नहीं है. " यह दूसरा जोर है ज्ञान प्राप्त करने के लिए ईसाई समाधान. भगवान स्पष्ट रूप से ग्रंथों के माध्यम से सभी लोगों से बात की है. हम ज्ञान प्राप्त करने और उसे प्राप्त करने के लिए एक बाइबिल का आधार है. भगवान दिया रहस्योद्घाटन उद्देश्य है. धर्मभ्रष्ट पुरुषों बाइबिल का रहस्योद्घाटन अस्वीकार करते हैं, वे सच है कि भगवान सृजन के माध्यम से उन्हें पता चला है (रोमन 1:18) दमन. भगवान स्पष्ट रूप से शास्त्र, अर्थात् मानव जाति के लिए विशेष रहस्योद्घाटन के विषय में क्या है में बात की है उस के लिए जरूरी. गिर आदमी द्वारा भगवान के रहस्योद्घाटन के दमन अपने epistemological rebellion.In इसके अलावा के सबूत है, बात के बारे में यह कहा जा सकता है कि, जो भी गवाही सामान्य रहस्योद्घाटन है, है क्योंकि परमेश्वर के लेखक हैं. और में खुद का, बात कुछ नहीं कहना है. किसी वस्तु और कह सकते हैं, "हम चट्टानों से बहुत कुछ सीख सकते हैं." जोर इस प्रकार का सरल है. सबूत के भीतर व्याख्या है एक वैश्विक नजरिया की रूपरेखा. Presuppositions कि एक वैश्विक नजरिया तय क्या सीखा जा सकता है सरकार. यदि presuppositions झूठी हैं, साक्ष्य या misinterpreted जाएगा दबा दिया. आदमी के दिमाग की व्याख्या नहीं करता presuppositions को नियंत्रित करने की सहायता के बिना कच्चे डेटा. कुछ इससे इनकार करते हैं. उदाहरण के लिए, अनुभवतावादियों, लोगों का मानना है कि आदमी का मन जीवन की शुरुआत में खाली है और फिर ज्ञान उत्तेजना के माध्यम से आता है, का मानना है कि आदमी का मन assimilating और सही ढंग से इन कच्चे data.For उदाहरण की व्याख्या करने में सक्षम है, अनुभववाद ऐतिहासिक ज्ञान का तर्क है कि निम्नलिखित क्रम में उत्तेजना के माध्यम से आता है: (एक उत्तेजना) (ख) धारणाओं, (ग) स्मृति चित्र, (घ) और अमूर्त विचारों का विकास. व्याख्या विचारों की इस प्रणाली में उत्तेजना से inferences हैं. अवैध inferences से कैसे मान्य अनुभववादी है पता है? इस अनिश्चितता को देखते हुए कुछ भी यकीन है, यह कैसे हो सकता है अनुभववादी अकेले जाने किस बात के प्रकार वह है? इसके अलावा, अध्ययन से पता चला है कि कुछ व्यक्तियों को स्मृति चित्र नहीं है. कैसे कर सकते हैं लोगों के इस समूह पता बातें empirically? यह अनुभवजन्य epistemology के लिए कोई छोटी सी समस्या है. थकान, दवाओं, और ऑप्टिकल भ्रम होश में विशेष रूप से (रंग) और सुनवाई की दृष्टि (ध्वनि) पैदा करने के क्षेत्र में, धोखा दे सकता है और अनिश्चितता. ईसाई भी पाप है और गलत निष्कर्ष प्रमुख कारक के रूप में राक्षसी शासन धोखा नहीं होगा बाहर. अनुभवजन्य epistemology मान लें कि इन समस्याओं का समाधान है कि बस, एक assumption.Consistent अनुभवजन्य epistemology संदेह की ओर जाता है, के रूप में स्कॉटिश दार्शनिक डेविड ह्यूम के मामले में. कथित तौर पर, Emmanuel कांत अपने कट्टर slumbers से जागा जब उन्होंने देखा था प्रभाव है ह्यूम उलझन में निरंतरता अनुभवजन्य epistemology पर कर रहे थे. कृष्णकांत को positing है कि आदमी का मन एक प्राथमिकताओं श्रेणियों के माध्यम से जो उत्तेजना समझा जा सकता द्वारा अनुभवजन्य डेटा का आयोजन द्वारा epistemology बचाने की कोशिश की. चाहे वह हो या नहीं किया एक और मुद्दा है. अनुभववादी के लिए एक अन्य समस्या यह है कि यह अंतर की अनंत जटिलताओं के साथ किसी भी विषय पर अनुभवजन्य डेटा की समग्रता पता असंभव है सम्बन्धित जानकारी है, जो हमेशा पत्तों संभावना है कि अनुभववादी में गलत है खुला और बस अपने विचारों से. इसके अलावा, empirically, कैसे एक में अनुभववादी ऐसी दृष्टि और संपर्क के रूप में अनेक अनुभूतियां आत्मसात करता है जो कुछ भी जानने के लिए सुसंगत आधार है? अनुभववादी से अमूर्त की अपनी प्रक्रिया को समझाने और दिखाने कि यह त्रुटि से मुक्त है की जरूरत है. प्रणाली मान प्रक्रिया के प्रदर्शन के बिना काम करता है कुछ भी नहीं है सवाल भीख मांग से कहीं ज्यादा. अनुभवजन्य वैज्ञानिकों अनुचित आध्यात्मिक मान्यताओं का खंडन करने के लिए कुख्यात हैं. देखो गॉर्डन एच. 'क्लार्क 2 ईश्वर और जॉन डब्ल्यू रॉबिंस की Sagan में विज्ञान और विश्वास के दार्शनिक s This.End नोट्स भाग One1 की हिदायत उदाहरण के एक संख्या के लिए Science3. जैक Kettler, बुतपरस्त दार्शनिक, अविश्वास, और Irrationalism, (Minneapolis: Contra Mundum, 1998). 2. गॉर्डन एच. क्लार्क, विज्ञान का दर्शन और भगवान में विश्वास, (Jefferson, मेरीलैंड: ट्रिनिटी, 1987). 3. जॉन डब्ल्यू रॉबिंस, विज्ञान के Sagan, (Jefferson, मेरीलैंड: ट्रिनिटी, 1988). ÃÆ'à ¢ एक, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, जैक KettlerMr द्वारा © 2001. Kettler एक है ठहराया प्रेस्बिटेरियन बड़ी और http://Undergroundnotes.com के मालिक, जहां उनके, धार्मिक और राजनीतिक दार्शनिक लेख पढ़ा जा सकता है. वह कंपनी अमेरिका में 25 से अधिक वर्षों के लिए काम किया है और अब है एक सफल घर व्यवसाय के उद्यमी के रूप में अपने सपने को साकार. श्री Kettler में अपने कारोबार साइट के माध्यम से पहुँच सकते हैं: http://www.internationalhomebusinessonline.com.Permission एतद्द्वारा इस पुनर्मुद्रण दी है
Article Source: Messaggiamo.Com
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