Důležitost a nutnost speciální zjevení - první část
Tento článek je odpověď, která se zabývá určité výhrady k názorům vyjádřeným v mém článku s názvem Pagan filozofie, nevěře, a Irrationalism.1 Tento článek stručně vystavena úpadku a materialistické empirické filozofie a zejména pohled na svět a non-víry obecně. Bylo to tvrdil: "Látka je tichý, ale nemluví. Neříká, co je správné a co je špatné. Definici mezi dobrým a zlo je v Bibli. Bůh není zticha. "Tato tvrzení z mé strany nebylo originální. Mnozí křesťanští apologeti projednat tyto myšlenky, když se zabývají ateistické materialism.The článek byl napadnout, pokud jde o přesnost těchto tvrzení a tvrzení, jak tohoto charakteru by mohly být harmonizovány s učením Písma, který ukazuje věci mluví s použitím pasáží jako Římané 1:19,20, zabývající s vytvořením svědectví, a není proto mlčí. Chcete-li začít s tvrzením "věc je tichá" nesmí být chápána odděleně od kontextu článku: zdůraznit, že materialistický světový názor je filozoficky schopna dospět k pravdě z libovolného zdroje, a to zejména záležitost. Činnost podle tohoto názoru je nakonec jen náhoda, a je proto nesmyslné. Jak bude vidět, že jádro problému je padlých s mužem. Z článku je ovšem nezabýval širším předmětem obecné zjevení z křesťanské perspective.Also, když prohlásil, že "věc je tichá" toto tvrzení by měl být chápán jako že věc nebude mluvit ani s slyšitelný zvuk, jako je lidské řeči a nekomunikuje ani mít vůbec žádný význam v rámci non-věřit světonázoru. To platí zejména při řešení specifika, zejména v oblasti vědy, etiky a logiky. Vzhledem k tomu, křesťanské světonázor naopak lze říci, že věc má své svědectví. Vtiskla jeho svědectví je v něm na základě jeho míst. V této odpovědi, bude krátký popis obecné Boží zjevení (vytváření znalostí) a zvláštní zjevení (biblické znalosti) spolu s další výzvy k materialistické filosofie, kontrastoval s biblickými filozofie. Nicméně k objasnění věci, reformovaný Křesťané věří, že Bůh sděluje skrze pravdu obě tyto cesty. Není žádný rozpor mezi těmito dvěma formami zjevení. Věřím, že všechny Vytvoření dosvědčuje, že Bůh existuje např. žalmy 19:1-3, Římanům 1:18-20 a že Bůh mluvil autoritativně v Písmo svaté Starého a Nového zákona. Jak bude vidět, problém je s člověkem a konkrétně klesla man.The článku je ovšem poukazuje na to, že nejsou-věřit světonázoru není schopen formulovat důvěryhodným způsobem teorie etiky. Transcendentní argument, nebo jak by si někteří mohli říct, pohled na svět omluvnou, byl krátce použit pro ilustraci nedostatky v non-věřit si. Transcendentální argumentace ukazuje křesťanského pohledu na svět, aby to byla pravda, protože nebylo možné o opaku. Pohled na svět se musí jsou teorie poznání, které mohou představovat určité věci, jako je etika, logika a věda. Nejsou-věřící nikdy ukázala, jak je možné získat z hmoty, jako jsou kameny na konkrétní argument, proč Stalin vraždy milionů lidí, především Ukrajinců se mýlil. Tah z výše uvedeného článku je proti ateistické materialistické filosofie, která vyrábí smrt a zkázu zaznamenány opakovaně v history.To začínají ve světle pravdy křesťanství a v rámci křesťanského světonázoru lze říci, že tvorba je svědectví, i když není slyšet, jako jsou lidská řeč. Tvorba se vypovídat Boží existence. V kontrastu, v rámci materialistického světonázoru, záležitost je absolutně tichý. To je potlačen nebo uložit ticho, výsledek padlých člověka etické stav odráží v jeho odpadlík filozofie. Uvnitř křesťanského světonázoru svědectví o vytvoření nebo obecné Boží zjevení je absolutně pravdivé, ale jen v omezeném rozsahu. Omezené neznamená nedostatek. Bůh vždy cílem je dát zvláštních nebo biblické zjevení. Ježíš je Boží zjevení co na člověka a on se nám zjevil v Písmu. Obecné zjevení nám neříká o Ježíšově smrti 'na kříž, a jak muži mají být spaseni. Kniha Římané a do.Matter evangeliích není naživu. Bůh vytváří záležitost. Z tohoto důvodu věc Boží stopu. Proto se věc svědectví zrcadla nebo je reflexní. To odráží Boží slávu jako měsíc odráží světlo slunce. Toto svědectví má obecnou působnost. V článku je psáno: "záležitost je tichá", která má poukázat na konkursu materialistické filosofie a její neschopnost mluvit poznatky týkající se specifik v oblasti etiky, protože jeho pohled na svět je nedostatečné. Materialistické začíná čas a šanci a hmoty. Jestliže non-věřících začít s záležitost, jak se dostat z bodu A (věc), aby B (etika)? Látka není logicky vést k ničemu v rámci materialismu. Existují zřejmé, neshodám mezi křesťany a non-křesťané v oblasti výkladu věci. Důvodem Tyto spory mohou být vysvětlena tím, jakým způsobem je interpretovat důkazy. V podstatě lze říci, klesl člověk odmítá Boží výklad tvorby a ukládá své vlastní autonomní výklad k stvořeno, tak potlačuje pravdu. Jak bude vidět, materialismus nemá kam obrátit, kromě své vlastní autonomní konfliktní rozmarná subjektivní hodnocení.Zpráva křesťanské vidí stvoření jako svědectví o Boží existence. Křesťanské očekává od Boha najít pravý smysl hmoty a skutečností, které ji obklopují. Nejsou-věřící, však nevidí nic kromě záležitostí, která nemůže znamenat nic, ani nic říct, kromě od člověka uložených výkladu. Z křesťanského pohledu je člověk řídí předpoklady. Tyto předpoklady jsou určeny svou povahou, která je buď poklesla nebo vyplaceny. Ten interpretuje záležitost v souladu s těmito předpoklady. Fallen člověk je stále odhodlána lži satanskou, že "budete jako Bůh znát dobré od zlého" (Gn 3:5). Na podzim lidstva odmítli Boha dané knowledgeMany jsou ne epistemologically sebe-vědomé, včetně některých křesťanů, a proto nejsou vědomi, že mají předpoklady, které upravují jejich interpretace. Zejména, padli člověk obvykle odmítá uznat , že má předpoklady a že jeho předpoklady výkladů řídí hmoty nebo cokoliv jiného. Pro mnoho lidí, je to, co předloží jako důkaz, a zdá se sebe-interpretace evidentní, ale ve skutečnosti není nic víc než subjektivní hodnocení. Unikající z subjektivita není snadný úkol. Does ne-věřit filozofie aby člověk dostat mimo jeho subjektivní? Mohou bez-věřit muže racionalismus (důvod pouze pomocí logiky) ušetřit ho? Mohou zákony logiky v rámci non-věřit světonázoru splnění tohoto úkolu? Jak mohou, protože zákony logiky ani nemůže být vysvětleno, nebo oprávněná v rámci této filozofie? Pro Například, pokud se tyto zákony pocházejí? Jsou všeobecně vykládány stejným způsobem? Zákony logiky v rámci non-víra nejsou nic víc než filozofickou konstrukci, která končí až zřícení do irrationality.Rational člověka, jinými slovy, nemá žádný základ pro jeho racionalismu. Tvrzením, že "záležitost je ticho" je třeba chápat v protikladu s tvrzením, že "Bůh není mlčí." Toto druhé tvrzení je křesťanské řešení pro získávání znalostí. Bůh promluvil jasně všem lidem skrze Písma. Máme biblický základ pro hledání znalostí a získání. Boží zjevení je daný cíl. Bezbožné muži odmítají biblické zjevení, které potlačují pravdu, že Bůh zjevil skrze stvoření (Římanům 1:18). Bůh jasně mluví v Písmu, tj. zvláštní zjevení pro lidstvo o tom, co je od něj. Potlačování Božího zjevení prostřednictvím klesla člověk je důkaz jeho epistemologické rebellion.In Kromě toho, pokud jde o věc lze říci, že jakékoliv svědectví obecné Boží zjevení má, je protože Bůh je autorem toho. Samo o sobě, věci nemá co říci. Někdo může vznést námitku, a řekne: "se můžeme naučit mnoho věcí ze skály." Tento typ tvrzení, je naivní. Důkaz je vykládána ve rámci světonázoru. Předpoklady, jimiž se řídí světonázoru určit, co lze naučit. Pokud se předpoklady jsou falešná, budou nesprávně vyložil důkazy nebo potlačeny. Rozum nemá interpretovat nezpracovaná data bez pomoci řídící předpoklady. Někteří to popírají. Například empiricists, ti, kteří věří, že lidská mysl je prázdná na začátku života, a pak poznání přichází skrze pocity, Domnívám se, že lidská mysl je schopna asimilovat a správné interpretaci těchto surovin data.For například historicky empirismus tvrdí, že poznání přichází skrze pocity v následujícím pořadí: (a) pocity, (b) vnímání, (c) paměti obrázky, (d) a vývoj abstraktní myšlenky. V tomto systému interpretace vnímání jsou závěry z pocitů. Jak empiricist znát platné od neplatných důsledky? Vzhledem k této nejistotě, jak mohou empiricist být jisti, že nic, natož jaký typ věc má? Kromě toho studie prokázaly, že někteří jedinci nemají paměť obrázky. Jak může tato skupina lidí vědět, co empiricky? To je nemalý problém empirická epistemologie. Únava, drogy, a optické iluze může klamat smysly, a to zejména v oblasti dohledu (barva) a sluch (zvuk), který způsobuje další nejistotu. Křesťanské by rovněž nevylučuje hříchem a démonickými podvod jako faktory vedoucí k falešným závěrům. Za předpokladu, že empirická epistemologie má vyřešit tyto problémy je jen to, že assumption.Consistent empirická epistemologie vede ke skepticismu, jako v případě skotský filozof David Hume. Údajně byl Emmanuel Kant probudila z jeho dogmatické Slumbers když viděl účinky Humeové skeptický důslednosti mají na empirických epistemologie. Kant se snažil zachránit epistemologie positing tím, že lidská mysl pořádané empirických dat a priori kategorií, díky nimž by pocity chápat. Ať už to udělal, nebo ne, je jiná otázka. Dalším problémem pro empiricist je, že to je nemožné znát souhrn empirických dat na libovolné téma s nekonečnou složitostí inter-související údaje, které vždy nechává otevřenou možnost, že se mýlí empiricist ve více než jen jeho vnímání. Kromě toho, empiricky, jak se přizpůsobit empiricist četné pocity, jako je pohled i na dotek do soudržný základ pro vědět, co všechno je? Empiricist potřebuje vysvětlit jeho proces abstrakce a prokázat, že je bez chyb. Za předpokladu, že systém funguje, aniž by prokazoval, že proces nic více než žebrání otázku. Empirické vědci jsou proslulé pro výrobu neoprávněné metafyzických tvrzení. Viz Gordon H. Clark 's filozofie vědy a víra v Boha 2 a John W. Robbins, Sagan v a víra v Boha, (Jefferson, Maryland: Trinity, 1987). 3. John W. Robbins, Sagan of Science, (Jefferson, Maryland: Trinity, 1988). ÃÆ'à ¢ â, ¬ Å ¡ÃƒÂ € SA, © 2001 Jack KettlerMr. Kettler je vysvěcen Presbyterian starší a majitel http://Undergroundnotes.com, kde může být jeho teologických, filozofických a politických články číst. Pracoval v korporátní Americe více než 25 let a je nyní realizovat své sny jako úspěšný podnikatel domácí podnikání. Pan Kettler může být dosaženo prostřednictvím svého podnikání na adrese: http://www.internationalhomebusinessonline.com.Permission se uděluje na dotisk této
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
