Значение и необходимост от специално откровение - първа част
Тази статия е отговор, който се занимава с някои критики по отношение становищата, изразени в моята статия, озаглавена Паган философия, неверие и Irrationalism.1 В тази статия накратко изложени фалита на материалистичната и емпирични философия в частност и на мироглед на недопускане на вярата като цяло. Той е изтъкнат: "Материята е мълчалив, той не говори. Той не казва кое е правилно и какво не е наред. Определението между доброто и злото се открива в Библията. Бог не е мълчание. "Тези твърдения от моя страна не са оригинални. Много християнски апологети са обсъждали тези идеи, когато се занимават с атеистични materialism.The статията оспорва по отношение на точността на тези твърдения и как твърдения от този род могат да се хармонизират с учението на Библията, която показва въпрос се говори използване на пасажи като Римляни 1:19,20, занимаващи с показания създаването, и следователно не мълчи. Да започнем с твърдението "въпросът е тих, не бива да се разбира независимо от контекста на статията: да се отбележи, че материалистичната мироглед е философски може да се стигне до истината от произволен източник, по-специално въпроса. Материите в съответствие с тази гледна точка в крайна сметка е само една злополука и е лишено от смисъл. Както ще се види, на трудност на проблема е с паднал човек. Въпросната статия не се справят с широк предмет и на общи откровение от един християнски perspective.Also, когато заяви, че "въпросът е мълчание", това твърдение трябва да се разбира в смисъл, този въпрос не говори или със звуково звучи човешката реч и не съобщава или имате някакви смисъла на всички в рамките на трета страна, се счита, мироглед. Това е особено вярно, когато става дума за специфика, по-специално в областите на науката, етика и логика. Като се има предвид християнския светоглед в замяна на това може да се каже, че въпроса няма свидетелство. Неговите показания е отпечатано в него по силата на своята създаване. В този отговор, ще има един кратък преглед на общото откровение (създаване на знания) и специално откровение (библейски знания), заедно с допълнителните предизвикателства за материалистичното философия, контрастира с библейската философия. Все пак да се изяснят нещата, реформирана християни вярват, че Бог предава истината през тези две възможности. Не съществува конфликт между тези две форми на откровение. Вярвам, че всички създаването свидетелства, че Бог съществува например, Псалми 19:1-3, римляните 1:18-20 и че Бог е говорил авторитетно в Светото писание на Стария и Новия завет. Както ще се види, проблемът е с хората и специално паднал man.The въпросната статия посочва, че не са се счита, мироглед не е в състояние да изразят по разумен начин, теория на етиката. В Трансцендентална аргумент, или както някои може да каже един мироглед извинение, за кратко е била използвана да илюстрира дефицит в трети се счита, мисъл. В Трансцендентална аргумент показва християнския светоглед за да е истина поради невъзможност на противното. А трябва да мироглед има една теория на познанието, които могат да предвидят за някои неща, като например етика, логика и наука. Не-вярващ никога не е показано как може да получите от значение като скалите до конкретен аргумент защо Сталин убийство на милиони хора, по-специално на украинците е грешна. Издържано в духа на горепосочения член се срещу материалистичната философия атеистични, което предизвиква смърт и разрушения записват многократно в history.To начало, в светлината на истината на християнството, и в рамките на християнския светоглед може да се каже, че създаването има свидетелски показания, макар и не чува като човешкия говор. Създаване прави свидетелстват за съществуването на Бог. За разлика от тях в рамките на една материалистична мироглед, въпросът е абсолютно безшумен. Това е укриване или наложено мълчание, в резултат на етични състояние паднал човек, намерили израз в неговата Отстъпник философия. В рамките на християнски мироглед на свидетелските показания на създаването или общо откровение е абсолютно вярно, но ограничени в своя обхват. Е ограничено, не означава дефицит. Бог винаги е предназначен да даде специални или библейски откровение. Исус е Бога на най-голяма откровение за човека и той се яви при нас в Библията. Общи Откровение не ни казва за смъртта на Исус на кръста и как мъжете трябва да бъдат спасени. В Книгата на римляните и do.Matter Евангелията не е жив. Бог създава въпроса. Поради това, въпросът е отпечатък на Бог. Ето защо, въпрос на свидетелство огледала или се отразяват. Той отразява Божията слава като на Луната отразява светлината на слънцето. Това свидетелство е от общ характер. В статията се казва, "въпросът е мълчание", която е да се отбележи, фалита на материалистичната философия и невъзможността му да говори с разузнаването относно спецификата в областта на етиката, тъй като мироглед има недостатъци. В материалист започва с време и възможност и материя. Ако невярващи започнем с въпроса, как те ще получат от А (въпрос), за да Б (етика)? Въпроса не логично да доведе до нищо в рамките на материализма. Има очевидни разногласия между християни и нехристияни в областта на тълкуване на въпроса. Причината за Тези спорове може да се обясни с начина, по който се интерпретира доказателства. По същество, паднал човек отхвърля тълкуването на Бог за създаването и налага собствените си самостоятелно тълкуване на сътворените неща, по този начин потиска истината. Както ще се види, материалист няма къде да се превърне с изключение на собствените си противоречиви автономни капризна субективни evaluations.The християнски вижда цялото творение като свидетелстващ на Божията съществуване. Християнският Бог очаква да намери истинския смисъл на материята и фактите около него. Не-вярващ, обаче, не вижда нищо, освен материя, която не може да означава нищо, нито какво да кажа освен от наложени тълкуване на човека. От християнска гледна точка, човек се ръководи от предпоставките. Тези предпоставки се определят от природата му, че е бил паднал или заменени. Той интерпретира въпроса в съответствие с тези предпоставки. Паднал човек все още е ангажиран с сатанински лъжа, че "ще бъдете като богове доброто от злото" (Битие 3:05). През есента човечеството отхвърли Бог е дал knowledgeMany са не epistemologically самостоятелно в съзнание, включително и някои християни, и следователно не са наясно, че те са предпоставки, които регулират техните тълкувания. По-специално, паднал човек по принцип отказва да признае че има предпоставки и, че неговата предпоставки управляват тълкувания на въпроса или нещо друго. За много хора това, което се представи като доказателство и тълкуване изглежда очевидно, но в действителност не е нищо повече от субективна оценка. Излизане от субективност не е лесна задача. Дали не са се счита, философия даде възможност човек да преодолее своята субективност? рационализъм Мога без вярва на човека (единствена причина използва логика) да спаси него? Може ли законите на логиката, в рамките на трета страна, се счита, мироглед се постигне това? Как може да те, тъй като законите на логиката дори не може да се обясни или обосновано в рамките на тази философия? За Например, когато е тези закони идват от? Дали са универсално тълкува по същия начин? Законите на логиката, в рамките на не-убеждения не са нищо повече от една философска конструкция, която приключва до срутване в irrationality.Rational човек, с други думи, не намира основание за неговата рационализъм. Изложението "въпрос мълчи" следва да се разбира за разлика от твърдението, че "Бог не е мълчание." Това второ твърдение е християнската решение на получаване на знания. Бог е говорил ясно за всички хора чрез писане. В момента има една библейска основа за търсене на знания и нейното получаване. Бог е дал откровение е цел. Неблагочестив мъжете отхвърли библейски откровение, те потискат истината, че Бог е явил на тях чрез създаване (Римляни 1:18). Бог ясно се говори в Библията, т.е. специално откровение на човечеството относно това, което е изискват от него. Борбата срещу Божието откровение по паднал човек е доказателство за неговата епистемологична rebellion.In Освен това, по отношение на въпроса може да се каже, че, независимо от показаните общо откровение е, че е защото Бог е автор на това. В и на себе си, въпросът е какво да кажа. Някой може да възрази и да каже: "Ние може да научи много неща от камък." Този вид твърдение е наивно. Доказателства се интерпретира в рамките на рамките на един мироглед. В предпоставки, които управляват един мироглед се определи какво може да се научи. Ако предпоставки са неверни, доказателства, ще бъде погрешно изтълкувана или потиснат. В съзнанието на човек не тълкуват суровите данни без помощта на контролен предпоставки. Някои отричат това. Например, empiricists, онези, които вярват, че съзнанието на човека е празен в началото на живота и след това знание идва чрез усещанията, вярвам, че съзнанието на човека е в състояние на усвояване и правилно тълкуване на тези суровини например data.For, емпиризъм исторически твърди, че знанието идва чрез усещания в следния ред: (а) усещания, (Б) възприятия, (в) паметта изображения, (г) и развитието на абстрактни идеи. В тази система на тълкуване възприятия са изводите от усещания. Как емпирик знам валидни от невалидни изводите? Като се има предвид настоящата несигурност, как може да емпирик бъде сигурен, че всичко, да не говорим за какъв вид материя е? Освен това, проучванията показват, че някои хора не разполагат с памет изображения. Как може тази група от хора знам неща емпирично? Това не е малък проблем за емпиричните епистемология. Умора, наркотици и оптични илюзии могат да заблудят сетивата, особено в областта на очите (цвят) и слух (звук) причинява още несигурност. Християнският няма да се изключва греха и демонична измама като фактори, водещи до фалшиви изводи. Ако приемем, че емпиричната епистемология е разрешил на тези трудности е само, че един assumption.Consistent емпирични епистемологията води до скептицизъм, тъй като в случай на шотландски философ Дейвид Хюм. Твърдеше се, Емануел Кант е събудил от своето догматични задремя, когато видя реакцията на Хюм скептични последователност бяха като на емпирични епистемология. Кант се опита да спаси епистемология от positing, че съзнанието на човека, организирани емпирични данни от предварително категории, чрез които усещания могат да бъдат разбрани. Дали той е или не е друг въпрос. Друг проблем за емпирик е, че е невъзможно да се съвкупността от емпирични данни по всеки въпрос, с безкрайната сложност на взаимно свързани данни, които Винаги остава открита възможността, че емпирик се заблуждавала, като повече от това просто да си възприятия. Освен това, емпирично, как се емпирик усвоят множество усещания като зрение и докосване в последователна основа за да знае какво нещо е? В емпирик трябва да обясни процеса си на абстракция и да докаже, че е без грешки. Ако приемем, че системата работи, без да доказват на процеса не е нищо повече от навежда на въпроса. Емпиричните учени са известни като неоснователни твърденията метафизично. Вижте Гордън З. Кларк е философията на науката и вярата в Бога, 2 и Джон Робинс, на Сейгън на Science3 в продължение на няколко поучителни примери за this.End отбелязва част One1. Джак Kettler, Паган философия, неверие и ирационализъм, (Минеаполис: Контра Mundum, 1998). 2. Гордън З. Кларк, философията на науката и вярата в Бога, (Джеферсън, Мериленд: Троица ", 1987). 3. Джон Робинс, на Сейгън на науката (Джеферсън, Мериленд: Троица ", 1988 г.). ÃÆ'à ¢ В, ¬ Е ¡Ãƒâ € SA, В © 2001 г. от Джак KettlerMr. Kettler е ръкоположен презвитериански старейшина и собственика на http://Undergroundnotes.com когато си богословски, философски и политически статии могат да бъдат прочетени. Работил е в корпоративна Америка в продължение на 25 години и сега е осъществяване на мечтите си като успешен предприемач дома си бизнес. Г-н Kettler може да се постигне чрез своя бизнес сайт на адрес: http://www.internationalhomebusinessonline.com.Permission се отпуска на препечатайте тази
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
