Aeolus के अनाचार निषेध पर वंश --
अनाचार इतनी स्पष्ट रूप में इसे बाहर कर दिया गया है taboos के सदियों खत्म हो बात नहीं है. कई प्रतिभागियों को अधिनियम और उसके शारीरिक और भावनात्मक परिणाम आनंद का दावा किया है. यह अक्सर का परिणाम है बहकावा. कुछ मामलों में, दो सहमति और पूरी तरह से सूचित किया वयस्क शामिल हैं. रिश्ते, जो ईन्सेस्त के रूप में परिभाषित कर रहे हैं कई प्रकार के आनुवांशिक रूप से असंबंधित पार्टियों के बीच हैं (एक सौतेला बाप और एक बेटी), या कल्पित रिश्तेदार या वर्गीकरण रिश्तेदारों के बीच के बीच (है कि एक ही matriline या patriline के हैं). कुछ (अमेरिकी भारतीय या चीनी) यह एक ही परिवार का नाम लेकर पर्याप्त है समाज में (हैं = को एक ही कबीले के लिए) और शादी से मना किया है. कुछ अनाचार रोक यौन गतिविधियों से संबंधित हैं - शादी के लिए अन्य. कुछ समाज में अनाचार अनिवार्य या निषिद्ध है, सामाजिक वर्ग (बाली) के अनुसार. अन्य लोगों में, रॉयल हाउस ईन्सेस्त का विवाह है, जो निम्न वर्ग (प्राचीन मिस्र) द्वारा नकल थे की एक परंपरा शुरू कर दिया. सूची लंबी है और वह इस सबसे अधिक व्यापक निषेध की विविधता प्रदर्शित करता है. आम तौर पर डाल, हम कह सकते हैं कि प्रतिबंध के साथ एक या एक से संबंधित व्यक्ति से शादी एक अनाचार निषेध के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए, है कोई बात नहीं अनाचार का सबसे मजबूत विशेषता relationship.Perhaps की प्रकृति रहा है यौन संबंध के लिए अब तक downplayed: कि यह है, मूलतः, एक autoerotic काम करते हैं. पहली डिग्री खून के रिश्तेदार के साथ यौन संबंध होने के अपने आप के साथ यौन संबंध होने की तरह है. यह एक Narcissistic अधिनियम और सभी गतिविधियों की Narcissistic की तरह, यह शामिल है साथी की वस्तु. पर ईन्सेस्त Narcissist-मूल्यों और फिर अपने यौन साथी के devalues. वह सहानुभूति का रहित है (देखें के दूसरे बिंदु दिखाई नहीं दिया या उसे जूते में खुद कर सकते हैं). के लिए गहराई में एक अहंकार के उपचार और उसके psychosexual आयाम, देखें: "घातक स्व प्यार - आत्ममोह पर दोबारा गौर किया" और "(पूछे जाने वाले प्रश्न की एक पूरी सूची के लिए नीचे स्क्रॉल) सवाल जवाब." लेकिन ईन्सेस्त एक से अधिक शामिल है एक व्यक्तित्व विकार या एक paraphilia के अनाचार (की अभिव्यक्ति कई द्वारा विचार के लिए pedophilia के एक वर्ग है) है. यह परिवार के स्वभाव को वापस harks. यह बारीकी से अपने कार्यों और के साथ उलझा है इसके it.A परिवार में व्यक्ति के विकास में योगदान के आनुवंशिक और भौतिकवादी धन के आवंटन के लिए एक तंत्र है. सांसारिक वस्तुओं पर एक पीढ़ी से पारित कर रहे हैं अगले उत्तराधिकार के माध्यम से, विरासत और निवास. आनुवंशिक सामग्री को यौन क्रिया के माध्यम से दिया है. यह परिवार के जनादेश को दोनों वृद्धि हुई है, या तो संपत्ति जमा या exogamy (परिवार के बाहर शादी करने के द्वारा). जाहिर है, अनाचार दोनों को रोकता है. यह एक सीमित आनुवंशिक पूल सुरक्षित बनी रहती है और के माध्यम से भौतिक सम्पत्ति की वृद्धि हुई है intermarriage सब पर आवंटित impossible.Once, परिवार सामग्री के हस्तांतरण की एक कुशल स्थल है बनाता है धन, के रूप में अच्छी तरह से क्षैतिज (परिवार के सदस्यों के बीच सूचना और प्रसारण संदेश के रूप में) और ऊर्ध्व (पीढ़ियों के नीचे). अभी भी इस संपत्ति के समाजीकरण की पीठ पर सवारी करने की प्रक्रिया का एक बड़ा हिस्सा का परिवार. यह अभी तक का समाजीकरण के सबसे दिग्गज एजेंट अब भी है. लैंगिक भूमिका, उदाहरण के लिए, सीखा की नकल करते हैं और आत्मसात मुख्य रूप से परिवार के माध्यम से. अपने आप में अनाचार, से अलग अपनी सामाजिक संदर्भ और निर्णय, इस समारोह में विशेष रूप से प्रभावित नहीं होना चाहिए. कोई तार्किक कारण व्यभिचार समाजीकरण, भूमिका अधिगम सामग्री या संसाधनों के आवंटन के साथ हस्तक्षेप करना चाहिए है (सिवाय, शायद, यह विरासत को जब आता है). विडंबना यह है कि यह समाज की क्या प्रतिक्रिया है कि इस तरह की एक घटना में विघटनकारी अनाचार बदल रहा है. निंदा, डरावना, परिवर्तन और सामाजिक प्रतिबंध ईन्सेस्त परिवार का आंतरिक प्रक्रियाओं विकृत. यह समाज की ओर से है कि बच्चे को बुरी तरह गलत है कि कुछ और है कि वह नाराज माता पिता के एक आदर्श के रूप में नहीं अपनाना चाहिए है सीखता है. Superego के गठन और अवरुद्ध है, शिशु आदर्श रहता है, sadistic, पूर्णतावादी, की मांग की है और सजा दे. दूसरी ओर, अहंकार, एक झूठा अहंकार संस्करण, जिसका काम यह है की जगह होने की संभावना है सामाजिक घृणित कार्य के परिणाम भुगतना. को व्यभिचार के मामले में: सामाजिक नियंत्रण के लिए सबसे अधिक राशि एक Narcissist उत्पादन की संभावना है. Disempathic, शोषक और Narcissistic आपूर्ति के लिए सनातन खोज में? बच्चे को परिवार का मुख्य कारोबार के अपने अपमानजनक parent.One की प्रतिकृति बन जाता है के लिए अपने सदस्यों आत्म नियंत्रण, स्व नियमन और स्वस्थ अनुकूलन को सिखाना है. परिवार के सदस्यों का हिस्सा जगह और संसाधनों के लिए उदाहरण के. भाई बहन माँ की भावनाओं और ध्यान का हिस्सा. इसी प्रकार से, अपने परिवार के युवा सदस्यों को शिक्षित भी अपने ड्राइव गुरु और संतुष्टि और संतुष्टि है, जो अभिनय को देता है पर स्थगित उन्हें. अनाचार वर्जित बच्चों को कैसे विपरीत सेक्स के सदस्यों के साथ स्वयं को एक ही परिवार के भीतर ingratiating से परहेज़ द्वारा अपनी कामुक ड्राइव नियंत्रण को सिखाता है. इसमें कोई सवाल हो सकता है कि व्यभिचार नियंत्रण की कमी का गठन किया और (या यह प्रतिक्रिया से प्रेरणा) आवेग के उचित जुदाई में बाधा उत्पन्न करती. इसके अतिरिक्त, यह शायद परिवार के अस्तित्व का बचाव की मुद्रा में पहलुओं के साथ हस्तक्षेप. यह है के माध्यम से परिवार कि आक्रामकता वैध तरीके से मोड़ा, व्यक्त की है और externalized. अपने सदस्यों को अनुशासन और पदानुक्रम थोप से, परिवार के एक हिंदू और कुशल युद्ध मशीन में तब्दील हो जाता है. यह बेकार में आर्थिक संसाधनों, सामाजिक स्थिति और अन्य परिवारों के सदस्य हैं. यह गठजोड़ और झगड़े दुर्लभ वस्तुओं, मूर्त और अमूर्त पर अन्य गठजोड़ रूपों. इस पर प्रतिकूल प्रभाव व्यभिचार से प्रभावित है. यह वास्तव में है एक ईन्सेस्त परिवार में अनुशासन बनाए रखना असंभव है और पदानुक्रम जिसमें कुछ सदस्यों यौन उनकी भूमिकाओं सामान्य नहीं मान. यौन शक्ति की अभिव्यक्ति है? भावनात्मक और शारीरिक. परिवार के सदस्यों अनाचार आत्मसमर्पण सत्ता में शामिल है और इसे नियमित रूप से प्रवाह पैटर्न से बाहर लगता है कि परिवार के दुर्जेय उपकरण है कि यह है बनाया है. यह परिवार, दोनों आंतरिक और बाह्य रूप से कमजोर हो. आंतरिक, (जैसे परिवार के अन्य सदस्यों की ईर्ष्या के रूप में) और अधिकारियों और जिम्मेदारियों टकरा भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नाजुक इकाई पूर्ववत की संभावना है. बाह्य, परिवार के बहिष्कार और अधिक अधिकारी को कमजोर हो जाएगा और dismantling.Finally हस्तक्षेप के रूपों, परिवार के एक पहचान बंदोबस्ती व्यवस्था है. यह अपने सदस्यों पर पहचान bestows. आंतरिक, परिवार के सदस्यों के परिवार में उनकी स्थिति से अर्थ प्राप्त वृक्ष (सामाजिक अपेक्षाओं और maxims के साथ मिलकर). बाह्य, exogamy के माध्यम से, परिवार के अन्य पहचान अवशोषण और अपनी ही विकसित करता है. Exogamy, जितनी बार उल्लेख किया, विस्तार गठबंधनों के निर्माण के लिए अनुमति देता है. यह यह 'अजनबी "के लिए विस्तार से परमाणु, मूल परिवार की एकजुटता कम कर देता है. "परिवार की पहचान रेंगना" अनाचार को कुल विपक्ष में है. बाद भी एकता और सामंजस्य के बढ़ ईन्सेस्त का परिवार? लेकिन अपने को पचाने और परिवार के अन्य units.Freud के अन्य पहचान को अवशोषित करने की क्षमता की कीमत पर कहा कि व्यभिचार डरावनी भड़काती है क्योंकि हमारे मना किया, ambivalent भावनाओं पर इसे छू प्रति हमारे पास के परिवार के सदस्य हैं. इस ambivalence अन्य सदस्यों के प्रति दोनों आक्रामकता कवर मना (और दंडनीय) और (यौन) आकर्षण उन्हें (दोगुना मना किया और दंडनीय). दूसरों के विपरीत था देखें (Westermark) कि परिचित "अवमानना नस्लों" और अनाचार वर्जित केवल भावनात्मक वास्तविकता के बजाय सहज instincts.There के खिलाफ लड़ाई को दर्शाता है शक नहीं कि व्यभिचार के साथ कुछ नहीं करना है आनुवंशिक कारणों से. आज की दुनिया में अनाचार को गर्भावस्था में परिणाम और आनुवंशिक सामग्री के प्रसारण की जरूरत नहीं है. अच्छा गर्भ निरोधकों, इसलिए, बुरा, ईन्सेस्त जोड़ों को प्रोत्साहित करना चाहिए. में कई अन्य जीवन रूपों, inbreeding या सीधा व्यभिचार के आदर्श के करीबी रिश्तेदारों का जिक्र (चिम्पांजी,) है. अंत में, अनाचार रोक गैर पर लागू-आनुवंशिक रूप से सबसे countries.The में लोगों से संबंधित और अधिक आदिम समाज, और अधिक कठोर और अनाचार रोक और fiercer के सेट व्यापक समाज के उल्लंघन के लिए अपनी प्रतिक्रियाओं. ऐसा लगता है कि कम हिंसक विवाद एक दिया संस्कृति में निपटान तरीकों? और अधिक उदार व्यभिचार के लिए दृष्टिकोण. व्यभिचार के लिए अच्छी तरह से हस्तक्षेप विरासत की स्थापना की और कठोर पैटर्न लगता है. इस हस्तक्षेप के नेतृत्व में सभी संभावना में, विवादों के लिए. अधिक आदिम समाज में हथियार थे सहारा के लिए एक संघर्ष को सुलझाने के प्रयास में है. को रोकने के आवर्ती और रक्तपात महंगा अनाचार taboo.The अनाचार निषेध के इरादे से एक था, इसलिए एक सांस्कृतिक विशेषता. कुशल की सुरक्षा परिवार की व्यवस्था, समाज को अपनी गतिविधियों को कम से कम व्यवधान और अधिकार, दायित्व, माल दौलत और जानकारी के स्पष्ट प्रवाह को क्षैतिज और खड़ी की मांग की. अनाचार करने की धमकी दी इस भव्य निर्माण जानने की. संभव आंतरिक (और बाहरी परिणाम feuds, आक्रामकता और हिंसा के स्तर में वृद्धि से चिंतित)? समाज वर्जित शुरू की. यह और शारीरिक के साथ भरा हुआ आया भावुक प्रतिबंध: stigmatization, परिवर्तन और डरावना, कारावास, गुमराह और सामाजिक उत्परिवर्ती परिवार प्रकोष्ठ के विध्वंस. जब तक समाज के आसपास बिजली का बहिष्कार घूमना, अपनी हिस्सेदारी, इसके अधिग्रहण और व्यवस्था? वहाँ हमेशा एक अनाचार वर्जित उपलब्ध नहीं होगा. लेकिन एक अलग समाज और संस्कृति में, यह कल्पना ऐसी वर्जना नहीं है. यह या तो काल्पनिक या dystopian, पर निर्भर होगा reader.About AuthorSam Vaknin "के घातक स्व प्यार लेखक - आत्ममोह पर दोबारा गौर किया" और Open Directory, Suite101, और searcheurope.com.His वेब साइट में मानसिक स्वास्थ्य श्रेणियों के संपादक है: http://samvak.tripod.comFrequently आत्ममोह के बारे में प्रश्न: Suite101 पर http://samvak.tripod.com/faq1.htmlNarcissistic व्यक्तित्व विकार से पूछा: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
Article Source: Messaggiamo.Com
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