Potomků Aeolus - na tabu incestu
Incest není tak jasný-cut záležitost, protože bylo vystaveno na více než tisíciletí tabu. Mnozí účastníci tvrdí, že si užil aktu a jeho fyzické a emocionální následky. To je často důsledkem svádění. V některých případech dva souhlasil a plně informován dospělí jsou zapojeny. Mnoho typů vztahů, které jsou definovány jako incestní, jsou mezi geneticky nespojených osob (nevlastní otec a dcera), nebo mezi fiktivní příbuzný nebo mezi klasifikační příbuzní (které patří do stejné matriline nebo patriline). V některých společnostech (indiány nebo čínské), stačí provést stejné příjmení (= patřit ke stejnému klanu) a manželství je zakázáno. Některé incest zákazy vztahují na sexuální chování - jiné k manželství. V některých společnostech, incest je povinné nebo zakázané, podle sociální třídy (Bali). V jiných, Královský dům začal tradici incestní manželství, které byly napodobeni nižších tříd (starověký Egypt). Seznam je dlouhý a slouží k prokázání rozmanitost tohoto nejuniverzálnější tabu. Obecně řečeno, můžeme říci, že zákaz mít sex, nebo se provdat za osobu blízkou by měl být klasifikován jako zákaz incestu, bez ohledu na povahu relationship.Perhaps nejsilnějším rysem byla incestu dosud bagatelizoval: že je to v podstatě, autoerotika akt. Pohlavní styk s první stupeň-pokrevní příbuzný je jako sex sám se sebou. Je to akt Narcissistic a stejně jako všechny úkony Narcissistic, to znamená objektivizaci partnera. Incestní Narcissist nad-hodnoty a pak devalvuje jeho sexuální partner. On je prostý empatie (nevidí jiné hledisko, nebo se postavil v botách). Pro důkladné léčba narcismu a jeho psychosexuální rozměr, viz: "Maligní Vlastní Love - Narcismus Revisited" a "Časté dotazy" (nalistujte na kompletní seznam FAQ). incestu však zahrnuje více než projevem poruchy osobnosti nebo parafilie (incest je zvažován mnoho být třída pedofilie). To lze vystopovat až k samotné podstatě rodiny. Je úzce zapleteni s jeho funkcí a jeho přínos k rozvoji v rámci jednotlivých it.A rodina je mechanismus rozdělení genetické a materialistické bohatství. Pozemské statky jsou předávány z jedné generace na druhou prostřednictvím dědictví, dědictví a pobytu. Genetický materiál se předává prostřednictvím sexuálního aktu. Jedná se o mandát rodiny na zvýšení, a to buď hromadění majetku nebo exogamy (sňatek mimo rodinu). Je zřejmé, incest zabraňuje tak. Zachovává omezené genetického fondu a činí nárůst o hmotný majetek přes sňatek, ale všechny impossible.Once přidělena, rodina je místo efektivního přenosu materiálu bohatství, stejně jako předávání informací a zpráv horizontálně (mezi jednotlivými členy rodiny) a vertikálně (dolů generací). Velká část procesu socializace stále jezdí na zadní straně tohoto majetku rodiny. To je ještě zdaleka nejvíce heavyweight agent socializace. Genderové role, například, jsou vzdělaní, napodobil a podobných především prostřednictvím rodiny. Incest, sama, izolovaná od svého sociálního kontextu a rozhodnutí, by nemělo mít vliv zejména na tuto funkci. Neexistuje žádný logický důvod, proč by měl incestu v rozporu s socializace, role vzdělávání nebo rozdělení hmotných zdrojů (, snad s výjimkou, pokud jde o dědictví). Paradoxně je to reakce společnosti, která transformuje incestu v takové rušivý jev. Odsouzení, hrůza, odpor a společenské sankce narušují vnitřní procesy incestní rodiny. To je od společnosti, že se dítě učí, že něco je strašně špatně, a že se nemůže přijmout trestné rodič jako vzor. formování Superego je zakrnělý a zbývá infantilní, ideální, sadistické, perfekcionista, náročné a trestání. Ego, na druhé straně, je pravděpodobné, že bude nahrazena verzí falešného ega, jehož úkolem je trpí důsledky společensky odporný akt. Abych to shrnul: sociální kontroly v případě incestu je s největší pravděpodobností produkovat Narcissist. Disempathic, vykořisťování a ve věčném hledání dodávky Narcissistic? Dítě se stává replika jeho protiprávního parent.One z hlavních podniků rodiny je naučit, aby svým členům sebeovládání, samoregulace a zdravé adaptace. Rodinní příslušníci sdílejí prostor a zdroje, pro instance. Sourozenci podíl matky emoce a pozornost. Podobně, rodina vychovává své mladé členy k jejich veliteli jednotky a odložit potěšení a uspokojení, které se váže k jednají na základě jim. Incest tabu, učí děti, jak ovládat své erotické řídit tím se zdrží zavděčit se s příslušníky opačného pohlaví v rámci téže rodiny. Tam by mohla být pochyb, že incest představuje nedostatek kontroly a brání řádnému rozdělení impulsu (nebo podněty) z reakce na ni. Navíc pravděpodobně narušuje obranné aspekty rodinného života. To je přes rodina, že agrese je oprávněně směřována, vyjádřená a uskutečnil. Zavedením disciplínu a hierarchii pro své členy, je rodina přeměněna na soudržný a účinný válečný stroj. Je to na hovno v ekonomických zdrojů, sociálního postavení a členů jiných rodin. Tvoří aliancí a bojuje s jinými aliancemi z důvodu nedostatku zboží, hmotných i nehmotných. Tato účinnost je negativně ovlivněna incestu. Je prakticky nemožné udržet disciplínu a hierarchii v incestní rodiny v níž někteří členové předpokládat, sexuální role, které obvykle není jejich. Sex je vyjádřením síly? emocionální a fyzické. Členové rodiny podílejících se na výkonu incestu kapitulace a předpokládám, že z pravidelného toku vzory, které se rodina impozantní přístroj, který to je. To oslabuje rodiny, a to jak interně, tak externě. Interně emotivní reakce (jako žárlivost ostatních členů rodiny) a řinčení a odpovědnost by mohla vrátit zpět jemné jednotky. Externě, bude rodině mohou být zneužity k vyloučení a další úřední forem intervence, a dismantling.Finally, že rodina je identita dotace mechanismus. Propůjčuje identity na její členy. Interně, rodinní příslušníci odvozovat význam z jejich postavení v rodině strom (spojený s očekáváním společnosti a maximy). Externě prostřednictvím exogamy, rodina absorbuje další identity a má své vlastní. Exogamy, jak často uvedeno, umožňuje tvorbu rozšířené aliancí. To snižuje solidaritu jaderné, původní rodinu rozšířit i na "cizí". "Identity creep" rodiny je celkem opozici k incestu. Posledně ještě zvyšuje solidaritu a soudržnost incestní rodiny? , ale na úkor jeho schopnost trávit a vstřebávat další identity jiných rodinných units.Freud řekl, že incest vyvolává hrůzu, protože se dotýká našeho zakázáno, ambivalentní emoce vůči členům naší rodiny. Tato ambivalence se týká jak agrese vůči ostatním členům (zakázané a trestné) a (sexuální) přitažlivost k nim (dvojnásobně zakázáno a trestá). Jiní měli opačný view (Westermark), že "znalost plemen pohrdání", a že krvesmilstvo taboo prostě odráží emocionální realitu, nikoli boj proti inbrední instincts.There není pochyb, že incest nemá nic společného s genetické aspekty. V dnešním světě incestu nemusí vyústit v těhotenství a přenosu genetického materiálu. Dobrý antikoncepce by proto měly podporovat špatné, soulože mezi příbuznými, páry. V mnoha dalších forem života, příbuzenské plemenitby nebo jednoznačná incestu normou (šimpanzi, nemluvě blízcí příbuzní). Konečně, incest zákazy vztahují na jiné-geneticky-příbuzní ve většině zemím.Evropská primitivnější společnosti, přísnější a propracovaný soubor incestu zákazy a ostřejší reakce společnosti na jeho porušení. Zdá se, že méně násilné způsoby řešení sporů v dané kultuře? mírnější postoj k incestu. Incest Zdá se, že v rozporu s dobře-zavedený a rigidní vzorce dědičnosti. Tento zásah vedl, se vší pravděpodobností, na spory. Ve více primitivní společnosti, zbraně byly uchýlil v úsilí o řešení konfliktů. Chcete-li zabránit opakované a nákladné krveprolití byl jedním z záměry incestu taboo.The incest tabu, je tedy kulturní zvláštnost. Ochranné efektivního mechanismus rodiny, společnosti snažili minimalizovat narušení činnosti a jasné toky autority, odpovědnosti, materiální bohatství a informace vodorovně a svisle. Incest hrozil zvrátit toto nádherné stvoření. Znepokojen možnými důsledky (interní a externí spory, zvýšení úrovně agrese a násilí)? společnost zavedla tabu. To přišlo plné fyzické a emocionální sankce: stigmatizace, hnus a hrůza, věznění, demolice neetický a sociálně mutantní rodinné buňky. Dokud se točí kolem společnosti sestup moci, jeho rozdělení, jeho získávání a výjimka? tam bude vždy existovat tabu incestu. Ale v jiné společnosti a kultuře, to je možné, že nemá takové tabu. To by buď utopický nebo dystopian, v závislosti na reader.About AuthorSam Vaknin je autorem knihy "Love Já Maligní - Narcismus Revisited" a editor duševního zdraví v kategoriích Open Directory, Suite101 a searcheurope.com.His webové stránky: http://samvak.tripod.comFrequently kladené dotazy ohledně narcismus: http://samvak.tripod.com/faq1.htmlNarcissistic porucha osobnosti na Suite101: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
