aeolus子孙-在乱伦禁忌
乱伦不是作为它被做是在千年禁忌的这样一件清楚事情。 许多参加者要求享受行动和它的物理和情感后果。 它经常是诱惑的结果。 有时，二同意和充分地消息灵通的成人是包含的。 关系的许多类型，被定义如乱伦，在基因上无关的党(继父和女儿)之间，或者在虚构家族之间或在之间属于同样matriline或patriline)的类别的家族(。 在某些社会(美洲印第安人或中国人)是充足的运载同一姓(=to属于同样氏族)，并且婚姻禁止。 一些乱伦禁止与性行动-其他关连对婚姻。 在有些社会，乱伦是必须或禁止，根据社会阶层(巴厘岛)。 在其他，王室开始了乱伦婚姻的传统，由低级(古老埃及)仿效。 名单是长的，并且它服务展示这个最普遍的禁忌变化。 通常投入，我们可以说应该分类与的禁止有性与或一个相关人结婚为乱伦禁止，没有问题关系的本质。
或许乱伦最强的特点至此被低估了： 它是，本质上，一次手淫的行动。 有与一个一级血亲亲戚的性是象有与你自己的性。 它是一次自恋的行动，并且象自恋所有的行动，它介入伙伴的客观化。 乱伦自我陶醉者估价过高然后贬值他的性伴侣。 他是无的同情(在她的鞋子看不到其他观点或投入自己)。 关于自我陶醉和它精神性欲的性心理的维度的一种详细治疗，看见： “恶性自我怜爱-自我陶醉再访的”和“常见问题” (为常见问题解答一个完整的目录移下来)。
但是乱伦比病态人格的显示介入更多或paraphilia (乱伦由许多认为恋童癖类)。 它听回到家庭的本质。 它在它里面严密地卷入与它的作用和与它的对个体的发展的贡献。
家庭是基因和唯物论的财富的分派机制。 财产从一个世代通过到下个通过连续、继承和住所。 基因通过性行动被递下来。 它是增加两个的家庭的命令，通过积累物产或由异族结婚(结婚在家庭之外)。 清楚地，乱伦防止两个。 它保存一个有限的基因水池并且做增量富有通过近亲通婚几乎不可能。
一旦分配，家庭是水平(在家庭成员之中)和垂直转移物质财富一个高效率的地点，并且传送的信息和消息(在世代下)。 社会化的过程的一个大部分仍然乘坐在家庭的这物产背面。 它显然仍然是社会化最重量级的代理。 性别角色，例如，是博学，看齐和同化主要通过家庭。 乱伦，本身，隔绝与它的社会环境和评断，不应该特别是影响了这个作用。 没有逻辑原因为什么乱伦应该干涉社会化，学会的角色或资源的分派，或许， (除了当谈到继承)。 似是而非地，它是变换乱伦成这样一种制造混乱的现象社会的反应。 谴责、恐怖、突变和社会认可变形乱伦家庭的内部过程。 它是从孩子获悉的社会某事可怕地错误，并且他不应该采取触犯的父母作为榜样。 超自我的形成被阻碍，并且它依然是婴儿，理想，残暴，追求完美，要求和惩罚。 自我，在另一只手，可能被一个错误自我版本替换，工作是遭受社会上丑陋行动的后果。 总结： 在乱伦情况下的社会控制是很可能生产自我陶醉者。 Disempathic，开发和在永恒查寻自恋的供应？ 孩子成为他触犯的父母复制品。
其中一家庭的主要企业是教对它的成员自我控制、自动调整和健康适应。 例如家庭成员分享空间和资源。 兄弟姐妹分享母亲的情感和注意。 同样，家庭教育它的年轻成员掌握他们的驱动和延期称心和满意，附有行动在他们。 乱伦禁忌教孩子如何通过戒控制他们的色情驱动从迎合与异性的成员在同一个家庭之内的。 可能有少许问题乱伦构成缺乏控制并且妨碍冲动(或刺激的)适当的分离从对它的反应。 另外，它大概干涉家庭的存在的防御方面。 是通过家庭侵略开水道，合理地被表达并且被形象化。 由在它的成员的轰烈的学科和阶层，家庭被变换成一件言词一致和高效率的兵器。 它在经济资源、其他家庭的社会地位和亲属吮。 它形成联盟并且与在缺乏物品的其他联盟战斗，有形和无形。 这效力是不利地受乱伦的影响的。 维护在一个乱伦家庭的学科和阶层是实际上不可能的，有些成员不通常担任性角色他们的。 性是力量表示？ 情感和物理。 介入乱伦家庭的亲属放弃力量并且假设它在做了家庭强大的用具的规则流程模式外面它是。 这内部地和外表上减弱家庭。 在内部，感情反应(例如其他家庭成员嫉妒)和撞击的权限和责任可能取消精美单位。 外表上，家庭将是脆弱的对流放和干预和折除的更加正式的形式。
终于，家庭是身分捐赠机制。 它赠送身分在它的成员。 在内部，家庭的亲属从他们的在家谱的位置获得意思(加上社会期望和格言)。 外表上，通过异族结婚，家庭吸收其他身分并且开发它自己。 异族结婚，如经常被注意，考虑到延长的联盟的创作。 它通过致以它减少核，原始的家庭的团结对“陌生人”。 “身分蠕动”家庭在总反对对乱伦。 后者甚而增加乱伦家庭的团结和黏结性？ 但是牺牲它的能力消化和吸收其他家庭整体的其他身分。
弗洛伊德说乱伦挑衅恐怖，因为它涉及我们的往我们的亲密的家庭的亲属的禁止的，矛盾的情感。 这矛盾心理包括往其他成员的侵略(禁止和该罚)和(性)吸引力对他们(加倍禁止和该罚)。 其他有“熟悉助长蔑视”，并且乱伦禁忌反射情感现实而不是与先天天性的战斗的一个相反看法(Westermark)。
毫无疑问乱伦与基因考虑无关。 在今天世界乱伦不需要导致怀孕和基因传输。 好避孕应该，因此，鼓励坏，乱伦，夫妇。 以许多其他生活型，近亲繁殖或直接的乱伦是准则(黑猩猩，提及近亲)。 终于，乱伦禁止适用于与非基因相关的人在多数国家。
越原始社会，严密和详尽阐述套乱伦禁止和越剧烈社会的反应对它的侵害。 看来越少猛烈在特定文化的争执解决方法？ 越宽大对乱伦的态度。 乱伦似乎干涉继承的源远流长和刚性样式。 这种干涉导致了，很可能，争执。 在原始社会，胳膊被依靠解决冲突。 要防止周期性和昂贵的血战是其中一个乱伦禁忌的意图。
乱伦禁忌是，因此，一个文化特征。 防护家庭，社会的高效率的机制寻求水平地和垂直使中断减到最小到它的活动和到当局、责任、物质财富和信息清楚的流程。 乱伦威胁解开这壮观的创作。 惊动由可能的后果(内部和外在仇隙、上升在侵略的水平和暴力) ？ 社会介绍了禁忌。 它来了充满与物理和情感认可： 描绘、突变和恐怖，监禁，迷失和社会上突变体家庭细胞的爆破。 只要社会围绕力量，它分享，它的承购和特许的驱逐？ 那里永远将存在乱伦禁忌。 但是在不同的社会和文化，它是可以想象的没有这样禁忌。 这是乌托邦或反面乌托邦，依靠读者。
关于作者
山姆Vaknin是“恶性自我怜爱-自我陶醉再访”和编辑的作者精神健康类别在开放目录、Suite101和searcheurope.com里。
他的网站： http://samvak.tripod.com
关于自我陶醉的常见问题： http://samvak.tripod.com/faq1.html
在Suite101的自恋的病态人格： http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
文章来源: Messaggiamo.Com
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