Раздумье Yoga Om: Почему Yoga?
Following будет выдержкой от yoga Om книги ": Свои теория и практика."
Om будет высшим Brahman. (Svetasvatara Upanishad 1:7)
Он проронит Om с намерием ' я достигнет Brahman ' verily достигает Brahman. (Taittiriya Upanishad 1.8.1)
Собственная личность природы силлабула Om. (Mandukya Upanishad 1.8.12)
Meditate на Om как собственная личность. (Mundaka Upanishad 2.2.3)
Высвобождени-Svoboda
Yoga совсем о свободе. Только часть населенности земли официально заключина в турьму, но заключают в турьму весь человеческя общество в земле самей. Никакие свободно от неотвратимости болезни, времени, и смерти, тем ме менее свободно их они могут быть в настоящее время. Людское состояние subject to несметные ограничения. Реально контролирует его жизнь полно, достигает всех его целей, и не знает никакие задержкы нисколько вида? No one. Yoga Om будет дорога к свободе от терпеть и ограничения. Относительно Om, мнение Sutras yoga (1) просто: "своими повторением и раздумьем будут way(Yoga Sutras 1:28). Даже поверхностно perusal Upanishads показывает что практика раздумья знанная и порекомендованная Vedic Rishis (2), и более последние Patanjali и Krishna, (3)A предсказывают вочеловечение (воплощение) принесенное в Индии около 3 тысячи леты тому назад, преподавательствам которых к его disciple Arjuna на кануне большого войны Индии (Mahabharata) состоьте из Bhagavad Gita.) основал на Om, священнейшем силлабуле которому и символизирует и овеществляет Brahman, совершенно реальности.
Будет моим упованием вы испытаете для себя духовный alchemy yoga Om установлен здесь. Если ваша практика точно как конспектировано и достаточно продолжительности, то вашим опытом будет доказательство своей ценностьи и своего efficacy.
"это будет мостом к бессмертности. May вы быть успешно в пересекать сверх к более далекому берегу темноты." (Mundaka Upanishad 2.2.6)
Почему Yoga?
В виду того что дух всегда свободно, и ничего может изменить it?nor делает ее всегда потребность любой вопрос о changing?the, котор естественно возникает: "почему bother с yoga на всех? Если наша реальная собственная личность всегда совершенна и свободно, то быть сделанным? Можно сделать?"
Оно поистине; дух всегда-svobodno, но он забывал то и определяет с своим опытом кабалы и последовательн (seemingly) терпит. Наша ситуация как кто-то уснувше и мечтать тот он пытается и бьется. В реальности он не касатьется на всех; но он испытывает боль и страх. Он placate, не пересиливает, или не избегает его истязателей. Он no more мечт деятельности! Он только wake up. Yoga будет процедура собственн-budit6.
В его комментарии на yoga Sutras Shankara (большое reformer и re- establisher вероисповедания Vedic в Индии вокруг 300 B.C.) имеет "opponent" мнение: "как может быть середины получить высвобождение? Высвобождением не будет вещь можно получить, потому что будет просто cessation кабалы." И ответы Shankara: "вы неправильны. Для незнания [ кабалы ], котор нужно перестать, что-то должно быть сделано, с усилием, как в ломать fetter. Хотя высвобождением не будет ' вещь, ' inasmuch as будет cessation незнания in the presence of правое знание, котор оно фигуративно поговорено по мере того как что-то быть полученным." И он заключает: "целью yoga будет знание реальности."
Будет yoga?
"yoga" будет слово Sanskrit середины "соединить." Yoga, после этого, будет соединением и дорогой к соединению. Мы соединяем через yoga?
Во первых, мы соединяем нашу осведомленность к наш собственный необходимый быть: духом будет сознавание. В общем соображении yoga это как atman или собственная личность. Затем мы соединим наше небесконечное сознавание к инфинитному сознаванию: Бог, высшая собственная личность (Paramatman). In essence они eternally одним, и согласно yogic общему соображению все духи первоначально обитали в сознавании того oneness. Но в спуске в материальныйа мир for the purpose of эволюционировать и продлевать свой объем сознавания, индивидуальный дух терял свою осведомленность того вечного соединения, и поэтому los емкость жить внутри и обнародовать соединение на практически уровне. Через yoga lost сознавание можно возвратить и актуализировать в сфере жизни индивидуала практически. Настолько глубокомысленно и настолько обязательно yoga к эволюционируя сознаванию, там будет no more важного вопроса в мире.
Относительно этого, ыоги-yogi-adept двадцатыйа век, dr. I K Таимни, котор заметили в его книгу наука yoga: "согласно yogic общему соображению по возможности поднять вполне над иллюзионами и нищетами жизни и приобрести инфинитные знание, нега, и сила через прозрение здесь и теперь пока мы все еще живем в физическом теле. И если мы не достигаем этого прозрения, то пока мы все еще живы мы come back снова и снова в этот мир до тех пор пока мы не выполнить эту назначенную задачу. Так не будет вопросом выбирать курс yoga или излучать его. Будет вопросом выбирать его теперь или в некоторой будущей жизни. Будет вопросом приобретать прозрение как можно скорее и избегать страдания in the future или откладывать усилие и идти до более дальнеишее страдание ненужно и avoidable. Это будет смысль yoga Sutra 2:16: ' нищетой не будет пока ая чонсервная банка и должна избежаться.' Отсутствие смутного посыла неуверенного postmortem счастья это, но определенного научного заверения факта подтверженного опытом несметных yogis, saints, и sages которые топтали курс yoga в течении времен."
Общее соображение yoga
Yoga необходимо причалить первоначально как philosophy?but общее соображение своей очень природой стимулирует своих исследователей включить в практических применениях до они правда и стоимость demonstrate?its experience?and воли. То начинает по мере того как теория превращается в практику достигает кульминации в осуществлении. Yoga будет таким образом общим соображением, дисциплиной, и опытом. Будет откровением сознавания. И в виду того что рациональная мысль всегда предшествует рациональное действие, мы должны начать с философски стороной yoga.
После этого и теперь
В второй главе Bhagavad Gita Krishna говорит Arjuna: "не были никогда времени когда я не существовал, ни вас, ни любого из этих королей. Ни любое будущее в мы перестанем к be."(Bhagavad Gita 2:12) that is , котор мы будем вечными существованиями, без начинать и без конца. Первоначально мы были пунктами сознательного света в инфинитном океане сознательным светом будет бог. Мы были богами внутри бог. И так мы все еще, потому что не по возможности быть вне безграничности самей. Но мы находимся также здесь в этом всегда-izmen44 месте world?a вполне overwhelms правда нашей бессмертной жизни внутри бог. На бесчисленные life-cycles мы считали после того как мы овеществляны в материальных случаях, маленьких тел-thr6max внутри большая тюрьма космоса. И то где мы right now.
Будет закон управляет местом и видом нашего воплощения. Тем законом будет karma, принцип точно и неизбежной реакции к нашим собственным действиям и умственным положениям, resulting in seemingly бесконечное влияние домина постоянно рождениа и смерти. Yoga предлагает нам возможность кончать эту цепь воплощений путем будить и преобразование от времени и смертность в вечность и бессмертность.
Бог и боги
Мы будем богами внутри бог, небесконечными духами в пределах инфинитного духа. Но будет "духом"? Yoga говорит нам что духом будет сознавание, следовательно мы будем вечными consciousnesses, каждым из нас индивидуальных и определенных. ("ни любое будущее в мы перестанем быть?") Но мы больше. Для мы не имеем существование независимо одного другого или независимо бога. Довольно, мы принимаем наш быть от бога как взятие волн их существованием от океана, его с всеми другими волнами.
Бог будет вечным корнем или землей наш быть, наша большая собственная личность. Мы не будем богом, но в некотором ineffable образе бог будет собственной личностью us?the нашей собственной личности, духа нашего духа. Бог все, и мы будем parts?each нас обладая вечным и невозвратным различением. То почему, как уже закавычено, Arjuna сказанное Krishna: "не были никогда времени когда я не существовал, ни вас, ни любого из этих королей. Ни любое будущее в мы перестанем находиться." Incalculably важно осуществить это прежде чем мы можем иметь нисколько жизнеспособное вникание или причаливать к себе, к нашим жизням, к другим, и выравнивается к богу. Различение между богом, нами, и одним другим реально и вечно; но так наше всеединство.
В боге будет всеединство; в нас будет разнообразность. Эти 2 seemingly разноречивых положения сосуществуют в завершенности. Из-за этого мы имеем advaita термине не намеревается "одно," только просто "не 2." Реальность ни одним ни 2. Будет всеединством обладает разнообразностью. Будет тайной, но она может быть осуществляна сразу опытом, и yoga будет середины к тому опыту.
Бог и творение
Бог, инфинитный дух, будет чисто сознаванием, but?as мы испытываем ровное now?He расширяли или исходили как космос: физическо, астрально, и причинно. Эта seemingly двойная природа бога как свет и сила, как сознавание и дело, озадачивала разумы ровной велемудрое.
Бог, первоначально быть, проектирует как всегда-izmen44 танцулька творения, как эволюционируя светом который будет космос. Бог проектирует творение, эволюционирует его, и разделяет его back into в perpetual цикле. Таким образом творение можно думать по мере того как бог body?that бога будет incarnate в творении снова и снова. И как части или отражения бога мы делаем точно эти же через reincarnation.
И мы...
Все сознательные существования существовали eternally внутри существование God?living внутри сердце бога, одного с им, определенного однако не отделяются. Имеющ будучи укоренянными их в безграничности бога, индивидуальные consciousnesses имеют в пределах их естественный ИМП ульс для того чтобы переступить пределы их finitude и достигнуть безбрежность их начала. Это, of course, невозможно, с необходимой, вечной природы существования можно изменить. Укореняемо в боге, и поэтому в чувстве часть бога, все существования как непреложны как быть God?the только инфинитный. Но позывом для transcendence будет часть их природы.
Разрешение к этой дилемме фактическ довольно просто: индивидуальные consciousnesses не могут изменить их естествення состояние finitude но они могут прийти делить и участвовать в инфинитном сознавании бога. Как Sri ma Anandamayi сказало: "душа может стать godlike, но это не может пойти богом." That is , они сами не могут стать инфинитными, но они могут испытать безграничность других: их божественный источник. Как раз по мере того как psychically чувствительная персона может испытать мысли и ощупывания других но не будут что другая персона, поэтому индивидуальня сознание могут прийти испытать сознавание бога пока остающеся в своем лимитированном родном положении.
Обязательно, после этого, для индивидуального духа для того чтобы начать емкость для такого положения осведомленности. И это сделано путем учить полно испытать положение существования существования вполне отличающегося от oneself?to включается в altogether alien режим быть пока сохраняющ осведомленность one's поистине тождественности. In other words , индивидуальный дух должен выучить положить дальше "costume" сознавания дотла отличающегося от свои и стать способные справедливыми полно, котор нужно испытать что другой режим сознавания, но также начать способность действовать как то другой вид быть.
Постепеновское творение
Для того чтобы позволить духи включиться в этот процесс, бог дышает вперед или исходит его собственная собственная личность по мере того как сила от которой обнародованы все realms относительного существования, от subtle миров близк-ulucwennyx существований к реально существующим мирам атомного дела. Духи после этого включаются в относительное существование путем принимать на заволакивания, или "тела," (5 такие концентрические оболочки или тел: оболочки неги, интеллекта, разума, жизн-usili4 и физических тел anandamaya, jnanamaya, manomaya, pranamaya и annamaya body?the (koshas) соответственно.) меняя рангов и картин vibratory энергий и спускать в этот материальныйа мир. Здесь они начинают работать их задняя часть дороги вверх по трапу всегда-3volhqioniru4 форм, начинающ с формами объем которых сознавания чем theirs и работающ их дорога вверх, входящ в в более высокие и более высокие уровни осведомленности до тех пор пока они не смочь перегнать их первоначально breadth сознавания и начать partake жизни осведомленности очень за их.
Furthermore, в интервалах между воплощениями дух тратит время в астральных зонах где будить и рост также осуществляют. (это наиболее наилучшим образом объяснено в 40-trete1 главе автобиографии Yogi Парамюанса Ыогананда.) Вверх и вверх они эволюционируют до тех пор пока их емкость для осведомленности не начать к такому совершенному положению что они могут фактическ испытать существование бога в полном участии в сознавании бога all-embracing, thenceforth для того чтобы жить в его безграничности.
Мастерское yogi, dr. I K Таимни, в предельных реальности и осуществлении, говорит это: "он только когда было достигано осуществлением быть чисто духом или atma по возможности достигнуть окончательной цели соединения atma с Paramatma, высшего духа который существуют eternally за обнародованной вселенным и от обнародованная вселенный выведена. Когда это окончательное осуществление было достигано и было принесено соединение atma с Paramatma около там not only вполне делить сознавания между 2 но также из инфинитной силы своиственно в всеобщем Consciousness.?It обязательно для того чтобы различить между силами приобретены на осуществлении что он будет чисто духом или atma и т достиганы когда он может разрушить последнее vestige egoism и его сознавания будет соединенным с тем из Paramatma. Бывшие, однако большуще в некоторых уважениях, все еще ограничены, пока последние которые реально силы высшего духа инфинитны и могут обнародовать через центр сознавания собственн-osu5estvl4nnogo индивидуала потому что будет сплавливание индивидуальня сознание с высшим сознаванием и канал между 2 открыт."
Мы не будем богом абсолют, но мы включаемся в ту совершенно жизнь и одним с им. По мере того как Shankara объясняет в его комментарии Sutra yoga: "когда свет нескольких светильников появляется одновременно, им можно сделать вне который будет свет которого." Следовательно мы испытываем инфинитный быть God?infinite Consciousness?as нашими. Krishna описывало его thusly: "когда вы достигнете прозрение, незнание delude вы no longer. In the light of то знание вы увидите все творение в пределах ваше собственное atman и в мне." (Bhagavad Gita 4:35) Будда вызвал это "видя с божественным глазом." Когда мы unshakably установлены в что сознавание цель было достигано.
По мере того как Shakespeare написало, "этап полностью мира" при индивидуальные духи нося их costumes и играя их части. Как раз по мере того как актеры начинают с малыми частями и развивают к более большим ролям путем демонстрировать их искусство в тех более малых частях, настолько также сделайте духи выдвиньтесь к более высоким и более сложным формам существования и сознавания, на последний возвращающ домой к богу. Поет Sufi, Rumi, написал: Камень, котор я умирал и поднимал снова завод.
Завод, котор я умер и поднял животное;
Я умер животное и был принесен человеку.
Почему должен я опасаться? Я терял смертью?
Как человек, смерть подмечет меня от этого мира людей
Что я могу нести крыла ангела в рае;
Но e'en по мере того как ангел может я abide,
Для abideth nought сохраньте сторону бога.
Таким образом o'er крыло мира iego ангелов моя дорога
Onwards и вверх, unto неоглядные света;
После этого препятствуйте мне как nought, для в моего сердца
Кольца как арф-pesn4 мы должны возвратить к ему Oliver Wendell Holmes, один из много больших американцов верование которых в reincarnation обозревано, написали в его стихотворении, chambered Nautilus: Построьте хоромы thee более stately, о моя душа!
По мере того как стремительные сезоны свертывают!
Оставьте thy низк-vol6tijirovano в прошлом!
Препятствуйте каждому новому виску, более благородному чем продолжайте,
Закройте thee от рая с куполом более более обширным,
До thou искусствоа подробно свободно,
Оставлять раковина вырастанная thine морем жизни unresting!
То будет цель этого творения и нашего места в ем через seemingly бесконечную цепь рождени в этом и более высоких мирах: эволюционировать за всеми мирами путем расширять наше сознавание через форму после формы, окончательн воссоединяющ сознательно при бог, оставляя много "вырастанных раковин морем жизни unresting." Для длинних времен за вычислением этот рост происходил автоматически, самопроизвольно, без мысли или намерия на нашей части. Но время приходит в наш постепеновский сценарий когда понимание рассветает и мы понимаем что мы должны принять наше собственное развитие in hand от того времени вперед. Это обязательно для развития нашего более высокого потенциала. Как бог контролирует и направляет macrocosm, мы теперь начать делать эти же с microcosm которое "нами." И yoga будет середины нашего собственн-razviti4, котор то водит к нашим собственн-ovladenih и совершенному соединению с высшей собственной личностью: Бог. Yoga будет и знание космического и людского состава и ключа, котор нужно открыть их и взойти к свободе в духе. Yoga будет середины мы отвечаем для себя молитве:
Ведите меня от нереального к реальному.
Ведите меня от темноты к свету.
Ведите меня от смерти к бессмертности.
Сноски:
(1) самое старое знанное сочинительство on the subject of yoga, написанный шалфейным Patanjali, yogi стародедовской Индии, и рассмотренный самым авторитетным текстом на yoga.
(2) Seers правды, к которой Vedas, самые старые scriptures Индии, рассматривало самые старые scriptures мира, было показано в раздумье.
(3) божественное вочеловечение (воплощение) принесенное в Индии около 3 тысячи леты тому назад, преподавательствам которых к его disciple Arjuna на кануне большого войны Индии (Mahabharata) состоьте из Bhagavad Gita.
Swami Nirmalananda Giri будет abbot Ашрама Atma Jyoti, традиционным индусским скитом в малом городке пустыни весен Borrego в южном california. Больше из его сочинительств, включая полную книгу, yoga Om: Свои теория и практика, для которой этой статьей будет введение, могут быть найдены на website Ашрама, http://www.atmajyoti.org/
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
