Om йога медитацията: защо йога?
По-долу е откъс от книгата "За нас Йога: Неговата теория и практика." За нас е върховен Брахман. (Svetasvatara Upanishad 01:07) Този, който произнася Om с намерението "да се постигне Брахман" не истина постигането Брахман. (Taittiriya Upanishad 1.8.1) на самоуправление е от характера на сричката Ом. (Mandukya Upanishad 1.8.12) медитират върху Om като себе си ". (Мундака Upanishad 2.2.3) Освобождението-FreedomYoga е всичко за свобода. Само един част от населението на Земята е официално затворен, но на цялата човешка раса е задържан в самата земя. Не са освободени от неизбежността на болест, възраст и смърт, но без тях те могат да бъдат в момента. Човешкото състояние е обект на безброй ограничения. Кой наистина контролира живота си напълно, достига всичките си цели, и не познава пречки от всякакъв вид? Никой не. За нас Йога е начин за освобождаване от страдания и ограничения. По отношение на Ом "Йога сутри (1), просто казват:" Нейната повторение и медитацията е начинът (Йога сутри 01:28). Дори и повърхностен прочит на Упанишадите, показва, че медитацията практика, позната и препоръчани от Ведическата Rishis (2), а по-късно Патанджали и Кришна, (3) Божественото въплъщение (аватар), роден в Индия около три хиляди години, чиито учения за ученика му Арджуна в навечерието на Великата Индия (Махабхарата) война включва Бхагавад Гита.) се основава на Ом, свещената сричка, че и двете символизира и въплъщава Брахман, абсолютната Reality.It Надявам се, че ти ще тества за себе си духовна алхимия на Om йога, която е посочена тук. Ако вашата практика е точно както е описано и с достатъчна продължителност, вашият опит ще бъде доказателство за неговата валидност и ефикасност. "Това е мост към безсмъртие. Май ти се развива успешно в над преминаване към по-далеч бряг на тъмно. "(Мундака Upanishad 2.2.6) Защо Йога? Тъй като дух винаги е свободен, и нищо не може да го промените?, Нито пък някога се нуждаят от промяна? естествено възниква въпросът: "Защо се занимавам с йога на всички? Ако нашите истински самостоятелно е винаги добра и безплатна, това, което трябва да се направи, какво може да се направи?" Вярно е, а духът е все по-свободен, но е забравя, че и се идентифицира с опита си на робството и съответно (привидно) страда. Положението ни е като някой, който е заспал и сънувам, че той е измъчван и бит. В действителност той не е се променя, и все пак той изпитва болка и страх. Той не е необходимо да умилостивят, побеждавам, или избяга от мъчителите. Той не се нуждае от повече сън дейност! Той трябва само да се събуди. Йога е процедурата на самостоятелно awakening.In неговия коментар за "Йога сутри Шанкара (Големият реформатор и ре-основател на ведическата религия в Индия около 300 г. пр.н.е.) е с" противника "казват:" Как може да има средство за получаване на освобождение? Освобождението не е нещо, което може да се получи, защото тя е просто спиране на робството. "И Шанкара отговаря:" Вие сте наред. За невежество [робство], за да престанат, нещо трябва да се направи, с усилия, тъй като в нарушаването на една пречат. Въпреки, че освобождението не е "нещо", тъй като това е прекратяване на невежеството в присъствието на правото познания е образно се говори като нещо, което трябва да се получи. "И заключава: "Целта на йога е познаване на реалността." Какво е Йога? "Йога" е дума, че санскрит означава "да се присъединят." Йога, а след това е съюз, и по пътя към ЕС. Какво ще се присъединят през йога? Първо, ние се присъедините към нашата информираност за нашата собствена съществено значение са: дух, който е в съзнание. В йога философията това е известна като atman или самостоятелно. След това се присъединят към нашия краен съзнание на съзнание Infinite: Бог, Върховния самоуправление (Paramatman). По същество те са вечно една страна, и в съответствие с йога философията всички спиртни напитки първоначално живееше в съзнанието на това единство. Но в спускане в материалния свят за Целта на развиващите се и разширяване на обхвата на съзнание, лицето дух е загубил познаването на този вечен съюз и следователно Лос способността да живеят в и явно на Съюза на практическо ниво. Чрез йога на загубил съзнание може да се възстанови и актуализира в практически живот сфера на индивида. Така че дълбока и по този начин е необходимо е йога за развитието на съзнанието, няма по-важна тема в world.Regarding на това, йоги-вещ на ХХ век, д-р ИК Taimni, отбеляза в книгата си "Наука на Йога:" Според йога философията, че е възможно да се увеличава напълно над илюзиите и неволи на живот и да получат безкрайно знание, блаженство, и власт чрез просветление тук и сега, докато ние все още живеят в физическото тяло. И ако не се постигне тази просветление, докато ние все още сме жив ще трябва да се връщат отново и отново в този свят, докато сме осъществили тази назначен задача. Така че това не е въпрос на избор на пътя на йога или да го отхвърли. Това е въпрос на избор е сега или по някакъв бъдещ живот. Това е въпрос за получаване на просветление възможно най-скоро и да се избегне страданието в бъдеще или отлагане на усилие и преминава през допълнителни страдания, които не е необходимо и избегната. Това е смисъла на Йога Сутра 02:16: "В мизерията, която още не е дошъл може и да се избягва." Не неясно обещание за щастие несигурна аутопсия това, но определено твърдението на научни факти проверени от опита на безброй йоги, светци и мъдреци, които са потъпкани по пътя на йога през вековете. "Йога philosophyYoga трябва да се подходи първоначално като философия?, а философия, която от самото си естество стимулира разследващите да се включат в практически приложения, чрез които те ще получат? и да покаже? своята истина и си заслужава. Това, което започва като теория се развива в практика, която завършва с реализация. Йога е по този начин една философия, една дисциплина, както и опит. Това е откровение на съзнание. И тъй като рационално мислене винаги предхожда рационално действие, ние трябва да започне с философската страна на Yoga.Then и nowIn втората глава на Бхагавад Гита казва Кришна Арджуна: "Никога не е имало време, когато не са съществували, нито ти, нито някой от тези царе. Също така има ли бъдеще в която престава да бъде. "(Бхагавад Гита 2:12) Това е, ние сме вечни същества, без начало и без край. Първоначално бяхме точки на съзнателна светлината в безкрайния океан на съзнателно светлина, Бог. Ние бяхме богове в Бога. И така ние все още, че за него не е възможно да бъде извън Infinity себе си. Но ние също са тук, в този постоянно променящ се свят? Място, което напълно обзема истината за нашите безсмъртни живот в Бога. За безбройните живот цикъла сме намерили себе си, въплътени в материал случаи, малко тяло-затвор в рамките на по-голяма затвора на космоса. И това е мястото, където се прави now.There е закон, който урежда мястото и вида на нашите въплъщения. Този закон е карма, на принципа на точното и неизбежна реакция на нашите собствени действия и ментални състояния, в резултат на една привидно безкрайна ефекта на доминото на непрекъснато раждане и смърт. Йога ни дава възможност на завършващите тази верига на въплъщението от събуждане и трансформация от време и смъртността във вечността и immortality.God и godsWe са богове в Бог, в рамките на крайните спиртни напитки Infinite Дух. Но това, което е "дух"? Йога ни учи, че духът е в съзнание, следователно ние сме вечни съзнания, всеки от нас индивидуални и различни. ("Не е ли бъдеще, в което ние се престанат да бъдат.? ") И все пак ние сме повече. Защото ние не притежава такава независими един от друг или независими от Бога. Вместо това, ние приемаме нашите е от Бога, както вълните вземе своето съществуване от океана, това споделяне с всички други waves.God е вечен Корен или смлени на нашето съществуване, нашето по-голямо самоуправление. Ние не сме Бог, но в някои неизразим начин Бог ни е? На самоуправление на нашите самостоятелно, в Духа на нашия дух. Бог е всичко, и ние сме на части? всеки един от нас, притежаващи едно вечно и неотменимо разграничение. Ето защо, както вече е цитиран, Кришна Арджуна каза: "Никога не е имало време, когато не са съществували, нито ти, нито някой от тези царе. Не е Има ли бъдеще, в което ще престане да бъде. "Това е неизмеримо важно да се разбере това, преди да можем да имаме никакви жизнеспособни разбиране или подход за себе си, за нашия живот, за други, дори и за Бога. разграничение между Бога, нас, и един друг е реален и вечен и все пак това е нашата unity.In Бог съществува единство, в нас има разнообразие. Тези две привидно противоречиви членки съществуват в съвършенство. Поради тази причина ние имат Адвайта понятие, което не означава "едно", но просто "не два." Реалността е нито едното, нито втора. Тя е единство, който притежава разнообразие. Това е мистерия, но тя може да се реализира чрез преки опит и йога е средството, с които experience.God и creationGod, безкрайното Дух, е чисто съзнание, но? както сме свидетели и сега? Той е удължен или сам се излъчваше като космос: физически, астрално и причинно-следствена. Този на пръв поглед двойствена природа на Бога като светлина и енергия, като съзнание и материя, е озадачен съзнанието на дори wise.God, като оригиналът е, само проекти, тъй като все по-променящите се танц на създаването, както на развиващите се светлина, която е на космоса. Бог проекти за създаване, тя се развива, и го оттегли обратно в себе си в един вечен цикъл. По този начин създаването може да се мисли като Божии тялото? Че Бог става въплътен в създаването отново и отново. И като части или отражения на Бог прави точно същото чрез нас reincarnation.And ... Всички хора съзнателно са съществували вечно в битието на Бога? Живот в рамките на сърцето на Бога, едно с Него, различни, но не се разделят. Като им се корени в безкрайността на Бог, индивидуални съзнания са в тях естествен импулс да се издигнат над техните крайности и постигане на безбрежност от техния произход. Това, разбира се, е невъзможно, тъй като от съществено значение, вечен характер на едно същество не може да се променя. Като вкоренени в Бога, и поради това в известен смисъл част от Бога, всички същества са неизменни както Бог? единственият безкрайно Същество. И все пак настояват за превъзходство е част от nature.The тяхното решаване на тази дилема е доста проста: отделно съзнание не може да промени първоначалния си характер на крайностите но може да дойде да сподели и да участват в безкрайно съзнание на Бог. Както Шри Ма Anandamayi заяви: "душата може да стане божествен, но не може да стане Бог." Тоест, те не може да стане безкрайно себе си, но те могат да изпитват безкрайността на друг: техният божествен източник. Точно както един психически чувствителен човек може да опита мислите и чувствата на друг, но не става, че друго лице, така че индивидуалното съзнание може да дойде при опит съзнанието на Бога, докато останалите в ограничената си роден state.It е необходимо, а след това за отделните дух към изграждане на капацитет за такова състояние на съзнание. И това се прави от обучението напълно да се възползвате от състоянието на съществуването на една напълно се различава от себе си? Да влезе в една съвсем чужденец вид е при запазване на информираността на нечии истинската идентичност. С други думи, отделните дух трябва да се научи да се облича в "костюм" на съзнанието съвсем различни от нейните собствени и да стане в състояние не само напълно да се възползвате, че други режими на съзнание, но и да развиват способността да функционират като че друг вид being.Evolutionary creationTo позволяват на духовете да влязат в този процес, Бог диша напред или идва му себе си като на власт , от които се проявява всички сфери на съществуването роднина, от най-фините светове на почти-съвършените хора с най-святата цел на атомната материя. Духът след това влиза в относително съществуването на като на покрития, или "органи" (има пет такива концентрични обвивки или органи: обвивки на блаженство, интелекта, ума, жизнена сила и физическото тяло? на anandamaya, jnanamaya, manomaya, pranamaya и annamaya органи (koshas) съответно.) с различни класове и модели на вибрационни енергии и низходящ в този материален свят. Тук те започват работа пътя си обратно нагоре по стълбата на постоянно развиващите се форми, започва с форми, чийто обхват на съзнанието е по-малка от своите и работни пътя си нагоре, влизащи в по-високи и по-висока степен на информираност, докато те могат да надминат първоначалните им широчината на съзнанието и започва да вземаме от живота на информираност далеч отвъд техните own.Furthermore, в интервалите между въплъщения на духа прекарва време в астралното региони, където пробуждане и растеж и да се състои. (Това е най-добре обяснено в четиредесет и трета глава от Автобиографията на един от Йоги Paramhansa Йогананда.) нагоре и нагоре, докато те се развиват капацитета си за информираност е разработен до такава добра, че те действително могат да опит битието на Бога в пълно участие във всички всеобхватна съзнанието на Бог, занапред да живее в infinity.The Йоги капитана, д-р ИК Taimni, в реалността Последен и реализация, казва така: "Това е само при реализацията на е чист спирт или Атма е постигната, че е възможно да се постигне крайната цел на съюза на Атма с Paramatma, Върховният Дух, която съществува вечно извън проявява вселената и от която проявява вселената се получава. Когато тази реализация е постигната и Съюза на Атма с Paramatma е сезиран за там не е само една пълна споделяне на съзнание между двете, но и на безкрайната сила, която е присъща на Универсално съзнание.? Необходимо е да се направи разграничение между правомощията, които са придобити от реализацията, че той е чист спирт или Атма и тези, които се постигат, когато той е в състояние да унищожи последния остатък от егоизма и неговото съзнание става обединена с тази на Paramatma. Първите, макар и огромен в някои отношения, все още са ограничени, а вторите, които са наистина на правомощията на Висшия Дух са безкрайни и може явна през центъра на съзнанието на самостоятелно реализира индивидуални защото там е синтез на индивидуалното съзнание със съзнанието Върховния и канал между двете е отворен. "Ние не се превърнат в Бог Абсолютно, но влиза в тази абсолютна живот и са едно с него. Както Шанкара обяснява в Йога Сутра му коментар: "Когато светлината на няколко светлини изглеждат едновременно, не може да се разбера кой е с оглед на които." Ето защо ние преживяваме безкрайното битие на Бога? Безкрайна Съзнание? Като нашите собствени същество. Кришна го описва така: "Когато сте достигнали просветление, невежеството ще ви заблуждаваме, вече не. В светлината на тези знания ще видите цели създаването в рамките собствен atman и в мен. "(Бхагавад Гита 4:35) Буда нарича това" виждат с Божественото око. "Когато сме unshakably установени в тази съзнание целта е attained.As Шекспир пише, "Целият свят е сцена" с отделните спиртни напитки носенето им костюми и играят правилно своите роли. Просто като участници започват с малки части и напредък към по-големи роли, като демонстрира уменията си в тези по-малки части, така че да направят духовете предварително до по-високи и по-сложни форми на съществуване и съзнание, най-сетне се завръщат у дома на Бога. В суфи поет Руми пише: Камъкът I умря и възкръсна едно растение. А аз за растителна умря и стана едно животно; I умира на животно и е роден един man.Why трябва да се страхувам? Какво съм загубен от смъртта? Като човек, смъртта ме внезапни проверки от този свят на menThat мога да нося крила ангел в небето, все пак e'en като ангел, може да Аз не се придържат, за нищо пребъдва запишете лицето на o'er God.Thus света ангели "Аз крило нататък пътя си и нагоре, до безграничната светлини, тогава нека да са нищо, в сърцето ми пръстен като арфа-песен че трябва да Върни се към Него. Оливър Уендъл Холмс, един от много велики американци, чиято вяра в прераждането е пренебрегван, пише в своята поема, на камерната Nautilus: Изграждане на тебе по-величествен имения, душе моя! Тъй като бързо сезони поименно! Оставете си нисък сводест миналото! Нека всеки нов храм, по-благородна от последния, Млъкни ти от небето с купол по-голям, догде по дължина изкуство свободно, оставяйки ти я надживеят черупки от неуморим море на живота! Това е целта на това творение и нашето място в нея чрез привидно безкрайна верига от новосъздадени предприятия през тази и по-високите светове: да се развива отвъд всички светове чрез разширяване на нашето съзнание посредством форма, след като форма, в крайна сметка се събирането съзнателно с Бога, оставяйки много "изпреварен черупки от неуморим море на живота." За много векове след изчисляване на този растеж е налице автоматично, спонтанно, без мисъл или намерение от наша страна. Но дойде времето в еволюционната нашия сценарий, когато изгрее разбиране и ние разбираме, че ние трябва да вземат собствени еволюция в ръката от този момент нататък. Това е необходимо за развитие на висшето ни потенциал. Както Бог контролира и ръководи вселена, ние сега трябва да започне правят същото с микрокосмос, че е "нас." И йога е средство за самостоятелно нашата еволюция, която води до нашия самоусъвършенстване и перфектно съюз със самостоятелно Висшия: Бог. Йога е както на знанията на космически и човешки грим и ключът към тях отключване и се изкачи до свободата на духа. Йога е средството, чрез което ние отговаряме за себе си молитвата ме водят от нереално в Реал. Олово ме от тъмнината към светлината. Олово ми от смърт към безсмъртие .---------- Бележки под линия: (1) Най-старият известен писмен вид на тема йога, написани от мъдрец Патанджали, един йоги на древна Индия, и счита за най-авторитетен текст на йога (2). гледачи на истината, на когото Ведите, най-старите писания на Индия, считан за най-старите писания на света, са разкрити в медитация. (3) Божественото въплъщение (аватар), роден в Индия около три хиляди години, чиито учения за ученика му Арджуна в навечерието на Великата Индия (Махабхарата) война включва Бхагавад
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
