Om jóga meditace: proč jóga?
Následující je výňatek z knihy "O Jóga: Její teorie a praxe." Om je nejvyšší Brahman. (Svetasvatara Upanishad 1:7) Ten, kdo šíří Om s úmyslem 'jsem se dosáhne Brahman' dělá vpravdě dosažení Brahman. (Taittiriya Upanishad 1.8.1) Já se k povaze Slabika Om. (Mandukya Upanishad 1.8.12) meditovat o Om jako Já. (Mundaka Upanishad 2.2.3) osvobozenecké-FreedomYoga je především o svobodě. Pouze část zemské populace je formálně ve vězení, ale celému lidstvu, je uvězněn v zemi samotné. Žádný z nich nebyl bez nutnosti nemoci, stáří a smrti, nicméně bez nich mohou být v současné době. Lidského bytí je předmětem nesčetných omezení. Kdo vlastně kontroluje jeho život v plné výši, dosáhne všech svých cílů, a nezná žádné překážky všeho druhu? Nikdo. Om Jóga je cesta ke svobodě od utrpení a omezení. Pokud jde o Om, Jóga sútry (1) jednoduše říci: "Jeho opakování a meditace je cesta (Jóga sútry 1:28). Dokonce povrchní pročtení Upanishads ukazuje, že meditace praxe je známa a doporučené Vedic Rishis (2), a později Patanjali a Krishna, (3) Boží vtělení (avatar), narozen v Indii asi třemi tisíci lety, jehož učení se Jeho žák Arjuna v předvečer Velké Indie (Mahábhárata) War zahrnuje Bhagavad Gita.) byla založena na Om, posvátná slabika, že jak symbolizuje a ztělesňuje Brahman, Absolutní Reality.It Doufám, že vás bude testovat pro sebe duchovní alchymie O jógy, která je uvedeny zde. Pokud vaše praxe je přesně tak, jak je uvedeno a dostatečné délky, bude vaše zkušenosti doklad o její platnosti a účinnosti. "Jedná se o most nesmrtelnost. Můžete být úspěšný v průběhu přechodu na vzdálenější pobřeží temnoty. "(Mundaka Upanishad 2.2.6) Proč Jóga? Jelikož duch je vždy zdarma a nic nemůže změnit? Ani se nikdy potřebovat mění? přirozeně vyvstává otázka: "Proč se obtěžovat s jógou vůbec?-li naše skutečné já je vždy perfektní a volné, co je třeba udělat? Co se dá dělat?" Je pravda, duch je někdy-free, ale má a zapomněl, že se ztotožňuje s jeho zkušenostmi otroctví, a tím (zdánlivě) trpí. Naše situace je jako někdo, kdo spí a sní, že on je mučeni a biti. Ve skutečnosti to není zmíněny vůbec, přesto zažívá bolest a strach. Nemusí se usmířila, přemoci, nebo uniknout jeho mučitelé. On potřebuje více sen aktivity! On potřebuje jen se probudit. Jóga je postup self-awakening.In svém komentáři k Jóga sútry Shankara (velký reformátor a re-zřizovatele Vedic náboženství v Indii okolo roku 300 př. nl) byl "soupeře" říkají: "Jak může být prostředkem k dosažení osvobození? Osvobození není věc, kterou lze získat, protože je prostě ukončení otroctví. "Shankara A odpovídá:" Mýlíte se. Nevědomosti [otroctví] zastavit, něco, co je třeba udělat, s úsilím, jak v lámání pouto. Ačkoli osvobození není 'něco', jelikož je ukončení nevědomosti v přítomnosti pravé poznání je obrazně mluvit jako o něco získat. "A on uzavírá: "Cílem jógy je poznání reality." Co je jóga? "jóga" je Sanskrit slovo, které znamená "připojit". Jóga je tedy spojení a cesta k unii. Co máme připojit prostřednictvím jóga? Nejprve jsme se spojit naše vnímání naší vlastní podstatné je: duch, který je vědomí. V jóga filozofie je známé jako atman nebo samostatně. Dále můžeme připojit k naší konečný vědomí do nekonečné vědomí: Bůh, Já Supreme (Paramatman). V podstatě jsou věčně jeden, a podle jógové filozofie všech duchů původně sídlil ve vědomí této jednoty. Ale v sestupu do hmotného světa pro účely vyvíjí a rozšiřuje rozsah jeho vědomí, osobnost ztratil vědomí, že věčný svazek, a proto los schopnost žít a zjevně unie na praktické úrovni. Prostřednictvím jógy ztratil vědomí může být obnovena, a aktualizovány v praktickém životě jednotlivce sféry. Tak hluboké, a proto je nezbytné, jóga pro rozvíjející se vědomí, není důležitější téma world.Regarding to, jogín-adept dvacátého století, Dr. IK Taimni, uvedl ve své knize The Science of jógy: "Podle jógové filozofie je možné vést zcela mimo iluze a strasti života a získat nekonečné poznání, blaženost, a moci prostřednictvím osvícení tady a teď, když jsme stále žijí ve fyzickém těle. A pokud se nám nepodaří dosáhnout tohoto osvícení, zatímco my jsme ještě živí se budeme muset vracet stále znovu a znovu do tohoto světa, dokud jsme dosáhli tohoto jmenovaný úkol. Takže to není otázka výběru cesty jógy, nebo zamítnutí. Je to otázka výběru je nyní nebo v nějaké budoucí život. Je to otázka získávání osvícení co nejdříve a vyhnout se utrpení v budoucnosti nebo odložení úsilí a procházejí další utrpení, které je zbytečné a vyhnout. To je význam Jóga Sutra 2:16: 'bída, která ještě není možné přijít a je třeba se vyhnout.' Č. vágní slib nejisté posmrtné štěstí, ale definitivní vědecké tvrzení o skutečnosti, ověřené zkušenosti z nesčetných jogíny, světci a mudrci, kteří pošlapali cestu jógy po celé věky. "Jóga philosophyYoga zpočátku je třeba přistupovat jako filozofii?, ale filozofii, která by svou podstatou stimuluje jeho vyšetřovatelé zapojit se do praktických aplikacích, prostřednictvím kterého se budou zkušenosti? a demonstrovat? svou pravdu a stojí za to. , Která začíná jako teorie do praxe, která se vyvíjí vrcholí v realizaci. Jóga je tedy filozofie, kázně a zkušeností. Je to zjevení vědomí. A protože racionální myšlení vždy předchází racionální opatření, měli bychom začít s filozofické straně Yoga.Then a nowIn druhé kapitole Bhagavad Gita Krishna Ardžuna říká: "Nebyl nikdy doba, kdy jsem nebyl, ani vy, ani žádný z těchto králů. Neexistuje ani budoucnost které jsme se přestanou být. "(Bhagavadgíty 2:12) To znamená, že jsou věčné bytosti, bez začátku a bez konce. Původně jsme body vědomí světla v nekonečném oceánu Vědomého Světlo, které je Bůh. Byli jsme bohové v Boha. A tak jsme stále jsou, protože není možné, aby se mimo Infinity sám. Přesto jsme i zde v tomto stále se měnícím světě-? Místo, které naprosto nestačí pravdu naší nesmrtelný života v Bohu. Pro bezpočet život-cykly jsme se ocitli obsažených v materiálu případech, tělíčko-věznicích ve větší vězení vesmíru. A to je místo, kde jsme právě now.There je zákon, který upravuje místo a druh naší ztělesnění. Tento zákon je karma, zásady přesné a nevyhnutelnou reakci na naše vlastní jednání a duševní stavy, což vedlo k zdánlivě nekonečné domino efekt neustálého narození a úmrtí. Jóga nám nabízí možnost ukončení tohoto řetězce ztělesněním o probuzení a transformace od času a úmrtnost do věčnosti a immortality.God a godsWe jsou bohové v Boha, duchy v konečných Nekonečný Duch. Ale co je "duch"? Jóga nám říká, že duch je vědomí, a proto jsme věčné consciousnesses, každý z nás individuální a odlišný. ( "Neexistuje ani budoucnost, v níž budeme přestávají být.? "), přesto jsme více. Pro nemáme existují nezávisle na sobě nezávislé, nebo Boha. Spíše bereme naše bytí od Boha jako vlny se jejich existence od oceánu, sdílení se všemi ostatními waves.God je věčný Root nebo přízemí našeho bytí, naše vyšší Já. Nejsme Bohem, ale v některých nevýslovný způsobem, je Bůh nám? Já našeho já, duch našeho ducha. Bůh je, a my jsme díly? každého z nás, kteří mají věčné a nezrušitelné rozlišení. To je důvod, proč, jak již citoval, Krishna Arjuna řekl: "Nebyl nikdy době, kdy jsem nebyl, ani vy, ani žádný z těchto králů. Stejně tak nějaká budoucnost, v níž jsme se přestanou být. "nevyčíslitelně Je důležité si uvědomit to, než budeme moci mít životaschopné pochopení a přístupu k sobě, aby naše životy, pro ostatní, a dokonce i na Boha. rozdíl mezi Bohem, nás, a navzájem je skutečné a věčné, ale stejně jako naše unity.In Bůh je jednota, v nás je rozmanitost. Tyto dva zdánlivě protichůdné uvádí vedle sebe v dokonalosti. Kvůli tomu jsme mají termín advaita což ovšem neznamená, "jeden", ale prostě "ne dva." Realita není ani jedna, ani druhá. To je jednota, která má rozmanitosti. Je to záhada, ale to může být realizován přímým zkušenosti, a je jóga znamená, že experience.God a creationGod, nekonečný Duch, je ryzí vědomí, ale? jako zažíváme i dnes? Má rozšířen nebo vyzařovala sám jako kosmos: fyzikální, astrální a kauzální. Toto zdánlivě dvojí povahy Boha jako světlo a sílu, jako vědomí a Látka má zmateně mysli i wise.God, Být originální projekty, jako sám sebe někdy-měnící tanec míst, jako rozvíjející se světlem, které je kosmos. Bůh projekty, vytváření, vyvíjí se, a stahuje se zpět do sebe v věčného cyklu. Tak příležitostí může být myšlenka jako tělo Boží?, Že Bůh se stává ztělesnit ve stvoření znovu a znovu. A některé části nebo odrazy Boha děláme naprosto stejné prostřednictvím reincarnation.And nás ... Všechno vědomé bytosti existují věčně v Boží bytí? Žijících na území srdci Boha, jedno s ním, i když ne zřetelné oddělené. S jejich kořeny v nekonečnu Boha, jednotlivé consciousnesses se v nich přirozené nutkání překonat svou konečnost a dosažení bezmeznost jejich původu. To je samozřejmě nemožné, protože základní, věčný povaha bytí nemůže být změněn. Bytí zakořeněné v Boha, a tedy v jistém smyslu součástí Boha, všechny bytosti jsou neměnné jako Bůh? jen nekonečné bytí. Přesto touha po transcendence je součástí jejich nature.The řešení tohoto dilematu je vlastně docela jednoduché: jednotlivé consciousnesses nemohou měnit jejich přirozeném stavu konečnost ale mohou přijít k sdílet a podílet se na nekonečné Vědomí Boha. Srí Ma Anandamayi řekl: "Duše se může stát božský, ale to nemůže být Bohem". To znamená, že nemohou být nekonečná sami, ale mohou zažít nekonečno jiného: jejich božské Source. Stejně jako psychicky citlivý člověk může zažít pocity a myšlenky jiné, ale nestane, že jiná osoba, a tak individuální vědomí může přijít vyzkoušet Vědomí Boha, zatímco zbývající v jeho rodném omezené state.It je nutné, pak na osobnost rozvíjet kapacitu pro tento stav povědomí. A toto je děláno učení s plným využitím stavu existence je zcela odlišné od sebe? Vstoupit do úplně cizí způsob bytí a zároveň zachovat povědomí o vlastních skutečnou totožnost. Jinými slovy, musí být jednotlivá ducha naučit se dát na "kostým" na vědomí naprosto odlišné od jeho vlastní a dokáží nejen s plným využitím že jiný druh vědomí, ale také rozvíjet schopnost fungovat jako jiný druh being.Evolutionary creationTo umožňují duchy vstoupit do tohoto procesu, Bůh tam dýchá, nebo vyzařuje jeho vlastní Já jako Power , z nichž se projevuje všechny sféry relativní existence, od nejjemnějších světy téměř k dokonalosti-bytosti nejobjektivnější světy atomové hmoty. Lihovin pak vstoupí do existence tím, že relativní vzít na krytiny, nebo "orgány" (existuje pět takových soustředných pochvy nebo subjekty: pochev blaženosti, intelektu, paměti, život-síla a fyzické tělo? anandamaya, jnanamaya, manomaya, pranamaya a annamaya subjekty (koshas), resp.) různého stupně a vzorců vibrační energií a klesající do tohoto hmotného světa. Zde se začnou pracovat cestu zpět po žebříku na stále se vyvíjející-formy, počínající formy vědomí, jehož rozsah je menší než jejich práce a jejich cestu vzhůru, vstupovat do vyšších a vyšších úrovní vědomí, dokud nemůže překonat původní šíři vědomí a začít podílet na životě povědomí daleko za hranicemi jejich own.Furthermore, v přestávkách mezi ztělesněním ducha tráví čas v regionech, kde hvězdný probuzení a růst také konat. (To je nejlepší vysvětleno v třiačtyřicáté kapitole autobiografie jogína od Paramhansa Yogananda.) nahoru a nahoru, které rozvíjejí jejich schopnosti do povědomí je vyvinuta jako ideální stav, že mohou skutečně zkušenost bytí Boží v plné účasti na Boží all-komplexní Vědomí, od té chvíle žít v jeho pán infinity.The jogín, Dr. IK Taimni v reality Ultimate a realizace, říká, že: "Je to pouze v případě realizace je čistého ducha nebo atma bylo dosaženo, že je možné dosáhnout konečného cíle spojení s átmana Paramatma, Nejvyššího Ducha, který existuje věčně se projevuje mimo vesmír a ze kterého je odvozen projevuje vesmíru. Jakmile je toto konečné realizace bylo dosaženo a spojení s átmana Paramatma bylo přineslo je nejen kompletní sdílení vědomí mezi oběma, ale také nekonečné Power, která je vlastní univerzální Vědomí.? Je nutné rozlišovat mezi pravomocemi, které jsou získány z poznání, že on je čistého ducha nebo atma a ty, které jsou dosaženy, jestliže je schopen zničit poslední zbytky egoismu a jeho vědomí stane se spojil s to Paramatma. První, i když v některých ohledech hrozný, jsou dosud omezené, zatímco druhý, které jsou opravdu Pravomoci Nejvyššího Ducha jsou nekonečné a mohou zjevně středem vědomí vlastní-individuální, protože si uvědomil, že je fúze individuální vědomí s nejvyšší Vědomí a kanál mezi oběma je otevřeno. "Nechceme se Bůh absolutní, ale vstoupit do toho Absolutní Duch a jsou jednou s ním. Shankara Jak vysvětluje Jóga sútra jeho komentář: "Když světlo lampy několika objeví současně, nemůže být učiněno, což je světlo, které". V důsledku toho máme zkušenosti nekonečné Bytí Boha? Nekonečné Vědomí? Jako naše vlastní bytí. Krishna popisoval to thusly: "Když jste dosáhli osvícení, bude neznalost iluze už. Ve světle tohoto poznání uvidíte celé stvoření v rámci vlastní Atman a ve mně. "(Bhagavadgíty 4:35) Buddha nazval" vidět s Boží oko. "Když jsme unshakably se sídlem v tomto vědomí cíl byl attained.As Shakespeare napsal, "Celý svět je jeviště" s jednotlivými duchy nosit své kostýmy a hrají jejich částí. Stejně jako herci začínají malé části a postup do větších rolí prokázat své schopnosti v těchto menší části, tak i do duchové předem vyšší a komplexnější formy existence a vědomí, konečně vrátit domů k Bohu. Sufi básník, Rumi, napsal: kámen jsem zemřel a vstal z mrtvých rostlin. Závod I zemřel a vstal zvíře, já zemřel zvíře a narodil man.Why bych se měl bát? Co jsem ztratil smrtí? Jako člověk, smrt zamete mě z tohoto světa menThat mohu nosit anděla křídla v nebi, přesto svatých jako anděl, může I nedodržují Za nula zůstává zachránit tvář o'er God.Thus svět andělů 'jsem křídla svou cestou a dále nahoru, k bezmezné světla; Tak nech mě být jako nula, v mém srdci kroužky jako harfa-song že musíme návrat k Němu. Oliver Wendell Holmes, jeden z mnoha skvělých Američanů, jejichž víra v reinkarnaci, je přehlížen, napsal ve své básni, Chambered Nautilus: Build více majestátní tobě domů, má duše! Jak rychle sezón roll! Leave tvé low-klenuté minulosti! Nechť každý nový chrám, vznešenější než ten předchozí, Shut tě z nebe s další velkou kopulí, až budeš v délce volného umění, Leaving tvé přerůst do shellu života zdani moře! To je účel tohoto stvoření a našemu místu v něm přes zdánlivě nekonečný řetězec narozených v tomto a vyšších světů: vyvíjet po všech světů rozšířením našeho vědomí prostřednictvím formuláře po formě, nakonec sami vědomě sjednocení s Bohem, takže mnoho "přerůst granáty do života zdani moři." Pro dlouhé věky po výpočtu tohoto růstu došlo automaticky, spontánně, bez Myslel nebo záměr na naší straně. Ale přijde čas v naší evoluční scénář, kdy svítá porozumění a chápeme, že musíme mít vlastní vývoj v ruce od té doby dále. To je nezbytné pro rozvoj našeho vyššího potenciálu. Jako Bůh kontroluje a řídí vesmír, musíme nyní začít dělat to samé s mikrokosmos, který je "my". A jóga je prostředek k náš self-evoluce, která vede k našim sebe-ovládání a dokonalé jednotě s Nejvyšším Já: Bůh. Jóga je i znalost kosmického a lidského make-up a klíče k odemykání a stoupáme ke svobodě ducha. Jóga je prostředek, kterým odpověď sami modlitbu: Olovo mě neskutečný Real. By mě z temnoty do světla. Mě vedou od smrti k nesmrtelnosti .---------- Poznámky: (1) Nejstarší známý psaní na téma jóga, napsaný Patanjali mudrc, jogín starověké Indie a za nejvíce autoritativní text o józe. (2) věštců pravdy, na které se védy, nejstarší písma Indie, považovaný za nejstarší písma na světě, odhalila v meditaci. (3) Boží vtělení (avatar), narozen v Indii asi třemi tisíci lety, jehož učení se Jeho žák Arjuna v předvečer Velké Indie (Mahábhárata) War zahrnuje Bhagavad
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
