Племенных масок
Оригинал племенных масок часто видели в глазах несведущих в качестве предметов искусства в себя. Это не дело, если, конечно, что они являются современными копиями. Племенной маска имеет embued власти и жив во время церемонии которых оно используется. Африканская посетитель музея в Лондоне заявил: "Эта маска мертв". Он был видеть маску из контекста, она потеряла свою власть для народа, который создал его и волшебный был died.To в коллекционеров глазами самого появления маски и рассказ за это приводит к магии. В таинственной формы искусства опираясь на воображение, и необходимо интерпретировать. Как произведение искусства она имеет право привлекать наблюдателя в fathoming значение для достижения взаимопонимания. Это может перейти зрителя в другой системе отсчета. Обращаясь в жизни, что является одновременно странными и расстояния, но она имеет почувствовать то ближе на дому. Парадоксально, что, как представляется, возникают при изучении старых племенных способами. В коллекции этого magic.It Также важно понимать, что практически все маски являются частью полного костюма. Часто костюм из менее прочных материалов и не выжить. Действительно некоторые маски также из менее прочных материалов, таких, как basketery Ям маска, созданная в Abelam в Папуа-Новой Гвинеи. И снова несколько масок разрушаются, как участие в церемонии, для которой они used.The общности в маскировки traditionsDelving обратно в ранних записей, исторически, посещение пещер Trois Ферес во Франции является информативным. Изображение этого окрашенные палеолита scene.A центральной фигурой стоит носить на голове, и из рога оленя. Он стоит, как шаман, окружают животные. Животные, которые имеют важное значение для культуры он представляет. Некоторые из этих животных не уже существуют в этой области. Козерог, оленей, зубров, оленя и лошади. Шамана, потому что это то, что он, как представляется, означает, человек показатель среди потенциальных питание. Какие магические он создает или предков он связь с нами не знаю. Но из нашего знания племен учился в разы ближе к нашему, можно понять, ссылки. Необходимость охотиться на продовольствие имеет важнейшее значение для выживания. Боги все ссылки вопросы, оставаться в хорошей репутацией с богами и продовольствие будут доступны. Вступят в силу только того, что может быть использовано достаточно, и не противоречат законам природы. Жизнь продолжается, на следующий сезон. Существует баланса жизни и смерти. Связь между ними поддерживается в маг, шаман, мастер, знахарей, что вы хотите позвонить him.During моего исследования масок этого отношения между магическим и шаман постоянно возникает. Там является общность между древними культурами Запада Тихоокеанского побережья Северной Америки (в настоящее время Канада и Аляска) и племенных традиций Африки. Рождаемость, охотились на животных, предки, возбуждение, обрезание, каннибализм реального и символического, оздоровления и перейти в духе мира для руководства и исцеления власти или умиротворить богов или предков. Все это происходило в разных традициях распространения вокруг вас world.As позволить себе углубиться в традициях вокруг масок в Европе, то возникает интересный. Здесь традиции были sanitised со стороны окружающих культуры и церкви. Тем не менее, если углубляться и обратно Попытка понять маскировки традиции, теперь отображаются в виде народных знаний, ineresting параллелей выявлены. В то время как в Бельгии, я стал свидетелем шествия и изображением ведьмы и современные гиганты. Другие маскарады также имеют связь с колдовством, а также последствия для шамана. Один мощный ссылка сезонный характер многих традиций. Зеленый человек и лошадь хобби время двух examples.Forgive меня. Я мог бы продолжать воск лирическая поводу ссылки в нашей нынешней традиции считаются народными Лоре тех наших древних предков. Для меня есть tremnedous ссылке, которая связана с самим характером народа мы и о том, как мы разработали. Наш формирования корней жить в нашем обществе сегодня. Вот почему я считаю столь мощно маски флагов. Наряду с другими формами первобытного и традиционного искусства мы можем проследить наших связей с прежних времен. Даже сегодня шамана / маг существует следующее древних Magik rules.Even современные латексные маски содержат те же магии, поскольку они связаны в той же коллективного бессознательного и традиции маскарад, маскировка и дух мир. В школе учитель я пришел через несколько довольно громкие реакции со стороны родителей, имеющих на Хэллоуин в школе. Некоторые считают, что ее языческие ссылки и отвергнуть его. Шов проходит вглубь современной психики. Возможно, Наиболее мощным место, чтобы посмотреть на эту ссылку в мексиканский День Мертвых торжества. Этот фестиваль объединяет сочетание христианской и языческой практикой. В частности, Halloween имеет сопоставление между мертвыми и дети. Здесь дети в масках отпугивать злые духи, и позаботиться о погибших. При этом подразумевается связь с предками и детьми perpetuated.Another увлекательная связь между маски разных культур является дураком. Дурака имеет множество особенностей, наиболее заметным из которых является парадоксом. Дурак может быть мудрым и глупо; красивых и уродливых; игривое и варварские. Он занимает линию между крайними из другими масками, переход от одной роли к другой. Возможно, просто дурак представляет много дуальности и парадоксы в life.Also дурака играет полноценную роль в пьесе ритуал. Noohlmahl в Kwakwaka'wakw ритуалах является гротеск существо охвачены в волосы наливание сопли из носа. Он Струц о развлекательных толпе, в результате чего шутки и прогнозирования reponses. Если reponses слишком знакомы насилия Ответ можно было бы ожидать. Конечно, ответы на замечания наблюдателей могло бы быть еще больше юмористического характера. Сюрприз, и парадокс, имеют важнейшее значение для характера всех дураков. Еще одна его работ заключается в том, чтобы контролировать детей. Он Протекторы линии между эксцентрика для них и обеспечение того, чтобы не сорвать производство. Как и в случае с неуместными комментарии от взрослых насильственной ответ может быть спровоцирована, если дети, буквально за шагом line.To вернуться к исходной точке маски образом, в самой природе нашего времени. В мифологии времен палеолита связана непосредственно к племенным маски и западных фолк Lore противогазов. Для Меня это почему маска имеет такие полномочия, и магию. Маска позволяет физически коснуться и делиться наше прошлое таким образом, который несколько объектов можно сделать. Племенной Маски носить универсальный подпись, которая обращается с призывом к нашим nature.ÃƒÆ 'A ¢ A, Е ¬ ¡Ãƒâ € С.А. ", © Ян Bracegirdle 2004 1 Elderberry Закрыть Восточный Мортон BD20 5WA Великобритания 01535 692207http: / / Маска и более masks.com Вы можете использовать эту статью свободно при условии, что вы включить эту линию авторского права и URL, и что люди, которые впоследствии использовать эту статью следовать той же условиях. Благодарю Вас за принятие этих conditions.Ian Bracegirdle является преподавателем, руководителем курса и терапевт. Он является создателем этого sitehttp: / / www.mask и более masks.com сайт для всех заинтересованных в масках. Иан является увлечен искусством виде масок, а также культурные коннотации. Он исследовал многие районы маски и признать commonlinks во многих древних традициях. Он считает, наши нынешние маскировки традиции связаны еще со времен шаманы и другими формами магии предшествовавший monotheist religions.The ранних маскировки
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
