部族マスク
オリジナル部族マスクを頻繁に自分の目の無知で美術品として見られている。もちろんそれは現代のコピーをしている限りそうではありません。部族の儀式用のマスクの中に生きているとしている電力embued それが使われています。ロンドンの博物館へのアフリカ訪問は、 "このマスクは死んでいる"と述べた。彼は文脈を、誰が作成したdied.Toいたのは、魔法の力を失った人々にとっては、マスクを見ていた コレクターの目はマスクのような外観と、その背後にある物語の魔法につながる。その不思議なアートの形式は、想像力に描画して解釈する必要があります。アートの力が関与しては一コマとして 意味を理解するまでにオブザーバfathoming 。このリファレンス内の別のフレームにビューアを移動することができます。奇妙なことに一度、距離は、まだ何か近づいているのを感じる生活スタイル触れる 家に。お子様の勉強方法では、部族のような矛盾が生じる。このmagic.Itれているコレクションでは、ほぼすべてのマスクをしている衣装の一部を鑑賞することが重要です。多くの場合、衣装で作られている あまり耐久性のある材料と生き残ることはありません。実際にいくつかのマスクも少なく耐久性のある材料のbasketeryヤムマスクなどのAbelamパプアニューギニアで作成されています。いくつかのマスクをしてから、もう一度破壊される 最も初期の録音は、歴史的に、フランスのトロアFeresの洞窟を訪問traditionsDelvingマスキングに戻るには、共通しているused.The啓発され、式の一部。この画像 塗装旧石器時代scene.A中心人物の頭と鹿のantlersを着て立っている。彼は、シャーマンのように立ってサラウンド動物。動物は彼を代表する文化に重要です。一部の動物がない 長くこの地域に存在する。アイベックス、トナカイ、バイソン、男性と馬。は、シャーマンは、彼のことは、潜在的な食品の中に人間の姿が立っているようだ。彼や彼がどのような魔法の祖先を作成している と通信するか否かはわからない。しかし、部族の人々回に近くで学んでいた私たちの知識から私たちのリンクを理解することが可能です。必要な食品を探すには、生存することが不可欠です。神々のすべてのリンク 問題は、神々や食品との良好な状態で宿泊利用できるようになります。かなりかかるだけを使用することが自然法に違反することはありません。人生に行けば、次の季節。生と死にバランスされています。 それらの間のリンクは何をマスクの間にこの関係は私の研究him.Duringコールしたいマジシャン、シャーマン、ウィザード、呪術医によって管理されていると、常に発生し、シャーマンの魔法。そこに 北米の太平洋西海岸の古代文化の間には共通です（現在はカナダ、アラスカ） 、アフリカの部族の伝統。不妊治療は、狩猟動物、祖先、開始、割礼、 カニバリズム本物と象徴、癒しと導きと癒しの力か、神や祖先の霊をなだめるために世界を横断。これらのさまざまな伝統のworld.Asの周りに広がるのすべてが発生する場合 自分で何か面白いもので、ヨーロッパの伝統仮面周辺を詳細に調べることができますが発生します。ここでは、伝統文化とその周辺の教会でsanitisedされている。だが、ときに戻るとほりさげる マスキングの伝統を理解する試みは、今の民俗伝承として、類似点を明らかにineresting表示されています。一方、ベルギーで私は、現代の魔女を描いた巨人の行列を目撃しました。他のを装っも 魔術へのリンクがあるとシャーマンを意味する。 1つの強力なリンクを、多くの伝統的な自然の季節です。緑の人と馬の2つの私の趣味examples.Forgiveている。私は約叙情ワックスを続けること 当社の現在の伝統は我々の古代の先祖の民俗伝承と見ではリンクしています。私には、これがどのように開発している人々の本質を拘束されているtremnedousリンクされています。わたしたちの 根を形成する私たちの社会で生きている。だから、私を見つけるためのマスクを強力に刺激的です。原始的、伝統的な芸術の他の形式に加えて、以前の時代に私たちのリンクをトレースすることができます。でも、今日のシャーマン/ これは、同じ集団無意識と仮装の伝統、精神変装に戻るリンクされている現代のラテックスマスクマジシャン古代magik rules.Even以下が存在する場合、同じ魔法の一部が含まれて 世界。私はいくつかの非常に声高に叫ばれる反応の親が学校でハロウィーンのことは学校の先生になってきた。一部の異教のリンクを参照してくださいと拒否。現代の精神に深いの縫い目が実行されます。おそらく、 このリンクをを表示する場所は、最も強力なデッドイベントのメキシコの日です。このお祭りはキリスト教と異教徒慣行が混在しています。特にハロウィーンでは、死亡との間に並置している 子供たち。ここの子供たちは悪霊を追い払うと、死者の世話を目立たなくしている。多くの文化の間では、このマスクは、先祖と子供とのリンク手段ですperpetuated.Another魅力的なリンク 愚か者です。愚か者多くの特徴を、最も顕著にしているのパラドックスです。賢明なことができるとはばかばか;ハンサムと醜い;遊び心と野蛮。彼の両極端の間の行にまたがる 他のマスクを1つのロールから、他に切り替える。おそらく、単純に多くのdualitiesばかとパラドックスlife.Also愚か者で表す儀式のステージングでは十分な役割を演じています。 NoohlmahlのKwakwaka'wakwで 儀式は、奇怪な生き物の髪で鼻水、鼻から注いで覆われている。彼は群衆の娯楽は、 Strutsのジョークを作ると予想reponses 。 reponsesも精通して暴力的になる 応答を期待される可能性がある。もちろん、専門家のコメントへの回答が他のよりユーモラスな性質のこと。驚きとの矛盾は愚者の自然に不可欠です。もう一つの自分のジョブの制御をすることです 子供たち。かれらは、議事を混乱させるためにどうけていないとの境界線を確保する足取りになる。暴力的反応を刺激することができます大人のお客様からの不適切なコメントをして子供たちと同様に、 文字通り、私の最初のポイントをマスクにline.To復帰ステップの非常に自然な方法にしている私たちのしている。は、旧石器時代の時代の神話伝承を直接部族マスクと西洋の民俗仮面にリンクされています。 〜のために 私は、なぜそのような力と魔法のマスクを保持しています。マスクを物理的に接触し、いくつかのオブジェクトを行うことができるような方法で私たちの過去を共有することができます。部族の署名があるマスクは、普遍的に我々の控訴 nature.ÃƒÆ ' à ¢ â 、 ¬ Å ¡ Ã⠀土、  ©イアンブレースガードル2004 1エルダーベリー閉じるBD20 5WA英国のイーストモートン01535 692207http ： / /マスクとよりmasks.comあなたが自由に使用することを条件に、この資料は、 URLとは、この著作権表示の行と同じ条件に従う人々はその後、この資料を使用しています。これらのconditions.Ianブレースガードル同意いただきありがとうございます先生は、もちろんセラピストの指導者とされています。彼 / / www.maskとはsitehttpの作成されます： - masks.comは、サイトのすべてのマスクに興味のある。イアンマスクのアートフォームからだけでなく、文化的な意味合いを魅了しています。彼はマスクの多くの地域を調査している 多くの古代の伝統の認識commonlinks 。彼は我々の現在のマスクの伝統巫と魔法のpredating一神教religions.Theの他の形式の時間が早ければマスキングバックリンクされていると考えている
記事のソース: Messaggiamo.Com
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