部落口罩
原來的部落口罩經常被不知情的眼睛作為藝術品本身。情況並非如此，除非他們是現代的副本。部落面具已經embued力量和還活著，在儀式 其使用。非洲遊客在倫敦博物館指出： “這面具是死了。 ”他看到了面具的背景下，它已失去了執政為民誰創建它和魔術已經died.To的 收藏家眼中的外觀口罩和背後的故事它導致了魔術隊。神秘的藝術形式借鑒的想像力和需要來解釋。作為一件藝術品它有權參與 觀察員fathoming含義達成諒解。這可以移動瀏覽器進入不同的參照系。觸及的生活方式，這是一次奇怪的距離，然而，它的感覺的東西更密切 首頁。一個矛盾的現象似乎發生在舊部落學習方式。在收集這是magic.It還必須認識到，幾乎所有的面具是一個完整的服裝。往往是服裝是由 不到耐用材料和沒有生存。事實上一些口罩也不太耐用材料，如basketery任志剛面具，所創造Abelam在巴布亞新幾內亞。並再次一些口罩摧毀 儀式的一部分，這是他們的used.The共性掩蔽traditionsDelving回到最早的記錄，從歷史上看，訪問了洞穴的三河Feres在法國是有啟發性。圖片本 舊石器scene.A畫的中心人物隨時佩戴的頭部和鹿角的鹿。他主張，巫師一樣，環繞的動物。動物具有重要意義的文化，他代表。一些動物沒有 長期存在於這一地區。北山羊，馴鹿，野牛，鹿和馬。巫師，因為這是他看來，身高，一個人的數字之間的潛在的食物。他是什麼神奇的創造或祖先，他是 與我們不知道。然而，從我們的知識，研究部落人民更接近我們的時代是可以理解的聯繫。需要尋找食物是必不可少的生存。所有的神鏈接 事項，保持良好的信譽與神和食品將可用。只可用於什麼公平和不違反自然規律。生活就是這樣，下面的季節。有一個平衡的生活和死亡。 它們之間的聯繫是由魔術師，巫師，精靈，巫醫，無論你想請我的研究him.During口罩之間的這種關係的魔法和巫師不斷出現。那裡 是一個共性的古老文化之間的太平洋西海岸北美洲（現在加拿大和阿拉斯加）和非洲部落的傳統。生育率的捕獵動物，祖先開始，割禮， 食真實和具有象徵意義的，醫治創傷和跨越到世界各地的精神指導和癒合權力或安撫神靈或祖先。所有這些發生在不同的傳統遍布world.As你 讓你進去，深不下去的傳統周圍口罩在歐洲一些有趣的問題。在這裡，傳統已消毒的周圍文化和教會。然而，當你深入回和 企圖掩蓋了傳統的了解，現在顯示為民間傳說， ineresting相似之處，揭示。雖然在比利時我親眼目睹一遊行描繪巫婆和和現代巨人。其他偽裝也 有聯繫的巫術和巫師的含義。鏈接是一個功能強大的季節性，許多傳統。綠人與馬的業餘愛好是兩個examples.Forgive我。我可以繼續蠟抒情約 的聯繫，在我們目前的傳統看作是民間傳說的那些我們古老的祖先。我有一個tremnedous聯繫，關係的性質，我們的人民以及我們如何發展。我們的 形成基層生活在我們的社會現在。這就是為什麼我發現口罩，以便有力地喚起。隨著其他形式的原始和傳統藝術，我們可以追踪自己的聯繫早些時候次。即使在今天，巫師/ 魔術師存在下列古代magik rules.Even現代乳膠面具包含一些相同的魔術，因為他們是聯繫在一起回到同一集體無意識的和傳統的偽裝，偽裝和精神 世界。作為一名教師，我碰到一些很強烈的反應了萬聖節家長學校。有些人認為，其異教徒的聯繫和拒絕。煤層根深蒂固的現代精神。或許 最有力的地方，以查看此鏈接是在墨西哥亡靈節慶祝活動。這節相結合的混合基督徒和異教徒的做法。特別是萬聖節並列之間的死亡， 孩子們。孩子們在這裡蒙面嚇跑的邪靈和期待後死亡。以這種方式連結的祖先和兒童是perpetuated.Another迷人之間的聯繫面具許多文化 是傻瓜。有許多的欺騙的特點，最顯著的是自相矛盾的。泥可以明智和愚蠢;英俊和醜陋;好玩和野蠻。他跨越界線的極端 其他口罩從一個角色轉換到其他。也許是傻瓜只是代表了許多雙重和矛盾的傻瓜在life.Also發揮充分參與舉辦的儀式。 Noohlmahl在Kwakwaka'wakw 禮儀是一個荒唐的動物包括在發青鼻涕湧出他的鼻子。他支柱約娛樂人群，使笑話和預測reponses 。如果reponses變得太熟悉了暴力 可以預期的回應。當然，反應，觀察家評論可另一個更幽默性質。驚訝和矛盾是至關重要的性質，所有的傻瓜。另一個，他的工作是控制 兒童。他胎面之間的界線小丑他們，並確保他們不擾亂訴訟。與不適當的意見成人暴力反應應該可以挑起的兒童， 實際上，在步驟line.To回到我原來的點口罩的方式進入的性質我們正。神話的舊石器時代次是直接鏈接到部落面具和西方民俗傳說口罩。為了 這就是為什麼我的面具擁有這種權力和魔術隊。面具讓我們的身體接觸和分享我們過去的方式可以做一些物體。部落面具進行普遍簽名呼籲我們 nature.ÃƒÆ ' à仙， ¬ à ¡ Ã⠀ SA ，一家©伊恩Bracegirdle 2004年1接骨木關閉東莫頓BD20 5WA英國01535 692207http ： / /遮罩和更masks.com您可以使用本文自由的條件您 包括本版權線和URL和後來的人誰使用本文遵循同樣的條件。感謝您接受這些conditions.Ian Bracegirdle是一名教師，當然領導者和治療師。他 是造物主的sitehttp ： / / www.mask和更masks.com網站為所有感興趣的面具。伊恩是著迷的藝術形式的面具，以及文化內涵。他研究的許多領域口罩 並承認commonlinks在許多古老的傳統。他認為我們目前的掩蔽傳統聯繫在一起回到時間的巫師和其他形式的魔術早monotheist religions.The最早掩蔽
文章來源: Messaggiamo.Com
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