"coisas Ain justo o mesmos": Reconstruction dos Hip-hip-Hops da identidade da batida do gangster
A batida do gangster, ou a batida do hardcore, são consideradas geralmente um genre secundário da categoria maior de música da batida, que própria é um subcategory do hip-hip-hop. A batida do gangster é differentiable da outra música da batida que emprega as imagens da vida urbana associadas com o crime (Haugen, 2). De acordo com a definição de Britannica da enciclopédia da batida do gangster, as quatro imagens superiores associadas com o genre são violência, drogas, materialism e promiscuidade sexual.
Gangster Rappers como definir o grupo social do Hip-hip-Hop
Porque o movimento do hip-hip-hop ganhou o recognition durante todo os estados unidos, estabeleceu-se como um dos grupos sociais crescentes os mais rápidos em qualquer lugar. Nos 1990s atrasados imediatamente depois dos assassinatos de Tupac Shakur e Christopher Wallace, dois rappers nacionalmente sabidos do gangster, uma campanha do propaganda escalada de encontro à música da batida e a cultura do hip-hip-hop (slaughter). Embora a batida do gangster representasse somente uma porcentagem pequena da cultura do hip-hip-hop naquele tempo, todo o hip-hip-hop e música da batida stereotyped imediatamente negativamente como estando?gangter-como?. Por que? Bem, esta versão do gangster do hip-hip-hop era vender o mais elevado e a maioria de formulário reconhecido da música do hip-hip-hop entre a classe da maioria. E muitos críticos determinaram que este é porque América está no amor com sexo, drogas e violência (Whaley).
Rejeção do Hip-hip-Hop do status social inferior do grupo
Henri Tajfel, um psicólogo social que desenvolva uma teoria de relações do inter-grupo e da mudança social, discute que os membros de um grupo social julgado inferior por uma classe da maioria podem aceitar ou rejeitar sua posição inferior na sociedade. Se um grupo recusar aceitar tão apenas sua posição inferior na sociedade, tentará quanto um grupo mudar coisas (Coates, 8-9). Um grande número artistas do hip-hip-hop usaram seus lyrics musicais rejeitar o status social inferior colocado em cima deles pela classe da maioria.
O reconstruction da identidade do gangster
Eu encontrei que os artistas do hip-hip-hop usam os lyrics, musicais e poéticos, para redefinir as características dos negativos dadas a sua cultura pela classe da maioria, e no processo, reconstruct a identidade do gangster. Examinando estes o hip-hip-hop e o gangster batem lyrics como o texto, eu mostrarei as maneiras em que os lyrics tentam reconstruct a identidade stereotyped da batida do gangster examinando vistas diferentes da violência, das drogas, do materialism e da promiscuidade sexual. Na extremidade, uma tende a querer saber: Quem são exatamente os gangsters reais?
Violência
Que a cultura do hip-hip-hop representa gangster-como a violência é talvez a reivindicação disputada a mais grande amongst artistas do hip-hip-hop. A fim disprove esta reivindicação, muitos artistas do hip-hip-hop apontaram à violência que existe dentro do grupo social da maioria, e a como conduz à violência toda sobre o mundo.
No?Violence?, 2 Pac demonstraram sua opinião que a violência era prevalent por muito tempo antes que a batida do gangster existiu:
Eu disse a luta do em para trás, ataque na sociedade
Se esta for violência, a seguir violento o que eu comecei ser
Se você investigar você encontrará para fora de onde é comin '
Olhe com nosso history, violento de América
Aqui, o poeta aponta à sociedade americana como o?the o violento? e isso tem que ser parte traseira violenta do?fight?
No?Who Soube?, Eminem mostrou um viewpoint similar expressando sua opinião que a violência é uma ocorrência comum na sociedade americana, contudo não desafiado nos genres fora do ambiente urbano:
Assim quem tem o bringin ' os injetores neste país?
Eu não poderia sneak um injetor plástico da pelota com os costumes sobre em Londres
E última semana, I visto um filme de Schwarzaneggar
Onde é shootin ' todas as sortes destes guys maus com um Uzi
Aqui, o poeta questiona a existência da violência em um país que permita firearms e filmes violentos.
Nos?Casualties da guerra?, Rakim responsabiliza o governo unido dos estados, especificamente sua cabeça do estado, como o grupo que causa a violência na sociedade com suas maneiras war-like:
I'ma começa para trás a New York em uma parte
Mas eu sou dobrado na areia que está quente como as ruas da cidade
O céu ilumina-se acima como fireworks cega-me
As balas, whistlin ' sobre minha cabeça lembram-me...
Ataque dito Bush do presidente
Flashback a Nam, eu não pude fazê-lo para trás
Neste texto, o poeta consulta à decisão do nosso país para ir guerrear como um exemplo da violência que existe amongst a classe social da maioria.
No Watcher Do?The?, O Dr. Dre redefine a característica negativa da violência apontando à força das polícias como a fonte da violência, e conseqüentemente, consultando a eles como?gangster-como?:
As coisas apenas não são as mesmas para gangstas
Os chuis são ansiosos para pôr povos nos handcuffs
Querem pendurar-nos, vêem-nos mortos ou enslave nos
Mantenha-nos prendidos no mesmo lugar que nós levantamos dentro
Então querem saber porque nós agimos assim outrageous
Funcione em torno do forçado para fora e retire calibres
Cause o everytime que você deixa o animal para fora das gaiolas
É perigoso, povoar quem olhar como desconhecido
Aqui, o poeta acusa a maioria que a classe de os manter?trapped no mesmo lugar nós levantamos dentro? e que a violência percebida é somente devido à introdução do?people que olha como desconhecido?
Estes são exemplos de como os artistas do hip-hip-hop redefinem a imagem da violência mostrando como existe ou foram criados dentro do grupo social da maioria.
Drogas
Um outro stereotype disputado comum de artistas do hip-hip-hop é seus uso e distribuição de drogas ilegais. Nas tentativas de redefinir esta característica negativa, muitos artistas do hip-hip-hop apontaram no grupo social da maioria como o facilitator do abuso da droga.
Em?Justify Meu Thug?, O jay-Z-Z fala diretamente aos membros do governo, levantando perguntas sobre quem fêz a disponibilidade e o uso destas drogas possíveis:
Sr. presidente, há drogas em nossa residência
Diga-me o que você me quer fazer, vêm pão da ruptura com nós
Sr. Regulador, eu juro que há uma tampa acima
Cada outro canto lá é uma loja de licor - que está acima?
Neste exemplo, o poeta inquire a respeito de porque há uma loja de licor no?every o outro canto? de sua comunidade.
No?I queira falar-lhe?, O Nas usa a mesma aproximação desafiar a noção da distribuição da droga que pergunta a seus representantes o que faria em sua situação:
Porque o y'all o fêz assim duro, dum raio
Os povos começaram ir críam seu próprio trabalho
O Sr. Mayo, r imagina se este for seu quintal
O Sr. Governo, r imagina se for seus miúdos que starved
Imagine que seus miúdos começaram lançar a rachadura para sobreviver
Aqui, o poeta reivindica que a distribuição das drogas é não somente um efeito da pobreza que existe em seu ambiente, mas também meios da sobrevivência.
No?Manifesto?, Talib Kweli acusa realmente o governo de ser o corpo que permite drogas no país:
Como o C.I.A. seja bringin ' no bailin da cocaína da rachadura ' fora dos planos
Com as conexões de George Bush, eu empurro a reflexão
Como eu sou sellin ' izm, como um buildin do negociante ' o sistema
Fonte e a demanda é todo o capitalismo
Os povos não vendem a causa que da rachadura gostam de ver o fumo dos pretos
Causa que da rachadura do sell dos povos quebraram
Neste exemplo, o poeta acusa o C.I.A. de drogas do vôo no país, e reiterates outra vez o ponto que é os meios da sobrevivência devido ao?supply e à demanda? de uma sociedade do capitalista.
No?Damn sente bom ser um gangster?, os meninos de Geto redefinem inteiramente a característica negativa da distribuição da droga acusando o presidente de ser um negociante de droga, e conseqüentemente, um gangster:
E agora, uma palavra do presidente!
Nada que sente bom ser um gangsta
Começar ' votado na casa branca
Tudo lookin ' bom aos povos do mundo
Mas a família do mafia é minha saliência
Assim cada agora e então eu devo um gettin do favor ' para baixo
Como o lettin ' um shipment grande da droga completamente
E emita ' o em à comunidade pobre
Assim nós podemos rebentá-lo sabemos quem
Estes exemplos mostram como os artistas do hip-hip-hop redefinem a imagem de ser negociantes e usuários de droga outra vez apontando à classe da maioria como o criador do problema da droga neste país.
Materialism
a música do Hip-hip-hop é vista também pela classe da maioria como um genre dominado pelo materialism. Outra vez, os artistas apontam para trás à classe da maioria em uma tentativa de redefinir esta característica negativa.
No?Respiration?, A estrela preta aponta a toda a riqueza que cerca áreas urbanas, e como absorve a classe mais baixa no materialism, fazendo as quer partes dessa riqueza:
Onde os mercenaries são pagados para negociar pontas conservadas em estoque quentes
Para lucros, os criminosos thirsty fazem exame de bolsos
Juntas duras nas segundas mãos relógios da classe do workin '
Os skyscrapers são o colossus, o custo de viver
É preposterous, a estada viva, você joga ou morre, nenhumas opções
Aqui, o poeta fala sobre vários aspectos materialistic da classe da maioria, e como a classe mais baixa deve?play ou dado? a vivo?stay?
No?All Cai Para baixo?, Kanye para o oeste responsabiliza realmente este materialism na sociedade americana:
Parece nós que vivemos o sonho americano
Mas os povos o mais altamente acima de começaram o esteem o mais baixo do self
Os povos os mais bonitos fazem as coisas as mais feias
Para a estrada aos riches e aos anéis do diamante
Neste exemplo, o poeta responsabiliza o sonho?American? para o materialism, dig causa a povos ao?do as coisas as mais feias? para?riches e anéis do diamante?
Em Tempos De Angeles Dos?Los?, Xzibit responsabiliza também este materialism na classe da maioria, reivindicando que é o que a juventude é ensinada a vinda acima em ambientes urbanos:
Boa vinda a L.A.
Onde você pode ver a queimadura inteira da cidade
Cause as bobinas começadas Uzis e o serving do sustento dos negociantes
E seus miúdos não o estão aprendendo, exceto este
O poder e a riqueza do sexo, esquecem-se de tudo mais
Aqui, o poeta expressa sua opinião que determinados aspectos do materialism, including o?power e a riqueza? são ensinados às crianças com as ocorrências na sociedade.
Estes são exemplos como os artistas do hip-hip-hop redefinem a característica negativa de ser materialistic mostrando exemplos de como este materialism é prevalent na classe da maioria, e criado frequentemente dentro dessa classe.
Sexo
E o stereotype debatido final da classe social do hip-hip-hop é que são sexually promiscuous, frequentemente conduzindo ao tratamento disrespectful para mulheres. Os poetas tentam também redefinir este stereotype responsabilizando o núcleo do problema na sociedade.
Em Galore?Pussy?, as raizes reivindicam que o obsession do país com sexo está empurrado por campanhas sexually-dirigidas do marketing:
Lookin ' para fora da janela do limo acima nos billboards
200 milhas, era a única coisa que eu vi
Promotin ' tudo, do licor ao nicotine
Telefones da pilha, anti-histamines, asas de galinha
Você começou mostrar pouca pele para começá-los que escutam
Para o yo real, o mundo é uma máquina do sexo
Neste exemplo, o poeta retells uma experiência pessoal em que viu propagandas do sexo como o?promotin ' tudo? E?get que escutam?, reivindica?you começou mostrar pouca pele?
No?Get Perto?, Talib Kweli responsabiliza este obsession sexual em o que nós vemos na televisão:
A tevê começou-nos o reachin ' para estrelas
Não esses entre Venus e Marte,
Esses que sejam readin ' para as peças
Alguns povos começam realces do peito e enlargers do penis
Aqui, o poeta expressa sua opinião que a televisão cría um misconception de que povos devem ser sexually, e aquele contribui à promiscuidade que está sendo responsabilizada no movimento do hip-hip-hop.
os artistas do Hip-hip-hop usaram seus lyrics e poesia influenciar a rejeção e o reconstruction da identidade do gangster que flagela sua classe social. Isto é realizado com redefinir das características negativas atribuídas pela classe da maioria. Em a maioria de casos, estes redefinitions incluem apontar à classe da maioria como os suportes reais destas características negativas. Redefinir destes?gangster-como? as imagens através dos lyrics do hip-hip-hop ajudam reconstruct a identidade do gangster questionando?gangster-como? comportamentos e que a classe social tem realmente estes comportamentos. Assim a pergunta apresentada é: Quem são exatamente os gangsters?
Trabalhos Cited/Discography
2 Registros De Pac. 2Pacalypse Agora Jive, 1991.
Estrela Preta. O MOS Def & Talib Kweli é estrela preta. Registros De Rawkus, 1998.
Coates, Jennifer. Mulheres, homens e língua. Longman Que Publica, New York: 1993.
Dr. Dre. O 2001 Crônico. Registros De Interscope, 1999.
Eminem. O Marshall Mathers Lp. Registros De Interscope, 2000.
Meninos De Geto. Dope Uncut Lp. Registros De Interscope, 1999.
Haugen, Jason. divas' do?'Unladylike: Língua, gender e gangster Rappers. da fêmea? Música e sociedade populares: Dezembro, 2003.
Jay Z. O Album Preto. Atolamento De Def, 2003.
Kanye Ocidental. Saída Da Faculdade. Registros De Roc-A-Fella, 2004.
Nas. I Registros Do Am. Sony, 1999.
Rakim. Não sue a técnica. Registros do Mca, 1992.
Registros De Rawkus. Volume 1 Do Lounge Do Lyricist. Registros Da Prioridade, 1999.
Slaughter, Peter. ?Attack na música da batida? Notícia Semanal De Barutiwa. Junho 14, 1997.
Talib Kweli & DJ Hi-Tek-Tek. Trem do pensamento. Registros De Rawkus, 2000.
Talib Kweli. Qualidade. Registros De Rawkus, 2003.
As Raizes. Phrenology. Registros do Mca, 2002.
Whaley, Angela. o hop do?Hip não é para a venda? Universidade De Estado De Colorado Que Fala Para trás: Volume 3, Edição 1.
Xzibit. 40 dias e 40 noites. Registros Altos, 1998.
Sobre o autor:
Nathaniel longo é o criador e o editor da lingüistica do hop do hip, um Web site dedicado a estudar, interpretação e música compreensiva do hip-hip-hop, língua, filosofia e cultura. Você pode ler mais artigos e revisões em http://www.hiphoplinguistics.com.
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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