Salome और herodias, एक उत्सुक माताओं दिन की कहानी, 2 भागों के भाग 2
, एक शर्त्तें / अस्वीकृति पहले: यह लेख बपतिस्मा देनेवाला, जिनके जीवन और काम करता है और शब्दों जॉन के बारे में जानकारी की आवश्यकता है पवित्र, दैवीय ईसाइयों के लिए प्रेरित कर रहे हैं. सूत्रों मैं पहुँचा है धार्मिक, ऐतिहासिक हैं, साहित्यिक, exegetic, और वास्तविक. आदेश में अनादर शब्दों और विचारों के साथ जो ईसाई Gospels और जो यहूदियों के साथ टोरा पकड़ पकड़ की पवित्रता के लिए से बचने के लिए, मैं दोनों का नाम है 'redactions अनुवाद. मैं भी व्यंजना, monotheistic भगवान, उपयोग के लिए कोई भी किसी भी देवता और धर्म के अपमान से बचने के. इस एक के लिए मनोरंजन और आपको सूचित करना, प्रिय रीडर, डिजाइन निबंध है कि किसी भी धार्मिक चर्चा या foment.Second, कारण नहीं है धन्यवाद: मित्र पाम और दोस्त वैनेसा, दोनों जिनमें से मेरी अनुसंधान Salome, जिसे, मैं विश्वास हो रहा है रस करने के लिए, तुच्छ, हमारे न्यूज़लेटर के लिए भी बहुत छोटी थी. यह "कौन था वह पेट कर नीचे उबला हुआ नृत्य के लिए? "मैं एक सुराग नहीं था, क्योंकि मैंने नहीं सोचा था कि वह असली था. वे दोनों मुझे आश्वासन दिया कि वह एक वास्तविक व्यक्ति था. मैं इसे बाहर की जाँच की. हाँ, वह और असली था पता चलता है ... कैसे पेट नृत्य के साथ संबद्ध हो गया Salome, हम उससे दूर नकल की है. यह Herodias और जॉन जो कहानी लाइन forward.At भोज के समय ले, Herodias Antipas के 2 पत्नी थी, और वे के बारे में 10 साल के लिए शादी हुई थी. Antipas ( था ही पिता Salome जाना जाता था.) है Salome जैविक पिता फिलिप, जो यहूदिया, एक बड़े देश जन, अधिक क्षेत्र गलील से भी बड़ा नाम के राजा थे और वह और Herodias तलाक ले रहे थे जब Salome था लगभग 1 वर्ष पुराना है. Herodias एक महत्वपूर्ण जब फिलिप पहले रोम के राजा बनाया गया था क्योंकि उसके Maccabean खून की पत्नी थी. Maccabees लंबे समय से पहले यहूदिया के शासकों गया था फिलिप बोर्ड पर आया है, लेकिन बहुत से परिस्थितियों के कारण, यहूदिया हेरोदेस झुंड का शासन था और उस समय से रोम के जुए स्वीकार कर लिया गया. Maccabees सर्जनात्मकता का (के रूप में महान हेरोदेस) किया गया था, और वहाँ पात्र Maccabean महिलाओं के शासकों के लिए बड़े पूल थी शादी. यह रोम साम्राज्य में एक स्थिर क्षेत्र था. किसी भी घटना में, तलाक रोम के अनुमति के साथ था. फिलिप के लिए रोम के अनुमति के साथ किसी और से शादी करने की अनुमति दी थी, और मैं बाहर की जांच नहीं था जो. उसने पूछा के लिए कभी नहीं मुलाक़ात rights.Some सूत्रों का कहना है Antipas पहले Herodias मिले जब Herodias कुछ या किसी अन्य के लिए याचिका दायर की फिलिप रोम के साथ एक ही समय है कि Antipas रोम में था (अकेले) में याचिका दायर में रोम की यात्रा पर गया था रोम, एक बार फिर, राजा और देश के शीर्षक के लिए अपने पिता की जायदाद से, ना ही है जो अपने जीवन में रोम उसे मंजूर नहीं किया. मुझे नहीं लगता कि यह मामला कैसे वे मिले थे. वे मिले थे, वे बात की, एक सौदा struck.I था पता है क्यों Herodias यहूदिया के Queenship बाईं ओर एक Tetrarch पत्नी बनने की नहीं है. वहाँ हमेशा के सूत्रों है कि स्थिति इस तरह की वासना विशेषता है, और इन सूत्रों ने इस कहानी में पैदा करते हैं, कुछ वासना के हवाले से Herodias, Antipas को वासना हवाले से दूसरों. निजी तौर पर, मैं एक गरीब कारण वासना लगता है. एक, शाही खून की एक रानी, बस वासना नहीं लगता है. वह सोचती है कि सत्ता और वंश. एक tetrarch, यद्यपि एक राजा के रूप में के रूप में प्रभावशाली नहीं है, करता है, नहीं तो अपने छोटे महल से दूर जाना भी जहाँ तक यहूदिया, एक लंपट सोचा को संतुष्ट करने के. एक दुखी Tetrarch मानना है कि सत्ता और वंश भी. शायद यह था उसे Maccabean खून और उसके Maccabean संबंधों कि Antipas सोचा मदद करेगा उसे एक landmass कि यहूदिया, जो उसके पूर्वजों रोम Herods वहाँ डाल से पहले शासन शामिल की एक राजा हो जाते हैं. शायद उसने सोचा था कि गलील यहूदिया से अधिक बड़ा है बस यहूदिया से. शायद उसने सोचा कि गलील से अधिक अरब, जो गलील abutted यहूदिया से बड़ा Antipas अरब क्षेत्र के लिए युद्ध में जाना चाहिए है. किसी भी घटना में, वह तलाक से पहले फिलिप (बाएं जिसके माध्यम से आया जल्दी) और चला गया 'Antipas छोटा आकार का क्षेत्र, Galilee.She भी बंदूक कूद गए. Herodias और बच्चे Antipas अपनी पहली पत्नी, Phasaelis, से छुटकारा नहीं था अब तक जब पहुंचे. और याचिका दायर नहीं, वह था रोम करने के लिए Phasaelis से छुटकारा और शादी Herodias. हालांकि Phasaelis लोहू के द्वारा एक राजकुमारी थी और एक शक्तिशाली पड़ोसी और राजा, Aretas Nabatea के आईवी (अरब) की बेटी, Antipas को केवल द्वारा 'उसे लगा अलग,' एक बदनामी रोम दरकिनार का फैसला किया. यह अच्छा नहीं था. Phasaelis बाबा के घर गए थे (और बच्चों को ले लिया, अगर वहाँ कोई भी वह और Antipas साथ थे) जो अपने समय एक सा है, तो गलील हमला bided, क्योंकि हेरोदेस के सब से dishonor.Troops है ग्रेट की बेटे (आधा एक आदमी को भाई) को गलीली सेना की मदद भी फिलिप में विरासत (परिवार भूमि कूद एक बड़ी बात थी, एक पूर्व पत्नी को कुछ भी नहीं था) और रोमन legions मदद भी कूद गए. लेकिन भूमि और खो दिया था कि, परिभाषा से, इसका मतलब गलीली युद्ध हार गया. उस ने वह किया तलाक Phasaelis और कभी him.Herodias को वह वापस कभी नहीं डाल रहा है और वह और (रोम की अनुमति, प्रांतों की ओर था, जिनके दृष्टिकोण के साथ शादी Antipas बहुत व्यावहारिक: युद्ध खत्म हो गया है, वे खो दिया, हम उन्हें शादी, जो एक बहुत देता है) और एक महल में रहते थे कहीं 'baby.Antipas प्रतिष्ठा के साथ गलील में एक कष्टप्रद कीट से रोम के आँखों में दुखी गया क्योंकि इस दोहरे पेंच की stupidly (और अनावश्यक एक पड़ोसी की बेटी dishonoring इस प्रकार है रोम पट्टी पर एक अनावश्यक सेना खर्च वसूल करते हैं और एक राजा रोम द्वारा पर विजय प्राप्त की, जो नहीं था कि भूमि खोने). वह यह करने ही बेहतर फैसला किया. एक शहर बनाने के लिए उसे सम्मान का निर्णय लिया Tiberius अब कैसर और Antipas था. वह गलील में भूमि commandeered और उनके निर्माण के लोगों को एक शहर का निर्माण शुरू किया. लेकिन, और अपने Antipas इमारत ठेकेदारों या तो अपने होमवर्क, नहीं किया है या अगर वे ऐसा नहीं लगता था कि यह माध्यम से नहीं है. जमीन पर जो शहर था बनाया जा रहा है एक कब्रिस्तान, हर व्यक्ति को पवित्र भूमि के रूप में दुनिया में तो अच्छा था के रूप में आज. वहाँ लोक है कि स्थानीय सैनिकों को शांत नहीं कर सकता में एक विद्रोह था. फिर, रोम के Antipas मदद की थी, यहूदिया के लिए नहीं होता, क्योंकि वे लोगों का साथ दिया, नहीं Antipas. लोग और टल गया शहर बनाया गया था. यह निर्जन रहे. किसी को वहाँ जाने की कोई बात नहीं रहना कितना प्यारा बर्तन (मुक्त घरों, नि: शुल्क भूमि, कर कमी) बनाया Antipas होगा. रोम में सैनिक भेजने के लिए जबरन परिवारों को कदम था Tiberius और उन्हें गार्ड तो वे रात के अंधेरे में नहीं ले जाया जाएगा. Flavius Josephus इस निवाला एक बहुत जब वे इसके बारे में सुना पसंद आया. वह आसपास की जाँच की और फिर टिप्पणी है कि riff-बदचलन को भर्ती आबाद थे शहर. वह देखने को भी riff-बदचलन monotheistic भगवान से डर रहे थे, तो स्थानीय लोगों को एक पवित्र नियम: नए बसने केवल 7 दिन के लिए होता अशुद्ध बनाया है, तो सब कुछ okay.And जाएगा जीवन पर गया में इस में से कुछ के दौरान Galilee.John, गलील में किया गया था अपने व्यापार के बारे में जा रही है. एक खास बात पर वह लोक के बीच पकड़ा था. कोई नहीं जानता था क्या इसे कहते हैं, तो यह दो अलग नाम: छिड़काव किया और धोना-हैं, दोनों जिनमें से सबसे पहले से ही में संस्कार सफाई स्वीकार किए जाते हैं, नहीं तो सब थे, उस समय से पहले धर्मों और उस क्षेत्र में उस समय के दौरान और नाम दुनिया के सबसे. पानी हमेशा शुद्ध और एजेंट था जॉन छिड़काव और धोना-साइट के रूप में हैं यरदन के आसपास थी. क्या जॉन था कुल शरीर विसर्जन, एक नया मोड़ था, एक लोगों को बहुत पसंद है, के लिए उन्हें भाव किया और उनसे अच्छा है और शुद्ध लगता है से पहले पापों. इस कुल शरीर विसर्जन हुआ हमेशा के बाद जॉन पाप के बारे में बात करते हैं और परिभाषा देना होगा. वह penitents के लिए कहेंगे, लोगों को स्वयं को साफ जो करना चाहता था. वे कदम होगा आगे और एक लाइन में हो, तो वह द्वारा उन्हें एक कर के एक सकता है. उसने अपने आप को स्थापित किया था एक व्यक्ति जो जानता था क्या monotheistic देवता अच्छा लोक की उम्मीद के रूप में (अधिकतर यह रोमनों की तरह अभिनय बंद करो और को वापस किया गया गलीली तरीकों, प्रचलित वाले पहले रोम क्षेत्र पदभार संभाल लिया है). जब वह जेल में था और उनकी मृत्यु के बाद, अन्य लोग उसके लिए विसर्जन किया. उन्होंने कहा कि इससे पहले कि वह क्या था के लिए विश्वसनीय कैद किया गया था तो folk.But, जॉन और साल कैद की हत्या के बाद वह imprisoned.Very जल्दी थी दूसरे गलील में हुआ चीजों की एक बहुत ही बहुत था. इन घटनाओं के नीचे लिखा और सोचा गया और प्रतिभाशाली से व्याख्या की, सुवक्ता, और ईमानदार आदमी है, जिनमें से तीन का फैसला किया है कि जॉन और उसने क्या कहा और उसके विसर्जन मोड़ एक समारोह है कि उनके प्रशंसापत्र के लिए एक अनुष्ठान के रूप में शामिल करना महत्वपूर्ण होगा गया था. वे redactors थे जिनके शब्दों का अनुवाद किया गया है और सदियों के लिए सोचा. उनके निर्णय का कारण उसकी मौत के लिए चर्चा की (और अपने बचपन, अभिभावकों, व्यवसाय, प्रेरणा, रिश्ते, आदि के लिए निर्धारित किया जा सकता है) और इस तरह से 'Herodias नाम forgotten.The संपादिका, विवरण के लिए हामी नहीं था जल्द से जल्द, अपनी बेटी के नाम के साथ एक समस्या है, जब वह Flavius Josephus, जो' कहते हैं, एक युवती, Herodias की बेटी, सिर ले आए? पढ़ा था ' अपनी पुस्तक में रोम के लिए. यह था उसके लिए पर्याप्त नहीं है. वह कुछ आसान होमवर्क किया था, के लिए 'Herodias शाही वंश और पता उपलब्ध था. वह निर्धारित किया है कि 'Herodias बेटी Salome नामित किया गया था. यह अच्छा नहीं होमवर्क किया गया. Herodias Maccabean था. नहीं Maccabee, पुरुष या महिला, कभी भी रहने वाले व्यक्ति के लिए एक बच्चे का नाम होगा, अकेले का वास्तविक नाम चलो एक रिश्तेदार, इस मामले, एक खून चाची, जो के समय में जी रहा था उसकी बेटी जन्म. लेकिन, यह सब हमारे पास है, तो वह Salome misnamed रहना चाहिए (जो 'का अर्थ है शांति,' एक अच्छा स्पर्श, क्या तुम? लगता है), जब जॉन beheading के बारे में बात की थी और जब 'Herodias संतान included.And है यह नहीं है कैसे Salome और Herodias और जॉन एक साथ और अधिक हमेशा के लिए बंधे हैं. कई सदियों से पारित करने से पहले त्रिकोण ध्यान में फिर से आता है. हम समाज के लिए पुरातनता सभी तरह से आधुनिक पर जाने के लिए इंतजार करना होगा? कम से कम 1,970 साल या तो. अधिक विशेष रूप से, हम किसी धर्म के लिए इंतजार करना शकल है, हम है जॉन योगदान महत्वपूर्ण है और शामिल हो जब तक इंतज़ार करना होगा, हम चर्चों के लिए प्रतीक्षा करनी का आविष्कार किया है; हो हम इंतज़ार करना प्रतिनिधित्ववादी कला के लिए सजावटी प्रयोजनों के अलावा और कुछ के लिए प्रयोग की जाने वाली, हम Bubonic प्लेग अन्तराल के लिए अनुमति जब बिल्कुल कुछ भी नहीं लाखों की मृत्यु के सिवाय हुआ है, हम करने के लिए इंतज़ार करना होगा साक्षरता होते हैं, के लिए हमें Gutenberg और उसके मुद्रण प्रेस के लिए इंतज़ार करना होगा, हम को बयान के लिए इंतजार करना invented.Once चर्चों होना चाहिए था का आविष्कार किया, प्रतिनिधित्ववादी कला की एक विधि के रूप में लागू किया गया था कहानियों को बताना अनपढ़ भक्त लोग. त्रिकोण कहानी अन्य कहानियों के रूप में लोकप्रिय नहीं था, तो यह सिर्फ कुछ समय का प्रतिनिधित्व किया था. चुना दृश्य सबसे हमेशा था जब plattercharger proffered है जगह लेता है. एक नहीं त्रिकोण के चरित्र और अधिक महत्वपूर्ण है कि दूसरे है. यह दृश्य है, महत्वपूर्ण है और वह (नहीं बल्कि एक शहीद के रूप में जॉन मृत्यु है, मुझे नहीं लगता के पीछे की कहानी है, लेकिन मैं गलत हो सकता है). ठेठ और friezes चर्च से जल्दी 14 वीं दिखाने के आंकड़े कि चाल और पोशाक में मध्यकाल के साथ दृश्य में frescos. यही मध्ययुगीन लोगों को जरूरत है, कि वे क्या मिल गया. उनकी आँखों चर्च घूमने के लिए सकता है पर केंद्र के लिए कुछ है, अगर उनके ध्यान hand.Everything सुंदर जगह शांत हो जाता है, 1330 में जब पहली Bubonic प्लेग प्रकरण शुरू शुरू में दुआएं से हो गए और हम एक लंबे समय से प्रतीक्षा, के बारे में 150 वर्ष, सामान्य स्थिति के लिए 1485 occur.In के लिए, beheading सतहों. चित्रांकन तब तक का आविष्कार किया गया था, और कला के धनी लोगों को, जो कलाकारों पूछने के घरों में चला गया है उनके लिए तस्वीरें करते हैं, उन्हें और अक्सर अपने परिवार के सदस्यों को. चित्रांकन का एक प्रकार दर्शक एक Voyeur होना करने की अनुमति दी, झलक को एक अंतरंग दृश्य, एक स्थिर फ्रेम, अगर तुम, एक बड़ी कहानी से, यदि कलाकार अच्छा रहा होगा. धार्मिक कला के एक लोकप्रिय विषय था. कलाकार आकृति का चयन और प्रतीकों का एक बहुत कैनवास में पूरी कहानी लाइन मिल गया था. यह Salome और plattercharger कि, चुना है जब इस विषय सभी में चुना गया है और सच है होना बताया है, यह घटिया, स्थिर चित्र. वह एक बच्चे के रूप में चित्रित नहीं है, लेकिन वह एक औरत के रूप में चित्रित नहीं है, या तो. "युवती," जाहिर है कि गोधूलि के क्षेत्र एक महिला बचपन और औरत के बीच है के रूप में व्याख्या की गई. मैं पता है. नहीं क्यों विषय संरक्षक या कलाकार, जो स्पष्ट रूप से अभी 'में नहीं मिल सका द्वारा चुना गया था' मुझे लगता है मेरी राय 500 से संरक्षक द्वारा साझा + था साल पहले, के लिए इस विषय है और out.John मर जाता है उसकी पवित्रता, Herodias या नहीं या उसकी मौत Salome, सबसे कला का विषय बन गया है, और हम 1630 तक इंतजार 1630 again.In, कला का एक टुकड़ा है फिल्म का निर्माण चित्रित त्रिकोण के अन्य खोजना होगा (मेरा राय) कि तुम Herodias, जॉन नहीं विचार के लिए पूछता है. यह मेरी निरपेक्ष पसंदीदा है, एक फ्रांसेस्को डेल काहिरा नाम आदमी ने, "जॉन के प्रमुख के साथ बपतिस्मा देनेवाला Herodias." यह सब दूसरों से आया से बहुत अलग है पहले (के बाद). क्या वह थक गया, ध्यान की सोच है, या एक मदहोशी में? एक करीब देखो तुम्हें आश्चर्य हो सकता है. वह शायद अपनी जीभ पकड़ हो सकता है जबकि उसके बालों को पथपाकर के कगार पर? मेरा मानना है कि वह है. क्या हो सकता है डेल काहिरा में सोच रहा है? क्या है वह हमें पूछ को Herodias के बारे में विश्वास करते हो? सच कहूँ तो, मुझे वहाँ जाना नहीं चाहते. और कोई नहीं था तो, Herodias के depictions और (Salome के लिए) बस रोक जब तक है और 1800 में जॉन उसकी पवित्रता से एक 1732 exception.In के साथ जारी ..., Giovanni Battista किले साइट है, जो मुझे लगता है कि अपनी दिलचस्प विचार के लिए उल्लेख सार्थक पर वास्तविक beheading की तस्वीर है. सकता है कि Antipas, मूर्ख, सिर, दृश्य में Battista स्थानों पर हो सकता है? शायद. मुझे लगता है Battista एक बधिया का मन है. और कोई नहीं था. Either.We इस विषय चुना नहीं है कलाकृति पर इस बिंदु पर किताबें समय में बंद कर दिया है, एक सौ वर्ष आगे के बारे में कूद. क्योंकि Herodias का एक चित्र के पॉल Delaroche द्वारा 1843 में, यह साहित्यिक कला, कवियों और लेखकों और नाटककार, जो कहानी और उपन्यास लेने अधिरेखित है वास्तविकता. Herodias, पहले, और Salome, अगले, बिना जॉन, पहली बार के लिए रूपांकनों हैं. वे असली लोगों से काल्पनिक characters.Delaroche के लिए कदम विदेशी (पढ़ें, गैर यूरोपीय Herodias के रूप में दिखाता है) (व्यंजना उपयोग सबसे किसी भी प्रकार के गैर के लिए उस समय था Occidental पर यूरोपीय.), शाही (वह अपने होमवर्क किया था.), प्रमाण के अनुसार तैयार (अधिक अच्छा होमवर्क), और बहुत, बहुत प्यारा. उसके चेहरे पर देखने की व्याख्या के लिए खुला है. है विचित्र घटना या अभी नहीं हुआ? क्या वो शांत है या वह हमें चुनौती देने के लिए उसे सवाल? मैं नहीं जानता, जो पृष्ठभूमि में प्रतिनिधित्व, Salome के लिए यह निश्चित रूप से नहीं हो सकता है. Herodias उसे अपने अधिकार में एक व्यक्ति है. मैं होने रीजोलुशन डेल काहिरा के लिए है Delaroche व्याख्या टाई की तरह (हालांकि मैं अगर यह हुआ पता नहीं है, होने संसाधनों डेल काहिरा तस्वीर के साथ अपने स्थान के संरेखित करें परिचयः ट्रैक करने के लिए नहीं होता है Delaroche जीवन). हेनरिक Heine जाहिर है, कुछ यश के एक जर्मन कवि, चित्र द्वारा जादू था. "अट्टा ट्रोल," जो सूत्रों का कहना है कि वे 1843 में एक कविता लिखी, Herodias के बारे में एक नकली महाकाव्य है. मैं करने में असमर्थ था एक अंग्रेजी अनुवाद मिल जाए, तो मैं क्या सूत्रों का कहना सच के रूप में स्वीकार करना होगा. क्या मुझे पता है कि एक महाकाव्य एक बहुत ही लंबी और मुड़ कहानी (Iliad और ओडिसी महाकाव्य हैं) की एक काल्पनिक रोमांच के बारे में नायक (अच्छा अंत की खोज में आम तौर पर वीर). कैसे Heine Herodias, जो इस समय तक रहस्यमय था के बारे में काफी विचार है, के लिए एक अंत के उसे खोज, या अच्छा नहीं अच्छा के बारे में और पर पर जाओ, मैं नहीं जानता. मुझे लगता है कि प्रतिभा को बुलाया. किसी भी घटना में, वह Herodias catapults (और त्रिकोण) कलात्मक लोगों के मन में वापस और उन्होंने उसे (और त्रिकोण) सार्वजनिक contemplation.This के लिए काफी दिलचस्प और नकली महाकाव्य करना है Delaroche चित्र अगले जादू स्टीफन Mallarme, कुछ यश, एक फ्रांसीसी का एक और कवि. वह अपने रस बह गया और 1869 में एक कविता ने लिखा, "Herodiade," जिसका अंग्रेजी अनुवाद मैं नहीं कर पा रहा था ढूँढना. मुझे बिल्कुल पता नहीं उनकी कविता क्या कहते हैं. आलोचकों का कहना है कि वह (पहली बार) ग़ुस्से में आया बताया. मुझे विश्वास है कि Mallarme उमस के साथ जुड़े Occidental, बीच में नहीं एक असामान्य संघ है काल्पनिक यूरोपीय दोस्तों. Herodias वीर (शायद अगर Heine महाकाव्य उसे रहने के लिए इस), Occidental, और उमस भरे (सेक्सी पढ़ें) से पता चलता है को बदल रहा है. यह सब एक (कुछ यश के) सभी उत्साहित फ्रांसीसी कलाकार है. गुस्ताव मोर्यू सोचा त्रिकोण और Salome पर केंद्रित बजाय Herodias की. वह अगर Herodias ग़ुस्से में आया था सोचा, तो Salome और ग़ुस्से में आया था. मुझे पता नहीं क्यों, लेकिन है कि उसने क्या किया. उसने काम किया और इस विषय काम किया और एक गुच्छा के साथ समाप्त उसके साथ चित्रों का नंगा (के रूप में) केन्द्र बिन्दु है, Salome depictions में प्रथम है, और जॉन सिर में फेंक दिया यह सब समझ बनाने के लिए. वे 1876 में समाप्त हो गया. सब अद्भुत हैं. बहुत पिछली बार Salome था चुने हुए विषय 16 वीं सदी में था (बुरा) वर्णन. वह हमेशा plattercharger पकड़ रखा है और उसके चेहरे पर एक उबाऊ लग गया है और सभी 16 वीं सदी के भेष में तैयार हो रहा है. क्या किया है Heine नकली महाकाव्य और है Mallarme कविता कहीं Salome के संबंध में? Heine मैं नहीं know.Anyway, कुछ यश के एक फ्रेंच लेखक गुस्ताव Flaubert, जाहिरा तौर पर पढ़ सकते हैं और Mallarme और देखा Delaroche के चित्र और व्याख्याओं मोर्यू. सब प्रेरित उसे वैसे Herodias, जो उत्कृष्ट होमवर्क इंगित करता है के बारे में 1877 में एक छोटी कहानी लिखने के लिए. यह, मैंने पढ़ा है, और इस छोटे कहानी में, वह नाम एक ईज़ेबेल है, हालांकि एक बूढ़ा एक, पहले के लिए समय. अपनी बेटी को उसकी जवानी में उसकी माँ जैसी के रूप में वर्णित है. आप इसे पढ़ भी कर सकते हैं. पर जाएँ http://www.classicbookshelf.com/library/gustave_flaubert/herodias/0/. यह Herodias पर अब खुले मौसम है और काल्पनिक द्वारा संघ, उसकी बेटी, Salome.Then Joris-कार्ल Huysman, जो पसंद है क्या, Mallarme Heine, और Flaubert लिखा और पसंद आया है Delaroche और मोर्यू तस्वीरें. वह 1884 में Salome, नहीं Herodias, के साथ गई थी, उसके लिए निबंध, अन्न के खिलाफ. " निबंध वास्तव में सुलैमान के गीत, "" की शैली में गद्य कविता है असली, असली सेक्सी. निबंध लेबल अवनति के बाद इसे प्रकाशित किया गया था. आप इसे पढ़ भी सकता है, यदि और जब आप 19 वीं सदी के पतन के मूड में हैं. को 19 वीं सदी http://www.imagi-nation.com/moonstruck/salome1.html.In जाओ, कुछ लोगों को अवनति का सामान प्यार किया है, विशेष रूप से कलात्मक प्रकार जो साथ stultified लगा रूढ़िवादी है और चीजें जो महसूस किया कि वे सार्वजनिक स्वाद के लिफाफे धक्का था. इस अवनति का Salome अपने खेल से पहले ऑस्कर वाइल्ड है मन में दस साल के लिए percolated विचार, Salome, "1893 में किया गया था. एक दिलचस्प संपर्क Aubrey Beardsley के साथ अपने सहयोग था नाटक का विज्ञापन कलाकृति है. वाइल्ड जेल में बंद था तो लानत है वाइल्ड खेलने के बाद एक साल decadent.Within था, Beardsley Salome की छवियों का एक पन्ना के साथ बाहर आया था. यह है नंगे स्तन और पेट बटन के लिए नमूने का है, लेकिन यह भी एक दिलचस्प बात यह clunky, गैर Salome की खड़ी सेक्सी है. क्यों उसे midriff कवर किया जाता है? वह टखने में धनुष के साथ ऊंची एड़ी के जूते पहने क्यों है? भाड़ में क्या हो रहा है पर यहाँ? मेरे गुदगुदाना, और कुछ नहीं. तुम पर शर्म आनी चाहिए Beardsley.Everything 1905, जब रिचर्ड Strauss, एक संगीत यश की जर्मन, ओपेरा अपने विषय के रूप में चुना Salome तक विश्राम किया. अपने librettist, ह्यूगो वॉन Hofmannsthal, एक कुछ यश के ऑस्ट्रियाई कवि, अवनति का संगीत रूपांकनों को शब्दों को डाल दिया. एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर, जिसका नाम मैं नहीं मिल सकता था दिया उसे पूर्वी बीजान्टिन और उसे एक अन्त: पुर मोड़ और 7 पर्दा का पोशाक दी. एक कोरियोग्राफर उसे एक प्रकार का नृत्य (पेट नृत्य) था. का पहला प्रदर्शन "Salome में, 'मेरी Wittich, एक पर्याप्त soprano Salome के रूप में वर्णित है, नृत्य करना मना कर दिया या पोशाक पहन लो. एक अनाम और दृश्य शामिल ballerina यह एक परंपरा हर बार नाटक किया था बन गया. एक समीक्षक, एक शब्द जादूगर, Strauss नामक पतन का प्रेरित है. यह बनाया लोगों को इसे अपने लिए देखना चाहता हूँ. 'Strauss "Salome था" प्रदर्शन के पहले दो वर्षों में 50 बार के बाद यह ओपेरा घरों में सभी world.This क्रॉनिकल पर लिखा था ended.PS है. एक मौत की सजा दी जॉन, नहीं अभी तक एक संत है, तो बहुत लोकप्रिय है कि मैं जॉन का चित्रण पता था
Article Source: Messaggiamo.Com
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