Salome a herodias, podivný deň matiek príbeh, časť 2 z 2 častí
Po prvé, Upozornenie: Tento článok vyžaduje, aby informácie o John the Baptist, ktorého život a dielo, a slová sú svätá, božsky inšpirovaný, aby kresťania. Zdroje som používali, sú náboženské, historické, literárne, Exegetické a neoficiálny. S cieľom vyhnúť neúcte k posvätnosť slová a pojmy, s ktorými kresťania drží evanjelia a s ktorými Židia si myslia, Tora, premenoval som si ako 'si redactions.' I tiež použiť eufemizmus, monoteistických boh, aby sa zabránilo akejkoľvek neúcta k božstvu a náboženstvo. Táto esej je navrhnutý tak, aby sa baviť a informovať vás, vážení čitatelia, aby nevyvolal žiadne náboženské diskusie, alebo foment.Second, děkuji: Ak chcete priateľa a priateľka Pam Vanessa, obaja koho mám výskumu šťavy deje Salome, komu som uveril, bol triviálne, ani príliš triviálne k odberu noviniek. Je scvrkla na "Kto to robila bruško tanec? "Nemal som tušenia, pretože som si nemyslel, že to bolo skutočné. Obaja ma ubezpečil, že bola skutočná osoba. Overil som si to. Jo, bola skutočná a ... Ak chcete zistiť, ako brucho tanec stal sa spojený s Salome, musíme otočiť sa od nej preč. Je to Herodesa a John, ktorí vykonávajú dejová línia forward.At čase bankete, Herodias bola 2. manželkou Antipas, a oni sa vzali asi 10 rokov. (Antipasa Bol to jediný otec Salome poznal.) Salome biologický otec bol Filip, ktorý bol kráľom Jude, veľké množstvo pozemkov, oveľa väčší, ako oblasti zvanej Galilejskej, a on a Herodias sa rozviedli, keď bol Salome cca 1 rok starý. Herodias bola dôležitou ženou, keď bol prvý z Phillip King Rím, pretože jej Maccabean krvi. Maccabees bol vládca Jude Phillip dlho predtým, ako prišiel na palube, ale cez veľa okolností, bol Judea vládol Herodes partia a prijal jarmo Ríma do tej doby. Maccabees bol plodný (ako bol Herod the Great), a tam bol veľký bazén oprávnených Maccabean žien pre vládcu, aby oženiť. Bolo stabilný oblasť v ríši rímskej. V každom prípade, rozvod bol so súhlasom Ríma. Phillip bolo dovolené vziať niekto iný s povolením, Ríma, a ja som sa pozrieť, kto. Nikdy požiadal o návštevnosti rights.Some zdroje hovoria Herodesa Antipasa prvýkrát stretol, keď Herodias bola na ceste do Ríma s petitioning Phillip Ríme za niečo iného, alebo v tej istej dobe, keď bol Antipas v Ríme (len) petitioning Rím, opäť o titul kráľa a ďalšie krajiny z otcovho majetku, z ktorých ani Rím nikdy mu udelil za jeho života. Nemyslím si, že nezáleží na tom, ako sa stretli. Stretli sa, rozprávali, dohoda bola struck.I Neviem, prečo Herodias ľavej Queenship Jude, aby sa stala manželkou Tetrarch to. Vždy existujú zdroje, ktoré atribút chtíč na tento typ situácií, a tieto zdroje vznikajú v tomto príbehu, niektoré pridelenie túžbu Herodias, iné pridelenie túžbu Antipas. Osobne som nájsť túžbu chudobných dôvod. Queen, jeden z kráľovskej krvi, len si nemyslí, chtíč. Myslí si, že sila a počet riadkov. Čtvrťák, aj keď nie tak silný ako kráľ, nemusí ísť ďaleko od svojho malého hradu, a to aj pokiaľ ide o Judsku, aby sme uspokojili chlípnej myšlienky. Nešťastný Tetrarch si myslia, že moc a línie, príliš. Možno to bol jej Maccabean krvi a jej Maccabean väzieb, ktoré Antipasa si myslela, že mu pomôže stať sa kráľom na pevninu, ktorá zahŕňala Judea, ktorý vládol ich predkovia pred Rímskym dal HERODS tam. Možno si myslela, Galilejskej plus Judea je väčší ako len Judea. Možno si myslela, , Že Galilei plus Arábia, ktorá abutted Galiley, je väčšia ako by Judea Antipasa ísť do vojny na arabský území. V každom prípade, ona opustila Phillip pred rozvodom (ktorý prešiel rýchlo), a šiel na maličký priestor Antipasa ', Galilee.She tiež skočil zbraň. Antipas bol ešte zbaviť jeho prvá manželka, Phasaelis, kedy Herodias a dieťa prišla. A on nemal požiadal Rím zbaviť Phasaelis a oženiť Herodias. Hoci Phasaelis bola princezná krvou a dcéra mocného suseda a kráľ, Aretas IV el-Tarif (Arábia), Antipasa rozhodli obísť Ríma len 'odložila stranou,' ostuda. Tento bolo to pekné. Phasaelis vrátil do Poppa (a vzal deti, ak existovali, a ona s Antipas), ktorý čakal trochu svojho času, potom napadol Galiley, pretože dishonor.Troops zo všetkých Herod the Great to Synovia (half-bratia muž) skočil na pomoc Galileiho vojsk, aj Phillip (zdedil rodinný pôda bola veľká vec, bývalá manželka nič nebolo), a rímske légie skočil na pomoc tiež. Ale krajiny bola stratená, a že podľa definície znamená, Galilejští prehrali vojnu. Nikdy som o rozvode Phasaelis a nikdy sa vrátil k him.Herodias zostali na mieste a ona vydatá a Antipas (s povolením Ríma, ktorých postoj k provincií bola veľmi pragmatické: vojna skončí, prišli, nech 'em oženiť, kto dáva sakramentsky) a býval v zámku kdesi v Galilei s povesťou baby.Antipas' odišiel z nepríjemných škodcov na úbohé v očiach Ríma pretože toto dvojité Zpacká (hlúpo a zbytočne zahanbujúcej susedovho dcéra čím vznikli zbytočné náklady na karte vojská Rím a stráca pôdu kráľ, ktorý nebol dobyl Rím). On rozhodol Make It Better. Tiberius bol teraz Caesar a Antipasa rozhodli postaviť mesto na počesť ho. Ten zabral pozemky v Galilei a jeho konštrukcia ľudia začali stavať mestá. Ale, a jeho Antipasa Stavebné buď nerobili svoje domáce úlohy, alebo ak sa tak stalo, ani si to prejsť. Pozemkov, na ktorých mesto bol postavený bol cintorín, posvätná zem každému človeku na svete, potom aj ako dnes. Bolo povstania medzi ľud, že miestne jednotky nemohol potlačiť. Opäť platí, Rím mal pomôcť Antipas, pre Judea nebude, pretože súsedil s ľuďmi, nie Antipas. Osôb bolo potlačené a Mesto bolo postavené. To zostalo neobývané. Nikto by tam žiť bez ohľadu na to, ako sladké pot Antipasa vytvoril (voľné domy, pozemky zadarmo, zľavy na daniach). Rím mal poslať vojakov do násilne presunúť rodín Tiberius a chrániť ich tak, že by sa pohybovať v temnote noci. Josephus Flavius páčila sústo veľa, keď sa o tom počul. Pozrel sa okolo, a potom komentáre, ktoré riff-chátra boli prijatí na načítanie mesta. Ten poznamenáva, že aj riff-chátra báli monoteistických boha, a tak miestne svätý ľud pravidlo: noví osadníci by len sa nepoškvrnili na 7 dní, potom sa všetko bude okay.And život išiel ďalej Galilee.John, počas niektoré z týchto, chodil o svojej činnosti v Galilei. Jeden mimoriadne, čo urobil, zachytil medzi ľud. Nikto nevedel, čo hovoriť, tak to mal dve rôzne mená: kropenie a lave-ing, obaja ktorý bol prijatý už obrady očisty vo väčšine, ak nie všetky, náboženstvo pred uplynutím tejto lehoty a za tú dobu v tejto oblasti a väčšinu známeho sveta. Voda bola vždy čistiaci prostriedok a John používané v blízkosti rieky Jordán ako postrekovanie a lave-ing site. John robil, čo bolo celkovej telesnej ponorenia, nový twist, jeden ľudia chodia veľa, za to dávalo zmysel, a je z nich cítiť sa dobre a čistená od hriechy spáchané v minulosti. Toto celkovej telesnej ponorenia vždy došlo po John By hovoriť o hreší a dať definície. On by výzva na kajúcnikov, ktorí chceli, aby očistili. Oni by krok vpred a získať v rade, a tak by to mohol urobiť je jedno-by-one. Sa vydal sám seba ako človeka, ktorý vie, čo monoteistických božstvo očakávané dobrej ľudovej (väčšinou to bolo prestať sa správať ako Rimania a vrátiť sa Galileiho spôsoby, tie prevládajú pred Rímskym prevzala oblasť). Zatiaľ čo on bol vo väzení a po jeho smrti, ďalší ľudia sa ponorením na neho. To, čo povedal predtým, ako bol väznený bol vierohodný, aby folk.But potom bol John uväznený a zabitý rokov potom, čo bol imprisoned.Very čoskoro veľmi veľa ďalších vecí sa stalo v Galilei. Tieto udalosti boli písané dole a premýšľal a vykladať brilantné, výrečný a úprimné ľudí, tri z nich sa rozhodla, že John a to, čo povedal a jeho ponorenie twist bol obrad, ktorý bude dôležité začleniť ako rituál pre ich posudky. Boli Redaktori , Ktorého slová bola preložená a premýšľal už po stáročia. Ich rozhodnutia spôsobila jeho smrť, ktoré majú byť prerokované (a jeho detstvo, rodičia, povolania, inšpirácie, vzťahy atď, ktoré budú stanovené), a to je to, ako Herodias 'meno bolo nikdy forgotten.The najskôr redaktor, puntičkári podrobnosti, mal problémy so svojou dcérou jeho meno, keď čítal Josephus Flavius, ktorý hovorí' děvečka, dcéra Herodias, priniesol hlavu? ' vo svojej knihe do Ríma. To nebolo dosť dobré aj pre neho. Urobil niekoľko jednoduchých domácich úloh, pre Herodias 'kráľovského rodu bola známa a dostupná. Ten rozhodol, že Herodias 'dcéra bola vymenovaná Salome. To nebolo dobré domáce úlohy. Herodias bola Maccabean. Nie maccabeo, muž alebo žena, by nikdy meno pre dieťa ešte žijúca osoba, nieto skutočné meno príbuzného, tomto prípade krvné tety, ktorá žila v čase jej dcéra narodenia. Ale to je všetko, čo máme, a tak musia byť aj naďalej chybne označovaný Salome (čo znamená 'mier' pekné, nemyslíte?), Kedy je John je stínání hovoril, a keď je Herodias 'potomstvo included.And takhle Salome a Herodesa a John boli zviazaní spolu navždy viac. Mnohé stáročia musieť prejsť tým, než vstúpi v trojuholníku zameranie znova. Musíme počkať na spoločnosť ísť od staroveku až do modernej? Aspoň 1970 rokov alebo tak. Presnejšie povedané, musíme čakať na náboženstvo formalizovať, musíme počkať, až John príspevky budú dôležitá a prijatý, musíme počkať na kostoly, ktoré majú byť vynájdený, musíme počkať pre reprezentatívne umenie, ktoré majú byť použité na niečo iné ako dekoratívnym účely, musíme umožniť prestávka dýmějový mor, keď vôbec nič nestalo, okrem smrť miliónov ľudí, musíme počkať gramotnosť dôjsť, musíme počkať na jeho Gutenberg a kníhtlač, musíme počkať na portréty, ktoré majú byť invented.Once kostoly boli vynájdené, bol reprezentačný umenie používať ako metódu rozprávať príbehy zbožným negramotných ľudí. Trojuholník príbeh nebol taký populárny ako iné príbehy, takže to bol zastúpený len niektoré časy. Zvolená scéna bola najviac vždy bola, je-li ponúkané plattercharger koná. Nikto charakter tohto trojuholníka, je dôležitejšie ako ostatné. Je to príbeh scénu, ktorá je dôležitá, a to je John je smrť (ale nie ako mučeník, ja si nemyslím, ale môžem sa mýliť). Typické a vlysy fresky z kostolov na začiatku 14. show scény s postavami, ktoré sa v stredoveku správania a kostým. To je to, čo ľudia potrebovali stredoveké, to je to, čo dostali. Ich oči sa mohol túlať kostola niečo do centra tak, ak sa ich pozornosť od driftoval pobožnosti na hand.Everything dostane docela pokojnej všade, začiatok 1330, kedy prvý diel začína dýmějový mor a my musíme čakať dlho, asi 150 rokov, na normalizovať occur.In 1485, stínání hláv povrchy. Portrétování bol vynájdený potom, umenie a odišiel do domácností bohatých ľudí, ktorí žiadajú umelci urobiť fotky pre nich, často na nich a ich rodinných príslušníkov. Jeden typ portréty dovolené, aby sa divák ako voyeur, intímny pohľad na scénu, Freeze Frame, ak chcete, z väčšieho príbehu, je-li umelec bol dobrý. Náboženské umenie bolo obľúbené tému. umelec vybraný motív a tam bolo veľa symboliky dostať celý príbeh linky do plátno. Je to Salome a plattercharger, ktoré zvolil, pokiaľ je táto téma vôbec zvolený, a pravde povedané, je to mizerný, statické portréty. Ona nie je zobrazený ako dieťa, ale nie je vykreslená ako žena, a to buď. "Slečna", bol zrejme vykladať tak, že Twilight Zone žena má medzi detstvom a žena. I Nechápem, prečo bol predmetom vybratý patrón, alebo umelec, ktorý vraj jednoducho nemohli dostať do 'to.' Myslím, že môj názor bol zdieľaný patróny od 500 + rokov späť, na túto tému, a zomrie out.John jeho svätosti, nie jeho smrti alebo Herodesa alebo Salome, stala témou väčšiny umenie a musíme čakať, až 1.630 nájsť ostatné trojuholníka líčil again.In 1630, senzácia umelecké dielo vzniká (my stanoviská), ktoré vás vyzve, aby zvážila Herodiadě, nie John. Je to moje najobľúbenejšie, od chlapíka menom Francesco del Cairo, "Herodias s vedúcim John the Baptist." To je tak odlišný od všetkých ostatných, ako prišli pred (a po). Ona je vyčerpaný, meditatívne, úvah, alebo v tranze? Bližší pohľad mohlo prekvapiť. By mohla byť prípadne držal jazyk, zatiaľ čo na pokraji hladila ho po vlasoch? Myslím, že je. Čo by mohlo del Cairo si myslel? Čo je to žiada, aby sme uverili, o Herodias? Úprimne povedané, ja nechcem tam ísť. Nikto iný to buď pre vyobrazenie Herodiadě (a Salome), jednoducho zastaviť až 1800 a John v jeho svätosti ... pokračovať s jedným exception.In 1732, Giovanni Battista sa obraz skutočného vraždu na mieste tvrze, ktorá myslím, že stojí za to spomenúť jeho zaujímavú úvahy. Môže to sa Antipas, doodle-hlava, Battista miesta na scéne? Asi. Myslím, že to má Battista úhľadné mysle. Nikto iný. Táto téma nie je zdvihol either.We musieť zatvoriť knihy o umelecké dielo v tomto okamihu, skok o sto rokov dopredu. Pretože jediný obraz Herodiadě Paul Delaroche v roku 1843, je to literárne umenie, básnikov a dramatikov a autorov, ktorí vyzdvihnúť príbeh a beletrie supercedes reality. Herodias, prvý, a Salome, ďalšie, sans John, sú motívy prvýkrát. Pohybujú sa od skutočných ľudí fiktívne characters.Delaroche ukazuje Herodias exotických (čítanie, non-European) (eufemizmus použité typ pre väčšinu európskych bez-v tej dobe bolo Occidental.) kráľovská (On robil domácu úlohu.) autenticky oblečený (viac dobré domácu úlohu), a veľmi, veľmi krásna. Výrazom v tvári je otvorený interpretácii. Má groteskné udalosti došlo, alebo ešte? Je to pokojný, alebo je to náročné, aby sme svoju otázku? Neviem, kto je reprezentovaný v pozadí, za to určite nemôže byť Salome. Herodias je človek v nej vlastný pravý. Rád by som kravata Delaroche výkladu sa má zobraziť del Cairo (aj keď neviem, či k tomu došlo, nemajú prostriedky na trati proveniencie obrázok del Cairo zladiť s jeho umiestnenie Delaroche život). Zrejme Heinrich Heine, nemecký básnik nejaké známosti, bol očarený obrázok. Napísal báseň v roku 1843, "Atta Troll", čo zdroje hovoria, že je falošný epos o Herodias. Bol som schopný nájsť anglický preklad, takže musím prijať to, čo zdroje hovoria, ako je pravda. Čo ja viem, je, že epos je veľmi dlhý a pokrútené príbeh (Ilias a Odysea sú eposy) o fantastickú dobrodružstvo protagonista (zvyčajne hrdinskej) v snahe o dobrý koniec. Ako Heine dost predstavy o Herodesa, ktorý bol tajomný do tejto doby, ísť ďalej a ďalej o jej snahe o ukončenie, dobrá alebo nie je dobré, já nevím. Myslím, že je tzv talent. V každom prípade, keď katapulty Herodias (a trojuholník) späť do umeleckého myslenia ľudí a oni z nej (a trojuholník) natoľko zaujímavá, že pre verejnosť contemplation.This falošný epickej a Delaroche obraz vedľa okúzlenie Stéphane Mallarmé, iné básnik nejakú známosť, Francúz. On dostal jeho prúdenia šťavy a písal básne v roku 1869, "Herodiade", ktorej anglický preklad bol som schopný nájsť. Nemám najmenšie tušenie, čo jeho báseň hovorí. Kritici hovoria, že je opísané dusný (prvýkrát). Musím veriť, že Mallarmé spojené s Occidental vášnivých, nie je nezvyčajné spojenie medzi vymyslené Európska chlapci. Herodias sa mení na hrdinský (možná, ak Heine epických ukazuje ju, aby sa táto), Occidental a dusný (čítaj sexy). Všetky tieto dostal francúzsky umelec (niektoré známosti) všetci nadšení. Gustave Moreau premýšľal trojuholník a sústredil sa na Salome, namiesto Herodias. Usúdil, ak Herodias bol dusný, potom Salome bola viac dusný. Neviem prečo, ale to, čo urobil. Pracoval a pracoval túto tému, a skončil s partiou obrazov s ňou (vyzliekol) kontaktné miesto, prvý v zobrazení Salome, a hodil na hlavu John je, aby bolo všetko zrozumiteľné. Boli dokončená v roku 1876. Všetky sú úžasné. Posledná čase Salome bola vybraný predmet bol v 16. storočí (zlý) portréty. Pořád drží plattercharger a nudný pohľad na jej tvár a je oblečený do kostýmu 16. storočia. Čo to sakra je falošný Heine epické básne a Mallarmé narážky na so zreteľom na Salome? Nechcem know.Anyway, Gustave Flaubert, francúzsky spisovateľ nejakú známosť, zrejme čítať Heine a Mallarmé a uzrel obraz výklady a Delaroche Moreau. Všetky ho inšpirovala k napísaniu poviedky v roku 1877 o Herodesa, čo svedčí o vynikajúce domáce úlohy, mimochodom. To som čítal, a v tomto krátkom príbehu, je zavolala Jezabel, byť starnúcej jeden, za prvý čas. Jej dcéra je popisovaný ako podobať jej matka v mladosti. Môžete si prečítať tiež. Prejsť na http://www.classicbookshelf.com/library/gustave_flaubert/herodias/0/. Teraz je fiktívna otvorenie sezóny na Herodesa a združenia, jej dcéra, Salome.Then prišiel Joris-Karl Huysman, kto mal rád to, čo Heine, Mallarmé, a Flaubert napísal a rád Delaroche Moreau a obrazy. On šiel so Salome, nie Herodias, v roku 1884, za jeho esej, "Against the Grain." Esej je naozaj próza poézia v štýle "Pieseň piesní", skutočné, reálne sexy. Esej bol označený dekadentnej potom, čo bola zverejnená. Môžete si prečítať tiež, či a kedy dostanete chuť na 19. storočia dekadencia. Prejsť na http://www.imagi-nation.com/moonstruck/salome1.html.In 19. storočia, niektorí ľudia milovali dekadentnej veci, najmä umeleckých druhov, ktorí sa cítili stultified s konzervatívny veci a kto cítil, museli tlačiť obálku verejného vkusu. Tento dekadentnej Salome nápad presakovali na desať rokov k tomu, Oscar Wilde sa pred jeho hra bola "Salome", vykonávané v roku 1893. zaujímavá farba bola jeho spolupráca s Aubrey Beardsley urobiť divadelný plagát umelecké diela. Wilde bol uväznený bolo to tak zatraceně decadent.Within rok po tom, čo hrajú Wildea, Beardsley vyšiel s foliant obrazov Salome. Je to Jadrný na holé prsia a pupok, ale je to aj čudne neohrabaný, non-sexy predstavujú Salome. Prečo je jej brucho vzťahuje? Prečo sa nosia vysoké podpätky s luky v členku? Čo sa to sakra deje tu? Mere pošteklenie, nič viac. Hanbi sa Beardsley.Everything oprel do roku 1905, keď Richard Strauss, nemecký hudobný všeobecnej známosti, vybral ako jeho opera Salome predmet. Jeho libretista Hugo von Hofmannsthal, Rakúsky básnik nejakú známosť, dal slová dekadentnej hudobné motívy. Kostýmní výtvarník, ktorého meno som nemohla nájsť, obrátila východnej byzantskej a dal jej háremu krútenie a kostýmov 7 závoja. Choreograf mala svoje shimmy (brušné tance). V prvom predstavení "Salome, 'Marie Wittich, opísal ako bohaté soprán Salome, odmietol tancovať alebo nosiť kostým. Bezmenný balerína ubytované scény a to sa stalo tradíciou zakaždým, keď sa opera bola vykonaná. Jeden kritik, slov sprievodca, tzv Strauss apoštol dekadencia. To spôsobilo, že ľudia chcú vidieť to pre seba. Strauss ' "Salome" bola vykonalo 50 krát v prvých dvoch rokov po tom, čo bolo napísané v operných domoch celého world.This kroniku má ended.PS. Beheaded John, zatiaľ svätý, je tak populárne, že som musel nájsť zobrazenie John
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
