फिर हम कैसे रह सकते हैं?
Qohelet पुराने समय के साथ हो गई थी जब वह अपने Ecclesiastes दिया और बाद बाइबिल का ज्ञान साहित्य का हिस्सा बन गया है. और इसकी वजह यह अनुभव के अपने कई वर्षों की है कि वह सिद्धांत को अपनाया है कि सब व्यर्थ, बिलकुल meaningless.If तुम पहली बार के लिए Ecclesiastes पढ़ रहे है, तो आप शायद यह एक आदमी के विचार के बजाय एक विषम खाते पर विचार करेंगे बाइबिल में पाया जाएगा. हम परेशान कर रहे हैं साहित्यिक एकता की कमी के रूप में भी है Qohelet अजीब बातें. यह उत्साहित, सकारात्मक संदेश की तरह है कि हम सुनना चाहते शामिल नहीं करता है. उन्होंने सुझाव है कि हम जन्म और मृत्यु पर रो में आनन्द की हिम्मत चाहिए. सब के बाद, इस दुनिया की बातें थकावट और heart.Ecclesiastes के गुब्बार से भरे हुए हैं मातमी धर्मोपदेश जिसमें उपदेशक दुख की बात खुद का वादा में अपनी मूर्खता अफसोस जताया, एक तरह के रूप में पुस्तकें इस दुनिया में जो वह मृत्यु से भी ज्यादा कड़वा हो पाया की बातों में संतोष. वह मानव अस्तित्व के प्रयोजन के प्रश्न और पूछता है, क्या जीवन को अर्थ स्थायी देता है? अगर हर कोई केवल अंत में मर जाता है, वह क्या है धर्म और अधर्म के बीच सार्थक सही और गलत के बीच फर्क? गंभीरता जिसमें Qohelet जांच इस बुनियादी मानव मुद्दे को बाइबिल की सबसे सम्मोहक टुकड़े में से एक है literature.Qohelet कड़ी मानव अस्तित्व की, अथक तथ्यों के भी कई में लिया था और वह भी थोड़ा आस्था के साथ उन्हें पचाने के लिए किया था. वह खुशी परीक्षण और संपत्ति के amassing. वह ज्ञान reappraises. वह पता चलता है कि ज्ञान बढ़ता है दर्द, सुख अल्पकालिक और गुजर रहा है, और कठिन है कि धन अर्जित अनिवार्य रूप से किसी और की है, जो it.The उपदेशक के लिए अस्वाभाविक नहीं है के लिए छोड़ दिया है तो को व्यक्तिगत से बदल जाता है सामूहिक अनुभव. वह लोगों के बीच न्याय के लिए लगता है और कोई नहीं पाता है. शक्तिशाली और अधिकारियों के कमजोर और गरीब अन्धेर. वह देखता है सिर्फ़ पीड़ित और अन्यायपूर्ण समृद्ध. आदमी के अंत मृत्यु है. ऐसा लगता है कि बुद्धिमान, मूर्ख, और यहाँ तक कि पशुओं के सब एक आम अंत मिलते हैं. Ecclesiastes की संपूर्ण पुस्तक Permeating जीवन का एक सौम्य सूर्य के तहत यथार्थवाद "है." यह एक सुंदर picture.And तो हम के रूप में अच्छी तरह से समझ सकते हैं कि नहीं है के रूप में ईसाई, हम दोनों धर्मनिरपेक्ष और पवित्र है और वे लगातार एक दूसरे के खिलाफ हैं लड़ रहे हैं. यह इतनी भी नहीं है एक आदमी के बीच संघर्ष के रूप में यह सब लोगों के भीतर एक संघर्ष है. हमें सावधान होने की जरूरत नहीं भी दावा fanatically के बारे में धार्मिक क्योंकि हम भी अधार्मिक जा रहे हैं. हम बड़े हो की आवश्यकता नहीं है हमारे धर्मपरायणता के बारे में नेतृत्व है, क्योंकि हमारे तथाकथित पवित्रता के बीच में, हम भी और बेईमान हैं बुरा. हम चाहते हैं लगता है कि दुनिया में हम कर रहे हैं "लेकिन. इसे नहीं" यह ठीक है. लेकिन तथ्य यह है कि हम यह कर रहे हैं. होने का एक परिणाम के रूप में हम इसे एक छोटे से अवशोषित. इसलिए, यह स्वीकार करने लायक है कि तरह, Qohelet, हम भी आंशिक रूप से धर्मनिरपेक्ष है और आंशिक रूप से पवित्र और कोई शांतिपूर्ण सह है existence.If वहाँ बाइबिल है कि 21 वीं सदी के आदमी के पास खड़ा में कोई किताब नहीं है, यह Ecclesiastes है. यह सब समय के लिए एक पुस्तक है क्योंकि यह अर्थ है और जीवन में प्रयोजन के लिए आदमी ईमानदार खोज दर्शाया गया है. Ecclesiastes, दोनों pragmatically के रूप में analytically के रूप में अच्छी तरह से, जीवन के असली मुद्दों दृष्टिकोण; अपने संदेह और उसके सवाल और उसके absurdities. यह संदेह, निराशा व्यक्त करता है, और दृढ़ संकल्प के रूप में अच्छी तरह से एक गहन विश्वास के रूप में. यह अपेक्षाकृत दुर्लभ पुस्तकों में हठी मानव ईमानदारी, अक्सर सम्मानित दिखावा द्वारा quenched में से एक है, उसके मन बोलती है. यह इतने सारे शब्दों में कहते हैं कि कुछ स्तर पर या संकट हमारे जीवन गुप्त है पर बहस में हम सब. यह सब का क्या मतलब है? Ecclesiastes हमें विश्वास और संदेह के बीच हमारी ईमानदार भ्रम में मिलती है. हमारे संदेह हमें सत्ता के रूप में बहुत हमारी आस्था के रूप में प्रेरित us.I "उदासी आदमी" लेकिन जैसा कि इस प्राचीन यथार्थवादी नहीं देख दुनिया के एक व्यक्ति के रूप में. Qohelet एक आदमी है जो मानव की स्थिति का अध्ययन किया गया है. एक आदमी, जो देखा है क्या मनुष्य के लिए होता है, जबकि वे जीवित हैं और आम भाग्य है कि सभी की बात आती है देखी हैं: "सभी के इधार एक ही स्थान पर जाओ, सब धूल के हैं और धूल के लिए सभी बारी फिर से." अपने निष्कर्ष इसलिए नहीं है एक निराशा के लिए डॉक्टर के पर्चे की. दरअसल, यह एक मजबूत प्रोत्साहन के लिए हमारे अपने आप पूछ रही है कि सभी महत्वपूर्ण है, लेकिन अक्सर दबा प्रश्न: कैसे हम तो जिंदा Rev.? एल वाशिंगटन, डीडी सौन्ड्रा है, एक ठहराया clergywoman, वरिष्ठ सामाजिक कार्यकर्ता, और आमीन मंत्रालयों के संस्थापक. वह भी दो कॉफी टेबल पुस्तकों के लेखक हैं: बर्फ़ के नीचे कक्ष: कविता कि उपदेश और नकारात्मक गड़बड़ी: Homilies कि सिखाओ, जो हो सकता है उस साइट पर की समीक्षा की. अपनी नई किताब, गहरे पानी में से: मेरा दुख प्रबंधन वर्कबुक को soon.You उपलब्ध होने की उम्मीद है: रहे हैं आमीन मंत्रालयों यात्रा के स्वागत के लिए आध्यात्मिक तुम्हारी आत्मा सर्विस स्टेशन ताजगी, आत्मा को नसीहत, हमारे नए मिनी विस्तार शॉपिंग मॉल को ब्राउज़ करें या हमारी सिफारिश की किताबें आप सभी को अपनी निजी library.Blessings में जोड़ना चाहते हैं की समीक्षा कर सकते हैं!
Article Source: Messaggiamo.Com
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