우리는 어떻게 그 때 사 하기로 하는가?
Qohelet는 및 성경의 지혜 문학의 될 부분부터 가지고 있을 그가 그의 Ecclesiastes를 배달한 시간에 오래되게 성장했었다. 그리고 그것은 그가 무의미했던 교리를, 완전하게 채택한 경험의 그의 많은 년 때문에 모두는 무의미하다 이다.
당신이 Ecclesiastes를 처음으로 읽을 것인 경우에, 당신은 아마 그것을 남자의 생각의 오히려 변칙 계정이라고 성경에서 찾아내는 생각할 것입니다. 우리는 Qohelet의 이상한 말 뿐만 아니라 문학 단일성의 그것의 부족에 의해 교란된다. 그것은 들리고 우리는 싶은 명랑한, 긍정적인 메시지의 종류를 포함하지 않는다. 그는 우리가 출생시 울고 죽음에서 기뻐해야 한ㄴ다는 것을 건의하는 것을 대담하게 한다. 어쨌든 이 세계의 것은 심혼의 피로 그리고 애태움의 가득 차있다.
Ecclesiastes는 설교자가 슬프게 그가 죽음 보다는 더 쓰기 위하여 찾아낸지 어느 것 이 세계의 것에 있는 만족 약속에 있는 그 자신의 어리석음을 애도하는 속죄 설교의 종류로 읽는다. 그는 생활에 인간적인 실존의 목적을 문제시하고, 무엇 준다 계속되는 의미를 묻는다? 모두가 결국서만 죽는 경우에, 맞고와 틀린 사이 정의와 불의의 의미심장한 차이는, 무엇인가? Qohelet가 이 기본적인 인간적인 문제점을 시험하는 심각성은 성경 문학의 강제적인 조각의 그것에게 1개를 만든다.
Qohelet는 인간적인 실존의 단단한, 가차없는 사실의 너무 많에서 가지고 가고 그는 그(것)들을 소화하기 위하여 너무 적은 믿음이 있었다. 그는 부의 쾌락 그리고 축적을 시험한다. 그는 지혜를 재검토한다. 그는 어렵게 벌는 부가 그것을 위해 일하지 않은 누군가 다른 사람에게 불가피하게 맡긴ㄴ다는 것을 지혜가 고통을 증가한ㄴ다는 것을, 쾌락 이어 발견해, 그리고 덧없 통과한.
설교자는 개인에서 공동 경험으로 그 때 돈다. 그는 남자 중 공정을 찾지 않으며 아무도를 찾아낸다. 강력한 것 및 관리는 약한 것 및 영세민을 압박한다. 그는 정당하고 것 겪기 위하여 및 횡도한 것 번영한ㄴ다는 것을 본다. 남자의 끝은 죽음이다. 현명하고 것, 미련한 것, 및 동물 조차 전부 일반적인 끝을 만난다 보인다. Ecclesiastes의 전체 책을 침투하는 것은 일요일의 밑에 생활의 맑은 정신 개념실재론 "이다" 에 의하여 예쁜 그림이 아닌.
그리고 이렇게 우리는 또한 기독교인으로, 우리가 세속적이고 신성하 서로에 대하여 끊임없이 싸우고 있다는 것을 깨달을지도 모른다. 모든 남자 내의 충돌이기 때문에 순전히 남자 사이 충돌이 아니다. 우리는 우리가 또한 무종교 이기 때문에 종교적인에 관하여 너무 광신적으로 자랑하지 않 주의할 필요가 있다. 우리는 우리의 소위 거룩함의 중간에, 우리가 또한 불신앙과 신앙심 없이 이기 때문에, 우리의 경건에 관하여 big-headed 될 필요가 없는다. 우리는 우리가 세계에서 그러나 그것의 아닙니다 "." 다는 것을 생각하고 싶다 괜찮다. 그러나 사실은 우리가 그것에서 이다 남아 있다. 그것에서인 때문에 우리는 그것에서 약간을 흡수한다. 그러므로, Qohelet 같이, 우리가 너무 부분적으로 세속적이고 부분적으로 신성한 및 평화 공존이 없는 그것은 인정 가치가 있다.
21세기 남자에 가깝게 서 있는 성경에 있는 아무 책나 있는 경우에, Ecclesiastes이다. 생활에 있는 의미 그리고 목적을 위한 남자의 정직한 수색을 묘사하기 때문에 모든 시간 동안 책이다. Ecclesiastes는, 분석적으로 뿐만 아니라 실제적으로 둘 다, 생활의 진짜 문제점에 접근한다; 그것의 의혹 및 그것의 질문 및 그것의 부조리. 그것은 중후한 믿음 뿐만 아니라 회의론, 염세 사상 및 결심을 표현한다. 수시로 존경할 만한 주장에 의해 냉각된 완고한 인간적인 정직이, 그것의 마음을 말하는 상대적으로 희귀본의 한이다. 우리 모두 어떤 단계에서는 또는 우리의 생활에 있는 위기가 은밀하게 토론한 무슨을 말 그대로 밝힌다. 전부의 의미는 무엇인가? Ecclesiastes는 믿음과 의혹 사이 우리의 정직한 혼란에서 저희를 만난다. 우리의 의혹은 우리의 믿음이 저희를 고무시킨다 만큼 저희를 붙어 따라다닌다.
나는 "암울한 남자로 아닙니다" 그러나 속물로 이 고대 현실주의자를 본다. Qohelet는 인간 상태를 공부한 남자이다. 살아 있고는 목격하는 모두에 오는 일반적인 운명이라고 동안 일어나는 무슨 일이 인간에 관찰한 남자: "모두는 1개의 장소에게 간다; 모두는 다시 청소할 것이다 먼지 및 모든 회전의 이다." 그의 결론은 그러므로 절망을 위한 처방전이 아니다. 아주 중요한, 그러나 수시로 억압된 질문 오히려, 우리 질문하기를 위한 강한 격려이다: 우리는 어떻게 그 때 사 하기로 하는가?
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 유효할 것으로, 빨리 예상된다.
당신은 환영받다 AMEN 내각을 방문하기 위하여: 영적인 상쾌하게 하기 의 넋 교화를 위한 당신의 넋의 주유소는, 우리의 새로 확장한 소형 상점가를 찾아보거나 당신이 당신의 개인 도서관에 추가하고 싶을 수도 있는 우리의 추천한 책을 검토한다.
모두에 축복!
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
