English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Jak budeme tedy žít?

Články RSS Feed





Qohelet rostl starý s okamžikem, kdy vydal své Kazatel, a od té doby se stal součástí moudrosti literatury Bible. A to je díky svým dlouholetým zkušenostem, že on přijal doktrínu, že vše je bezvýznamná, naprosto meaningless.If jste přečíst Kazatel poprvé, bude pravděpodobně považovat za poněkud anomální účet člověka myšlenky, které mají být uvedeny v Bibli. Jsme znepokojeni jeho nedostatek literární jednoty, stejně jako Qohelet podivné výroky. Neobsahuje druh optimistické, pozitivní signál, že chceme slyšet. On neodváží naznačit, že bychom se měli při narození plakat a radovat se smrt. Po tom všem, co na tomto světě jsou plné únavy a trápení heart.Ecclesiastes zní jako druh kajících kázání, v němž kazatel bohužel běduje nad jeho vlastní hloupost ve slibných sám spokojenost ve věci tohoto světa, které on našel být trpčí než smrt. On otázky účel lidské existence a ptá se, co dává životu smysl, trvá? Pokud se všichni pouze zemře na konci, co je smysluplný rozdíl mezi spravedlností a nespravedlností mezi dobro a zlo? Závažnosti, ve kterém Qohelet sondy této základní lidské téma, je jeden z nejvíce přesvědčivé kusy biblické literature.Qohelet vzal příliš mnoho tvrdé, neúprosné skutečnosti lidské existence a měl příliš málo víry, s níž se jim trávit. On testy radost a hromadění bohatství. On reappraises moudrost. On zjistí, že moudrost zvyšuje bolest, radost je pomíjivá a kolem, a že těžce vydělané bohatství nevyhnutelně je ponecháno na někoho jiného, kdo nemá pracovali pro it.The kazatel pak se obrátí z osobního do kolektivní zkušenosti. On hledá spravedlnost mezi muži a najde nemá. Mocný a úředníci utlačovat slabé a chudé. Vidí jen trpět a nespravedlivé prosperovat. Konec člověka je smrt. Zdá se, že moudrý, hloupý, a dokonce i zvířata, všechny splňují společné cíle. Prostupující celou knihu Kazatel je střízlivý realismus života "pod sluncem". To není tak docela picture.And můžeme si uvědomit, že stejně jako Křesťané, jsme oba světské a duchovní, a proto neustále bojují proti sobě. To není ani tak konflikt mezi muži je to konflikt uvnitř všech mužů. Musíme si dávat pozor, aby příliš chlubit fanaticky o tom jak se náboženské, protože jsme také bezbožný. Nepotřebujeme, aby se stala velká-headed o naší zbožnosti, protože ve středu naší tak-zvané svatost, jsme také bezbožný a bezbožní. Rádi myslíte, že jsme "ve světě, ale ne na to." To je v pořádku. Faktem však zůstává, že jsme v něm. V důsledku toho, že jsou v něm budeme vstřebávat trochu z něj. Proto je třeba uznat, že, stejně jako Qohelet, my se částečně částečně světské a duchovní, a není-existence.If mírové spolupráce je každá kniha v Bibli, která stojí v blízkosti člověka 21. století, je Kazatel. Je to kniha pro všechny časy protože zobrazuje muže poctivé hledání smyslu a smysl života. Kazatel, jak pragmaticky i analyticky, přístupy, skutečné problémy života, její pochybnosti a otázky a její absurdnosti. To vyjadřuje skepsi, pesimismu, a odhodlání, stejně jako hluboké víře. Je to jedna z relativně vzácné knihy, v níž, tvrdohlavá lidská poctivost často kalené o slušný nároky, mluví jeho mysl. To říká, že v tolika slovy, co každý z nás v určité fázi krize, nebo v našem životě se tajně diskutuje. Jaký je smysl toho všeho? Kazatel schází nám v našich poctivých záměny mezi vírou a pochybností. Naše pochybnosti straší nás, stejně jako naše víra inspiruje us.I vidět toto prastaré realista ne jako "smutný muž", ale jako člověk na světě. Qohelet je muž, který studoval lidské kondici. Muž, který pozoroval, co se stane s lidmi, zatímco oni jsou živí a osvědčil společný osud, který přichází ke všem: "Všichni chodíme k jednomu místu, všechno vzniklo z prachu a vše se v prach navrací." Jeho závěr tedy není předpis k zoufalství. Spíše se jedná o silnou podporu pro naše ptát sami sebe, že všechny důležité, ale často potlačena otázka: Jak se tedy máme žít? Rev Saundra L. Washington, DD, je ustanoven farářka, veterán sociální pracovník a zakladatel AMEN ministerstev. Je také autorem dvou knih stolek: Pokoj Pod Sníh: Básně, že Preach a negativní Poruchy: Kázání, které učí, které mohou být přezkoumávány na jejím místě. Její nová kniha, Out of Deep Waters: Můj smutek Management sešitu, se očekává, že bude k dispozici soon.You jsou vítáni k návštěvě AMEN ministerstev: Vaše duše je Autoservis pro duchovní osvěžení, povznesení duše, procházet naší nově rozšířené mini nákupního centra nebo si prohlédnout náš doporučených knih, možná budete chtít přidat do vašeho osobního library.Blessings pro všechny!

Článek Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!

Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odešlete vaše články na Messaggiamo.Com Adresář

Kategorie


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa stránek - Privacy - Webmaster předložit vaše články na Messaggiamo.Com Adresář [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu