那么，我们应如何生活？
Qohelet随着时间的推移已经成长岁的时候，他发表了传道书，它已经成为对圣经智慧文学的一部分。它采用的是，他的学说，因为他的经验，多年来， 一切是毫无意义的，你完全meaningless.If阅读首次传道书，你可能会认为这是一个人的想法很不正常的帐户中找到圣经。我们感到不安 它缺乏文学的统一，以及Qohelet的奇怪说法。它不包含的乐观，正面的信息，我们所希望听到的。他敢于提出，我们应该哭出生和死亡感到高兴。 毕竟，这个世界的东西是疲惫和烦恼全文如下heart.Ecclesiastes作为一种悔罪的布道牧师，其中有发展前途的不幸感叹自己自己的傻气 满意在这个世界，他发现比死亡更痛苦的事情。他质疑人类存在的目的和要求，这是一个可以持久意义的生活？如果每个人都只是在最后死亡，是什么 之间的有意义的正义和邪恶之间的差额是非，？在其中的严重性Qohelet探测这一基本人权问题，使它成为圣经中最引人注目的作品之一 literature.Qohelet参加了太多的努力，人类生存的无情的许多事实和他的信仰太少，用以加以消化。他高兴地测试和财富积累。他重新评价智慧。他 发现智慧增加痛苦，快乐是短暂和传球，这来之不易的财富难免留给别人，谁不为it.The传道吃力然后再从原来的个人 集体经验。他看起来男女之间没有正义和发现。强大和官员欺压弱者和穷人。他认为刚刚遭受的不公正和繁荣。在结束的男子死亡。看来， 聪明的，愚蠢的，甚至动物都达到一个共同的目的。传道书渗透的整本书是生活的清醒的现实主义在阳光下“。”它不是一个漂亮picture.And所以我们不妨认识到，作为 基督徒，我们都是世俗和神圣的，他们经常互相战斗。这与其说是男女之间的冲突，因为它是在所有男人的冲突。我们必须小心，不要过分吹嘘 对宗教狂热是因为我们也非宗教。我们不需要成为大对我们的孝为首，因为在我们所谓的圣洁之中，我们也impious和不敬神。我们希望 认为我们是“在世界上，但它不是。”这是很好。但事实仍然是，我们在上面。作为结果也被我们吸收它一点。因此，这是值得承认，像 Qohelet，我们也有一部分世俗和神圣的部分，也没有和平共处existence.If有任何圣经的立场接近21世纪的人的书，这是传道书。这是一个任何时候书 因为它描述了人类对生命的意义和目的，诚实搜索。传道书，既务实以及分析能力，方法，生活的实际问题，其疑虑和问题，其荒谬。它 表示怀疑，悲观，和决心以及极大的信心。它是比较少见的是顽固的人诚实，往往是受人尊敬的野心淬火一本书，讲了主意。它 在这么多说什么话都在某个阶段或危机，我们有秘密辩论对我们的生活。什么是这一切的意义？传道书符合我们的信仰与怀疑我们诚实混乱。我们的疑虑 困扰我们尽可能多激励us.I看作是“忧郁的人”，但这种古老的现实并不像我们的信念，对世界的人。 Qohelet是谁研究了人类状况的人。阿谁观察的人是什么 适逢人类，同时他们还活着，亲眼目睹的共同命运，涉及到所有的：“所有走在一处，全都是尘埃和灰尘所有转了。”他的结论是不是 处方绝望。相反，它是一个强有力的鼓励，我们问自己，所有重要的，但往往压制的问题：那么，我们该如何生活？牧师桑德拉湖华盛顿，副署长，是注定 牧师娘，老社工，阿门部的创始人。她也是两个茶几书的作者：树下雪房间：诗歌的传教和负面干扰：布道，传授可 审查了关于她的网站。她的新书，走出深海：我的悲伤管理工作簿，预计可soon.You，欢迎阿门部：您的精神灵魂的服务站刷新， 灵魂的熏陶，浏览我们的新扩建的小商场或检讨我们的建议书您可能要添加到您的个人library.Blessings所有！
文章来源: Messaggiamo.Com
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