क्लोनिंग के बारे में बहस
वहाँ क्लोनिंग के दो प्रकार के होते हैं. एक भ्रूण से ( "उपचारात्मक क्लोनिंग") संचयन स्टेम सेल शामिल है. ये एक टेम्पलेट के जैविक बराबर हैं. वे परिपक्व कार्यात्मक और सेल के किसी भी प्रकार में विकसित कर सकते हैं इस प्रकार की मदद कई क्लोनिंग के degenerative और ऑटो प्रतिरक्षा diseases.The अन्य तरह का इलाज बहुत लोकप्रिय संस्कृति में derided - और कहीं और है - एक बहादुर, नई दुनिया के अग्रदूत के रूप में. एक दाता की किसी भी कोशिका से एक नाभिक है एक अंडा जिसका अपना नाभिक निकाल दिया गया है में एम्बेडेड. अंडे तो एक महिला के गर्भ में प्रत्यारोपित किया गया है और एक क्लोन शिशु के नौ महीने बाद पैदा होता है. Biologically, क्लोन शिशु donor.Cloning की प्रतिकृति है अक्सर है जैव में अन्य अग्रिम चिकित्सा और जैव के साथ भ्रमित इंजीनियरिंग - जैसे आनुवंशिक चयन. यह - ही - नहीं उपज "आदर्श मनुष्य" या लिंग चयन या अन्य लक्षण इस्तेमाल किया जा सकता है. इसलिए बहस के कुछ क्लोनिंग के खिलाफ या तो बेमानी हैं या ignorance.It की शह है सच है, हालांकि, कि क्लोनिंग, अन्य जैव के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल प्रौद्योगिकी, जैव गंभीर नैतिक सवाल उठाए. इंसानों की डरा परिदृश्यों की खेती अतिरिक्त शरीर के अंगों के स्रोत के रूप में भयावह प्रयोगशालाओं में, 'डिजाइनर बच्चों "," गुरु दौड़ ", या" आनुवंशिक सेक्स दास "- पूर्व में बी विज्ञान के संरक्षण-Fi फिल्में - मुख्यधारा discourse.Still पर हमला किया है, पर छू क्लोनिंग मानव जाति की सबसे बुनियादी आशंका और उम्मीद है. यह सबसे असभ्य नैतिक और नैतिक दुविधाओं invokes. एक अपरिहार्य परिणाम के रूप में, बहस अक्सर informed.I से ज्यादा भावुक है. सही जीवन ArgumentsAccording करने के लिए है क्लोनिंग के विरोधी, नाभिक अंडे से हटा तो एक इंसान में सकता है विकसित किया है. इस प्रकार, नाभिक मात्रा को murder.It हटाने सबसे नैतिक सिद्धांतों का एक मूलभूत सिद्धांत है कि सभी मानव प्राणियों के जीवन को अधिकार है. एक अधिकार के अस्तित्व दायित्वों या अधिकार धारक की ओर तृतीय पक्षों के कर्तव्यों का मतलब. एक सही दूसरे लोगों के खिलाफ है. तथ्य यह है कि एक एक के पास कुछ ठीक -- कुछ अनिवार्य व्यवहार दूसरों के लिए निर्धारित है और कुछ काम करता है या चूक के proscribes. नैतिक ही सिक्के के दो पहलू के रूप में अधिकारों और कर्तव्यों की प्रकृति की तरह यह जानूस - महान भ्रम पैदा करता है. अक्सर लोग और आसानी से अधिकारों को भ्रमित और उनके परिचर शुल्क या नैतिक रूप से उचित है, या के साथ भी नैतिक रूप से अनुमति के साथ दायित्वों. क्या एक जरूरी है एक और सही का एक परिणाम के रूप में करते हैं - एक के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए किया जाना चाहिए या नैतिक रूप से करना (एक अधिकार के अभाव में) होनी चाहिए. जीवन को ठीक आठ अलग उपभेदों: आइए है. सही lifeIB में लाया जाएगा. BornIC को सही. ठीक है एक maintainedID जीवन है. ठीक नहीं killedIE सकता है. ठीक है एक जीवन savedIF है. को किसी के जीवन को बचाने के अधिकार (ग़लती से आत्मरक्षा के अधिकार को सीमित) के पुलिस महानिरीक्षक. को एक lifeIH समाप्त करने का अधिकार. ठीक है एक जीवन terminatedIA है. सही LifeOnly रहने वाले लोगों के लिए लाया जाए को अधिकार है. वहाँ एक बहस कि एक अंडा इसमें कोई शक नहीं है कि यह मौजूद रहने वाले एक व्यक्ति को है - लेकिन हो सकता है. इसके अधिकार - जो कुछ भी वे - इस तथ्य से प्राप्त कर रहे हैं कि यह मौजूद है और वह है जीवन की क्षमता विकसित करने के लिए. सही जीवन के लिए लाया जाए (सही है या करने के लिए हो सकता है) अभी तक एक गैर जीवित इकाई से संबंधित है और इसलिए, बातिल और शून्य है. अगर यह सही अस्तित्व, यह होगा एक दायित्व या कर्तव्य अजन्मे और अभी तक कल्पना नहीं जान दे निहित है. ऐसा कोई शुल्क या दायित्व exist.IB. सही BornThe ठीक हो करने के लिए और स्वैच्छिक के क्षण में क्रिस्टलीकृत हो जन्म जानबूझकर निषेचन. यदि एक वैज्ञानिक और जानबूझकर जानबूझकर एक भ्रूण बनाने का स्पष्ट और एक्सप्रेस प्रयोजन के लिए इन विट्रो निषेचन में होता है - तो परिणामस्वरूप निषेचित अंडे परिपक्व को अधिकार है और पैदा हो. इसके अलावा, बच्चे पैदा सभी अधिकार एक बच्चे अपने माता पिता के खिलाफ है: भोजन, आवास, भावनात्मक पोषण, शिक्षा है, और इसलिए on.It कि भ्रूण के ऐसे अधिकार और, बाद में यह बहस का मुद्दा है, का बच्चे, अगर वहाँ मौजूद निषेचन का कोई सकारात्मक कार्रवाई थी - लेकिन, इसके विपरीत, एक नाटक है जो इस तरह नाभिक को हटाने के रूप में संभव है निषेचन, रोकता (आईसी नीचे देखें). आईसी. ठीक है एक जीवन है एक MaintainedDoes के लिए किसी के जीवन को बनाए रखने और उन्हें अन्य लोगों की कीमत पर लम्बा अधिकार नहीं है? क्या किसी अन्य लोगों के शव, उनकी संपत्ति, अपना समय, उनके संसाधनों के उपयोग का अधिकार है और उन्हें वंचित की खुशी, आराम, भौतिक संपत्ति, आय, या किसी अन्य चीज़? जवाब और हाँ no.No है एक एक को अपने जीवन को बनाए रखने, या उन्हें एक और व्यक्ति की कीमत पर लम्बा (कोई बात बनाए रखने का अधिकार है कैसे न्यूनतम और महत्वहीन है जरूरी है बलिदान). फिर भी, अगर एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किया गया है - या स्पष्ट रूप से संकेत - पार्टियों के बीच है, तो ऐसी एक सही अनुबंध में crystallize और इसी बना सकते हैं कर्तव्यों और दायित्वों, नैतिक, साथ ही साथ legal.Example: नहीं भ्रूण को अपने जीवन को बनाए रखने, या उन्हें अपनी माँ के खर्च पर लम्बा (चाहे कितना कम और महत्वहीन के लिए जरूरी बलिदान बनाए रखने का अधिकार है उसे है). फिर भी, अगर वह जानबूझ कर और इच्छा से और जानबूझकर यह अवधारणा से भ्रूण के साथ एक अनुबंध - पर हस्ताक्षर किए हैं - जैसे एक सही और सघन गया है इसी कर्तव्यों और दायित्वों के माँ बनाया उसे fetus.On दूसरी ओर, हर एक को अपने जीवन को बनाए रखने, या उन्हें समाज की कीमत पर लम्बा (चाहे कितना बड़ा और महत्वपूर्ण आवश्यक संसाधनों को बनाए रखने का अधिकार है). फिर भी, अगर एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए हैं - या स्पष्ट रूप से संकेत भी गया है - पार्टियों के बीच है, तो ऐसा अनुबंध में crystallize सकते हैं और इसी कर्तव्यों और दायित्वों, नैतिक, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से बनाने का अधिकार के अभिनिषेध legal.Example: हर एक को अपने जीवन को बनाए रखने, या उन्हें समाज की कीमत पर लम्बा बनाए रखने का अधिकार है. सार्वजनिक अस्पतालों, राज्य पेंशन योजनाओं, और पुलिस बलों को समाज के दायित्वों को पूरा करने की आवश्यकता हो सकती है - लेकिन उन्हें यह, चाहे कितना बड़ा और महत्वपूर्ण होगा संसाधनों को पूरा कर रहे हैं. फिर भी, अगर एक व्यक्ति को सेना में शामिल होना और एक अनुबंध पक्षों के बीच हस्ताक्षर किए गए हैं, तो यह ठीक है इस प्रकार रहा है स्वेच्छा abrogated और व्यक्तिगत कुछ कर्तव्य और दायित्वों कर्तव्य या दायित्व को society.ID दे उसके जीवन सहित, ग्रहण किया. ठीक नहीं KilledEvery व्यक्ति होने को नहीं मारा जाएगा अधिकार है अन्याय. क्या सिर्फ हत्या "एक सामाजिक contract.But के ढांचे में एक नैतिक पथरी है एक सही को मारा नहीं है तृतीय पक्षों के खिलाफ सही है कि वे से बचना शामिल है के लिए एक बात का गठन किया है" एक के खिलाफ दूसरे लोगों के अधिकारों को लागू करने? क्या है एक सही अन्य के खिलाफ एक - भी अगर ऐसी गलतियों को सुधारने के righting एक की हत्या का अर्थ है? नहीं तो द्वारा की गई गलतियों को सुधारने के righting बाधा नहीं मारा जाएगा. वहाँ सही गलतियों को सुधारने के लिए एक नैतिक दायित्व है (अन्य लोगों के अधिकारों को बहाल करने के लिए). अगर एक का कहना है या अपने जीवन केवल prolongs दूसरों के अधिकारों और इन अन्य लोगों का उल्लंघन करने से यह वस्तु - तो एक को मार डाला जाना चाहिए अगर कि एक ही तरीका है सही गलत है और फिर अपने rights.This जोर दोगुना है अगर एक अस्तित्व है, सबसे अच्छा में, यह बहस का मुद्दा सही है. एक अंडा एक इंसान नहीं किया जा रहा पड़ता है. नाभिक का हटाया जाना एक महत्वपूर्ण चरण में है जीवन बचाने के अनुसंधान. एक unfertilized अंडे all.IE. पर कोई अधिकार नहीं है ठीक है एक जीवन SavedThere है कि ऐसी कोई अधिकार के रूप में कोई इसी नैतिक दायित्व या कर्तव्य है कि जीवन बचाने के लिए है. इस 'सही' एक है बीच aforementioned अव्यवस्था का प्रदर्शन नैतिक रूप से, सराहनीय वांछनीय और सभ्य ( "चाहिए", "") और नैतिक रूप से अनिवार्य होना चाहिए, अन्य लोगों के अधिकारों के परिणाम ( "" होना चाहिए). कुछ देशों में, जीवन को बचाने के दायित्व कानूनी रूप से संहिताबद्ध है. लेकिन, जबकि देश के कानून का कानूनी अधिकार है और इसी कानूनी दायित्वों का बना सकते हैं - यह हो सकता है या नहीं हमेशा जरूरी एक नैतिक या एक नैतिक अधिकार बनाने और इसी नैतिक कर्तव्य और obligations.IF. ठीक है एक खुद के लिए खुद की LifeThe अधिकार रक्षा के लिए संचय करें अधिक सामान्य और व्यापक अधिकार किसी को बचाने के लिए अपने जीवन का एक सबसेट है. एक के लिए कुछ लेने का अधिकार है क्रिया या कुछ कार्रवाई करने के लिए अपने या अपने life.It को बचाने के लिए आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं कि एक के लिए एक वादी जो जानबूझकर और जाने के लिए किसी की जान लेना चाहती है मार से बचने के अधिकार है. यह है यह बहस का मुद्दा है, हालांकि, कि एक के लिए एक निर्दोष व्यक्ति कौन है और अनजाने में अनजाने को एक life.IG. लेने की धमकी को मारने का अधिकार है ठीक है एक LifeSee "किसी की हत्या बर्खास्त करने". IH. अधिकार क्या किसी के जीवन इच्छामृत्यु को TerminatedThe ठीक है, के लिए किसी के जीवन में समाप्त होगा, अनेक सामाजिक, नैतिक और कानूनी नियमों, सिद्धांतों के द्वारा ही सीमित है, और विचार. संक्षेप - कई देशों में में पश्चिम एक सोचा है कि एक को किसी के जीवन का अधिकार है तीसरे पक्ष की मदद से समाप्त अगर किसी को शीघ्र ही मरना ही जा रही है और यदि एक जा रहा है और सताया द्वारा अपमानित होना महान और दुर्बल करने वाली किसी के शेष जीवन के आराम के लिए दर्द अगर मदद की मरने के लिए नहीं है. जाहिर है, है एक इच्छा के लिए मरने के लिए मदद करने के लिए जगह है, एक ध्वनि मन में है और किसी की मौत जानबूझकर जानबूझकर, होगा, और forcefully.II. RightsIIA के गणित में मुद्दे. RightsAll मानव संस्कृतियों के पदानुक्रम अधिकारों का पदानुक्रम है. इन पदानुक्रम सांस्कृतिक लोकाचार और lores और वहाँ नहीं कर सकते, इसलिए प्रतिबिंबित करती हैं, एक सार्वभौमिक है, या शाश्वत पश्चिमी नैतिक सिस्टम hierarchy.In, जीवन का अधिकार (किसी के शरीर को आराम के लिए ठीक है, दर्द का बचाव करने, संपत्ति, आदि) सहित अन्य सभी अधिकार supersedes. फिर भी, इस पदानुक्रमित व्यवस्था की मदद नहीं करता है हम मामले को सुलझाने के लिए जो में समान अधिकारों के संघर्ष (उदाहरण के लिए है, दो लोगों की ज़िंदगी के परस्पर विरोधी अधिकार). एक तरीका यह भी उतना ही शक्तिशाली दावों के बीच तय अनियमित है द्वारा ( एक सिक्का, या कास्टिंग पासा flipping). वैकल्पिक रूप से, हम जोड़ घटाना और एक हद तक मृत्यु का गणित में अधिकार सकता है. यदि एक माँ का जीवन एक भ्रूण के द्वारा जारी अस्तित्व खतरे में है और उन दोनों को संभालने है जीवन को एक सही हम जीवन में माँ का अधिकार उसे अपने शरीर को ठीक से जोड़ने और इस तरह 'भ्रूण life.IIB को सही outweighing द्वारा भ्रूण को मारने का फैसला कर सकते हैं. मारे गए और दे के बीच का अंतर DieThere हत्या के बीच एक अंतर है ग्रहण (जीवन को) और दे मर बचत (जीवन) नहीं है. यह ऊपर IE द्वारा समर्थित है. जबकि एक को मार डाला नहीं ठीक है - कोई किसी के अपने जीवन का अधिकार है बचाया. इस प्रकार, जबकि एक को मारने की बाध्यता नहीं है - कोई एक life.IIC बचाने के लिए बाध्यता है. एक निर्दोष व्यक्ति (आईपी) के InnocentOften जारी अस्तित्व हत्या के शिकार (वी) की जान लेने के लिए खतरनाक है. के द्वारा "निर्दोष" हम मतलब है "" - नहीं दोषी वी हत्या, इरादा करने वी नहीं मार, और जानते हुए भी कि वी आई पी है या कार्रवाई जारी existence.It के कारण मार डाला जाएगा नहीं करने के लिए ज़िम्मेदार नहीं मारने का फैसला आसान है आई पी वी बचाने के लिए अगर आई पी के लिए वैसे भी जल्दी ही मर रहा है, और वी के शेष जीवन है, अगर बचाई होगी, बहुत आई पी के शेष जीवन से अधिक लंबी है, नहीं तो मार डाला. अन्य सभी संस्करण की आवश्यकता hierarchically भारित अधिकारों की पथरी. (देखें गर्भपात "और मानव जीवन की पवित्रता" बारूक ए Brody द्वारा). पथरी का एक फार्म का उपयोगितावादी सिद्धांत है. यह उपयोगिता के अधिकतमकरण (जीवन, सुख, आनंद) के लिए कहते हैं. दूसरे शब्दों में, जीवन, खुशी, कई जीवन, खुशी, या कुछ की खुशी पल्ला झुकना या सुख. यह नैतिक रूप से आईपी मारने की अनुमति है अगर दो या दो से अधिक लोगों के जीवन एक परिणाम के रूप में सहेजा जाएगा और कोई दूसरा रास्ता बचा है उनके रहती है. उपयोगितावादी सिद्धांत के परिसरों में से कुछ को मजबूत दार्शनिक आपत्तियों के बावजूद - मैं अपने व्यावहारिक prescriptions.In इस संदर्भ - निर्दोष की हत्या की दुविधा से सहमत हूँ - एक भी फोन पर कर सकते हैं आत्म रक्षा का अधिकार है. क्या वी आई पी को मारने का कोई नैतिक अधिकार पथरी की परवाह किए बिना सही है? शायद नहीं. शायद ही कभी एक दूसरे की जान लेने में उचित को एक ही बचा है. लेकिन ऐसा व्यवहार नहीं हो सकता निंदा की. यहाँ हम भ्रम का दूसरा पहलू - समझ और शायद अपरिहार्य व्यवहार (आत्मरक्षा) है नैतिक अधिकार के लिए गलत है. वह सबसे अधिक है वी आई पी मार और है कि हम सब वी के साथ सहानुभूति करेगी और उसके व्यवहार को समझने का क्या मतलब है कि एक वी आई पी को मारने का अधिकार नहीं था. वी आई पी को मारने का अधिकार था हो सकता है - लेकिन यह अधिकार स्वत: नहीं है, न ही यह सब है encompassing.But Egg है -? ज़िंदा यह सवाल नहीं है के प्राचीन व्याकुलता "जब जीवन के बराबर शुरू करता है." जीवन जल्द से जल्द क्रिस्टलीकृत, जब एक अंडे और एक शुक्राणु निषेचन के क्षण में (यानी, एक हो). जीवन क्षमता नहीं है - यह एक प्रक्रिया है एक घटना से शुरू हो गया. एक unfertilized अंडे न तो एक प्रक्रिया है - और न ही एक घटना. यह भी संभावना ज़िंदा नहीं बन प्राप्त करता है जब तक यह एक शुक्राणु के साथ विलीन हो जाती है. ऐसे विलय होने चाहिए नहीं है - यह होगा विकसित life.The को एक्स बनने की क्षमता नहीं के बराबर है ontological नहीं है वास्तव में एक्स जा रहा है, और न ही इसका नैतिक और नैतिक अधिकार और क्षमता से जा रहा है एक्स से संबंधित संक्रमण दायित्वों अंडे तुच्छ नहीं, और न ही है यह स्वत:, या अपरिहार्य है, या संदर्भ के स्वतंत्र. विभिन्न तत्वों के अणु की क्षमता के लिए एक अंडा बन गए हैं (या, उस बात के लिए, एक इंसान) - अभी तक कोई भी दावा है कि वे एक किया जाता अंडा (या एक इंसान), या कि वे एक के रूप में व्यवहार किया जाना चाहिए (एक ही अधिकारों और दायित्वों के साथ यानी,). इसके अलावा, यह दाता अंडे में एम्बेडेड नाभिक है कि जीवन के साथ यह endows - क्लोन शिशु का जीवन . फिर भी, नाभिक आम तौर पर एक मांसपेशी या त्वचा से निकाली गई है. हम एक मांसपेशी या एक ही सम्मान करना चाहते हैं एक unfertilized अंडे समझौते क्लोनिंग के आलोचकों? यह मुख्य चिंता का विषय है? के साथ त्वचा कोशिका का इलाज करना चाहिए मुख्य चिंता का विषय है कि क्लोनिंग है - यहां तक कि चिकित्सकीय तरह - भ्रूण के धन का उत्पादन होगा. वर्तमान जैव प्रौद्योगिकी के साथ उनमें से कई - करीब 95% - मर जाएगा. दूसरों और चुपके अवैध रूप में प्रत्यारोपित कर सकते हैं "सरोगेट मां के गर्भ." यह स्पष्ट तौर पर अनैतिक है, एहतियाती तर्क दिया जा रहा है, इतने सारे भ्रूण मार डालते हैं. क्लोनिंग उपन्यास एक ऐसी तकनीक है कि उसकी सफलता की दर अभी भी है unacceptably कम है. वहाँ रहे हैं विकल्प फसल स्टेम सेल के तरीके - मानव जीवन के मामले में कम महंगा. अगर हम स्वीकार करते हैं कि जीवन निषेचन के समय शुरू होता है, यह तर्क मान्य है. लेकिन यह भी है कि अर्थ है - एक बार क्लोनिंग हो जाता है और सुरक्षित अधिक कुशल वैज्ञानिकों - खुद क्लोनिंग permitted.This होना चाहिए जो एक फिसलन ढलान डर को अभिशाप है. वे 'की अस्वाभाविक बहुत धारणा घृणा गर्भाधान ". उनके लिए, क्लोनिंग एक narcissistic और कार्य है एक प्रकृति चतुर तरीके में अज्ञानी और खतरनाक हस्तक्षेप. वे procreative क्लोनिंग पर प्रतिबंध की परवाह किए बिना कैसे सुरक्षित होता है. त्याग fetuses के अपने Mounds के साथ चिकित्सीय क्लोनिंग - - दुष्ट वैज्ञानिकों की अनुमति होगी को अनुमत (उपचारात्मक क्लोनिंग के बीच सीमा पार) और अवैध (बच्चा क्लोनिंग). बेबी क्लोनिंग गैरकानूनी क्यों होना चाहिए? है क्लोनिंग विरोधियों procreative क्लोनिंग पर आपत्ति है क्योंकि यह बच्चों के लिए डिजाइन का दुरुपयोग किया जा सकता है, तिरछा प्राकृतिक चयन, अपूर्ण होना प्रकृति, स्वामी और दास और उत्पादन पर इतना. दुरुपयोग से बहस "" हर वैज्ञानिक अग्रिम के साथ उठाया गया है - इन विट्रो निषेचन में अंतरिक्ष travel.Every को प्रौद्योगिकी से कर सकते हैं संभावित दुरुपयोग किया है. टीवी या तो एक बढ़िया शिक्षण उपकरण हो सकते हैं - या एक नशे की लत और स्तब्ध मनोरंजन मन. परमाणु विखंडन एक प्रक्रिया है कि पैदावार दोनों परमाणु हथियारों तथा परमाणु ऊर्जा. दावा करने के लिए, के रूप में कई हैं, जो हमारे अस्तित्व का 'दिल' पर क्लोनिंग छू लेती है, हमारे होने का "गिरी", बहुत हमारी प्रकृति का "सार" - और इस तरह खुद को जीवन खतरा - हो incorrect.There होगा की कोई "" फार्म का विशेषाधिकार प्राप्त है तकनीकी दुरुपयोग और संभावित अपमानजनक प्रौद्योगिकियों का कोई पदानुक्रम. परमाणु विखंडन के रूप में प्राकृतिक प्रक्रियाओं tackles जीवन के रूप में बुनियादी. परमाणु हथियार नहीं क्लोनिंग से कम जीवन की धमकी दी. दुरुपयोग के लिए क्षमता है नहीं पर्याप्त कारण वैज्ञानिक अनुसंधान और प्रगति की गिरफ्तारी - हालांकि यह एक आवश्यक condition.Some डर है कि क्लोनिंग स्वास्थ्य व्यवस्था में सरकार के आगे और enmeshment में होगा वैज्ञानिक है अनुसंधान. सत्ता भ्रष्ट करती है और यह समझ से बाहर नहीं है कि सरकारें अंततः दुरुपयोग और दुरूपयोग क्लोनिंग और अन्य biotechnologies होगा. नाजी जर्मनी एक राज्य प्रायोजित और राज्य में युजनिक्स कार्यक्रम सौंपा था 1930 है. फिर भी, इस दुरुपयोग से बहस का एक और संस्करण है. यह एक प्रौद्योगिकी सरकारों द्वारा दुरुपयोग किया जा सकता है मतलब है कि यह या बचना चाहिए रह अविकसित नहीं है. यह इसलिए है कि सभी प्रौद्योगिकियों के बिना -- एक अपवाद है - और नियमित रूप से दुर्व्यवहार कर सकते हैं - सरकारों और दूसरों के द्वारा. यह मानव nature.Fukuyama एक बहु की संभावना tiered मानवता जिसमें "" प्राकृतिक और "आनुवंशिक रूप से लोगों को" संशोधित उठाया आनंद विभिन्न अधिकार और विशेषाधिकार. लेकिन क्यों अनिवार्य है? निश्चित रूप से यह आसानी से उचित, रोगनिरोधी कानून द्वारा समाधान कर सकते हैं? सभी मनुष्यों, उनके पूर्व प्रसव इतिहास, चाहे उतना ही व्यवहार किया जाना चाहिए. हैं बच्चों वर्तमान में इन विट्रो में कल्पना utero में कल्पना बच्चों को किसी भी अलग तरह से व्यवहार किया? वे नहीं कर रहे हैं. वहाँ कोई कारण नहीं है कि आनुवंशिक रूप से या क्लोन-संशोधित बच्चों के हैं चाहिए विशिष्ट कानूनी NatureIt बहुत बहस करने anthropocentric है कि classes.Unbalancing के प्रसार आनुवंशिक रूप से बढ़ाया या आनुवंशिक रूप से चयनित बच्चों को किसी भी तरह असंतुलित होना और प्रकृति होगा अनिश्चित संतुलन destabilize यह रखता है. सब के बाद, मनुष्य को संशोधित किया गया है, बढ़ाने, और प्रजातियों के हजारों की सैकड़ों का सफाया अब अच्छी तरह से 10,000 से अधिक वर्षों के लिए. आनुवंशिक परिवर्तन और जैव इंजीनियरिंग कृषि के रूप में के रूप में स्वाभाविक हैं. मनुष्य प्रकृति और उसकी अभिव्यक्ति का एक हिस्सा हैं. परिभाषा के अनुसार, वे सब कुछ कर natural.Why है आनुवंशिक परिवर्तन या एक अधिक प्रजातियों में वृद्धि - होमोसेक्सुअल sapiens होगा - किसी परिणाम के सकता है? में क्या तरह इंसान हैं "अधिक महत्वपूर्ण" प्रकृति के लिए, या "और अपने काम के लिए उचित" महत्वपूर्ण? इस ग्रह पर हमारे छोटे इतिहास में, हम आनुवंशिक रूप से संशोधित किया है और बढ़ाया गेहूं और चावल, कुत्तों और गायों, गुलदस्ता और ऑर्किड, संतरे और आलू. क्यों मानव प्रजाति के आनुवंशिक विरासत के साथ हस्तक्षेप कर किसी भी अलग होगा? SocietyCloning पर प्रभाव - जैसे इंटरनेट, टेलीविजन, कार, बिजली, तार, और पहिया पहले - से महान सामाजिक परिणाम लाजिमी है. यह पालक "भ्रूण उद्योगों" हो सकता है. यह महिलाओं के शोषण - या तो खुशी ( "अंडे वेश्यावृत्ति") या अनिच्छा ( "गर्भ गुलामी") तक ले सकते हैं. चार्ल्स , एक स्तंभकार और मनोचिकित्सक Krauthammer, "में अर्थशास्त्री उद्धृत", कहते हैं: "(क्लोनिंग) routinisation, व्यावसायीकरण का मतलब है, मानव भ्रूण की commodification." किसी का उपयोग मर्जी के खिलाफ एक अपराध है, क्या यह क्लोनिंग या सफेद गुलामी शामिल है. लेकिन क्यों अंडे और होता दान सरोगेट मातृत्व की समस्याओं पर विचार किया जाएगा? अगर हम स्वीकार करते हैं कि जीवन निषेचन के समय शुरू होता है और यह कि एक औरत और उसके शरीर का मालिक है यह भीतर सब कुछ - क्यों वह अपने अंडे बेचने या दूसरे बच्चे को मेजबान और कैसे इन स्वैच्छिक कार्य होगा नैतिक रूप से प्रतिकूल की अनुमति नहीं किया जाना चाहिए? किसी भी स्थिति में, मानव अंडे पहले ही खरीदा जा रहा है और बेच दिया और आपूर्ति दूर demand.Moreover से अधिक है, पूर्ण मनुष्य नियमित रूप से कर रहे हैं ", routinised commercialized, और commodified" सरकारें, निगमों, धर्म से, और अन्य सामाजिक संस्थाओं. युद्ध उदाहरण के लिए, पर गौर - व्यावसायिक या विज्ञापन. कैसे "routinisation, व्यावसायीकरण है, और commodification भ्रूण की" और कलंक का है कि "routinisation, व्यावसायीकरण, और commodification" पूरी तरह से मानव का गठन ? प्राणियों के इलाज और सेविंग LifeCell चिकित्सा स्टेम कोशिकाओं के आधार पर अक्सर ऊतक अस्वीकृति की ओर जाता है और महंगा और खतरनाक immunosuppressive चिकित्सा आवश्यक. लेकिन जब स्टेम सेल से खेती कर रहे हैं खुद को और क्लोन रोगी, इन समस्याओं से बचा जा रहे हैं. उपचारात्मक क्लोनिंग विशाल अप्रयुक्त है - हालांकि यह अभी भी दूरदराज के स्तर पर - क्षमता को millions.As तक 'डिजाइनर बच्चों के सैकड़ों के जीवन में सुधार "जाओ, पूर्व प्रसव क्लोनिंग और जेनेटिक इंजीनियरिंग के लिए बीमारी को रोकने या इलाज, अवांछित तत्वों को दबाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, और बढ़ाने के लिए वांछित हैं. यह एक माता पिता का नैतिक अधिकार को सुनिश्चित कर लें कि उनकी संतान भुगतना पड़ता है कम, जीवन और आनंद मिलता है, और उसके life.That इस तरह की तकनीकों पर, उत्साही या मानसिक रूप से अस्वस्थ या लालची के सहयोग से माता पिता के साथ दुर्व्यवहार किया जा सकता है पूरे कल्याण के अधिकतम स्तर पर उपलब्ध हो जाता है बेईमान डॉक्टरों - स्थिर caring, समझदार और माता पिता के विशाल बहुमत का उपयोग पाने के लिए AuthorSam Vaknin them.About करने से रोक नहीं चाहिए घातक स्व प्यार के लेखक - अहंकार और दोबारा गौर किया है वर्षा के बाद - कैसे पश्चिम पूर्व खोया. उन्होंने मध्य यूरोप की समीक्षा, PopMatters, और eBookWeb, के लिए एक स्तंभकार है एक संयुक्त प्रेस इंटरनेशनल (UPI) व्यवसाय वरिष्ठ संवाददाता, और मानसिक और स्वास्थ्य के संपादक
Article Source: Messaggiamo.Com
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