बाइबिल हेर्मेनेयुटिक्स? भाग 1
हेर्मेनेयुटिक्स विज्ञान और व्याख्यात्मक प्रक्रिया की कला है जो बाइबिल पाठ का मूल अर्थ के निर्धारण से शुरू होती है और मसीह के शरीर के लिए अपनी भावना की व्याख्या की ओर जाता है आज है. यह सवाल है presuppositions कि ग्रंथों की व्याख्या के लिए लाया है क्योंकि यह जानबूझकर या अनजाने में निष्कर्ष drawn.Presuppositions प्रभावों के साथ कर रहे हैं दार्शनिक या धार्मिक का मूल्य उस अंक के होते हैं संदर्भ जो आम तौर पर किसी और के द्वारा साझा कर रहे हैं. यह है कि पूर्वाग्रह में पूर्वाग्रह से अलग है और व्यक्तिगत कारणों कि व्याख्याता के निर्णय को प्रभावित भी शामिल है. बाइबिल का अधिकार की समस्या होती शायद कम कष्टप्रद यदि हम बाइबिल unbiasly दृष्टिकोण में कामयाब रहे हैं. दुर्भाग्य से possible.Therefore नहीं है, यह है, हम अपनी मानसिक सामान कि स्पीरिट के साथ पिछले भागीदारी के साथ पैक किया जाता है साथ आओ जो विचाराधीन पेरिस्कोप के लिए हमारी प्रतिक्रिया पूर्वाग्रह. परिणाम है, बार बार, सिर्फ एक व्याख्या है कि हमारे biases.Even दर्पण हालांकि आदमियत को presupposition व्याख्या असंभव है lessly, वहाँ रहे हैं निगरानी हम व्याख्यात्मक प्रक्रिया है कि शुद्ध आत्मीयता minimizes और पाठ में interjecting अपने पूर्वाग्रह विचारों में उपयोग कर सकते हैं. वे हैं: 1 presupposition समस्या के बारे में जागरूकता). 2) का उपयोग करें व्याख्या के ऐतिहासिक महत्वपूर्ण विधि से की जांच में धार्मिक presuppositions रखने में मदद करता है. 3 तरीके मूल पाठ इस प्रकार अपने आप में लगातार सुधार के लिए खुला होना चाहिए). ) 4 तरीका जांच, मूल्यांकन के लिए खुला होना चाहिए और आगे. 5 Presuppositions या आकार के खारिज होने की अनुमति दी जानी चाहिए). टिप्पणी कठोर पूर्व द्वारा निर्देशित-समझ ही स्थापित क्या दुभाषिया पहले ही knows.When स्पीरिट सर्वोच्च प्रदान की गई है, पाठ व्याख्याता के रूप में व्याख्या दुभाषिया पाठ की व्याख्या करेगा. व्याख्या इसलिए, Scripture.I के साथ बातचीत आवश्यक लगता है कि हम में से बहुत कुछ कर रहे हैं हद तक के जानकार को जो हमारी प्रतिक्रिया को शास्त्र सामान्य में चर्च की ओर एक पहले चुना उन्मुखीकरण के वातानुकूलित और विशेष रूप से स्पीरिट की ओर हैं. इन झुकाव, जाहिरा तौर पर पहचान के प्रयोजनों के लिए, कुछ के अंतर्गत वर्गीकृत किया है शीर्षक. विस्तृत के दो और, कोई संदेह नहीं है, गलत वर्गीकरण रहे हैं 'उदार' और रूढ़िवादी. "स्पीरिट की प्रेरणा का ठेठ उदार नजरिया यह है कि बाइबिल के लेखक थे शेक्सपियर और अन्य महान लेखकों के रूप में कुछ हद तक एक ही अर्थ में प्रेरित किया. क्या भगवान है और उनके कामकाज के बारे में थे प्राचीन धार्मिक धारणाएं लिखित लेखक. उदारवादी मानना है कि जहां इंजील दोषातीत है यह soteriological मामलों पर बोलती है, लेकिन है कि यह ऐतिहासिक तथ्य और अन्य प्रेरणा का details.The रूढ़िवादी दृष्टिकोण में त्रुटि प्राप्त हो सकता है कि भगवान बाइबिल में लेखकों की हस्तियों के माध्यम से काम किया इस तरह से है कि स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति की उनकी व्यक्तिगत शैलियों निलंबित किए बिना, क्या वे सचमुच प्रेरित का उत्पादन किया गया था. पाठ का जोर है कि खुद को स्पीरिट, साथ ही साथ लेखक, inspired.Of था बेशक वहाँ एक शिविर प्रेरणा का जिनकी दृष्टि में वे कर रहे हैं से लेकर आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं. दोनों झुकाव भी अपनी शक्तियों और उदार स्थिति के weaknesses.The ताकत है किया गया है कहा इस तथ्य यह है कि नकारात्मक इंजील में पाया घटना से वे परेशान नहीं हैं; कोई दावा बाइबिल अचूकता और कोई इसे से निपटने की आवश्यकता है के बारे में किया जाता है और क्योंकि वे विश्वास नहीं करते हैं ग्रंथों में शामिल हैं अचूक, नहीं है इंजील का canonicity से संबंधित मुद्दों के साथ परेशान होना, और अंत में, उदारवादी की जरूरत है उनके महत्वपूर्ण जब इस स्थिति के Scripture.The कमजोरियों का अध्ययन संकाय स्थगित नहीं कर रहे हैं ने कहा कि इसके लिए एक महत्वपूर्ण तरीके से प्रेरणा और इंजील का अधिकार कमजोर प्रवृत्ति में स्थित होना चाहिए. यह मानव कारण overemphasis स्थानों पर, अगर बाइबिल का दावा है मानव वजह से नहीं समझा जा सकता है, यह है अस्वीकार्य. एक और कमजोरी प्रगतिशील रहस्योद्घाटन के विचार में है. उदारवादी मानना है कि आदमी के रूप में आध्यात्मिक और मानसिक रूप से विकसित की, बाद में परमात्मा के बयान पहले वाले से बेहतर था. इस प्रकार धार्मिक, अनुभव परमात्मा प्रेरणा तय करने के लिए आधार बन जाता है. इस दृष्टिकोण के साथ एक और मुश्किल यह है कि यह सवाल कमरे में बुलाने के लिए या Scripture.Two में चमत्कारी बकाया के सभी नामंज़ूर की अनुमति देता है रूढ़िवादी प्रस्ताव को देखने की ताकत हैं: 1 वे बाइबल ले) को गंभीरता के रूप में जीवन के लिए केवल सत्ता और ईसाई धर्म, और; 2) परंपरावादियों बाइबिल के वास्तविक ग्रंथों के बारे में गंभीर हैं. कुछ कमजोरियों इस दृष्टिकोण में पाया शामिल हैं: परंपरावादियों को स्पष्ट इनकार बाइबिल त्रुटियाँ स्वीकार करते हैं, किसी भी दो लिखित अंश के बीच विसंगतियां देखने विफलता; प्रवृत्ति को सही हटाना चिंता का केंद्र; hermeneutical सिद्धांत है कि गाइड उन्हें अतिरिक्त बाइबिल हैं, और उनके अनुरूप प्रक्रिया (समकालीन धर्मशास्त्र) है flawed.Achtemeier प्रेरणा का एक और दृश्य का प्रस्ताव है. वह जा रहा है के रूप में देखता है परंपरा, स्थिति के आपसी संबंध में और अधिक स्थित है, और न ही या बाइबिल authors.Whatever दृश्य एक इंजील में स्थित से इंजील में समाहित प्रतिवादी धारण हेर्मेनेयुटिक्स लिए महत्वपूर्ण है. अगर हम प्रेरणा का उदाहरण के लिए एक उदार दृष्टिकोण रखना, यह शायद, मुश्किल होगा नहीं तो असंभव है, presupposition 'स्पीरिट के साथ दृष्टिकोण स्पीरिट को नहीं त्रुटियों. हैं "इस प्रकार, यदि हम मुठभेड़ स्पष्ट विसंगतियों, हम तय कर सकते हैं कि एक या एक से जुड़े पृष्ठों के दोनों गलतियों के होते हैं. इसी तरह, के रूप में एक रूढ़िवादी, हम झुका जा सकता है सूरत से हल करने का एक exegetically उचित रास्ता खोजने के लिए विसंगति के बजाय एक गलत संभावना मनोरंजन. (जारी) में हो Rev. एल वाशिंगटन, डीडी सौन्ड्रा, एक ठहराया clergywoman, सामाजिक कार्यकर्ता है, और आमीन मंत्रालयों के संस्थापक. http://www.clergyservices4u.org. वह भी दो कॉफी टेबल पुस्तकों के लेखक हैं: बर्फ़ के नीचे कक्ष: कविता कि उपदेश और नकारात्मक गड़बड़ी: Homilies कि सिखाओ. अपनी नई किताब, गहरे पानी में से: मेरा दुख प्रबंधन वर्कबुक होगा
Article Source: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster Get Html Code
Add this article to your website now!
Webmaster Submit your Articles
No registration required! Fill in the form and your article is in the Messaggiamo.Com Directory!
