English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Библейская герменевтика? Часть 1

Статьи RSS Feed





Герменевтика это наука и искусство в интерпретационного процесса, который начинается с определения первоначального значения от библейского текста, и приводит к освещению ее смысл для тела Христа сегодня. Он обеспокоен тем, с предпосылки, что привлечение к интерпретации текстов, потому что, сознательно или бессознательно влияет на выводы drawn.Presuppositions являются философских или богословских отправных точек в ссылки, которые обычно разделяют на кого-то другого. Она отличается от предрассудков в том, что ущерб включает в себя более личных факторов, которые влияют на решение переводчика. Проблема библейского орган вероятно, будет меньше назойливых, если мы смогли приблизиться к Библии unbiasly. К сожалению, это не possible.Therefore, мы вместе с нашими психическими багаж, который упакован с предыдущими участие в Писании, которые ущерба нашей реакции на перископ на стадии рассмотрения. В результате, зачастую, только в интерпретации, что наши зеркала biases.Even хотя это человечески невозможно интерпретировать предпосылка-lessly, Есть гарантии, мы можем использовать в интерпретационного процесса, который минимизирует чистой субъективности и interjecting текст в наших собственных предвзятых идей. К ним относятся: 1) Повышение уровня осведомленности о проблеме предпосылки. 2) использование в историко-критический метод толкования помогает сохранить богословские предпосылки в чеке. 3) методы должны быть открыты на постоянной модификации в самом тексте. 4) метод должен быть открыт для расследования, оценки и так далее. 5) предпосылки должны иметь возможность быть в форме или отклонены. Толкование руководствоваться жесткими до понимания лишь устанавливает, что переводчик, уже knows.When писание становится верховным, текст будет толковать как переводчик переводчик переводит текст. Толкование поэтому требует диалога с Scripture.I думаю, очень немногие из нас осознают, в какой степени наши ответы на Писание обусловлены ранее выбрали ориентацию на церковь в целом и на Писании, в частности. Эти направления, по-видимому, для целей идентификации, сгруппированы в соответствии с определенными названия. Два из самых широких и, без сомнения, поняли классификации "либеральный" и "консервативный". Типичный либеральный мнению вдохновение из Писания, состоит в том, что библейские писатели вдохновили на несколько том же смысле, как Шекспира и других великих писателей. То, что писатели были расшифрованы древних религиозных представлений о Боге и Его работы. Либералы считают, что Писание является inerrant, где он говорит о soteriological вопросы, но что он может обладать ошибки в исторических фактах и других details.The консервативный вид на вдохновение в том, что Бог работает через личностей библейских писателей в таким образом, что без приостановления их личного стиля выражения свободы, то, что они производят буквально вдохновил. Основное внимание в тексте Писания, состоит в том, что сама, а также авторы, был inspired.Of Курс Есть те в каждом лагере, чья точка зрения вдохновения отличается от общепринятого. Оба направления также имеют свои собственные преимущества и сильные стороны weaknesses.The либеральной позиции было сказано включать тот факт, что они не стыдно за негативных явлений в Писании, никакого иска в отношении библейского непогрешимость, и поэтому нет необходимости борьбы с ним, и, поскольку они не считают, тексты непогрешимыми, то не нужно быть беспокоить вопросы, связанные с canonicity по Писанию, и, наконец, либералы не нужно приостанавливать их критические факультетов при изучении Scripture.The слабости этой позиции , что находится в его тенденции к размыванию вдохновения и авторитет Писания, в значительной степени. Это места, чрезмерный акцент на человеческий разум, если библейский претензий не может держаться на человеческий разум, оно неприемлемы. Другим недостатком является идея прогрессивного откровения. Либералы считают, что мужчина развитых умственно и духовно, а затем был божественным откровением превосходит предыдущие. Таким образом, религиозное опыт станет основой для принятия решения божественного вдохновения. Еще одна проблема с этой точки зрения является то, что она дает возможность поставить под сомнение или запретить все о чудесном в Scripture.Two выдающийся сильные стороны консервативных учетом предлагаемого являются: 1) они принимают Библию серьезно, как только основание для жизни и христианской веры, и, 2) консерваторы серьезно о фактическом текстами Библии. Некоторые из недостатков в этой точке зрения, включают: консерваторы отказ признать очевидное библейских ошибок; неспособность видеть несоответствий между любыми двумя библейский пассажи, и склонность к вывихнуть истинный Центр озабоченности; Герменевтические о принципах, которыми руководствуется них экстра-библейского, и их согласование процесса flawed.Achtemeier (Современное богословие) предлагает другое мнение вдохновения. Он рассматривает ее как расположены более взаимосвязь традиций, ситуацию, и ответчик, содержащейся в Священном Писании, а не находится в Писании, или библейского authors.Whatever мнению одного проводит важно герменевтики. Если мы придерживаемся либерально зрения вдохновения для примера, он, вероятно, будет трудно, если не невозможно, чтобы не подход Писания с предположением "Писание содержит ошибки". Таким образом, если мы столкнемся явного расхождения, мы можем решить, что один или оба из страниц участвовали содержать ошибки. Кроме того, как консервативный, мы, может быть склонен к найти exegetically оправданный способ урегулирования кажущегося расхождения, а не развлекаться ошибочное возможность. (продолжение следует) Rev Saundra Л. Вашингтоне, DD, является рукоположенного clergywoman, социальный работник, а также основатель AMEN министерств. http://www.clergyservices4u.org. Она также является автором двух книг журнальный столик: Номер Под Снег: Стихи, которые Прич и отрицательные беспорядках: Проповеди, что преподавать. Ее новая книга, из глубины: Моя печаль Управление Рабочего будет

Статья Источник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!

Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Отправьте статей Messaggiamo.Com Справочник

Категории


Авторские права 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта сайта - Privacy - Вебмастер представить свои статьи для Messaggiamo.Com Справочник [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu