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La hermenéutica bíblica? parte 1

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Hermenéutica es la ciencia y el arte de la interpretación proceso que comienza por determinar el significado original del texto bíblico y lleva a la elucidación de su sentido para el cuerpo de Cristo hoy. Le preocupa con los presupuestos que se señalan a la interpretación de los textos, ya que consciente o inconscientemente influye drawn.Presuppositions son las conclusiones filosóficas o teológicas de puntos de partida de referencia que suelen ser compartidas por alguien más. Se diferencia de los prejuicios en perjuicio de que incluye más factores personales que afectan a la sentencia de la intérprete. El problema de la autoridad Bíblica probablemente sea menos molesto si hemos sido capaces de acercarse a la Biblia unbiasly. Lamentablemente, esto no es possible.Therefore, llegamos con nuestro equipaje mental que está repleto de participación anterior con la Escritura que perjuicio de lo dispuesto en nuestra reacción ante el periscopio bajo consideración. El resultado es, a menudo, sólo una interpretación que refleja nuestra biases.Even a pesar de que es humanamente imposible interpretar presupuesto-miento, hay podemos utilizar las garantías en el proceso interpretativo que minimiza pura subjetividad y texto interjecting en nuestras propias ideas preconcebidas. Ellos son: 1) La toma de conciencia de la presuposición problema. 2) Uso de la método histórico-crítico de interpretación que ayuda a mantener en jaque los presupuestos teológicos. 3) Los métodos deben estar abiertos a una constante modificación introducida por el propio texto. 4) Método debe estar abierto a la investigación, la evaluación y etc. 5) Presupuestos se debe permitir que se forma o desecharse. Guiada por la exégesis rígido antes de la comprensión sólo establece lo que el intérprete ya knows.When Escrituras se hace supremo, el texto interpretará el intérprete como el intérprete interpreta el texto. Interpretación, por lo tanto, exige el diálogo con Scripture.I pensar muy pocos de nosotros somos conscientes de la medida en que nuestras respuestas a la Escritura están condicionadas por una orientación hacia previamente elegido de la iglesia en general y en particular hacia las Escrituras. Estas orientaciones, al parecer con fines de identificación, se agrupan en determinadas títulos. Dos de las más amplias y, sin duda, incomprendido clasificaciones son "liberales" y "conservadores". El típico punto de vista liberal de la inspiración de la Escritura es que los escritores bíblicos se algo inspirado en el mismo sentido que Shakespeare y otros grandes escritores. Lo que se transcribe a los escritores religiosos antiguos conceptos acerca de Dios y su funcionamiento. Los liberales creen que la Escritura es infalible cuando habla sobre soteriológico cuestiones, pero que pueden tener errores en los hechos históricos y otros conservadores details.The vista de la inspiración es que Dios obró a través de las personalidades de los escritores bíblicos en tal manera que, sin suspender sus estilos personales de la libertad de expresión, lo que produjo fue literalmente inspirado. El énfasis del texto es que la Escritura misma, así como los autores, se inspired.Of Claro que los hay dentro de cada campo de los que varía la luz de la inspiración de la aceptación general. Ambas orientaciones tienen también sus propias fortalezas y weaknesses.The fuertes de la posición liberal que se ha dicho para incluir el hecho de que no se avergüenzan por fenómenos negativos encontrados en las Escrituras, no se efectúa la declaración en relación con inerrancia Bíblica y por lo que no hay necesidad de tratar con ella, y ya que no creen son los infalible, el no tiene que ser molestado con las cuestiones relativas a canonicity de la Escritura y, por último, los liberales no tienen por qué suspender su espíritu crítico al estudiar Scripture.The debilidades de esta posición son dice que se encuentra en su tendencia a diluir la inspiración y la autoridad de las Escrituras de manera significativa. Pone énfasis excesivo en la razón humana; Bíblica reclamaciones si no puede ser captado por la razón humana, es inaceptable. Otro punto débil radica en la idea de revelación progresiva. Los liberales creen que el hombre desarrollado como mental y espiritualmente, más tarde la revelación divina fue superior a las anteriores. Por lo tanto, religiosos experiencia se convierte en el fundamento para decidir la inspiración divina. Otra dificultad con este punto de vista es que permite espacio para poner en tela de juicio o rechazar la totalidad de la milagrosa en Scripture.Two pendientes puntos fuertes de la opinión conservadora propuestos son: 1) que tomen en serio como la Biblia la única autoridad para la vida y la fe cristiana, y, 2) los conservadores son serios acerca de los textos de la Biblia. Algunos de las debilidades encontradas en este punto de vista son: los conservadores negativa a reconocer los errores evidentes Bíblica; el fracaso para ver inconsistencias entre dos pasajes de las Escrituras, la proclividad a alterar la verdadera centro de preocupación, la hermenéutica principios guía que son extra-bíblica, y su proceso de armonización es flawed.Achtemeier (Teología Contemporánea) se propone otro punto de vista de la inspiración. Lo ve como encuentra más en la interrelación de la tradición, la situación, y el demandado que figura en las Escrituras y no encuentra en sí misma o de la Escritura Bíblica authors.Whatever tiene una opinión es importante para la hermenéutica. Si tenemos una visión liberal de inspiración, por ejemplo, probablemente sería difícil, si no imposible, no con el enfoque de la Escritura presupuesto "Escritura contiene errores". Por lo tanto, si nos encontramos aparentes discrepancias, podemos decidir que una o ambas de las páginas que participan contener errores. Del mismo modo, como un conservador, que pueden sentirse inclinados a encontrar una exegetically justificable forma de resolver la aparente discrepancia en lugar de entretener a una posibilidad de error. (a continuación) Rev. Saundra L. Washington, DD, es un clergywoman ordenado, trabajador social, y fundador de Ministerios AMEN. http://www.clergyservices4u.org. Ella es también el autor de dos libros de mesa de café: Debajo de la Sala de Nieve: Poemas que Predicad Disturbios y negativo: Homilías que enseñar. Su nuevo libro, fuera de las aguas profundas: Mi GREIF gestión de trabajo, se

Artículo Fuente: Messaggiamo.Com

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