Biblické hermeneutiky? 1. časť
Hermeneutika je veda a umenie interpretačného procesu, ktorý začína stanovením pôvodnému zmysle biblického textu a vedie k objasnenie jeho zmysel pre telo Kristovo dnes. To sa týka s predpokladmi, ktoré boli uvedené do interpretácia textu, pretože vedome alebo nevedome ovplyvňuje závery drawn.Presuppositions sú filozofické alebo teologické východiska referencie, ktoré sú zvyčajne spoločné niekto iný. To sa líši od nie je v tomto dotknutá zahŕňa viac osobných faktorov, ktoré ovplyvňujú rozhodnutie o tlmočníka. Problém biblických orgánu by pravdepodobne menej obťažujúce, keby sme boli schopní pristupovať k Biblii unbiasly. Bohužiaľ, toto nie je possible.Therefore, prichádzame s našou duševné batožiny, ktorá je balená s predchádzajúcim zapojenie s Písmom, ktoré dotknuté naše reakcie na periskop do úvahy. Výsledkom je, často len výklad, ktorý odráža naše biases.Even keď je ľudsky nemožné vyložiť predpoklad-lessly, existujú záruky, môžeme použiť v interpretačnej proces, ktorý minimalizuje čisto subjektívne a interjecting do textu vlastné predsudky. Sú to: 1) Povedomie o predpoklad problému. 2) Použitie historicko-kritickej metódy výkladu pomáha udržiavať teologické predpoklady na uzde. 3) metódy, musia byť otvorené neustálej zmene v texte. 4) Metóda musí byť otvorený pre vyšetrovanie, hodnotenie a tak ďalej. 5) predpoklady, musia byť povolené v tvare alebo zlikvidovať. Exegéza vedené tuhé pred-porozumení, len stanovuje, čo tlmočníka už knows.When Písmo sa stáva najvyšším, text bude interpretovať ako tlmočník tlmočník interpretuje text. Interpretácia preto vyžaduje dialóg s Scripture.I si veľmi málo z nás si uvedomovali, do akej miery naše odpovede na Písmo je podmienená vopred zvolenej orientácie na kostol vo všeobecnosti a najmä na Písme. Tieto smery, zrejme na účely identifikácie, sú rozdelené do určitých titulov. Dvaja z najširších a nepochybne zle klasifikácie, ktoré sú "liberálne" a "konzervatívny". Typickou liberálny pohľad inšpirácie Písma je to, že biblický spisovatelia boli inšpiroval v trochu rovnakom zmysle ako Shakespeare a ďalších veľkých spisovateľov. Aké boli prepísané spisovateľov starovekých náboženských predstáv o Bohu a jeho fungovanie. Liberáli veria, že Biblia je neomylný, kde soteriological hovorí o veciach, ale že to môže mať chyby v historických faktov a ďalších details.The konzervatívny pohľad inšpirácie je, že Boh pracuje skrze osobnosti biblických spisovateľov takým spôsobom, že bez prerušenia ich osobný štýl prejavu slobody, čo sa vyrába, bol doslova inšpirovaný. Dôraz textu je, že Písmo sám, rovnako ako autori, bol inspired.Of Samozrejme, že sú v každom tábore, ktorého cieľom inšpirácie sa líšia od všeobecne uznávaných. Oba smery majú tiež svoje vlastné silné stránky a weaknesses.The silnej liberálnej pozícia bolo povedané zahrnúť skutočnosť, že nie sú do rozpakov negatívnych javov nájsť v Písme, nie je tvrdenie o biblická neomylnosť a tak nie je potrebné sa ním zaoberať, a pretože neverí texty neomylný, nemusí sa už trápiť s problémami, ktoré sa týkajú canonicity Písma, a nakoniec aj liberáli, nemusia prerušiť svoje kritické schopnosti pri štúdiu Scripture.The nedostatky tohto postoja sú povedal, je umiestnený v jeho sklon k riedenie inšpiráciu a autoritu Písma významným spôsobom. To kladie prílišný dôraz na ľudský rozum, keď tvrdí, biblické nemožno uchopiť do ľudského rozumu, to je neprijateľné. Ďalšie slabinou spočíva v myšlienke progresívneho zjavení. Liberáli veria, že ako človek vyvinul duševne a duchovne, neskôr Božom zjavení bol lepší ako tie predchádzajúce. Tak, náboženské Skúsenosti sa stane základom pre rozhodovanie o tom, božská inšpirácia. Ďalší problém s týmto názorom je, že priestor, ktorý umožňuje spochybniť alebo zakázať všetky zázračné v Scripture.Two vynikajúce silné stránky navrhovaného konzervatívny pohľad sú: 1) berú vážne Bibliu ako jediný orgán pre život a kresťanskej viery, a 2) konzervatívci sú vážne aktuálne texty Biblie. Niektoré z nedostatky zistené v tomto názoru patria: konzervatívci odmietnutie uznať zjavné chyby biblických, neschopnosť vidieť nesúlad medzi ľubovoľnými dvoma bezhotovostné pasáže, náchylnosť k presunúť pravda stredom záujmu; Hermeneutický princípy, ktorými sa riadi nich sú zvláštne-biblickej a ich zosúladenie procesu flawed.Achtemeier (súčasná teológia) navrhuje iný pohľad inšpirácie. Vidí to ako nachádza viac v súvislostí s tradíciou, situácia, a odporca obsiahnuté v Písme, a nie sa nachádza v Písme sám, alebo biblické authors.Whatever názoru jeden drží, je dôležité, aby hermeneutiky. Ak budeme mať liberálny pohľad na inšpiráciu napríklad by mohlo byť ťažké, ak nie nemožné, aby sa prístup Písma s predpoklad "Písmo obsahuje chyby." Preto, keď sa stretneme zjavné rozdiely, môžeme rozhodnúť, že jeden alebo oba zúčastnené stránky obsahujú chyby. Rovnako tak, ako konzervatívny, môžeme mať tendenciu nájsť exegetically oprávnené spôsob riešenia zdanlivá rozdiel skôr ako pobaviť chybný možnosť. (pokračovať) Rev Saundra L. Washington, DD, je vysvätený farářka, sociálny pracovník a zakladateľ AMEN ministerstiev. http://www.clergyservices4u.org. Je tiež autorom dvoch kníh stolík: Izba Pod Sneh: Básne, že Preach a negatívne Poruchy: Kázanie, ktoré učia. Jej nová kniha, Out of Deep Waters: Môj smútok Management zošita, bude
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
