Kann existentielle Therapie Ihnen eine Richtung des Wohls geben?
Meine Reise nach dem Werden ein therapist fing mit einem Wunsch, grössere Bedeutung in meinem Leben zu entwickeln und die Qualität meiner Verhältnisse zu verbessern an. , arbeitend als organisatorischer Psychologe für viele Jahre, meine Arbeit in zunehmendem Maße beteiligten trainierenden älteren Manager in der kunst des Handhabens ihrer Organisationen. Diese Lernabschnitte deckten auf, daß, gegensätzlich zu meinen Erwartungen, die Hilfe, die sie erforderten, mit persönlicheren Aspekten ihrer Leben außerhalb der Arbeit zusammenhing.
Trotz der beträchtlichen trainierenden Erfahrung glaubte ich daß, wenn ich sie auf dieser Reise in erforschende Bedeutung in ihren Leben unterstützen sollte, die von der Arbeit inner und äußer sind, ich würde müssen spezifischere psychotherapeutische Fähigkeiten entwickeln. Ich fing meine Suche nach meinem psychotherapeutischen Haus an. Über den nächsten Jahren plantschte ich in vielen Modalitäten, einschließlich psychodynamic, transpersonal, kognitives Verhaltens- und humanistisch. Trotz dieser Annäherungen, die viel zum anzubieten haben, glaubte ich, daß ihre untermauernden Annahmen nicht völlig meinen eigenen philosophischen Glauben widerspiegelten über, was es menschlich sein soll. Dann stolperte ich nach existentieller Psychotherapie.
Existentielle Psychotherapie ist eine Form der Therapie, der mehr in der Philosophie als Psychologie geerdet wird. Existentielle Philosophie bietet eine radikal andere Perspektive auf ' an, wer wir als Einzelpersonen sind. Sie konzentriert auf bestimmte Aspekte unserer Bestehend.h. Wahl, Freiheit, lebt Verantwortlichkeit und Angst innerhalb der Begrenzungen auf unsere Selbst und unsere Leben als Menschen. Auf diese Art ist psychologische Bedrängnis nicht aber wie ein normaler Aspekt des Kämpfens mit unseren eigenen persönlichen Antworten zu den Herausforderungen des Lebens gesehenes so pathologisches. Von dieser Perspektive, von den Problemen, von den Dilemmas und von den Paradoxen, die wir sind nicht einzigartig gegenüberstellen, aber von geteilten Herausforderungen für uns alle.
Jedermann, das versucht hat, diese Konzepte von der philosophischen Literatur zu erforschen, berücksichtigt, wie kompliziert und unzugänglich sie sein können. Andererseits werden diese Konzepte in den stark vereinfachteren Bezeichnungen in den Filmen, in den Zeitschrift Artikeln und in den Gesprächen besprochen. So wie können wir Wahl, Freiheit und Verantwortlichkeit im Kontext unseres eigenen Self-development und, in der Therapie spezifischer erforschen?
Persönliche Änderung und Beherrschung in meinem eigenen Leben fingen mit dem Ausfragen der Wahlen an, die ich weisen traf und erforsche,in denen ich Freiheit in meinem Leben wirklich ausüben könnte. Es bezog, ein sehr persönliches Verhältnis zu entwickeln in meinen Selbst mit ein und zu vertrauen, daß ich der beste Richter war von, was für mich gut war. Es erforderte mich, anderer herauszufordern Erwartungen und schätzt die Weisen, in denen ich hergestellt und mit dem definiert wurde durch, was tat ich und ich aufeinander einwirkte. Es lud mich ein, zu erklären, was ich von meinem Leben wünschte und die unchallenged Annahmen kennzeichne, unter denen ich funktionierte. Es erlaubte mir, die Richtigkeit meiner Wahlen anstatt des Verwendens anderer auszuwerten Kriterien des Erfolges. Diese Weise des Seins wurde eine Reise, nicht ein Bestimmungsort.
Viele Bücher sind geschrieben worden auf, wie man Änderung in unseren Leben hervorbringt. Einige funktionieren als Self-helpcheckliste, in der Ziele und Zielsetzungen eingestellt werden, um den Leser auf die Verwirklichung ihres Potentials zu richten. Andere bieten eine Weise an, vom Ratterennen zu entgehen und in unserer Arbeit unabhängiger und autonom zu werden. Jedoch kommt die reale Freiheit, zum der Wahlen in unseren Leben auszuüben vom Erkennen, daß wir bereits die komplette Freiheit haben, jetzt, zum zu sein, wem wir sein wünschen. Slavish Haftfähigkeit zur Ziel-Einstellung und zur Planung kann so viel werden eine Falle, wie, gehend zusammen mit, was von uns durch andere erwartet wird.
Häufig Hauptlebenfalleingeführtänderung in unseren Leben: der Tod eines Familie Mitgliedes, des Verlustes eines Jobs, der Scheidung oder der Krankheit. Manchmal werden wir plötzlich in die Tiefen der Verzweiflung und der Furcht getaucht und werden gelähmt und hoffnungslos wünschen den Status Quo beibehalten. Wechselweise können wir die Änderung umfassen und neue Wahlen treffen, die unsere weiteren Leben sogar ändern. Warum bauen wir so häufig auf auferlegte Änderung, um jene Wahlen zu treffen? Wie können wir die Energie und die Energie vorspannen, wünschenswerte Änderungen als Weise des Seins zu wählen in der Welt? Wenn wir Änderung umfassen nicht können, wird unser Leben wie die Tapete in unserem Haus? zuerst beachten uns sein Muster und Beschaffenheit, aber, nachdem eine Zeit, die wir aufhören, verwirklichen Sie, daß es dort ist. Wir auch müssen zu was, und zu was zu ändern wissen nicht. Änderung für Grund der Änderung ist, wie bedeutungslos oder, wie, begrenzend, wie Wahlen nicht, ausübend. So wie können wir verwirklichen jene Wahlen und vornehmen die Änderungen in unseren Leben, die wir wünschen? Ich glaube, daß Einblick mit dem Kennzeichnen der zugrundeliegenden Annahmen und der Werte anfängt, unter denen wir funktionieren. Die Annahmen, die wir über uns selbst gebildet haben und andere informieren unsere Leben und können die Wahlen begrenzen wir sind vorhanden für uns glauben. Unsere Werte untermauern alles, das wir tun und wenn diese herausgefordert werden, oder wenn wir in Situationen uns legen, die jene Werte sich vergleichen, wir häufig besiegt oder powerless fühlen. Wir können auf das Tadeln andere für unsere Zwangslage zurückgreifen, oder wir konnten auf, wie man konzentrieren unsere Interaktionen und Kommunikation mit anderen verbessert. Jedoch arbeitet dieses selten, weil wir nicht mehr von einer starken internen Unterseite arbeiten. Wir haben uns unsere Werte verglichen und gesenkt den Wert, den wir uns an selbst setzten. Kommunikation und Verhältnisse können nur verbessern, wenn wir unsere Werte ehren und von einer Position der Autonomie und der Freiheit funktionieren. Folglich müssen wir treten in Kontakt mit, was zu uns wichtig ist? unsere eigenen Werte - und sehen dann, wie sie unsere Leben informieren.
Einige um unserer Werte werden so stark gehalten, die sie sofort kommen, sich zu kümmern; andere können von unseren Verhalten- und Lebenwahlen geschlossen werden. Um Ihre Werte zu kennzeichnen ist es nützlich mit einem Bericht Ihres Lebens und der Wahlen anzufangen, die Sie bis jetzt getroffen haben. Ich versuche, diese Konzepte in einer direkten und zugänglichen Weise durch die Sprache von Mythen zu deuten. Durch die praktischen Tätigkeiten geebnet an unseren einzelnen täglichen Wahlen, können wir unsere Wahlen, die Implikationen erforschen des Nehmens der unterschiedlichen Wege und der dieser Angst Resultate vom Wählen. Für viele von uns, hat das Konzept von Mythen mystische Konnotationen und wird in einem allegorischen verstanden, ein legendär oder Weise fabled. Ich denke an Mythen wie unquestioned Annahmen, die mit jedem Aspekt unserer Beschlußfassung zusammenstoßen. Mythen sind folglich, erfunden, erfunden durchdringend, bilden-glauben oder untrue.
Innerhalb unserer Sozial- und kulturellen Welt werden wir mit Erwartungen und Druck bombardiert von, wie man, was ankleidet, zu essen, welche auszuüben Karriere oder wie man auf den Leuten bezieht. Uns werden ständig was erklärt, zum, während wir des unterschiedlichen hereinkommen, Lebens zu erwarten inszenieren, als ob jedes von uns nicht mehr als Mitglieder einer geklonten Gruppe waren. Wir können selbstverständlich wählen, wie man auf jene Erwartungen reagiert. Wir können als die Einzelpersonen oder Anstalten uns anpassen, zurücktreten oder dienen, zum der ungefähr Sozialänderung zu holen. Jedoch unquestioned die Annahmen sind so durchdringend, daß wir nie von ihrer Festung zurück stehen und unsere Wahlen über einem schmal definierten Satz Wahlen hinaus betrachten können. Unsere Kultur und Sozialisierung hemmt uns vom Erforschen der beträchtlichen Reihe der vorhandenen Wahlen. Als Rousseau gesagt, ' Mann ist geboren, frei aber ist überall in den Ketten.
Wie ist existentielle Philosophie zu uns im Kontext der Therapie relevant? Was sind unsere Wahlen und wie können wir mit der Angst von schwierigem leben der Status Quo oder Ausfragen der Richtigkeit unserer Entscheidungen? Wir müssen in der Sozialwelt leben und andere und die Richtlinien zu betrachten, die uns ermöglichen, verwirklichen Sie unsere Wahlen. Die Ausgabe ist nicht eine des Zurückweisens alles, das von uns erwartet wird? die Ausgabe ist, daß wir eine Wahl haben. Die Frage ist, ob wir unquestioned Annahmen, erweitern unsere Wahlen und leben mit der Angst herausfordern, die sinnvolles Leben zur Folge hat.
Die Gültigkeit unserer Wahlen wird häufig, wenn wir mit unseren Leben ernüchtert werden, trotz des Erzielens viele der Sachen gefragt, die wir von träumten. Wir sehnen uns, um sie alle als Entdeckung zu haben es in zunehmendem Maße schwierig, unsere Jobs, unsere Kinder, unsere Häuser und unsere Vernunft zu jonglieren! Wir glauben, daß, wenn nur eine Balance zwischen den unterschiedlichen Bereichen unserer Leben angeschlagen werden könnte, wir uns entspannen könnten. Unveränderlich wird diese Balance nie erzielt und wir werden Beobachter in unseren eigenen Leben und wünschen für den Tag, als alle sie verbessern würde. Wir werden ständig mit Wahlen bombardiert über, wie man lebt und wie man glücklich ist. Aber was möchten wir mit unseren Leben tun?
Als Psychotherapist glaube ich leidenschaftlich, daß wir jede der beste Richter sind von, was für uns recht ist. Indem wir die Rolle von Mythen in unseren Leben überprüfen, können wir unsere Wahlen erweitern, mit unseren Wahlen wieder anschließen und die Richtigkeit von ihnen beurteilen. Ob wir beschließen, Bedeutung und Verständnis durch Leseself-helpbücher oder hereinkommende Therapie zu entwickeln, sind- wir die Autoren unserer eigenen Leben. Indem wir Verantwortlichkeit nehmen, entwickeln wir ein grösseres Bewußtsein und eine Richtung des Wohls.
Clare Mann ist ein Psychologe und ein existentieller Psychotherapist, der eine private Praxis in Sydney, Australien laufen läßt. Sie ist Autor der "Mythen des Lebens und die Wahlen, die wir" ein existentielle Philosophie gegründetes Self-helpbuch (http://www.lifemyths.com/)haben
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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