存在主义的疗法可能给您福利感觉吗?
我的到适合治疗师的旅途开始了以欲望开发伟大意义在我的生活中和改进我的关系的质量。工作作为一位组织心理学家许多年, 我的工作越来越包含的教练的高级管理人员在处理他们的组织艺术。他们要求的这些会议显露, 相背与我的期望, 帮助与他们的生活有关的更加个人的方面在工作外面。
尽管可观的教练的经验, 我认为如果我将协助他们在这次旅途入探索的意思在他们的生活在工作内外中, 我会必须开发更加具体的精神治疗技能。我开始了我的查寻我的精神治疗家。今后几年, 我涉足许多形式, 包括psychodynamic, transpersonal, 认知关于行为和人文。尽管这些方法有提供, 我认为, 他们的基盘假定没充分地反映了我自己的哲学信仰关于什么它将是人的。然后我绊倒了在存在主义的精神疗法。
存在主义的精神疗法是被着陆更多在哲学方面比心理学疗法的形式。存在主义的哲学提供根本地另外透视在' 谁我们是作为个体的。它集中于我们的存在即选择、自由、责任和忧虑的某些方面在我们自己的生活和我们的生活内极限作为人。这样, 心理困厄作为奋斗的一个正常方面不是被看见的一样病理性的但与我们自己的个人答复对生活的挑战。从我们面对不是独特的这透视、问题、困境和矛盾而是共有的挑战为我们全部。
任何人设法探索这些概念从哲学文学意识到怎样复杂和不能进入他们能是。另一方面, 这些概念被谈论用更加过分单纯的术语在影片、杂志文章和交谈。如此怎么我们可以, 更加具体地, 探索选择、自由和责任就我们自己的自我发展状况和在疗法?
个人变化和精通在我自己的生活上从对开始了我做出和探索方式用我能真正地行使自由在我的生活中的选择表示怀疑。它介入发展一个非常私人关系以我的自已和相信, 我是什么的最佳的法官是好的为我。它要求我向其他人挑战的期望, 和赞赏我被创造和被定义由的方式用什么我做了并且我互动。它邀请我澄清什么我想要从我的生活和辨认外我经营的未受挑战的假定在。它允许我评估我的选择而不是使用其他人的公正的成功标准。这个方式是成为了旅途, 不是目的地。
许多书被写了关于怎样达到变化在我们的生活上。一些经营作为目标和宗旨制定集中读者于发挥他们的潜力的自助清单。其他人提供一个方式从鼠种族逃脱和变得独立和自治在我们的工作。但是, 真正的自由行使选择在我们的生活中来自认为, 我们现在已经有完全自由是谁我们要是。盲目的紧持对目标设置和计划可能成为一样陷井象去与什么一起被期望我们由其他人。
经常主要生平事件发起变化在我们的生活上: 家庭成员的工作的死亡, 损失, 离婚或病症。有时我们突然被浸入入绝望和恐惧的深度, 成为麻痹和绝望地想要维护现状。供选择地, 我们也许接受变动和做出修改我们的生活更加进一步的新选择。为什么我们那么经常依靠强加的变动做出那些选择? 我们怎么可以利用能量和力量选择中意的变化作为方式是在世界上? 如果我们不接受变动, 我们的生活将成为象墙纸在我们的家吗? 起初我们注意它的样式和纹理但在时期我们停止体会之后它在那里。我们并且需要知道什么改变和什么不是。变动为了变动的缘故是象无意义或象压抑象不行使选择。如此怎么我们体会那些选择和可以做变动在我们想要的我们的生活中? 我相信, 洞察从辨认开始外我们经营的部下的假定和价值在。我们做了关于我们自己的假定并且其他人通知我们的生活, 也许限制我们相信供给我们的选择。我们的价值加固一切我们做和当这些挑战或当我们安置自己在减弱那些价值, 我们经常感觉击败或无力的情况。我们也许采取责备其他人由于我们的困境, 或我们也许集中于怎样改进我们的与其他人的互作用和通信。但是, 这很少运作因为我们不再起作用从一个强的内部基地。我们减弱了我们的价值和降低了我们投入我们自己的价值。通信和关系可能只改善如果我们尊敬我们的价值和从自治权和自由的位置经营。所以我们需要与什么联系是重要对我们? 我们自己的价值- 和然后看见怎么他们通知我们的生活。
他们立刻浮现在脑海的一些我们的价值那么强烈举行; 其他人也许从我们的行为和生活选择被推断。为了辨认您的价值它是有用从您迄今做出了您的生活和选择的回顾开始。我设法解释这些概念以直接和容易接近的方式通过神话语言。通过实用活动, 成水平在我们各自的每天选择, 我们能探索我们的选择, 采取不同的道路和忧虑的涵义那结果从选择。为多数人的我们, 神话的概念有神秘内涵和被了解以寓言, 传奇或fabled 方式。我认为神话作为冲击在每个我们的政策制定的方面的不容置疑的假定。神话是因此弥漫, 虚拟的, 发明, make-believe 或不真实。
在我们的社会和文化世界之内我们被炮击以期望和压力怎样穿戴, 什么吃, 什么事业追求或怎么与人民关系。我们经常告诉什么期待当我们进入另外生活演出, 好象每个我们比一个被克隆的小组的没有成员。我们能当然选择怎么反应那些期望。我们能一致, 让步或作为个体或机关达到社会改变。但是, 那些不容置疑的假定是很弥漫的, 我们也许从未站立从他们的堡垒和考虑我们的选择在狭窄地被定义的套选择之外。我们的文化和社会化禁止我们从探索浩大的可利用的选择。作为Rousseau 说, ' 人是出生自由的但到处被囚禁。
存在主义的哲学与我们怎么是相关的就疗法状况? 我们是什么我们的选择和怎么可能与质询现状或对居住我们的决定的公正表示怀疑忧虑? 我们必须居住在社会世界和考虑其他人和规则使我们体会我们的选择。问题不是一个拒绝全部被期望我们? 问题是, 我们有一个选择。问题是是否我们质询不容置疑的假定, 扩展我们的选择和与意味深长的生活需要的忧虑居住。
我们的选择有效性经常对表示怀疑当我们成为幻灭以我们的生活, 尽管达到我们作梦的许多事。长期我们有它所有除了发现它越来越难玩杂耍我们的工作、我们的孩子、我们的家和我们的头脑清楚! 我们相信如果唯一帐能结在我们的生活之间不同的区域, 我们能放松。不变地, 这平衡从未达到并且我们变成观察员在我们自己的生活中, 祝愿在天当它全部会改善。我们经常被炮击以选择关于怎样居住和怎样愉快。但我们想要做什么以我们的生活?
作为心理治疗家, 我多情地相信, 我们是各什么的最佳的法官是不错为我们。由审查神话的角色在我们的生活中, 我们能扩展我们的选择, 与我们的选择再联接和判断公正他们。是否我们选择开发意思和理解通过读书自助书或进入的疗法, 我们是我们自己的生活的作者。由承担责任, 我们开发福利更加巨大的了悟和感觉。
Clare 曼是跑私人开业在悉尼, 澳洲的心理学家和存在主义的心理治疗家。她是生活"神话的作者和我们有" 一本存在主义的哲学基于的自助书的选择(http://www.lifemyths.com/)
文章来源: Messaggiamo.Com
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