English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Morálka ako duševný stav

Články RSS Feed





INTRODUCTIONMoral hodnoty, pravidlá, zásady, a úsudky sú často myšlienka ako vyznanie viery, alebo ako pravdivé. Tí, ktorí majú ich skutočné názory aj prílohy, ktoré im rozkaz alebo zdôvodnenie (z "reálneho svet "). Napriek tomu, že je oveľa rozumnejšie si predstaviť morálka (etika) ako stav mysle, duševný stav. To znamená presvedčenie, ale nie nevyhnutne pravda viery, alebo ospravedlnenie. Ako duševný stav, môže morálka nie je priznať, "svet" (správne a čo zlé, dôkazy, ciele alebo výsledky) do svojho logického formálnu definíciu. Svet nikdy nie je súčasťou definície mentálnej state.Another spôsob pohľadu na to, však je, že morálka nemôže byť definovaná z hľadiska cieľov a výsledkov - pretože tieto ciele a výsledky sú morálka sama. Takáto definícia by tautological.There nie je žiadna záruka, že vieme, že keď sme v určitej duševný stav. Morálka nie je exception.An analýzu založenú na schémy a tvrdenia predložený Timothy Williamson follows.Moral Mental State - SynopsisMorality je duševný stav, ktorý zahŕňa viacero pozícií k propositions. Existujú štyri triedy morálne výroky: "Je to zlé ..."," Je správne, aby ...", (Mali by ste) do tejto ..."," (by ste), nie je to ... ". Najčastejším morálny stav mysle: jeden drží s. Dodržanie p je non-triviálne analýzu viacerých základných podmienok (zložky) a veriť (zložky) s vedomím, ktoré majú byť koncepčne a metafyzické analyzované neskôr. Jej koncepčný stav je diskutabilné pretože musíme rozložiť ju získať potrebné a dostatočné podmienky pre ich držanie (Peacock, 1992). To môže byť zložitý (sekundárne) concept.See tu pre podrobnejšie analysis.Adhering na p tvrdenie nie je len veriť, že p a s vedomím, že p, ale tiež, že niečo je potrebné nastaviť tak, vtedy a len vtedy, ak p (morálne právo). Morálka nie je Factiva pozíciu. Jeden verí p aby to bola pravda - ale vie, treba p podmienečne pravdivý (v závislosti na epocha, miesta a kultúry). Vzhľadom k tomu, nevedomosť je Factiva pozíciu, je pravda, že sa týka, je podmienečne pravú podstatu morálneho propositions.Morality sa týka objektov na morálne návrhy, a to je duševný stav (pre každé p, ktorí majú morálne duševnej vzťahu k p je duševný stav). Dodržiavaním p p znamená veriť (zahŕňa duševný stav viery). Inými slovami, nikto nemôže držať bez veriť. Byť v morálnej duševného stavu je nevyhnutné a postačujúce na dodržiavanie s. Vzhľadom k tomu žiaden "pravda" je zapojený - nie bez-mentálnej zložky dodržiavanie p.Adhering na p je spojenie s každý conjuncts (p veriť a vedieť, p) je nevyhnutnou podmienkou - a spojenie je potrebné a postačujúce na dodržiavanie p.One nemusia vždy vedieť, ak jeden drží s. Mnohé morálne pravidlá sú generované "on the fly", ako reakciu na situáciu a morálne dilemy. Je možné sa držať p falošne (a správajú inak, keď je konfrontovaná s tvrdou skúškou reality). Skeptik by sa povedať, že pre akýkoľvek morálny výrok p - jeden je v pozícii, aby vedeli, že jeden sa nedomnieva, s. Je pravda, že je možné, aby morálne agent, aby sa držala p, bez toho by bol v pozícii, aby vedeli, že jeden drží p, ako dokazuje nad. Jeden môže tiež neplní p, bez toho aby vedel, že jedna neplní s. Ako Williamson hovorí, že "transparentnosť (má byť v pozícii, vedieť, že človek je duševný stav), je nepravdivé." Samozrejme, že vie svoje duševné stav lepší, ako vie iných ľudí. Tam je pozorovanie podieľa asymetria. Máme mať non-observačnej (privilegovaný) prístup na náš duševný stav a pozorovacej prístup k ostatným ľuďom duševné stavy. Môžeme teda povedať, že vieme, že naša morálka nie-skúmavo (priamo) - zatiaľ čo my sme len mohli pozorovať morality.One iných ľudí sa domnieva, morálne poučky a vie, morálne poučky. Či viera sám o sebe je racionálne, alebo nie, je diskutabilné. Ale morálne duševný stav výrazne napodobňuje racionálne presvedčenie (ktorá sa opiera o odôvodnenie). Inými slovami, morálna duševný stav sa maskuje ako Factiva pozícia, aj keď je ne. Zmätku vynorí z normatívny charakter poznať a byť racionálna. Normatívne prvky existujú vo viere prisudzovanie, taky, ale z nejakého dôvodu, sú považované za "mimo oblasť viery". Viera, pre inštancie, znamená uchopenie duševný obsah, jeho racionálne spracovanie a manipulácia, anulovací reakcie na novej information.We nejde tu do rozlíšenia, ktoré ponúka Williamson medzi "veriť skutočne "(nie duševný stav podľa neho) a" veriť ". Stačí povedať, že dodržiavanie p je duševný stav, metafyzické povedané - a že" vyznáva p "(komplex alebo sekundárne) duševné poňatie. Štruktúra dodržiava p je taká, že nie-mentálnej pojmy sú obsahom ustanovenia o prístupe označením, a tak neurobí pojem takto vyjadrili mimo-duševné: drží sa (dobro a zlo, dôkazy, cieľov, alebo výsledky). Williamson psychický stav operátora počtu je applied.Origin je zásadný, keď sa budeme snažiť, aby plne pochopiť, že vzťahy medzi dodržiavanie p a iné morálne pojmy (vpravo, zle, odôvodnené, atď). Ak chcete byť v morálny stav si vyžaduje prijatie špecifických ciest, príčiny a spôsoby správania. Mravnú a morálne odôvodnenie rozsudku sú také paths.Knowing, vo viere, a ich ConjunctionWe povedané vyššie že: "Dodržiavaním p je spojenie s každým z conjuncts (p veriť a vedieť, p) je nevyhnutnou podmienkou - a spojenie je potrebné a postačujúce na dodržiavanie s." Williamson naznačuje, že jedna verí, p vtedy a len vtedy, ak má človek prístup k návrhu, p indiscriminable z poznania, s. Ďalšie myšlienkou je, že sa domnievať, p p je zaobchádzať, ako keby človek vedel, s. Tak, vedel, je ústrednou témou podozrenie, hoci v žiadnom prípade to do úvahy pre celé spektrum viery (príklad: niekto, kto sa rozhodne, že veria v Boha, aj keď nevie, či Boh existuje). Znalostí sa zistiť, čo je a čo nie je vhodné veriť, aj keď ( "Štandardné primeranosti"). Dôkazy pomáha ospravedlniť belief.But poznať ako duševný stav je možné, bez pojem vědění. Jedným z návrhov môže liečiť rovnakým spôsobom sa pristupuje k tézou, že jedným Je známe, a potom veriť v it.As Williamson hovorí "veriť, je akýsi zpackané vedieť". Vedomostí je cieľom viery, jeho goal.About AuthorSam Vaknin je autorom knihy "Love Ja Malígny -- Narcizmus Revisited "a editor duševného zdravia v kategóriách Open Directory, Suite101 a searcheurope.com.His webovej stránky: http://samvak.tripod.comFrequently otázky týkajúce sa narcismus:

Článok Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!

Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odošlite svoje články na Messaggiamo.Com Adresár

Kategória


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa - Privacy - Webmaster predložiť vaše články na Messaggiamo.Com Adresár [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu