После этого и теперь
Над один 100 летами тому назад, во время эры Victorian, смертью и печалью были популярные вопросы для стихотворений, песен и рассказов. Горевать было учтен естественная и приемлемо часть культуры. Люди в оплакивать несли черную одежду and/or черные полосы рукоятки, женщины несли черные вуали, и она была общей для того чтобы увидеть черный wreath на двери дома bereaved семьи, объявляя общественно что это был дом скорбы. Bereavement был conspicuous и были очень специфически социетальные таможни конструированные для того чтобы поддержать людей во время оплакивая процесса.
Однако, во время той такой же эры, никакая персона разводить или gentility всегда открыто не упомянули бы секс! Даже любая справка к gender быть осторожным была уложена в чувствительной терминологии. Рукоятки и ноги были названы "лимбы" и они были покрыны почти вполне. Любая форма касатьться or even интимности языка быть осторожным была запрещена таможнями времени. Сексом был вопрос taboo, и больш было рассмотрены, что было пакостно, стыдно, и для большинств женщин, чуть-чуть tolerable!
Как по-разному оно теперь -- над один 100 лет более поздно! Мы делали культурный поворот 180 градусов. Теперь, секс был вопросом (и товаром) который будет честная игра для каждого киноего и экрана tv. Он вообще эксплуатирован в газетах и кассетах и общ и широко использован как gimmick меры по увеличению сбыта.
С другой стороны, печаль и оплакивать неожиданно были closeted вопрос. В много кругов не учтены, что вежливо или в хорошем вкусе forthrightly упоминает тоскливость причиненную смертью. Ы, что держат люди bereaved Well-mannered их боль приватным и молчком. Иногда, даже занятость угрожается любым видимым знаком взволнованности.
Но both of these условиями -- секс и смерть -- будут нормальные, естественные части людского опыта, и, иронически, они оба подключены к влюбленности. В поистине здоровом обществе, ни сексом ни смертью должны быть вопросы что мы ought опасаться или loathe или избежаться.
Она показалась бы что нашей в настоящее время озабоченностью с аберрантным, bizarre и overabundant сексом могла быть влияние backlash hush-hush эры Victorian. Когда мы создаем ауру "запрещенного плодоовощ" вокруг любых явлений, мы часто даем ему appealing тайну которая модели оно более intriguing, котор нужно расследовать в несколько более менее здоровых дорогах. Когда подняты запреты (по мере того как они были для секса в нашей стране in the late й9ь0с), все предосторежения можно часто бросить в сторону в благосклонность почти insane overreaction.
Если мы не освободить оплакивать от своего в настоящее время места прятать и неприемлемости, мы находимся в опасности иметь подобный backlash bizarre пропорций в следующих 10 или 20 летах. Когда-то в двадцать первом столетии, горевать был в состоянии по возможности приобрести некоторое amazingly ритуалы вне-$$$-UPRAVLENI4.
Мы объявить нашу собственную свободу от ограничений относительно умирать и горюющ то поместите на нас устрашитым и cobbled обществом. Препятствуйте нам добросердечно, но твердо, объявляйте наши права чувствовать и выражать нашу боль в дорогах которые здоровы и открыты. С тем справедливо, of course, приходит ответственность не сделать никакой вред или к другим или к себе.
С мягкосердечием и ориентацией "делать-никак-vreda", мы можем принять твердую стойку на твердой земле наших прав. Мы можем заплакать, говорим о наших потерях если мы хотим к, то verbalize наши памяти, безопасн выражаем наши гнев и фрустрации, разделяем для awhile, confused и disoriented, ходатайствуем и надеемся помощь и поддержку, и (возможно само важно всех) не сделайте никакие извинения для нашего состояния. Мы никогда покрошить под критицизмом тех не гуляли в наши sandals.
Номером будет легион caregivers наилучшим образом-smysli назначают специалистами в обусловливать "само лучше" для нас, поэтому мы востребовать для себя основную свободу для того чтобы доверить и последовать за нашим собственным инстинктам и к disentangle наши взволнованности от их доброжелательных цепей. Мы имеем право нежно объяснить к им что мы где они, но они не где мы. Мы даже не ожидаем, что они понимают нас, но мы делают предпологать-rovno требовать-budem что они принимают наше слово для его когда мы говорим им как оно.
Свобода Viva!
Хорошие ресурсы печали (http://www.goodgriefresources.com) были поняты и основаны Андреа Гамбилл дочь 17-year-old умерла в 1976. В 1977, она основала одну из самых предыдущих глав сострадательных друзей, международный группа поддержкиы береавед-roditel4. В 1987, она основала и отредактировала кассету bereavement, и в 2000, она соединила центризовать корпорацию как редактор их новой кассеты, справочник печали. 20 8 лет опыта в поддержке печали обеспечивали ценные проницательности в уникально потребности bereaved и их caregivers и широко доступ к много превосходных ресурсов.
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
