O divórcio é-lhe lícito?
A questão do divórcio e sua legalidade é de longa data. A lei-makers dos nossos dias têm tentado responder a pergunta. Em muitos países do mundo é dizer, "Sim, o divórcio é legal." Mas depois de o governo tenha concedido a autorização e muitos têm obtido divórcio por fatos em lei, a questão continua a ser, o divórcio é legal? Em Marcos 10:2-12 esta pergunta foi colocada a Jesus, "É legal para um homem para pôr de lado a sua mulher?" O Fariseus trouxeram a questão em uma atmosfera de ensaio, mas que revela uma atitude de consciência, que prevaleceu. Está tudo bem divórcio, ou há alguma coisa sobre ela que não pode ser certo? Os fariseus tentaram construir um processo contra Jesus. Ao mesmo tempo que revela a consciência de que um divórcio é errado. Os princípios do direito incutiu no homem por Deus não são facilmente retiradas. Não só em divórcio isso é verdade, mas também em outros domínios da vida. Considere, por exemplo, a tomada da vida humana. Para tirar a vida de outra pessoa é instintivamente reconhecido como sendo contra a lei de Deus. Então é com o divórcio. O instinto de fidelidade de um homem e uma mulher traz a questão, não é legal para um homem para pôr de lado a sua mulher? Para trazer esses fariseus à verdade, Jesus tomou-as às suas próprias leis e às suas próprias aclamado líder e legislador, Moisés. Ele questionou-lhes: "O que fez Moisés comando você?" Eles estavam bem familiarizados com a Lei de Moisés. Eles sabiam que as muitas queixas de que havia sido tomada a Moisés. Ele tinha ouvido tais como denúncias, "Eu levei uma mulher, mas eu odeio ela "(Deuteronômio 22:13);" Eu levei uma mulher, mas ela tinha alguns imundícia "(Deuteronômio 24:1). Eram" suing para o divórcio. "Malaquias também escreveu em seu dia de traição contra a esposa de um a juventude . As pessoas foram "suing para o divórcio." Tudo isto os fariseus sabiam. E eles também eram culpados de semelhante traição. Em um tempo em que trouxe uma mulher a Jesus, acusando-a de adultério. "Ela foi tomada no próprio acto," eles dito. Mas eles não trouxeram o homem que era tão culpada. Teriam descaroçadas ela, mas teria deixar o homem ir livre. Jesus lhes censurado por responder, dizendo: "Aquele que é, sem [este] pecado entre você, deixe ele lançou uma primeira pedra para ela "(João 8:1-4). sua própria consciência testemunhado contra eles do seu próprio pecado, e saíram um por um, compreendendo perfeitamente que eles eram todos culpados deste mesmo pecado em seus corações talvez muitas vezes no passado. "O que fez Moisés comando você?" Eles responderam, "Moisés sofreu para escrever uma letra de divórcio, e para pô-la fora." Por que, então, a pergunta? Eles ainda queriam armadilha Jesus, enquanto que ao mesmo tempo em que instintivamente sabia que havia algo errado com o divórcio. Agora, a acusação se tornou claro. Jesus apontou para a dureza dos seus corações. Os fariseus' corações foram duros. As pessoas em Malaquias's dia tinham dureza de coração. O complainers no Moisés dias foram duros de coração. Jesus disse: "Pela dureza de seu coração, ele escreveu-lhe este preceito." Todos os que procuram o divórcio tem duro, incrédulo hearts.Then fora do preocupação de Jesus' coração para os fariseus e todos os que devem viver depois, Jesus deu o princípio de que Deus tinha estabelecido desde o início: "Mas a partir do início da criação Deus os fez macho e fêmea. Para esta causa é um homem deixar seu pai e mãe, e abrir caminho para sua esposa, e eles serão uma carne twain: então eles não são mais twain, mas uma carne. Que Deus vos, pois, unidos, não deixe o homem ponha atormentados "(Marcos 10:6-9). Ele disse que no casamento Deus tinha formado uma relação que não pode ser quebrado pelo homem sem violar este princípio. Deus fez uma carne do twain, isto é, do sexo masculino e do feminino em marriage.In o intuito de prosseguir a pergunta original, é preciso considerar as diferentes situações e possibilidades que estão a produzir confusão sobre a legalidade do divórcio hoje. É verdade que o homem pode razão o seu caminho para justificar o que ele deseja. No entanto, temos de contar com Deus e Sua Palavra para encontrar a resposta certa. A Bíblia nos dá respostas que devem ser aplicados e viveu by.Sometimes a cláusula de excepção é Mateus 5:32 utilizados para apoiar o divórcio nos casos de infidelidade. Mas tal raciocínio não pode ser conciliada com o Novo Testamento outras passagens sobre divórcio e recasamento, que são muito claras, na sua declaração. A dureza do coração ia agarrar a uma lacuna aqui e deixar de contar com o fielmente declaração clara da Palavra de Deus em uma série de outras passagens. Isto não é um método seguro para o Word.The pergunta é frequentemente levantada, o que sobre a um inocente? A Bíblia não ensina uma de um inocente. Qualquer pessoa (uma terceira pessoa), que casa com um que é colocado afastado (mesmo um chamado um inocente), é culpada de adultério também. "E quem deve casar com ela que é divorciado cometer adultério "(Mateus 5:32) Se o divórcio fez o primeiro casamento nulo, que não seria culpado de pecado. Contudo, a Bíblia afirma a culpa. Aviso cometer a palavra, o que significaria" um uma acção continuada. "Isso não quer dizer" tenha cometido. "O que dizer sobre aqueles que o divórcio eo casar novamente em pecado e, em seguida, querem vir a Cristo sem separar? Arrependimento inclui um forsaking do pecado. Como é que vamos continuar no pecado e ser salvo? Se uma ação, como o divórcio e recasamento é pecado fora de Cristo, que mérito haveria na vinda de Cristo e ainda continuar em pecado? Cristo veio para perdoar os nossos pecados e para cleanse nos de toda injustiça. Como poderia pessoas continuam em pecado e reivindicar trabalho expiatório de Cristo? Em João 8:11 temos a graciosa palavras de Jesus: "Nem eu te condeno: vai, e não mais pecar." Não há perdão para todos os pecadores que se arrependem, mas os indivíduos não podem continuar no mesmo pecado de que tenham arrependido. Arrependimento é "uma viragem de pecado e tristeza do passado pecado." Às vezes, a responsabilidade do primeiro casamento é desculpados na base de que o casamento não estava no Senhor em 1 Coríntios 7:39 estados. É preciso reconhecer que Deus instituiu casamento para toda a corrida. Ele deu autoridade para o governo civil ao controle e realizar casamento cerimônias. Assim Ele homenageia as cerimônias realizadas por eles. Um exemplo claro desta situação é encontrada em Mateus 14:4, onde John the Baptist rei Herodes condenado por ter Herodias, esposa do seu irmão, como sua esposa. Herodes estava sujeita à lei de Deus sobre o matrimônio embora ele definitivamente não estava nos escritos de Paulo Lord.The o apóstolo têm sido usados para ensinar a sua tolerância de divórcio e recasamento. Se é Romanos 7:1-3 analisada, juntamente com outras referências, vemos Paulo defender a santidade do casamento. O exemplo é um casamento de um homem e uma mulher, e é a obrigação que lhes enquanto ambos estiverem vivos. Esta vida obrigação é comparada com a responsabilidade de a lei até que a lei foi cumprida em Cristo. É muito claro que o casamento é obrigatória até a morte do marido ou wife.We têm mandamentos do Senhor em 1 Coríntios 7:10, 11: "Deixa a esposa não afastar marido:... E não deixa o marido pôr de lado a sua mulher." Se a mulher se afastar, ela deve permanecer solteiro ou ser reconciliados com o seu marido. No Novo Recasamento Testamento não é permitida, desde que um parceiro é living.1 Coríntios 7:17 dá sentido a todos aqueles que foram casados como incrédulos. Quando um se torna um crente, o crente é a não se afastar dos infiel. O versículo 17 é aplicado à anterior versículos de 12 a 16. Verso 20 aplica-se aos versos 18 e 19 sobre circuncisão Verso 24 é a direcção servos e libertos falada em versos de 21 a 23. Será que o apóstolo contradiz o mandamento do Senhor dada em versos 10 e 11 com o versículo 17, 20 e 24? Não! Aviso de novo a vida ênfase dada no versículo 39: "A mulher é obrigada por lei, enquanto o marido vive; mas se ela marido estar morta, ela tem a liberdade para se casar com quem ela vai, apenas no Senhor. "Em Efésios 5, o casamento é comparada à relação entre Cristo e Sua igreja. Somos exortados a amar dentro do casamento caução como enduringly como Cristo ama a Igreja. De Jesus que é dito, "Ter seu próprio amado que estavam no mundo, ele amou-os até o fim." Certamente não divórcio irá encerrar a união de Cristo e Seu igreja. Por isso não devemos instituir uma união no terreno que ele simboliza. Além disso, a apresentação de cada um outro deve ser tão duradoura em relação a terra como nossa submissão a Cristo está no espiritual relação. Sem divórcio é permitido para aqueles que professam a servir o Senhor Jesus.Since divórcio é um pecado execrável, é behooves todos aqueles que são casados e os que contemplam casamento a ponderar bem a importância do o casamento votos. Esses votos têm por base as Escrituras e envolver ambas as partes, desde que eles devem viver. Jesus disse: "Deixa o homem não colocou [o casado queridos] atormentados." O Apóstolo Paulo disse que as casadas são vinculado, desde que elas vivem. Deus, que se junta ao twain em uma só pode romper o vínculo. Aquele que dá a vida por si só tem autoridade para tomar vida. Caso contrário, quem leva a vida do outro é um assassino ", e sabeis que nenhum assassino tem a vida eterna em Cristo cumpridores "(1 João 3:15). Do mesmo modo divórcio insere-se no âmbito de Deus judgments.The incrédulo rompe o casamento relação à sua própria machucar. Infidelidade eo divórcio pode ser perdoado por Deus graça, "mas o caminho dos transgressores é difícil." Existe muita tristeza e decepção que serão aproveitados. Mas Deus dá graça abundante ao penitente que na fé obedeças Him.The Bíblia diz, "Deus julgará adúlteros" (Hebreus 13:4). Nós podemos oferecer nenhuma esperança de céu para um divorciado e contraído pessoa, independentemente da filiação da Igreja, salvo se, não há arrependimento e forsaking de sin.Those enredadas que se encontrem no divórcio mal ele deve abandonar a experiência da misericórdia de Deus. Humanamente falando, ninguém teria medo de dizer e que o custo é demasiado elevado. Mas não seria totalmente estúpido e também desastroso para permitir e esquece divórcio e recasamento quando Deus nos diz claramente que Ele não vai esquecer isso? Uma vez que sabemos que esta questão envolve a eternidade, a vida assume uma perspectiva diferente. A escolha da forma ou de obediência a Deus é bem recompensado em uma eternidade com Ele na glória. Por outro lado, a recusa de reconhecer e agir sobre a Palavra de Deus traz condemnation.Beware eterna daqueles que pretendem conhecer Deus, mas se recusam a tomar Deus em Sua Palavra. Raciocínio humano deve ser abandonada, e Deus deve ser autorizado a ter a última palavra, porque, finalmente, no acórdão, Deus é um dos juízes que todos os homens de acordo com a Bible.We deve aceitar o que Deus tem decretado. Então podemos desfrutar os bons coisas que Deus tem na loja. "Maridos, amar suas esposas, mesmo como também Cristo amou a igreja, e deu-se por ela." "Esposas, submeter-se ao vosso próprio marido, como o Senhor vos". Deus teria nos nutrir e valorizamos uns aos outros, para cada um deles é um membro do outro. Manter o simbolismo antes de você e nunca, nunca deixe o divórcio ser chamado uma vez entre você e, assim, estragar o símbolo. Viver alegremente com a mulher de sua juventude; deixar sua presença carinhosa satisfazer você em todos os momentos. Por que você seria ravished com uma estranha mulher? Deus está vendo, e Ele pondera o seu caminho. Errar é para ser realizada com as cordas do pecado "Ele deve morrer sem instrução, e na grandeza da sua loucura ele deve ir extraviados. "Veja Provérbios 5:18-23. Se você gozavam este artigo e achou útil estou feliz, se não olhar para www.successmagnet.org Se você encontrou o artigo acima úteis, por favor
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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