तलाक-यह वैध है?
तलाक के सवाल और उसके lawfulness लंबे समय से है. कानून हमारे दिन के निर्माताओं के सवाल का जवाब देने की कोशिश की है. दुनिया के कई देशों में यह कहा, "हाँ, तलाक वैध है." अभी तक के बाद सरकार है की अनुमति दे दी और कई कानून पर सूट से तलाक ले लिया है, लेकिन सवाल अब भी बना हुआ है, तलाक? वैध 10:2-12 मार्क इस सवाल में यीशु के पास रखा, "यह वैध एक आदमी को दूर अपनी पत्नी के लिए रखा है? गया है" फरीसियों परीक्षण के माहौल में सवाल ले, लेकिन यह चेतना के एक दृष्टिकोण है कि प्रबल से पता चलता है. तलाक ठीक है, या वहाँ कुछ है के बारे में है कि यह सही नहीं हो सकता है? फरीसियों को बनाने की कोशिश की यीशु के खिलाफ एक मामला. एक ही समय में वे एक चेतना है कि तलाक के गलत बताया है. सही भगवान ने मनुष्य में डाले अलग सेट आसानी से नहीं कर रहे हैं के सिद्धांतों. नहीं ही में तलाक के ये सच भी है, लेकिन अन्य जीवन के क्षेत्रों में. उदाहरण के लिए गौर कीजिए, मानव जीवन के ले. एक और व्यक्ति की जान ले सहज रूप में मान्यता प्राप्त है परमेश्वर की व्यवस्था के खिलाफ जा रहा है. तो इसे तलाक के साथ है. एक आदमी में निष्ठा की भावना और एक औरत का सवाल होता है, क्या यह एक आदमी को अपनी पत्नी को दूर रखा के लिए वैध? करने के सच को इन फरीसियों ले, यीशु ने उन को अपने ससुराल वालों से लिया और अपने स्वयं के द्वारा प्रशंसित नेता और कानून बनानेवाला, मूसा से. वह उनसे पूछताछ की, "क्या किया मूसा ने तुम्हें आज्ञा?" वे अच्छी तरह से मूसा की विधि से परिचित थे. वे कई शिकायतों कि मूसा से लिया गया था पता था. , मैं वह ऐसी शिकायतें सुना था "एक पत्नी को ले गए, लेकिन मुझे नफरत उसे "(Deuteronomy 22:13);" मैं एक पत्नी को ले गए, लेकिन वह कुछ अशुद्धता था "(Deuteronomy 24:1). वे थे" तलाक के लिए मुकदमा. "Malachi भी अपने दिन में एक युवक की पत्नी के खिलाफ धोखाधड़ी का लिखा . लोग थे "तलाक के लिए मुकदमा." सभी इस फरीसियों जानता था. और वे स्वयं ही धोखाधड़ी के भी दोषी थे. एक समय वे यीशु के पास एक औरत को ले आए, उसकी बेवफाई का आरोप लगाया. वे "वह बहुत अधिनियम में ले लिया," था कहा. लेकिन वो आदमी जो बस के रूप में दोषी पाया गया था नहीं लाई. उन्होंने उसे पत्थरवाह किया होता, लेकिन आदमी मुक्त जाना होगा. यीशु ने उन का जवाब और कह कर reproved, "वह उस के बिना है [तुम्हारे बीच में इस] पाप है, चलो उससे पहले उसे "(यूहन्ना 8:1-4 में एक पत्थर डाल). उनका खुद अपने ही पाप के उनके खिलाफ देखा विवेक, और वे एक एक करके छोड़ दिया, को साकार अच्छी तरह से पूर्ण है कि वे अपने दिल में यह सब एक ही पाप के दोषी थे शायद अतीत में कई बार. "मूसा ने तुम्हें क्या आज्ञा है?" उन्होंने उत्तर दिया, "के लिए त्याग का एक बिल, लिखने का सामना करना पड़ा मूसा और उसे दूर रखो." तो क्यों सवाल? वे अभी भी जाल यीशु चाहता था, जबकि पर एक ही समय वे सहज पता था कि तलाक के साथ कुछ गलत था. अब अभियोग साफ हो गया. यीशु ने अपने मन की कठोरता की ओर इशारा किया. 'फरीसियों दिल मुश्किल थे. है Malachi में लोगों को दिन दिल की कठोरता था. 'मूसा दिन में complainers दिल की कड़ी थे. यीशु ने कहा, "अपने हृदय की कठोरता उन्होंने लिखा आप इस नियम के लिए." सब जो तलाक लेना मुश्किल है, से बाहर hearts.Then अविश्वासी फरीसियों के लिए 'यीशु दिल की चिंता और जितने रहना चाहिए के बाद, यीशु सिद्धांत है कि भगवान ने शुरू से ही स्थापित किया था दिया है: "लेकिन निर्माण भगवान की शुरुआत से उन्हें नर और मादा बनाया. लिए इस कारण एक आदमी ने अपने पिता और माँ, और उसकी पत्नी को तोड़ना छोड़; होगा और वे एक मांस होगा ट्वेन: तो फिर वे नहीं जुड़वां हैं, लेकिन एक मांस. क्या इसलिए भगवान का हाथ एक साथ शामिल हो गए, नहीं डाल आदमी चलो asunder "(मार्क 10:6-9). उन्होंने कहा कि शादी में भगवान एक रिश्ता है कि यह सिद्धांत भगवान. ट्वेन के एक देह, पुरुष की, कि है और मादा बनाया में उल्लंघन के बिना आदमी से नहीं तोड़ा जा सकता का गठन किया था marriage.In आदेश मूल सवाल का पीछा करने के लिए हमें विभिन्न स्थितियों और संभावनाओं है कि तलाक की वैधता के बारे में भ्रम पैदा कर रहे हैं आज विचार करने की जरूरत है. यह सच है कि मनुष्य अपने रास्ते कारण सकता है जो भी इच्छा वह औचित्य. लेकिन, हम परमेश्वर और उसके वचन के साथ लगता है के लिए सही जवाब खोजना होगा. बाइबिल हमें देता है कि जरूरत है और लागू किया जा रहा जवाब 5:32 मैथ्यू में अपवाद खंड by.Sometimes है पर अविश्वास के मामलों में तलाक का समर्थन करते थे. लेकिन ऐसे तर्क अन्य तलाक और पुनर्विवाह है, जो अपने बयान में साफ कर रहे हैं पर नए करार अंश के साथ समझौता नहीं किया जा सकता है. कठोरता के दिल एक बचाव का रास्ता के लिए यहाँ समझ होती है और भगवान के शब्द के दूसरे मार्ग की संख्या में स्पष्ट बयान के साथ ईमानदारी से मानना असफल. यह शायद ही Word.The प्रश्न के एक सुरक्षित तरीका है, कई बार उठाया है, क्या के बारे में एक मासूम? बाइबिल एक निर्दोष एक के सिखाना नहीं है. किसी को (एक तीसरा व्यक्ति) एक कि दूर रखा है, जो शादी (यहां तक कि एक तथाकथित एक निर्दोष कहा जाता है) व्यभिचार का दोषी भी है. "और जो भी शादी करेगा उसे कि committeth व्यभिचार तलाक "(मैथ्यू 5:32) है अगर तलाक पहली शादी शून्य कर दिया, वे पाप का दोषी नहीं होगा. लेकिन, बाइबल दोष राज्यों. सूचना शब्द committeth, जो मतलब है" होगा एक हम निरंतर कार्रवाई की.. यह कहते नहीं करता है प्रतिबद्ध "क्या हम उन लोगों के बारे में जो तलाक कहने और पाप में पुनर्विवाह और फिर अलग बिना मसीह के लिए आना चाहते हो? पश्चाताप पाप का भेजना बंद कर चुके शामिल है. कैसे करेगा पाप में जारी रखने और बचाया? यदि कोई काम जैसे तलाक और पुनर्विवाह मसीह के बाहर पाप है, जो योग्यता वहाँ मसीह के आने में और अब भी पाप में जारी होगा? मसीह हमारे पापों को क्षमा करने और शुद्ध आया हम सब अधर्म से. कैसे व्यक्तियों पाप में जारी रखने के सकता है और मसीह atoning काम का दावा? 8:11 जॉन में हम यीशु के अनुग्रह शब्द है, "न तो मैं तुमको निंदा: जाना है, और पाप और नहीं." वहाँ क्षमा के लिए है सब पापी जो पश्चाताप, लेकिन लोगों को एक ही पाप, जिनमें से उन्हें पछतावा है में जारी नहीं रख सकते. पश्चाताप पाप से रही है, और दु: ख पिछले पाप के लिए. "कभी कभी पहली शादी की जिम्मेदारी है" के आधार पर माफ़ है कि शादी नहीं प्रभु में था 1 7:39 राज्यों Corinthians के रूप में. यह मान्यता प्राप्त होना चाहिए कि परमेश्वर पूरी नस्ल के लिए शादी की शुरूआत की. वह नागरिक सरकार को अधिकार दे दिया है और नियंत्रण शादी समारोहों में करते हैं. इसलिए वह उनके द्वारा किया सम्मान समारोह. इस का एक ज्वलंत उदाहरण 14:4 मैथ्यू, में पाया जहां यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला होने Herodias के लिए राजा हेरोदेस की निंदा की है, अपने भाई की पत्नी, के रूप में अपनी पत्नी. हेरोदेस शादी पर भगवान के कानून के अधीन किया गया है कि तलाक और पुनर्विवाह की अपनी सहिष्णुता सिखाने के बावजूद वह पौलुस प्रेरित के Lord.The लेखन में निश्चित रूप से नहीं किया गया था. अगर रोमन 7:1-3 है अन्य संदर्भों के साथ जांच की, हम देख पॉल शादी की पवित्रता को कायम रखने. उदाहरण के एक आदमी और एक औरत की शादी है, और उन पर दायित्व है जब तक दोनों के रूप में रह रहे हैं. इस आजीवन दायित्व कानून जब तक कानून मसीह में पूरी की थी जिम्मेदारी की तुलना में है. यह बहुत स्पष्ट है कि शादी के पति या wife.We की मृत्यु तक बाध्यकारी है 1 में भगवान की आज्ञा है 7:10 Corinthians, 11: "पत्नी चलो नहीं अपने पति से रवाना:... और नहीं जाने पति अपनी पत्नी को दूर रखा." अगर औरत प्रस्थान करता है, वह या अविवाहित रहेंगे उसके पति को रेखांकित किया है. नई में करार के रूप में एक साथी living.1 Corinthians 7:17 है जब तक पुनर्विवाह की अनुमति नहीं है जो अविश्वासियों के रूप में शादी कर रहे थे को दिशा देता है. जब एक एक विश्वास हो जाता है, विश्वास है से विदा नहीं नास्तिक. 17 सुराह पिछले छंद, 12 16 के लिए आवेदन किया है. 20 सुराह पर लागू होता है 18 छंद और 19 खतना पर 24 सुराह कर्मचारियों और की बात की freemen को दिशा है 23-21 छंद में. होगा प्रेरित 10 छंद और 11 में दी गई 17 छंद, 20 के साथ भगवान की आज्ञा के खिलाफ है, और 24? नहीं! सूचना फिर आजीवन जोर 39 पद्य में दी: "पत्नी को अपने पति के रूप में लंबे समय liveth के रूप में विधि द्वारा ही है, लेकिन अगर उसे होना करने के लिए पति मर सकता है, तो वह स्वतंत्र है जिससे वह शादी होगी, केवल भगवान. "5 Ephesians में, शादी मसीह और उनके चर्च के बीच संबंधों की तुलना में है. हम शादी में प्यार चेताया हैं बांड के रूप में enduringly के रूप में मसीह चर्च प्यार करता है. यीशु का यह ने कहा, "होने अपना जो दुनिया में थे प्यार किया है, वह उन्हें प्यार करता था पर्यत अंत." निश्चित रूप से कोई अलगाव और मसीह के मिलन समाप्त होगा कि उनके चर्च. इसलिए हम एक सांसारिक संघ का प्रतीक है कि यह संस्थान में नहीं होना चाहिए. इसके अलावा, एक दूसरे के लिए प्रस्तुत मसीह हमारे जमा के रूप में सांसारिक संबंध में स्थायी रूप में होना चाहिए आध्यात्मिक में है रिश्ता. कोई तलाक जो यहोवा Jesus.Since तलाक की सेवा दावे के लिए अनुमति दी जाती है एक घिनौना पाप है, यह सब जो लोग और शादी जो शादी के लिए अच्छी तरह से महत्व के विचार पर विचार कर रहे हैं behooves शादी के फेरे. इन ग्रंथों पर आधारित होते हैं और जब तक वे जिंदा के रूप में दोनों दलों के शामिल प्रतिज्ञा. यीशु ने कहा, "आदमी नहीं डाल चलो [शादी वाले] asunder." प्रेरित पौलुस ने कहा कि शादी वाले हैं के रूप में वे रहते हैं जब तक ही सीमित है. भगवान, जो अकेले ही एक में जुड़वां शामिल बंधन तोड़ सकता है. वह अकेला है जो जीवन देती है जीवन लेने का अधिकार है. नहीं तो वह जो दूसरे की जान लेता है एक खूनी है, "और सुनो पता है कि शाश्वत उसके जीवन में बंधे हाथ नहीं हत्यारा '(1 यूहन्ना 3:15). इसी तरह तलाक भगवान judgments.The नास्तिक के अंतर्गत आता है अपनी चोट को शादी का रिश्ता टूटता है. बेवफाई और तलाक भगवान द्वारा माफ किया जा सकता है दया, "लेकिन अपराधियों की तरह कठिन है." वहाँ बहुत दु: ख और निराशा है कि काट जाएगा. लेकिन भगवान पश्चातापी जो विश्वास में Him.The बाइबिल का पालन के लिए प्रचुर मात्रा में अनुग्रह देता है कहते हैं, "Adulterers भगवान का न्याय करेगा" (13:4 इब्रियों). हम स्वर्ग की कोई उम्मीद नहीं की पेशकश कर सकते हैं और एक तलाकशुदा व्यक्ति दोबारा शादी चर्च सदस्यता की परवाह किए बिना, जब तक, वहाँ पश्चाताप और sin.Those की भेजना बंद कर चुके तलाक बुराई में खुद को ढूँढने उलझा है छोड़ यह भगवान की दया अनुभव होगा. आदमियत से बोल रहा हूँ, किसी से छोटा और का कहना है कि लागत बहुत अधिक होती है. लेकिन यह पूरी तरह से और नहीं भी मूर्ख की अनुमति विनाशकारी और अनदेखी और तलाक पुनर्विवाह जब भगवान स्पष्ट रूप से हमें बताता है कि वह इसे नजरअंदाज नहीं होगा? के बाद से हम जानते हैं कि इस मुद्दे को अनंत काल शामिल है, इस जीवन को एक अलग नजरिए पर ले जाता है. जिस तरह से या आज्ञाकारिता के परमेश्वर को पसंद अच्छी तरह से पुरस्कृत है में महिमा में उसके साथ अनंत काल. दूसरी ओर, को पहचानने से इनकार कर और भगवान की वर्ड पर कार्य जो भगवान को पता है, लेकिन अभिनय को अपनी बात पर भगवान लेने से मना के शाश्वत condemnation.Beware लाता है. मानव तर्क , त्याग करना होगा और भगवान से अंतिम शब्द की अनुमति दी जानी चाहिए, क्योंकि आखिरकार, न्याय में, परमेश्वर जो न्यायाधीशों सभी पुरुषों Bible.We के अनुसार स्वीकार क्या भगवान फैसला सुनाया गया है चाहिए. तो हम अच्छा कर सकते हैं आनंद चीजें हैं जो भगवान की दुकान में है. "पति, अपनी अपनी पत्नी से प्यार करता हूँ, भले ही मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम किया, और अपने आप को उसके लिए दे दिया." "पत्नी, अपने पति के इधार के रूप में अपने आप को भगवान के इधार, सबमिट करें." भगवान होता हमें पोषण और एक दूसरे का मज़ा लेते हैं, के लिए एक दूसरे के एक सदस्य है. और कभी तुम पहले प्रतीकों रख दो, तलाक एक बार तुम में नाम और इस तरह प्रतीक खराब कभी नहीं. आनन्द अपनी जवानी की पत्नी के साथ रहना, चलो उसे प्यार करने की मौजूदगी तुम हर समय संतुष्ट. तुम एक अजीब औरत के साथ क्यों ravished होगा? भगवान देख रहा है, और वह अपना रास्ता विचार करता. होना पाप की डोरियों के साथ है करने के लिए आयोजित की गलती "उसने अनुदेश बिना मर, और करेगा अपनी मूर्खता की महानता में वह भटक जाते हैं. "करेगा नीतिवचन 5:18-23 मिलते हैं. अगर आप इस अनुच्छेद मज़ा आया और इसे उपयोगी मुझे खुशी है, www.successmagnet.org पर अगर नहीं लग रहा हूँ अगर आप कृपया ऊपर लेख उपयोगी पाया पाया
Article Source: Messaggiamo.Com
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