English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Rozvod-je to legální?

Rozvod RSS Feed





Otázka rozvodu a jeho zákonnost je již dlouho. Zákon-tvůrci naší doby se pokusili odpovědět na otázku. V mnoha zemích světa, je to řekl: "Ano, rozvod je legální." Přesto po vládě udělil povolení a mnohé z nich získané rozvodu obleky na práva, otázkou stále zůstává, je rozvod legální? U Marka 10:2-12 tuto otázku byla dána k Ježíši: "Je-li muži dovoleno propustit svou manželku?" Farizeové přinesl otázku, v atmosféře testu, ale odhaluje postoj svědomí, že zvítězil. Rozvodu je v pořádku, nebo je tam něco o tom, že nemusí být v pořádku? Farizeové snažili vybudovat případu proti Ježíšovi. Zároveň se ukázalo, že vědomí, že rozvod je špatné. Zásady práva vštípil člověka od Boha, nejsou snadno zrušit. A to nejen v rozvodu, je to pravda, ale také v jiných oblastí života. Vezměme si například, s lidského života. Chcete-li mít život jiné osoby, je instinktivně uznány proti Božímu zákonu. Takže je to s rozvodem. Instinkt věrnosti v jeden muž a jedna žena přináší otázku: "Je-li muži dovoleno propustit svou ženu? Aby byly tyto farizeové k pravdě, vzal je do své vlastní zákony a vlastní uznávaný vůdce a zákonodárce, Mojžíš. On se jich: "Co vám přikázal Mojžíš?" Oni byli dobře seznámeni s Mojžíšův zákon. Věděli, že mnoho stížností, která byla přijata k Mojžíšovi. Slyšel, například stížností, "Vzal jsem si ženu, ale nenávidím ní "(Deuteronomium 22:13);" Vzal jsem ženu, ale ona měla nějaké nečistoty "(Deuteronomium 24:1). Byly" žaluje o rozvod. "Malachiáš také ve své době psal ze zrady proti manželka jednoho mládeže . lidí "žaluje o rozvod." Všechno to farizeové věděl. A oni sami byli také dopustili podobných zrady. Najednou přivedli ženu k Ježíšovi, obvinil ji z cizoložství. "Byla přijata velmi aktu," oni řečeno. Ale nepřinesla muže, který byl stejně vinen. Oni by ji ukamenovali, ale nechat člověka na svobodu. Ježíš jim odpověděl pokáral a řekl: "Kdo je bez [to] hřích mezi vámi, ať ho nejprv hoď na ni kamenem! "(John 8:1-4). svém svědomí svědčil proti nim jejich vlastní hřích, a nechali jeden po druhém, dobře si uvědomil, že všichni byli vinni stejné hříchu ve svém srdci možná mnohokrát v minulosti. "Co vám přikázal Mojžíš?" Oni odpověděli, Mojžíš "utrpěla napsat lístek zapuzení, a dát ji pryč." Proč se tedy otázka? Oni ještě chtěl pasti Ježíše, zatímco na Zároveň se instinktivně věděl, že něco není v pořádku s rozvodem. Nyní obvinění bylo jasné. Ježíš ukázal na tvrdost svého srdce. Farizeové srdce 'byl tvrdý. Lidé v Malachiáš je den měl tvrdost srdce. Stýskaví v den Mojžíš 'byly tvrdé srdce. Ježíš řekl: "Pro tvrdost vašeho srdce vám napsal toto přikázání." Všichni, kdo mají tvrdé požádat o rozvod, nevěřící hearts.Then ven zájmem srdce Ježíšova 'k farizeům a všechny, kteří by měli žít poté, co Ježíš dal zásadu, že stanovil Bůh, od začátku: "Ale od počátku stvoření Bůh učinil člověka jako muže a ženu. Pro Protož opustí muž svého otce i matku a připojí se k své manželce, a budou ti dva jedno tělo: tak pak již nejsou dva, ale jedno tělo. A proto, co Bůh spojil, člověk dát kusy "(Mk 10:6-9). Dodal, že v manželství Bůh vytvořil vztah, který nemůže být porušeno, které člověk bez porušení této zásady. Bůh učinil jedno tělo dva, to je, samec a samice v marriage.In účelem dosažení původní otázku, musíme vzít v úvahu různé situace a možnosti, které se vyrábějí zmatek ohledně legálnosti rozvodu dnes. Je pravda, že člověk může z důvodu jeho cestě odůvodnit, co si přeje. Musíme však počítat s Bohem a Jeho Slovo najít správnou odpověď. Bible nám dává odpověď, které je třeba použít, a žil by.Sometimes ustanovení o výjimce, je v Matoušovi 5:32 použije na podporu rozvodu v případě nevěry. Ale tyto úvahy nelze sladit s ostatními novými pasáže zákona o rozvodu a nového sňatku, které jsou velmi jasné, ve svém prohlášení. Tvrdost srdce by uchopte za tu mezeru a nedaří se jim věrně počítat s jasným prohlášením Božího Slova v řadě dalších pasáží. To je sotva bezpečný přístup k otázce Word.The je často předmětem diskusí, co o jeden nevinný? Bible neučí o jeden nevinný. Nikomu (třetí osoby), která si vezme ten, který je dal pryč (i tak-zvané nevinný jeden) který se dopustil cizoložství také. "A kdo by se s ní oženil to je cizoloží "(Matouš 5:32) V případě rozvodu z prvního manželství za neplatné, by neměly být vinen hříchem. Nicméně Bible říká viny. oznámení slovo dopouští, což by znamenalo" pokračující akce. "Neříká" dopustil. "Co můžeme říci o těch, kdo rozvedl a oženil znovu v hříchu a pak chtít přijít ke Kristu bez dělící? Pokání zahrnuje opustil hříchu. Jak se máme pokračovat v hříchu a být spasen? Je-li skutek, jako je rozvod a nový sňatek, je hřích, mimo Krista, toho, co si zaslouží tam by v příštích ke Kristu, a stále pokračuje v hříchu? Kristus přišel, aby nám odpustil hříchy a očistil nás od každé nepravosti. Jak by mohl pokračovat v hříchu, jednotlivci a tvrdí Kristovy smírné práci? John V 8:11 jsme milostivý Ježíšova slova: "Ani já tě neodsuzuji: Jdi a nehřeš více." Tam je milost pro všechny hříšníky, kteří pokání, ale jedinci nemohou pokračovat ve stejné hříchy, které oni činili pokání. Pokání je "odbočka z hříchu a smutek za minulé hříchy." Někdy odpovědnost prvního manželství omluvila na základě toho, že manželství není v Pánu, jak 1 Korintským 7:39 říká. Je třeba připustit, že ustanovil Bůh manželství na celý závod. Dal pravomoc civilní vládě ke kontrole a provádět svatební obřady. Proto si ocenění obřady, kterých se dopustily. Názorným příkladem toho je nalezený v Matouš 14:4, kde John the Baptist odsoudil za to, že král Herodes Heroda, jeho bratr je manželka, jako jeho manželka. Herodes byl předmětem Božího zákona o manželství, i když se určitě nepatří Lord.The spisech apoštola Pavla byly použity učit toleranci svého rozvodu a nového sňatku. Je-li Římanům 7:1-3 zkoumat společně s dalšími odkazy, vidíme, Paul potvrdil posvátnost manželství. Příkladem je manželství jednoho muže a jedné ženy, a povinnost je na nich tak dlouho, jak žijí. Tento celoživotní povinnost je v porovnání s odpovědností zákona do zákona byla splněna v Kristu. Je zcela jasné, že manželství je závazné až do smrti manžela nebo wife.We má přikázání Páně v 1 Korinťanům 7:10, 11: "Ať se žena odchýlit od svého manžela:... A ať se manžel propustí svou manželku." Pokud žena nemá odchýlit, musí zůstat svobodný, nebo se smířit se svým manželem. V Novém Testament sňatek není povoleno, pokud je partner living.1 Korintským 7:17 dává směrem k těm, kteří byli oddáni jako nevěřící. Když už je člověk věřící, věřící není odchýlit se od nevěřící. Verš 17 se vztahuje na předchozí verše, 12 až 16 let. Verš 20 se vztahuje na verše 18 a 19 na obřízce Verš 24 je směrem k zaměstnancům a svobodní občané mluví ve verších 21 až 23. By apoštol v rozporu s Boží přikázání uvedeny ve verších 10 a 11 s verši 17, 20 a 24? Ne! Všimněte si opět celoživotní důraz ve verši 39: "Žena je vázána zákonem, pokud žije její muž, ale pokud ji manžel mrtvý, ona je na svobodě a může se vdát, za koho chce, ale jen v Kristu. "V Efezským 5, manželství ve srovnání se vztah mezi Kristem a jeho církvi. Jsme nabádal k lásce v manželství dluhopisu enduringly jako Kristus miluje církev. Ježíše je to řekl, "s miloval své, které byly ve světě, miloval je až do konce." Určitě ne zapuzení ukončí jednotu Krista a Jeho kostela. Proto bychom se neměli institut jeden v pozemském unie, která symbolizuje to. Dále by měl být předložen navzájem se za trvalé v pozemské vztah jako naše odevzdání Kristu je v duchovním vztah. Ne rozvodu nemá pro ty, kteří vyznávají sloužit Pánu Jesus.Since rozvodu je zavrženíhodný hřích, ale sluší všem těm, kteří jsou ženatí a těmi, kteří zamýšlejí manželství dobře zvážit význam manželský slib. Tyto sliby jsou založeny na Písmu a zapojit se tak obě strany tak dlouho, jak budou žít. Ježíš řekl: "Nechť se člověk [vzal ty] vedví." Apoštol Pavel řekl, že si vzal z nich jsou vázány tak dlouho, jak žijí. Bůh, který se připojuje do dvé jen z jednoho, může zlomit pouto. Ten, kdo dává život sám má pravomoc přijmout život. Jinak ten, kdo bere život jinému člověku, je vrah, "a vy víte, že žádný vrah dal věčný život, který v něm "(1 John 3:15). Stejně tak rozvod spadá judgments.The nevěřící Boží přestávky manželství jde o jeho vlastní bolet. Nevěra a rozvod může být odpuštěno o Božím milosti, "ale cesta pak převrácených jest tvrdá." Tam je hodně smutku a zklamání, které bude co největší užitek. Ale Bůh dává bohaté milosti kajícníka, kteří ve víře poslouchají Him.The Bible říká: "cizoložníků bude soudit Bůh" (Židům 13:4). Můžeme nabídnout žádnou naději na nebe, aby rozvedl a znovu oženil osobu bez ohledu na členství v církvi, pokud je pokání a opustil z sin.Those nacházející se zamotá do rozvodového zlo Musí opustit ji poznat Boží milosrdenství. Lidsky řečeno, by to někdo ustoupit, a tvrdí, že cena je příliš vysoká. Ale nebylo by to úplně hloupé a také katastrofální a umožní přehlédnout a rozvod sňatek, když Bůh nám jasně říká, že mu nebude přehlížet, že? Protože víme, že tato otázka se týká věčnost, přítomný život má jiné perspektivy. Tak či výběr z poslušnosti k Bohu je dobře odměněn na věčnost s ním v slávě. Na druhé straně, kteří odmítali uznat a jednat o Božím slově přináší věčný condemnation.Beware těch, kteří předstírají, že znají Boha, avšak odmítl přijmout Boha za slovo. Lidského uvažování musí být upuštěno, a Bůh musí mít možnost mít poslední slovo, protože nakonec v soudu Bůh je ten, kdo bude posuzovat všechny lidi podle Bible.We musí akceptovat to, co Bůh nařídil. Pak se můžeme těšit na dobré věci, které Bůh v obchodě. "Muži, milujte své ženy, jako i Kristus miloval církev a vydal sebe samého za ni." "Ženy, předloží sami svým mužům jako Pánu." Bůh by nás živit a pečujeme o sebe navzájem, pro každého je členem jiné. Udržujte symbolika před vámi a nikdy, nikdy nechat rozvést, jakmile bude jmenováno buď mezi vámi, a tím znehodnotit symbol. Radostně žít s manželkou svého mládí, ať milující přítomnost uspokojit vás po celou dobu. Proč by vás jala s podivnou ženou? Bůh sleduje, a on zvažuje svou cestu. V blud, který se uskuteční s provazy hříchu "On umře bez výcviku, a na velikosti jeho pošetilosti, že musí jít z cesty. "Viz Přísloví 5:18-23. Pokud se vám to líbilo tento článek a zjistil, že je užitečné Jsem rád, ne-li se na www.successmagnet.org Pokud jste našli výše uvedeného článku naleznete užitečné

Článek Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!

Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odešlete vaše články na Messaggiamo.Com Adresář

Kategorie


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa stránek - Privacy - Webmaster předložit vaše články na Messaggiamo.Com Adresář [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu