भजन गाओ, खुशी गूंजना चलो: विशेष भजन गाने की कला के लिए एक मामले
Ephesians 4:4-6 इंगित करता है कि ईसाइयों को एक एकल विश्वास अभ्यास चाहिए. यह पुस्तकें एक शरीर है, और एक आत्मा के रूप में भी तु अपने फोन के एक आशा में बुलाया; हैं: "एक यहोवा, एक विश्वास, एक ही बपतिस्मा, एक भगवान और सभी के पिताजी, जो सब के ऊपर है, और सभी के माध्यम से, और तुम सब में. ", एक समान विश्वास का एक अपोस्टोलिक धारणा स्पष्ट रूप से नहीं विभिन्न पूजा पद्धतियों के smorgasbord कल्पना - वफादार से बेतुका और नासमझ - कि ईसाई जगत के नाम पर आज धार्मिक परिदृश्य डॉट्स. प्रेरितों नीचे विभिन्न चर्च की स्थापना में वे अलग अलग तरीकों की पूजा करना नहीं था, जैसा कि ऐसे बयान से के रूप में स्पष्ट है: अगर किसी को इस बारे में विवादास्पद बनना चाहते हैं ", हम कोई दूसरा अभ्यास है - और न ही भगवान की कलीसियाओं है" (कोर 1. 11:16). इसी तरह, परमेश्वर ने मूसा से कहा है, "यह देखो कि तुम पैटर्न के अनुसार सब कुछ कर दिखाया तुम माउंट. "बस, तो परमेश्वर की ओर से कई विचलन को सही करने के बाद स्वरूप दी पर, पॉल" Corinthians आराम करो मैं क्रम में जब मैं आया सेट "करेंगे कहा प्रेरित (कोर 1. 11:34). इसके अलावा, उन को देखो कौन परवाह में यह है कि वाक्यांश "सेट के लिए" एक तकनीकी मरने के बाद का कार्यकाल का प्रतिनिधित्व बचना के लिए एक सारांश के रूप में भारी संख्या में पलायन के अंत में तीन बार मिला, "बस के रूप में यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी थी, ताकि वे किया मिल जाएगा." पलायन वाक्यांश "सेट का उपयोग करता है" विशेष रूप से उन स्पष्ट रूप से चर्च के बारे में प्रतीकों का आदेश - showbread की मेज (भगवान खाना), दीवटों या candlesticks (चर्चों स्वयं का प्रतिनिधित्व करने का प्रतिनिधित्व करने में 1-3 रहस्योद्घाटन में) और वेदी (प्रार्थना और नए करार में संतों की प्रशंसा का प्रतिनिधित्व). यह सामान्य क्रम में 'आदेश' नहीं संदर्भित करता है, जहां स्वच्छता अराजक पूजा का विरोध किया बैठता है, कई के रूप में है झूठा चाहिए. दरअसल, यह ऐसे में पुरोहित को भगवान की पूजा के लिए ध्यान सौंपा आदेश मन है यह देखना है कि यह निश्चित आय के रूप में भगवान, विचलन या अपवाद के बिना आज्ञा दी है. नए करार में, यह मतलब Melchizedek के याजकों के आदेश. इसलिए पौलुस के कहने लगे, "मेरे पीछे के रूप में मैं मसीह का पालन करें." संदर्भ हमें यहाँ बताता है कि पौलुस मरने के बाद का एक मुद्दा बना रही थी, जिसका अर्थ है 'apostlic पैटर्न के बाद के रूप में हमारे पास है तुम को मसीह की शिक्षाओं दिया. "अपोस्टोलिक शुल्क हमेशा के लिए मलिकिसिदक की रीति के बाद पौलुस केवल मसीह के रूप में चर्च के मरणोत्तर गित प्रदर्शन करने के लिए - उच्च पुजारी के रूप में चर्च के सिर की आवश्यकता है -- उनके शब्दों और deeds.The अब बस जो गाने ईसाइयों ठीक से उनकी पूजा सेवाओं में गा सकते हैं अक्सर शीर्षक भालू के गर्म सवाल है, "अनन्य भजन गाने की कला बहस के चलते." जो विशेष अनुग्रह भजन की पुस्तक बाइबिल के गायन - जो समूह इस लेखक शामिल होंगे - एक महान कई लोगों के हथियार में यह सब से "strictness" से अधिक है. और इतने पर बहस rages. हम मानते हैं, और बहस करने की इच्छा कहना है कि 5 Ephesians से प्रासंगिक अंश, और विशेष रूप से 3 Colossians (नीचे) से बहस के लींचपीण रूप में. यहाँ, जो आग्रह करता हूं कि हम सभी आदमी की तरह गाते गीत लड़खड़ाना और ठोकर बनाया है. और, यहाँ, अपनी स्थिति से बाहर बाइबिल नियम, के रूप में हम अब 5:18-20 demonstrate.Ephesians आगे बढ़ना पढ़ता होगा, "और शराब के साथ शराब पी नहीं सकता है, जिसमें अधिक है, पर आत्मा से परिपूर्ण हो, भजन में खुद को बोलते हुए और भजन और आध्यात्मिक गीत, गायन और अपने दिल में संगीत यहोवा को बनाने, धन्यवाद देते हमेशा परमेश्वर और पिता के इधार हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में सभी बातों के लिए ... "3:15-17 Colossians किंग (जेम्स संस्करण) और पुस्तकें: 'चलो अपने अपने मन में भगवान शासन की शांति, जो भी सुनो एक शरीर में कहा जाता है, और सुनो आभारी. तुम में मसीह के वास के शब्द सारे ज्ञान में बड़े पैमाने पर चलो, अध्यापन और admonishing एक भजन और भजन और आध्यात्मिक गीत में एक और, अपने अपने मन में प्रभु के अनुग्रह के साथ गा रही हैं. और जो भी सुनो शब्द या काम में करते हैं, प्रभु यीशु के नाम में सभी करते हैं, भगवान का धन्यवाद और पिता द्वारा दे उसे. "अब हमें Colossian मार्ग पर विशेष ध्यान केन्द्रित करना चाहते हैं, पूछ अभी क्या इन 'भजन, भजन और आध्यात्मिक गाने?" हमारे जैसे EP की वकालत कर रहे हैं का कहना है कि इस प्रकार एक सप्ताह में तीन है बाइबिल के संदर्भ गुना स्तोत्रों का संग्रह, उनके लिए पुराने नियम के संस्करण में तीन सबसे आम शीर्षकों का उपयोग अक्सर प्रेरितों द्वारा उद्धृत. यदि आप भजन की पुस्तक के लिए खुला है, और सिर्फ उन्हें ऊपर superscripts पढ़ें (जो परिचय प्रत्येक वाँ भजन), तो आपको है कि वे अक्सर इस तरह पढ़ा नोट: "दाऊद होगा, एक भजन," या का एक भजन "डेविड, एक गीत का एक वाँ भजन." इस प्रकार, बस के रूप में यीशु आमतौर पर इस्तेमाल किया तीनों एक ही बात का उल्लेख करने के लिए -- - के रूप में जब पूछना "... की तलाश ... दस्तक" प्रार्थना के लिए संदर्भित करता है, तो पौलुस का उपयोग किया था भजन, भजन और गीत "उन गीतों को जो अपने दर्शकों Septuagint से उन शीर्षक से पता था को देखें तो. लेकिन हम इस संभावना पर कुछ unproven परिकल्पना के रूप में नहीं की वकालत करते हैं. हमें तो पर it.When के सबूत किसी एक मार्ग के अर्थ को पहचानने के लिए आगे बढ़ना है, आसपास के लोगों को तत्काल में हमारी समझ को बढ़ावा देने में पहली प्राथमिकता है. के रूप में हम कहते हैं, "स्थानीय संदर्भ राजा है." और दिलचस्प है, Colossians की पुस्तक में सवाल triadic बीतने के दो अध्यायों पहले एक स्थानीय समानांतर अर्जित करता है. हमारा ध्यान अब इस 1:27-28 text.Colossians जिसे परमेश्वर पता होता तो क्या बना के धन है करने के लिए 'में बदल जाता है इस रहस्य की अन्यजातियों में महिमा, जो तुम में मसीह है, महिमा की आशा: हम किसे उपदेश, हर आदमी की चेतावनी, और सारे ज्ञान में हर आदमी शिक्षण, कि हम हर मसीह यीशु में सही आदमी उपस्थित सकते हैं ...." यह पाठ 3:15-17 Colossians के साथ कुछ बुनियादी समानताएं, बस दो अध्यायों बाद में प्रकाश डाला गया. सबसे पहले, हम सीखने कि महिमा का धन 'है मसीह तुम में, महिमा की आशा है' - जो Gentiles.Paul के बीच एक रहस्य है उम्मीद थी इस रहस्य को उजागर - अन्यजातियों को मुक्ति - कि मसीह उन्हें निबाह करना हो सकता है, उन्हें लाने के लिए कि वे भी महिमा में जी उठने पर जीवन के लिए किया जाएगा उठाया. पॉल इस फोन मसीह " आवास [] पॉल तुम में, की आशा [भविष्य] महिमा. "इस प्रकार मसीह के सुसमाचार (रहस्य वह उपदेश) को संदर्भित करता है," प्रचार "- जो गतिविधि वह तो दो से जुड़े participles में subdivides" और "के रूप में" शिक्षण और चेतावनी. "तो" शिक्षण और चेतावनी "का अर्थ है" मसीह के सुसमाचार प्रचार 1 अध्याय में. "अब, जब हम 3 अध्याय आना, हम प्रश्न में उसी pair.The सजा मिल 3 अध्याय से पढ़ता है दो:" शब्द तुम में मसीह सभी ज्ञान में बड़े पैमाने पर ध्यान केन्द्रित करना, अध्यापन और भजन और भजन और आध्यात्मिक गीत में एक दूसरे admonishing. "अब बाइबल की सबसे संस्करणों के अनुवादक दुर्भाग्य से इस समानांतर याद किया. फिर भी, "शिक्षण और चेतावनी 'अध्याय में एक प्रदर्शन में सटीक शब्द जोड़ा. ग्रीक कि 3 अध्याय के रूप में पाया," didaskountai काई nethetountai " [कहते हैं "पूछें OON TYE KYE NEH THET OON TYE क्या"] यह भी अर्थ है 'और शिक्षण चेतावनी, "या फिर" शिक्षण और admonishing. "लेकिन जो भी एक चुनता है, वह समान दोनों अध्याय 1 में 3 और अध्याय में प्रदर्शित होना चाहिए, क्योंकि यह Koine ग्रीक में है. तो यहाँ स्पष्ट समानांतर है: [CH 1. उपदेश]" [मसीह "मसीह तुम में आवास कौन है] शिक्षण = और चेतावनी [हर आदमी को सभी ज्ञान [CH 3]" में] तुम में मसीह के वास के शब्द चलो "= शिक्षण और [एक भजन, भजन और आध्यात्मिक गीत में] चेतावनी . इस प्रकार, सभी ज्ञान में वाक्यांश "अध्याय में एक" trifold अभिव्यक्ति मैच भजन, भजन और आध्यात्मिक गीत "3 अध्याय में पाई में,". अब यह ज्ञान सुसमाचार का ज्ञान है - मसीह के वचन. पाठ इतना कहते हैं, स्पष्ट रूप से. इसके अलावा, अध्याय 2 (वी. 3) कह रही है कि "सभी ज्ञान के खजाने और ज्ञान में उसे छिपा रहे हैं द्वारा शुरू होती है [मसीह अचूक]." समांतर है. पॉल Colossians से कहा है कि परमात्मा ज्ञान गाते हैं, मसीह के वर्ड, गायन द्वारा 'भजन, भजन गाने और आध्यात्मिक. " यह विहित स्तोत्रों का संग्रह है लेकिन कुछ नहीं करने का उल्लेख, भजन जो Septuagint, में प्रदर्शित पर शीर्षकों का उपयोग कर सकते हैं सबसे अधिक इस्तेमाल किया पुराने ईसाई समुदायों और विदेशों में बसे यहूदियों के बीच में कार्यरत करार के संस्करण. अब कुछ आगे अंक रहेगा. यदि एक समानांतर ऊपर से इनकार करते हैं, तो पौलुस ने 3 बातों को भेज दिया है बजाए बस naysayer पर तो वर्तमान दिखाने रहता है one.It बस वही कर रहे हैं, कैसे हर एक दूसरे से अलग है, और कैसे एक प्रेरित "मसीह के वचन के नाम पर किया जा सकता है तीन क्या." मेरी जानकारी किसी को भी है इस प्रयास किया. यह कहना पर्याप्त "ये तीनों नहीं है जो विशेष भजन गाने की कला अधिवक्ताओं कहना नहीं हैं." एक और भी EXEGETICALLY ठीक क्या पौलुस इन तीन शब्दों से मतलब था शो, कैनन का भजन करना चाहिए यदि नहीं है. याद रखें, जो इन कर रहे हैं, सभी ईसाई परमेश्वर की ओर से एक आदेश उन्हें गाना है. तो हमें पता होना चाहिए कि वे क्या mean.Next, एक नोट करना चाहिए कि, जब प्रेरितों सुसमाचार प्रचार, मसीह की पुस्तक में शब्द, अधिनियमों की, वे अक्सर भजन की पुस्तक से उद्धृत है जब वे बाइबल उद्धरण. उनके कार्यों से, वे वस्तुतः दो समान मनाना. यह पता चलता है कि समानांतर मैं मूल पाठ इस प्रकार से तैयार किया है, 1 और 3 के बीच Colossians - उपदेश के बीच मसीह और गायन भजन मसीह के (शब्द) - पॉल मानसिकता का निवासी है. अंत में, कि Colossians को Ephesian समानांतर 3 "के साथ साथ भरा जा रहा है भजन गायन लिंक ध्यान दें आत्मा. "यह लिंक त्रय को समझने में बहुत बेहतर समझदारी के भजन का उल्लेख है, क्योंकि खुद भगवान Bible.Thus भर में उनके लिखे शब्द के साथ दिखाता है, क्योंकि परमेश्वर के आत्मा से प्रेरित लिखा भगवान के Word, से भरा होना (या तुम में वास जाने के लिए मसीह के बड़े पैमाने पर) शब्द (भजन) भी है, जो आत्मा की प्रेरणा से भर सकता है कि शब्द. विचार है कि यह किसी भी तरह के नाम त्रय आदमी गाने ने हमें पत्ते अनुत्तरित प्रश्न के साथ: कैसे केवल पुरुषों के शब्दों को किसी भी तरह से 'ले जा रहा है "आत्मा" से भरा करने से भरा होता जा रहा है? " यह एक आक्सीमोरण की तरह लगता है, विशेष रूप से आता है पर क्या है बाइबिल शिक्षण दिया (भ्रष्टता) पुरुषों के हृदय. फिर क्या? जब ईसाई इकट्ठा, वे क्या भगवान ने हमें दिया है के अलावा और कुछ के गाने से बचना चाहिए. क्या केवल भगवान का उत्पादन भगवान के लिए बहुत अच्छा है. और ईसाई चाहिए उसे दे ही बहुत अच्छा हो. भजन गाओ, खुशी गूंजना चलो. वे पूजा के लिए आत्मा में है कि उसे पूजा करते हैं और में TRUTH.Carson दिवस होगा, के साथ बहुत से है लगभग 1.3 gazillion लेख और निबंध लिखा बहुत व्यावहारिक, अगर वैकल्पिक दृष्टिकोण. वह वर्तमान में ओपीर गोल्ड निगम के लिए लिखते हैं, और कॉलेज में विचारों के इतिहास में विशेष. वह कह रही है "क्या बॉक्स के रूप में अतीत में उद्धृत किया गया है?" पर रहता है और बड़ी सिविल authorities.You का सबसे अच्छा प्रयास ओपीर गोल्ड निगम की यात्रा कर सकते हैं बावजूद http://scriberight.blogspot.com पर blogsites (शक्ति के साथ लेखन), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (है OGC नि: शुल्क वेब आवागमन)
Article Source: Messaggiamo.Com
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