मैथ्यू के सुसमाचार को समझना और क्यों यह मामला - भाग 9
मैथ्यू जॉन 3:4-6 People4 जॉन ऊंट बाल के एक कपड़ा और उनके कमर के चारों ओर एक चमड़े की बेल्ट पहना था, और उसका भोजन टिड्डियां और जंगली honey.5 फिर यरूशलेम और सारे यहूदिया और सब के बारे में इस क्षेत्र था अब Baptizes जोर्डन उसे बाहर जा रहे थे, 6 और वे उसके द्वारा यरदन नदी में बपतिस्मा लिया है, जॉन BaptismThis पारित होने के अपने sins.The मतलब कबूल थे हमें एक अविश्वसनीय को अर्थ और मोड के बारे में जानने का अवसर देता है के बपतिस्मा. पहला सिद्धांत है कि हम इस मार्ग से सीख सकते हैं में से एक है कि बपतिस्मा है हमेशा के लिए पश्चाताप (v.2) और पाप (v.6) के बयान के साथ हो. जैसा कि आप हमारी पिछली यात्रा, बपतिस्मा से याद है एक नए राज्य में एक समारोह है कि प्रवेश द्वार के रूप में चिह्नित किया गया. यह एक नाटक है कि एक नए देश में नागरिकता के उद्घाटन के प्रतीक थे. मूलतः, बपतिस्मा अन्यजातियों के लिए दिनचर्या का हिस्सा है जो वांछित के रूप में अभ्यास किया था इसराइल के नागरिकों हो. जॉन बपतिस्मा यहूदियों की दिनचर्या का हिस्सा है जो स्वर्ग के राज्य के नागरिक बनना चाहता था के रूप में अभ्यास किया था. दोनों हालात में, बपतिस्मा का कार्य एक बदलाव से प्रतीक अशुद्ध शुद्ध, को स्वीकार्य को स्वीकार्य नहीं. अन्यजातियों के लिए यहूदियों, यहूदियों और अन्यजातियों हो धो सकता था करने के लिए heaven.Does बपतिस्मा के नागरिकों को बचाने के लिए हो धोया होगा? एक शानदार बाइबिल के साथ कोई जवाब नहीं. बपतिस्मा नहीं पड़ता एक व्यक्ति को एक अमेरिकी ध्वज वचन से किसी भी अधिक ईसाई किसी एक अमेरिकी बनाता है. ईसाइयों की कृपा से अकेले विश्वास के माध्यम से बच रहे हैं. बपतिस्मा एक बाहरी कार्रवाई से पता चलता है कि एक आंतरिक परिवर्तन. बपतिस्मा पता चलता है कि नागरिकता का परिवर्तन हो चुका है, लेकिन अपने आप में बदलाव का कारण नहीं है. यही वजह है कि यूहन्ना बपतिस्मा को वास्तविक पश्चाताप के साथ था. जॉन नहीं चाहता था बपतिस्मा किसी कि वह कौन था एक आंतरिक परिवर्तन पहले से ही अनुभव नहीं पर शक किया. पापों की सार्वजनिक स्वीकारोक्ति एक रास्ता है जो लोगों में जॉन को सबूत दे दिया है कि वे प्रामाणिक पश्चाताप का सामना कर रहे थे, और कि वे सच में baptism.This के समारोह प्राप्त करने योग्य थे यह है कि मैं क्यों विश्वास है कि सच्चा ईसाई बपतिस्मा है विश्वास बपतिस्मा है. शास्त्र में कहीं हम एक शिशु या छोटे बच्चे को प्राप्त करने की पढ़ें बपतिस्मा. इसके बजाय, हम जॉन के लिए आ (और बाद में प्रेरितों) वयस्कों के पढ़ने, पछता और अपने पापों की कबूल, और फिर बपतिस्मा दिया जा रहा है. मुझे विश्वास है कि शिशुओं एक वास्तविक ईसाई प्राप्त करने में असमर्थ रहे हैं बपतिस्मा सिर्फ इसलिए कि वे पश्चाताप या पापों को स्वीकार करने में असमर्थ हैं. शास्त्रों भारी है कि बपतिस्मा हैं स्पष्ट ईसाई जो अपने पापों का पछतावा है और यीशु में अपने पर भरोसा रखा के लिए एक नाटक है. शिशुओं नहीं, नहीं कर सकता इन सब बातों और इसलिए baptism.Once के लिए योग्य नहीं हैं और अधिक, मुझे साफ साफ कहना है कि बपतिस्मा उद्धार की आवश्यकता नहीं है चलो. फिर भी, फिर भी, यह मसीह के लिए आज्ञाकारिता की आवश्यकता है. यीशु खुद कभी किसी को बपतिस्मा दिया, पर उसके चेलों ने किया. बाद में, प्रेरितों ने स्पष्ट किया कि उस ने अपने अनुयायियों की उम्मीद: "मन फिराओ और तुम में से प्रत्येक के लिए यीशु मसीह के नाम में बपतिस्मा एक होना यह अपने पापों की क्षमा? "पश्चाताप द्वारा यह है कि हम बच रहे हैं (आंतरिक परिवर्तन), और यह बपतिस्मा के माध्यम से यह है कि हम परमेश्वर, अपने आप को, और अन्य लोगों की है कि हमारे पास धोए और किया गया है को सबूत देना नया. यह मसीह के प्रति प्रतिबद्धता का एक जीवन भर के पहले कदम के रूप में Master.I कई वर्षों के लिए संघर्ष को समझ कैसे एक चर्च बपतिस्मा के अध्यादेश को संभाल चाहिए है. वहाँ हमेशा दो प्रचलित विचारों गया है: सबसे पहले, कि बपतिस्मा के लिए कुछ है कि जितनी जल्दी हो सके एक नए विश्वास के लिए किया गया है, दूसरा, कि बपतिस्मा के लिए उम्मीदवारों को कुछ सप्ताह या महीनों के एक परीक्षण अवधि के लिए सबूत पेश करना चाहिए करना चाहिए कि वे सच में पछतावा है और बपतिस्मा के लिए अर्हता प्राप्त कर रहे हैं. बेशक, मैं wavered है जिसमें मैं अपने मंत्रालय के विभिन्न बिंदुओं पर पकड़ देखें. वर्तमान में, मैं देखने के पूर्व पक्ष. मैं बस खंडन नहीं कर सकते बाइबिल abounding सबूत है कि बपतिस्मा के लिए कुछ है जो तुरंत उन professing Christ.In अधिनियमों 16, पौलुस और सीलास Philippian जेलर और उसके परिवार के चमत्कारी रूपांतरण गवाह के लिए किया गया लगता है. सूचना बपतिस्मा के तुरंत्ता: "और वे उसे यहोवा का यह वचन बात की और सब जो अपने घर में थे. और वह उन्हें रात के एक ही घंटे में ले लिया और उनके घाव धोए, और वह एक बार में बपतिस्मा दिया गया था, वह सब और अपने रूपांतरण के बाद इतनी जल्दी बपतिस्मा अपने परिवार के. "क्यों इस आदमी को और उसके परिवार था? खासकर रात के बीच में? मुझे विश्वास है कि इसकी वजह पौलुस और सीलास समझ बपतिस्मा पहला कार्य हो रहा है आज्ञापालन के जेलर और अपने परिवार के लिए. को कमांड में बपतिस्मा दिया जाएगा पालन में देरी के लिए रवाना हो भगवान का स्पष्ट आदेश दिया है. यह यीशु मास्टर फोन और अभी तक के अपने पहले ही मान में देरी पाखंडी जाएगा कमान के नए करार को believers.In के लिए, आपको कठिन दबाया जाएगा एक विश्वास है जो बपतिस्मा नहीं था की एक उदाहरण लगता है. वहाँ पाठ्यक्रम के उदाहरण हैं. जाहिर है, पहले बपतिस्मा नहीं था पार करने पर चोर अपने मृत्यु. उसी तरह, इतिहास भर में कई लोग अपने deathbeds पर परिवर्तित किया गया है करने में असमर्थ थे और बपतिस्मा दिया जाएगा. यह समझा जा सकता है. क्या कम समझ में आसान है ईसाइयों के लाखों में है आज की दुनिया है जो यीशु राजा फोन और अभी से इनकार कर दिया है कि उनका स्पष्ट आदेश का पालन करने बपतिस्मा दिया जाएगा. इस अवज्ञा उन्हें सर्वश्रेष्ठ पर अपरिपक्व विश्वासियों, सबसे बुरा पर अविश्वासियों धोखा के रूप में वर्गीकृत किया. बपतिस्मा नहीं हो सकता मुक्ति के लिए जरूरी है, लेकिन यह सच है मुक्ति के सबूत के रूप में आवश्यक है, और यह ObedienceConsider के seriously.The मूल्य कीमत लिया जाना चाहिए कि कई पालन में 16 वीं सदी में भुगतान ईसाई है बाइबिल कमान बपतिस्मा दिया जाएगा. जनता के विशाल बहुमत एक inauthentic "बपतिस्मा" जब वे पैदा हुए थे प्राप्त किया था, और माना जाता यूरोपीय देशों ने बपतिस्मा लिया. इन यूरोपीय सरकारों बनाया धमकी किसी भी जो हो "पुनः प्रयास फरमान-वयस्क के रूप में बपतिस्मा दिया." फिर भी, वहाँ थे कई जो शास्त्र द्वारा विश्वास है कि विश्वास करने के लिए एक वयस्क के रूप में बपतिस्मा लेने से इनकार करने के लिए बने अवज्ञाकारी यीशु हो गया था. उनके जीवन की कीमत पर, वे जर्मनी के अपने Lord.The डिक्री और ऑस्ट्रिया पालन के रूप में पढ़ने के बाद हर Anabaptist और या तो सेक्स के rebaptized व्यक्ति [] तलवार, या आग, या द्वारा मार डाला है: " . अन्यथा "उत्पीड़न Ulrich, 1527 और 1532 के वर्षों के बीच स्विट्जरलैंड में शुरू हुआ जब पहली Baptists" के छह बाध्य "थे, नाव द्वारा नदी Limmat की गहरी अनुभाग में ले जाया गया, और डूब गया. 1528, एक पुन: बपतिस्मा आदमी Hubmaier बुलाया में वियना में दांव पर जला दिया, उसका पुन: बपतिस्मा पत्नी को जलाया तीन दिन बाद किया गया. अगले साल, एक पुन: बपतिस्मा आदमी Blaurock कहा जाता है, scourged निर्वासित था, और पर जला दिया टायरॉल के शहर में हिस्सेदारी. Gorz के शहर में, जहां फिर से घर के एक समूह बपतिस्मा लोगों को पूजा के लिए बैठक कर रहे थे भूमि पर जल गया था. अकेले 1531 में, Gorz के शहर में फिर से 1000 की मौत देखी बपतिस्मा पुरुषों और महिलाओं के. Ensisheim के पास शहर के उस साल में मौत के लिए 600 डाला दर्ज की गई. यूरोप भर में उत्पीड़न इंग्लैंड, हॉलैंड, और सब से फैलता है? हजारों लोग अपनी जान दे दी इस में यीशु के आज्ञाकारी हो baptism.If की बात है, तुम 16 वीं सदी के यूरोप, जहां वयस्कों के विश्वास का बपतिस्मा अवैध माना जाता था में रहते थे तुम करने के लिए तैयार अपनी जिंदगी की कीमत पर यीशु का पालन करना होगा? क्या आप आज ऐसा करने को तैयार है? विधि BaptismHow के एक व्यक्ति को बपतिस्मा दिया जाना चाहिए? वे, छिड़का या डूब होना चाहिए? मुझे लगता है कि कम से कम दो कारणों से हम बपतिस्मा के बाद मोड क्यों एहसान चाहिए. सबसे पहले, छह कविता में, जब हम पढ़ते हैं कि "वे उस से बपतिस्मा लिया जा रहा है?" शब्द "" ग्रीक में बपतिस्मा दिया जा रहा शब्द "ebaptizonto" है, जो शाब्दिक अर्थ है 'में डूबा हुआ जा रहा है. " यह क्यों देखना मुश्किल है मैथ्यू इस शब्द, या क्यों जॉन यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला के रूप में जाना जाता है (वस्तुतः, "उपयोग किया गया होता जॉन, रंगरेज़") अगर वह था जॉर्डन River.Second, 1 में विसर्जन के अलावा कुछ भी अभ्यास कर गया है 3:21 पतरस और दूसरे मार्ग से मतलब है कि ईसाइयों के बपतिस्मा किसी तरह यीशु के जी उठने के लिए जुड़ा हुआ है लग रहे हैं. जब ईसाई पानी के नीचे रख दिया गया है, तस्वीर है कि यीशु की मृत्यु के. जब ईसाई वापस ऊपर लाया पानी से बाहर, तस्वीर है कि यीशु के जी उठने के. बस के रूप में मसीह की मृत्यु के बपतिस्मा हमारे पाप के मरने की बोलता है, जैसा मसीह गुलाब, बपतिस्मा हमारे फिर से बढ़ने की बात उस में नया जीवन. यह एक तस्वीर है कि केवल बपतिस्मा का विसर्जन प्रकार के माध्यम से दर्शाया जा सकता है. छिड़काव में, यह तस्वीर lost.This है कहना है कि वहाँ अपवाद नहीं हो सकता है नहीं है. कई बार कर रहे हैं जब विसर्जन से बपतिस्मा ऐसे पानी की एक अति भय के साथ अपने बिस्तर या एक पहिया कुर्सी है, या एक व्यक्ति में सीमित व्यक्ति के मामले में बस के रूप में व्यावहारिक नहीं है. इन परिस्थितियों में, मुझे नहीं लगता कि हम होना चाहिए एक पूर्ण विसर्जन बपतिस्मा के बारे में legalistic, पर छिड़काव या किसी अन्य विधि का प्रयोग करने में सहज महसूस करना चाहिए. फिर भी, इन परिस्थितियों हमेशा अपवाद होना चाहिए? नहीं आदर्श. इस मार्ग साफ पता चलता है कि बपतिस्मा परमेश्वर ठहराया था विसर्जन का है, और जो ठेठ बपतिस्मा है कि हम practice.Ultimately, बपतिस्मा के मुद्दे आज्ञाकारिता का एक मुद्दा है होना चाहिए. यदि आप अपने पापों का पछतावा है और रखा मसीह में अपने विश्वास, अभी तक इस क्षेत्र में उनके आदेश का पालन नहीं किया है, तो कृपया अपने अवज्ञा के लिए उनकी माफी माँगने और चर्च है कि आप में भाग लेने में बपतिस्मा लेने. यह वास्तव में आपके जीवन में पहला कदम है रहने के लिए
Article Source: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster Get Html Code
Add this article to your website now!
Webmaster Submit your Articles
No registration required! Fill in the form and your article is in the Messaggiamo.Com Directory!
