Das Evangelium von Matthew und warum es ausmacht - von Teil 9 verstehen
Matthew 3:4-6
John tauft die Leute
4 jetzt John trugen ein Kleid des Kamelhaars und des ledernen Riemens um seine Taille, und seine Nahrung war Heuschrecken und wilder Honig.
5 dann Jerusalem und alles Judea und alle Region über das Jordanien erloschen zu ihm,
6 und sie wurden von ihm im Fluß Jordanien getauft und bekannten ihre Sünden.
Die Bedeutung von Taufe Johns
Dieser Durchgang gibt uns eine unglaubliche Gelegenheit, über die Bedeutung und den Modus der Taufe zu erlernen. Eine der ersten Grundregeln, die wir von diesem Durchgang erlernen können, ist, daß Taufe immer vom repentance (v.2) und vom Geständnis der Sünden (v.6) begleitet werden soll. Wie Sie von unserem letzten Durchgang sich erinnern, war Taufe eine Zeremonie, die Eingang in ein neues Königreich kennzeichnete. Es war eine Tat, die die Einweihung der Staatsbürgerschaft in einer neuen Nation symbolisierte. Ursprünglich wurde Taufe während ein rite des Durchganges für Gentiles geübt, das wünschte, Bürgern von Israel zu stehen. Taufe Johns wurde während ein rite des Durchganges der Juden geübt, die Bürger des Königreiches des Himmels werden wollten. Unter beiden Umständen symbolisierte die Tat der Taufe eine Umwandlung von unreinem, um zu säubern, nicht annehmbar für annehmbares. Gentiles mußte gewaschen werden, um Juden, Juden zu stehen und Gentiles müssen gewaschen werden, um Bürgern des Himmels zu stehen.
Taufe außer? Die Bibelantworten mit einem resounding Nr.. Taufe bildet eine Person einen Christen nicht irgendwie mehr als, die USMARKIERUNGSFAHNE Marken versprechend jemand ein Amerikaner. Christen werden durch Anmut durch Glauben alleine gespeichert. Taufe ist eine externe Tätigkeit, die eine interne Umwandlung aufdeckt. Taufe deckt, daß eine Änderung der Staatsbürgerschaft stattgefunden hat auf, aber ist nicht in sich die Ursache der Änderung. Deshalb mußte Taufe Johns vom echten repentance begleitet werden. John wollte nicht jedes taufen, das er hatte nicht bereits erfahren eine innere Umwandlung vermutete. Das allgemeine Geständnis von Sünden war Einweg in, welchen Leuten John Beweis gaben, daß sie authentisches repentance erfuhren und daß sie wirklich qualifiziert wurden, die Zeremonie der Taufe zu empfangen.
Deshalb glaube ich, daß zutreffende christliche Taufe Taufe des Gläubigers ist. Nirgendwo in Scripture wir lasen von einem Kind oder von einem kleinen Kind, die Taufe empfangen. Stattdessen lasen wir von den Erwachsenen, die zu John kommen (und später zu den Aposteln), zum Repenting und zum Bekennen ihrer Sünden, und dann taufend. Ich glaube, daß Kinder von eine echte christliche Taufe einfach empfangen unfähig sind, weil sie zu repent nicht imstande sind oder Sünden bekennen. Das Scriptures sind überwältigend frei, daß Taufe eine Tat für Christen ist, die repented von ihren Sünden und legten ihr Vertrauen in Jesus haben. Kinder können nicht diese Sachen tun und folglich werden nicht für Taufe qualifiziert.
Noch einmal lassen Sie mich offenbar sagen, daß Taufe nicht eine Anforderung der Rettung ist. Jedoch dennoch ist es eine Anforderung des Gehorsams zu Christ. Jesus selbst taufte nie jedes, aber seine Schüler. Später bildeten die Apostel es freien Raum, welcher Jesus von seinen Nachfolgern erwartete: "Repent und wird getauft jedes von Ihnen im Namen Jesus Christ für das Verzeihen Ihrer Sünden?" Es ist durch repentance, daß wir (die innere Umwandlung) gespeichert werden, und sie ist durch Taufe, die wir Beweis zum Gott geben, selbst, und den Leuten, daß wir gewaschen worden sind und bildete neu. Es ist der erste Schritt einer Lebenszeit der Verpflichtung zu Christ als Meister.
Ich kämpfte für viele Jahre, um zu verstehen, wie eine Kirche den Befehl der Taufe anfassen soll. Es hat immer zwei vorherschende Ansichten gegeben: Zuerst soll diese Taufe etwas sein, die so bald wie möglich für einen neuen Gläubiger erfolgt ist; zweitens dieses sollen Anwärter für Taufe eine Probeperiode einiger Wochen haben, oder sogar repented die Monate, zum des Beweises anzubieten, daß sie haben, wirklich und werden für Taufe qualifiziert. Zugegebenermaßen habe ich gezögert in, welcher Meinung ich an den unterschiedlichen Punkten in meinem Ministerium vertrete. Z.Z. bevorzuge ich die ehemalige Ansicht. Ich kann nicht den Überfluss habenden biblischen Beweis einfach widerlegen, daß Taufe scheint, zu sein etwas, die sofort für die erfolgt war, die Christ erklären.
In Taten 16, zeugen Paul und Silas die wundersame Umwandlung des Philippiangefängnisaufsehers und seiner Familie. Beachten Sie die Unmittelbarkeit der Taufe: "und sie sprachen das Wort des Lords mit ihm und mit allen, die in seinem Haus waren. Und er dauerte ihnen die gleiche Stunde der Nacht und wusch ihre Wunden, und er wurde getauft sofort, er und seine ganze Familie." Warum waren dieser Mann und seine Familie so, die schnell nach ihrer Umwandlung getauft wurden? besonders mitten in der Nacht? Ich glaube, daß sie ist, weil Paul und Silas Taufe verstanden, um die erste Tat des Gehorsams für den Gefängnisaufseher und seine Familie zu sein. Zu verzögert, wenn, den Befehl befolgend getauft zu werden, ist, sich weg von einem freien Befehl des Gottes zu setzen. Er würde heuchlerisch sein, Jesus Meister zu benennen, und doch zu verzögert, wenn, seinen allerersten Befehl befolgend zu den Gläubigern.
Im neuen Testament würden Sie stark betätigt, ein Beispiel eines Gläubigers zu finden, der nicht getauft wurde. Es gibt Beispiele, selbstverständlich. Der Dieb auf dem Kreuz offensichtlich wurde nicht vor seinem Tod getauft. In der gleichen Weise sind viele Leute während der Geschichte auf ihren Sterbebetten umgewandelt worden und waren nicht imstande getauft zu werden. Das ist verständlich. Was weniger einfach zu verstehen ist die Millionen der Christen in der Welt heute wer Anruf Jesus König und doch ist, haben abgelehnt, seinen freien Befehl zu befolgen getauft zu werden. Diese Missachtung stuft sie als unreife Gläubiger bestenfalls, betrogene unbelievers an schlechtestem ein. Taufe kann nicht für Rettung notwendig sein, aber es ist als Beweis der zutreffenden Rettung notwendig, und sie soll ernst genommen werden.
Der Preis des Gehorsams
Betrachten Sie den Preis, den viele Christen im 16. Jahrhundert zahlten, wenn sie den Befehl der Bibel befolgten getauft zu werden. Die beträchtliche Majorität der Öffentlichkeit hatte eine inauthentic "Taufe" empfangen, als sie geboren waren und als getauft durch die europäischen Zustände galt. Diese europäischen Regierungen bildeten die Verordnungen, die irgendwelche bedrohen, die versuchten, als Erwachsene "Re-getauft zu werden". Jedoch gab es viele, die durch das Scriptures überzeugt wurden, das abzulehnen, als glaubendes Erwachsenes getauft zu werden, zu sein disobedient Jesus war. An den Kosten ihrer Leben, befolgten sie ihren Lord.
Die Verordnung von Deutschland und von Österreich las, wie folgt: "jedes Anabaptist und rebaptized Person jedes Geschlechtes [ Muß ] wird gesetzt zum Tod durch Klinge oder Feuer oder anders." Die Verfolgung fing in Ulrich, die Schweiz zwischen den Jahren von 1527 und von 1532 an, als sechs der ersten "Baptisten" gesprungen, genommen mit dem Boot zu einem tiefen Abschnitt des Flusses Limmat und ertrunken wurden. 1528 wurde ein Re-getaufter Mann, der Hubmaier angerufen wurde, an der Stange in Wien, seins Re-getaufte Frau brannte drei Tage später gebrannt. Das folgende Jahr, scourged ein Re-getaufter Mann, der Blaurock angerufen wurde, wurde, verbannt und gebrannt an der Stange in der Stadt von Tirol. In der Stadt von Gorz, wurde das Haus, in dem eine Gruppe Re-getaufte Leute für Anbetung trafen, zu Boden gebrannt. In 1531 allein, sah die Stadt von Gorz den Tod über von 1000 Re-getauften Männern und von Frauen. Die nahe gelegene Stadt von Ensisheim notierte 600 gesetzt zum Tod in dieses Jahr. Die Verfolgung verbritt zu England, zu Holland und zu allen in Europa? Tausenden gaben ihre Leben, um zu Jesus in dieser Angelegenheit der Taufe ergeben zu sein.
Wenn Sie im 16. Jahrhundert Europa lebten, wo die Taufe der glaubenden Erwachsener als ungültig, würden galten Sie sein bereit, Jesus an den Kosten zu befolgen von Ihrem Leben? Sind Sie bereit, so heute zu tun?
Der Modus der Taufe
Wie sollte eine Person getauft werden? Sollten sie besprüht werden oder untergetaucht werden? Ich denke, daß es mindestens zwei Gründe gibt, warum wir den letzten Modus der Taufe bevorzugen müssen. Zuerst in Vers sechs, als wir lasen, daß "sie von ihm? getauft wurden," die Phrase ", die" auf den Griechen getauft wird, ist das Wort "ebaptizonto", das buchstäblich "eingetaucht werden in" bedeutet. Es ist schwierig, zu sehen, warum Matthew dieses Wort verwendet haben würde oder warum John als John.the.baptist bekannt (buchstäblich, "John, der Schöpflöffel") wenn er alles anders als Immersion im Jordanien Fluß geübt hatte.
Zweitens scheinen 1 Peter 3:21 und andere Durchgänge, anzudeuten, daß die Taufe der Christen irgendwie an die Auferstehung von Jesus angeschlossen wird. Wenn der Christ unter das Wasser gesetzt wird, ist die Abbildung die des Todes von Jesus. Als der Christ Unterstützung aus dem Wasser heraus holte, ist die Abbildung die der Auferstehung von Jesus. Gerade da Christ starb, spricht Taufe von unserem Sterben mit Sünde; gerade wie rose Christ, Taufe von unserem wieder steigen mit neuem Leben in ihm spricht. Dieses ist eine Abbildung, die durch eine Immersionart Taufe nur geschildert werden kann. Beim Besprühen ist diese Abbildung verloren.
Dieses soll nicht sagen, daß es Ausnahmen nie geben kann. Es gibt Gelegenheiten, wenn Taufe durch Immersion einfach nicht praktisch ist, wie in der Fall von einer Person, die auf ihrem Bett begrenzt wird oder in einem Radstuhl oder eine Person mit einer extremen Phobie des Wassers. Unter diesen Umständen denke ich nicht, daß wir über eine Vollimmersion Taufe legalistisch sein sollen, aber bequem fühlen sollten, wenn wir besprühenden oder irgendeinen anderen Modus verwenden. Dennoch sollten diese Umstände die Ausnahme immer sein? nicht die Norm. Dieser Durchgang zeigt offenbar, daß der ordinierte Taufe Gott der der Immersion war, und die soll die typische Taufe sein, die wir üben.
Schließlich ist die Ausgabe der Taufe eine Ausgabe des Gehorsams. Wenn Sie repented von Ihren Sünden und legten Ihr Vertrauen in Christ, dennoch haben wesen seinen Befehl in diesem Bereich, bitten bitte sein Verzeihen um Ihre Missachtung und aussuchen Taufe in der Kirche haben, die Sie sich sorgen. Es ist wirklich Ihr erster Schritt in einem Leben lebte für ihn.
Justin Nale ist der Pastor der Einfassung Hermon Missionarsbaptist-Kirche, eine südliche Baptist-Kirche in der felsigen Einfassung, NC - http://www.mhmbc.org
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Holen Sie sich den HTML-Code fü Webmaster
Fügen Sie diese Artikel Ihrer Website jetzt hinzu!
Webmaster veröffentlichen Sie Ihre Artikel
Keine Anmeldung erforderlich! Füllen Sie das Formular aus und Ihr Artikel wird im Messaggiamo.Com Artikel-Verzeichnis aufgenommen!
