Κατανοώντας το Ευαγγέλιο του Matthew και γιατί είναι σημαντικό - μέρος 9
Matthew 3:4-6 John Baptizes την People4 Τώρα John φόρεσε ένα ένδυμα της καμήλα του μαλλιά και μια δερμάτινη ζώνη γύρω από τη μέση, και το φαγητό ήταν ακρίδες και άγρια honey.5 Τότε Ιερουσαλήμ και όλα Ιουδαΐα και όλα τα σχετικά με την περιοχή Ιορδανία επρόκειτο αναφέρονται σε αυτόν, ήταν 6 και βαπτίστηκε από τον ίδιο τον ποταμό στην Ιορδανία, confessing τους sins.The Σημασία του John BaptismThis πέρασμα του μας δίνει μια απίστευτη ευκαιρία να μάθουν για τη σημασία και τη λειτουργία της βάπτισης. Μια από τις πρώτες αρχές που μπορούμε να διδαχθούμε από αυτό το απόσπασμα είναι ότι βάπτισμα είναι πάντα να συνοδεύεται από μετάνοια (v.2) και η εξομολόγηση των αμαρτιών (V.6). Όπως θα θυμάστε από την τελευταία μας πέρασμα, βάπτισης ήταν μια τελετή που σηματοδοτεί την είσοδο σε ένα νέο βασίλειο. Ήταν μια πράξη που συμβόλιζε τα εγκαίνια της ιδιότητας του πολίτη σε ένα νέο έθνος. Αρχικά, είχε ασκηθεί βάπτισμα ως τελετή της διόδου για Gentiles που επιθυμείτε να καταστούν οι πολίτες του Ισραήλ. Βάπτισμα του Ιωάννη ήταν ασκείται ως ένα τελετουργικό πέρασμα των Εβραίων που ήθελαν να γίνουν οι πολίτες του βασιλείου του ουρανού. Και στις δύο περιπτώσεις, η πράξη της βάπτισης συμβόλιζε μια μετατροπή από ακάθαρτο για τον καθαρισμό, απαράδεκτο να γίνεται δεκτή. Gentiles έπρεπε να πλένονται για να γίνουν οι Εβραίοι, οι Εβραίοι και Gentiles πρέπει να πλένονται για να γίνουν πολίτες της heaven.Does βάπτισμα σώσει; Η Βίβλος απαντά με ένα ηχηρό δεν. Βάπτισις δεν κάνει ένα πρόσωπο Χριστιανός περισσότερο από ενεχυρίαση των ΗΠΑ σημαία κάνει κάποιος μια αμερικανική. Χριστιανοί έχουν αποθηκευτεί μέσω χάριτος από πίστη και μόνο. Βάπτισις είναι μια εξωτερική δράση που αποκαλύπτουν ένα εσωτερικό μετασχηματισμού. Βάπτιση, αποκαλύπτει ότι η αλλαγή της ιδιότητας του πολίτη έχει πραγματοποιηθεί, αλλά δεν είναι από μόνη της η αιτία της αλλαγής. Αυτός είναι ο λόγος για τον John βάπτισμα του έπρεπε να συνοδεύεται από γνήσια μετάνοια. John δεν ήθελε να baptize όποιος έχει υπόνοιες δεν είχε ήδη βιώσει μια εσωτερική μεταμόρφωση. Η δημόσια εξομολόγηση των αμαρτιών ήταν ένας τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι έδωσαν στοιχεία που να τον John ότι αντιμετώπιζαν αυθεντικό μετάνοια, και ότι πραγματικά ήταν τα προσόντα για να λάβουν την τελετή των baptism.This είναι ο λόγος που πιστεύω ότι ισχύει και Χριστιανικό βάπτισμα είναι οπαδός της βάπτισης. Πουθενά στην Scripture εμείς διαβάστε του ένα βρέφος ή μικρό παιδί που λαμβάνει βάπτισμα. Αντ 'αυτού, διαβάζουμε των ενηλίκων που έρχονται στον John (και αργότερα οι Απόστολοι), repenting και confessing από τις αμαρτίες τους και, στη συνέχεια, που βαπτίστηκε. Πιστεύω ότι τα βρέφη είναι σε θέση να λαμβάνουν μια πραγματική χριστιανική βάπτισμα απλά λόγω της ανικανότητάς τους να μετανοήσουν ή να ομολογήσω αμαρτίες. Οι Γραφές είναι εξαιρετικά σαφές ότι βάπτισμα είναι μια πράξη για τους Χριστιανούς που έχουν repented από τις αμαρτίες τους και εναπόθεταν τις ελπίδες τους στον Ιησού. Βρέφη δεν μπορούν να κάνουν αυτά τα πράγματα, και ως εκ τούτου δεν είναι ειδική για baptism.Once περισσότερο, επιτρέψτε μου να πω ξεκάθαρα ότι βάπτισμα δεν είναι απαίτηση της σωτηρίας. Όμως, παρόλα αυτά, είναι μια απαίτηση της υπακοής στο Χριστό. Ιησούς Ο ίδιος ποτέ δεν βαπτίστηκε κανέναν, αλλά το έκανε αποστόλους. Αργότερα, η Αποστόλων κατέστησε σαφές τι αναμένεται από τον Ιησού οπαδούς του: "να μετανοήσουν και βαπτίστηκε κάθε έναν από εσάς, στο όνομα του Ιησού Χριστού για την συγχώρεση των αμαρτιών σας; "Είναι από μετάνοια που αποθηκεύονται (το εσωτερικό μετασχηματισμό), και είναι μέσω βάπτισμα ότι θα δώσει αποδεικτικά στοιχεία για το Θεό, τον εαυτό μας, και άλλα άτομα που μας έχουν πλυθεί και να γίνει νέος. Είναι το πρώτο βήμα της ζωής του δέσμευση για το Χριστό ως Master.I αγωνίστηκαν για πολλά χρόνια για να καταλάβουμε πώς η εκκλησία θα πρέπει να χειριστεί το διάταγμα της βάπτισης. Υπάρχουν πάντα δύο επικρατούσες απόψεις: Πρώτον, ότι θα έπρεπε να είναι βάπτισμα κάτι που γίνεται το συντομότερο δυνατό για μια νέα πιστός? Δεύτερο, ότι οι υποψήφιοι για το βάπτισμα πρέπει να υπάρχει μια δοκιμαστική περίοδο μερικών εβδομάδων ή ακόμα και μήνες για να προσφέρουν την απόδειξη ότι έχουν πραγματικά repented και να έχουν τα κατάλληλα προσόντα για τη βάφτιση. Βέβαια, έχω wavered στην άποψη που έχω σε διάφορα σημεία στο υπουργείο μου. Σήμερα, είμαι υπέρ της πρώην άποψη. Απλά δεν μπορώ να αντικρούσω την βιβλική abounding αποδείξεις ότι βάπτισμα φαίνεται να είναι κάτι που έγινε αμέσως για εκείνους professing Christ.In Πράξεις 16, Παύλου και Σίλα μάρτυρας η θαυματουργή μετατροπή του Philippian δεσμοφύλακας και η οικογένειά του. Ανακοίνωση για την αμεσότητα του βαπτίσματος: «Και μιλούσαν τη λέξη του Κυρίου σ 'αυτόν και σε όλους όσους ήταν στο σπίτι του. Και πήρε τους την ίδια ώρα της νύχτας και πλένονται πληγές τους, και ήταν βαπτίστηκε ταυτόχρονα, τόσο ο ίδιος όσο και όλα τα την οικογένειά του. "Γιατί αυτό τον άνθρωπο και την οικογένειά του βαπτίστηκε τόσο γρήγορα μετά τη μετατροπή τους; ιδιαίτερα στη μέση της νύχτας; Πιστεύω ότι αυτό οφείλεται και Paul Silas κατανοητό βάπτισμα να είναι η πρώτη πράξη της υπακοής για την δεσμοφύλακας και η οικογένειά του. Για την καθυστέρηση στην υπακούοντας την εντολή να βαπτίστηκε είναι να αναβάλει μια σαφή εντολή του Θεού. Θα ήταν υποκρισία να καλέσετε τον Ιησού Πλοίαρχος και ακόμη για την καθυστέρηση στην υπακούοντας Η πρώτη εντολή για να believers.In η Καινή Διαθήκη, που θα πιεστεί σκληρά για να βρείτε ένα παράδειγμα ενός οπαδός που δεν βαπτίστηκε. Υπάρχουν παραδείγματα, φυσικά. Ο κλέφτης στον σταυρό, προφανώς, δεν ήταν πριν από την βαπτίστηκε θάνατος. Κατά τον ίδιο τρόπο, πολλοί άνθρωποι σε όλη την ιστορία έχουν μετατραπεί σε deathbeds τους και ήταν σε θέση να βαπτίστηκε. Αυτό είναι κατανοητό. Αυτό που είναι λιγότερο εύκολο να καταλάβουμε είναι τα εκατομμύρια των χριστιανών στην κόσμο σήμερα, που καλούν τον Ιησού βασιλιά και ακόμη αρνήθηκαν να υπακούσουν τη σαφή εντολή να βαπτίστηκε. Αυτή η ανυπακοή τους κατατάσσει ως ανώριμο πιστοί στην καλύτερη περίπτωση, στη χειρότερη unbelievers εξαπατημένοι. Βάπτισμα δεν μπορεί να είναι που είναι αναγκαία για τη σωτηρία, αλλά είναι αναγκαίο, ως απόδειξη της πραγματικής σωτηρία, και θα έπρεπε να ληφθούν seriously.The τιμή ObedienceConsider την τιμή που καταβάλλεται πολλοί Χριστιανοί τον 16ο αιώνα στην υπακούοντας την Βιβλικές της διοίκησης να βαπτίστηκε. Η συντριπτική πλειοψηφία του κοινού είχε λάβει inauthentic "βάπτισμα", όταν γεννήθηκαν, βαπτίστηκε και κρίθηκαν από την Ευρωπαϊκή κρατών. Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις γίνει διατάγματα που απειλεί κάθε απόπειρα να "Re-βαπτίστηκε" ως ενήλικες. Ωστόσο, υπήρχαν πολλοί που έγινε από την πεποίθηση ότι οι Γραφές να αρνηθεί να βαπτίστηκε ως πιστεύεται ενηλίκων ήταν να απειθής Ιησού. Κατά το κόστος της ζωής τους, που τήρησε τους Lord.The διάταγμα της Γερμανίας και της Αυστρίας ως εξής: "κάθε Anabaptist και rebaptized πρόσωπο και των δύο φύλων [πρέπει] να θέσει σε θάνατο από το σπαθί, ή πυρκαγιά, ή διαφορετικά. "Οι διώξεις άρχισαν το Ulrich, Ελβετία μεταξύ των ετών 1527 και 1532, όταν έξι από το πρώτο" Baptists "ήταν υποχρεωμένη, με βάρκα για να ληφθεί μια βαθιά τμήμα του ποταμού Limmat, και πνίγηκε. Στο 1528, μια νέα βαπτίστηκε ο άνθρωπος που ονομάζεται Hubmaier κάηκε κατά τη συμμετοχή της στη Βιέννη, την επανεκλογή-βαπτίστηκε γυναίκα κάηκαν τρεις ημέρες αργότερα. Το επόμενο έτος, μία εκ νέου βαπτίστηκε άνθρωπος που ονομάζεται Blaurock ήταν scourged, εξορίστηκαν, και καίγεται στη συμμετοχής της στην πόλη του Τυρόλου. Στην πόλη της Gorz, το σπίτι όπου μια ομάδα εκ νέου βαπτίστηκε άνθρωποι συνεδρίαση για λατρεία κάηκε στο έδαφος. Στο 1531 και μόνο, η πόλη της Gorz είδε το θάνατο πάνω από 1.000 εκ νέου βαπτίστηκε ανδρών και γυναικών. Η πόλη των Ensisheim καταγραφεί 600 τεθεί σε θάνατο για το έτος αυτό. Οι διώξεις εξαπλωθεί σε Αγγλία, Ολλανδία, και όλα σε όλη την Ευρώπη; χιλιάδες έδωσαν τη ζωή τους για να είναι υπάκουοι στον Ιησού σε αυτό το κατηγορία των baptism.If έχετε ζήσει στην Ευρώπη του 16ου αιώνα, όπου το βάπτισμα του πιστεύοντας ενήλικες κρίθηκε παράνομη, θα είναι πρόθυμοι να υπακούσουν Ιησού στο κόστος της ζωής σας; Είστε διατεθειμένος να το κάνει σήμερα; Οι Mode των BaptismHow θα πρέπει να είναι ένα πρόσωπο βαπτίστηκε; Πρέπει να πασπαλίζονται, ή βυθίζεται; Πιστεύω ότι υπάρχουν τουλάχιστον δύο λόγοι για τους οποίους πρέπει να ευνοήσει την τελευταία λειτουργία του βαπτίσματος. Πρώτον, σε στίχους έξι, όταν διαβάζουμε ότι "αυτά που βαπτίστηκε από αυτόν;," η φράση "που βαπτίστηκε" στην ελληνική λέξη είναι η λέξη «ebaptizonto", που κυριολεκτικά σημαίνει «είναι βουτηγμένα στο". Είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς για ποιο λόγο Matthew θα έχουν χρησιμοποιήσει αυτή τη λέξη, ή ο λόγος για τον Τζον θα ήταν γνωστή ως Ιωάννου του Προδρόμου (κυριολεκτικά, "Γιάννης, η κουτάλα") και αν είχε εξάσκηση οτιδήποτε άλλο εκτός από την εμβάπτιση σε Ιορδανία River.Second, 1 Peter 3:21 και άλλα χωρία φαίνεται να υπονοεί ότι το βάπτισμα των Χριστιανών είναι κατά κάποιο τρόπο συνδέονται με την ανάσταση του Ιησού. Όταν η χριστιανική τοποθετείται κάτω από το νερό, η εικόνα είναι ότι από το θάνατο του Ιησού. Όταν η χριστιανική και πάλι μέχρι έξω από το νερό, η εικόνα είναι ότι από την ανάσταση του Ιησού. Ακριβώς όπως ο Χριστός πέθανε, βάπτισμα του μιλά για την αμαρτία μας πεθαίνουν? Ακριβώς όπως ο Χριστός, όρθιο, βάπτισμα του μας μιλά για να αυξηθούν εκ νέου νέα ζωή στο πρόσωπό του. Αυτή είναι μια εικόνα που μπορεί να απεικονίζεται μέσω εμβάπτισης τύπο βάπτισμα. Σε νερού, αυτή η εικόνα είναι lost.This είναι για να μην πω ότι δεν μπορεί ποτέ να είναι εξαιρέσεις. Υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις βάπτισμα από εμβάπτιση απλά δεν είναι πρακτική, όπως στην περίπτωση ενός ατόμου που περιορίζονται σε κρεβάτι τους ή σε μια καρέκλα τροχό, ή ένα άτομο με μια ακραία φοβία του νερού. Υπό αυτές τις συνθήκες, δεν νομίζω ότι θα έπρεπε να είναι νομικίστικο για μια πλήρη εμβάπτιση βάπτισμα, αλλά θα πρέπει να αισθάνονται άνετα με τη χρήση νερού ή κάποιο άλλο τρόπο. Ωστόσο, αυτές τις συνθήκες, θα πρέπει πάντα να είναι η εξαίρεση; δεν αποτελεί τον κανόνα. Αυτό το απόσπασμα δείχνει σαφώς ότι το βάπτισμα ordained Θεός ήταν ότι κατάδυσης, και ότι θα έπρεπε να είναι το τυπικό βάπτισμα practice.Ultimately ότι εμείς, το θέμα της βάπτισης είναι ένα θέμα της υπακοής. Αν έχετε repented σου αμαρτίες και διατίθενται την εμπιστοσύνη σας στο Χριστό, αλλά έχουν disobeyed Η διοίκηση στον τομέα αυτό, ρωτήστε τον συγχώρεση σας για ανυπακοή και την αναζήτηση βάπτισμα στην εκκλησία που θα παρευρεθούν. Πραγματικά είναι το πρώτο σας βήμα σε μια ζωή έζησε
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
