English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Pochopení Evangelium podle Matouše a proč je to důležité - část 9

Články RSS Feed





Matouš 3:4-6 John křtí People4 Teď John nosil oděv z velbloudí srsti a kožený pás kolem pasu, a pokrm jeho byl kobylky a divoké honey.5 Pak Jeruzaléma a celého Judska a celé okolí Jordan šli k němu, 6. A oni byli pokřtěni od něho v řece Jordánu, vyznávali své sins.The Pojem proplutí John je BaptismThis nám dává neuvěřitelnou příležitost dozvědět se o smyslu a způsobu křtu. Jeden z prvních principů, které se můžeme poučit se z této pasáže je, že křest je vždy musí být pokání (v.2) a vyznání hříchů (V.6). Co si vzpomenete, od našeho posledního průchodu, křest obřadu, který byl označen vstup do nové říše. Byl to čin, který symbolizoval inaugurace občanství v nový národ. Původně byl křest dělal jako rituál přechodu k pohanům, kteří touží stát občany Izraele. John je křest byl praktikován jako rituál přechodu Židů, kteří chtěli, aby se stali občany království nebeské. V obou případech, akt křtu symbolizuje transformaci z nečistý čistit, nepřijatelné přijatelné. Pohané musel být umýt, aby se Židé, židé i pohané se musí prát, aby se stali občany heaven.Does křtu zachránit? Bible odpovídá s rezolutní ne. Křest nedělá osoba křesťanského nic víc, než jištění americké vlajky dělá někdo Američan. Křesťané jsou spaseni milostí skrze víru sám. Křest je vnější akce, která odhalí interní transformace. Křest ukazuje, že změna občanství došlo, ale sama o sobě není příčinou změny. To je důvod, proč John křest měla být doprovázena pravé pokání. John nechtěl křtít každý, kdo měl podezření, že není již zkušený vnitřní transformace. Veřejné vyznání hříchů byl jeden způsob, jakým lidé dali důkazy, John, že jsou autentické dochází k pokání, a že skutečně byli způsobilí přijímat obřadu baptism.This je důvod, proč jsem přesvědčen, že pravý křesťan křest je křest věřících. Nikde v Písmu, to jsme četli o kojence nebo malé dítě obdrží křtu. Místo toho jsme četli dospělých chýlí ke John (a později apoštolové), pokání a vyznával ze svých hříchů, a pak se pokřtít. Věřím, že děti nejsou schopny přijímat pravé křesťanské Křest prostě proto, že jsou schopni činit pokání a vyznat hříchy. Písma jsou v naprosté většině jasné, že křest je akt u křesťanů, kteří činili pokání ze svých hříchů a vloží svou důvěru v Ježíše. Kojenci nemůže dělat takové věci, a proto nejsou kvalifikováni pro baptism.Once více, dovolte mi říci jasně, že křest není podmínkou spásy. Přesto však je požadavek poslušnosti Kristu. Jesus Křtil sám nikdy nikoho, ale jeho učedníky udělal. Později, apoštolové jasně najevo, co Ježíš očekává od jeho učedníků: "Čiňte pokání a být pokřtěn jeden každý z vás ve jménu Ježíše Krista na odpuštění svých hříchů? "To je tím, pokání, že jsme spaseni (vnitřní transformace), a to je křtem, že budeme dávat důkazy o Bohu, sami sebe a ostatní lidé, které jsme se umýt a udělal nový. Je to první krok celoživotní oddanosti Kristu jako Master.I bojoval za mnoho let, aby pochopili, jak církev by měla zvládnout obřad křtu. Tam byli vždy dva převládající názory: Za prvé, že křest by měl být něco, co má udělat co nejdříve pro nové věřící, za druhé, že kandidáti na křest měl zkušební dobu několika týdnů či měsíců nabídnout důkazy, že mají opravdu litoval a jsou kvalifikováni pro křest. Pravda, že jsem váhal, v němž názoru držím na různých místech v mé službě. V současné době jsem milost bývalé názor. Prostě nemohu vyvrátit oplývat Biblické důkaz, že křest se zdá být něco, co bylo učiněno pro ty, kteří okamžitě hlásí Christ.In Skutky 16, Paul a Silas svědky zázračné přeměně Philippian žalářník a jeho rodinu. Oznámení bezprostřednost křtu: "A oni mluvili slovo Páně jemu a všem, kteří byli v jeho domě. Vzal je s sebou stejnou hodinu v noci, umyl rány, a on byl pokřtěn najednou, on a všichni jeho rodinu. "Proč byl tento muž a jeho rodina pokřtěni tak rychle po jejich konverzi? zejména v noci? Věřím, že to je proto, že Pavel a Silas chápán křest být první akt poslušnosti pro vězeňský dozorce a jeho rodinu. Chcete-li zpoždění v poslušnosti příkazu být pokřtěn, je odkládat jasný příkaz od Boha. Bylo by pokrytecké volání Ježíše Mistra, a ještě ke zpoždění v poslušnosti Jeho první Příkaz k believers.In Nového zákona, měli byste se snažit, abyste našli jeden příklad věřícího, který nebyl pokřtěn. Existují příklady, samozřejmě. Zloděj na kříži zřejmě nebyl pokřtěn před jeho smrt. Stejně tak bylo mnoho lidí v celé historii převedeny na jejich deathbeds a byli schopni se dát pokřtít. To je pochopitelné. Co je méně snadné pochopit, je miliony křesťanů v Dnešní svět, kteří volají Ježíš Král a zatím odmítli uposlechnout Jeho jasný příkaz, aby byl pokřtěn. Tato neposlušnost klasifikuje je jako nezralý věřící v nejlepším, podvedl nevěřící v nejhorším případě. Křest nemusí být nezbytné pro spásu, ale je nutné jako důkaz skutečné spasení, a to by mělo být přijato seriously.The Cena ObedienceConsider ceny platí, že mnoho křesťanů v 16. století v poslušnosti Bible velení být pokřtěn. Převážná většina veřejnosti obdržela inauthentic "křest", když se narodili a byli považováni pokřtěn evropských států. Tyto evropské vlády se dekretů ohrožuje všechny, kteří se pokusili být "re-pokřtěni" jako dospělí. Přesto tam bylo mnoho těch, kteří se přesvědčil o Písmo, které se odmítají být pokřtěn jako dospělý věřit, měl být neposlušní Ježíše. Za cenu svého života, uposlechli jejich Lord.The vyhláškou Německo a Rakousko, zní takto: "každý Anabaptist a rebaptized osoby obou pohlaví [musí] být dán k smrti mečem, nebo požáru, nebo jinak. "pronásledování začal v Ulrich, Švýcarsku v letech 1527 a 1532, kdy" šest z prvních "baptisté vázán, zaujatý lodí do hluboké části Limmat řeky a utopil se. V roce 1528, re-pokřtěn muž jménem Hubmaier byl upálen na hranici ve Vídni, jeho re-pokřtěni manželka oběti tři dny později. Následující rok, re-pokřtěn muž jménem Blaurock byl ostře zkritizoval, vyhoštěn, a spálil na podíl města Tyrolska. Ve městě Gorz, dům, kde skupina re-křtil lidé sešli k uctívání byl spálen k zemi. V roce 1531 sám, město Gorz viděl smrt více než 1000 re-křtil mužů a žen. Nedalekém Ensisheim zaznamenáno 600 usmrcen v tomto roce. Pronásledování rozšířila do Anglie, Holandska, a po celé Evropě? tisíce dal svůj život být poslušný Ježíš v tomto věc baptism.If jste žil v 16. století v Evropě, kde se křest dospělých věřících za nezákonné, byste byli ochotni poslouchat Ježíše za cenu svého života? Jste ochotni k tomu dnes? Mode o BaptismHow by měl být člověk pokřtěn? By měly být sypané, nebo ponoření? Myslím si, že existují přinejmenším dva důvody, proč musíme přízeň tento způsob křtu. Za prvé, v poezii šest, když jsme se dočetli, že ", že oni byli pokřtěni od něho?", slova "byl pokřtěn" v řečtině je slovo "ebaptizonto", což doslovně znamená "být namočené v". Je obtížné pochopit, proč Matthew by se použít toto slovo, nebo proč by John byl známý jako John the Baptist (doslova "John, naběračky"), pokud byl cvičí něco jiného, než ponořením do Jordánu River.Second, 1 Peter 3:21 a další pasáže se zdají naznačovat, že křest křesťanů je nějak spojen s vzkříšení Ježíše. Je-li křesťanská umístěn pod vodou, na obraze je smrt Ježíše. Když křesťan přivezl až z vody, na obraze je vzkříšení Ježíše. Stejně jako Kristus zemřel, křest mluví naše umírání hříchu, právě tak jako Kristus vstal, křest mluví o našich opět stoupat až nový život v něm. To je obrázek, který může být zobrazil v ponoření typ křtu. V kropení, tento obraz je lost.This ovšem neznamená, že nikdy nemůže být výjimky. Existují případy, kdy křest ponořením prostě není praktické, jako například v případě osoby omezeny na lůžko nebo invalidní vozík, nebo osoba s extrémní fobií z vody. Za těchto okolností Nemyslím, že bychom měli být legalistického o full-křest ponořením, ale měl by se cítili při použití postřiku nebo nějaký jiný režim. Přesto by za těchto okolností vždy být výjimkou? není běžné. Tato pasáž jasně ukazuje , že křest byl Bůh ustanovil, že ponoření, a že by to mělo být typické, že jsme practice.Ultimately křtu, otázka křtu, je otázkou poslušnosti. Máte-li činit pokání ze svých hříchů a umístěny Vaši důvěru v Krista, mají však neuposlechl jeho příkazu v této oblasti, zeptejte se jeho odpuštění pro vaše neposlušnost a snažit se křest v kostele, kterou navštěvují. To opravdu je váš první krok v životě žili

Článek Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!

Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odešlete vaše články na Messaggiamo.Com Adresář

Kategorie


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa stránek - Privacy - Webmaster předložit vaše články na Messaggiamo.Com Adresář [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu