मैथ्यू के सुसमाचार को समझना और क्यों यह मामला - भाग 1
एक परिचय तुम्हें MatthewSETTINGHave के लिए कभी अच्छा कुछ का वादा किया है, और है तो इसके लिए इंतजार कर दिया गया है? तुम क्रिसमस ईव, या एक पत्नी के हताश लालसा पर एक बच्चे के लिए उत्सुक प्रत्याशा लगा युद्ध में एक पति से एक पत्र का इंतजार? कई ईसाई इस तरह से यीशु की वापसी के लिए तत्पर हैं, कभी कभी आकाश पर glancing और अगर हो सकता है सोच रहा? बस हो सकता है? आज day.If तुम हो सकता है कि लग रहा से संबंधित हैं, तो आपको समझ में क्या यहूदी लोगों को प्रथम शताब्दी ई. में अनुभव कर रहे थे शुरू कर सकते हैं. वे एक मसीहा कौन आया और उनके राजा होगा का वादा किया गया था. यह चार सौ गया था वर्षों से वे पिछले था परमेश्वर की ओर से एक शब्द भी प्राप्त की. कोई कोई भविष्यद्वक्ताओं की घोषणा "इस प्रकार भगवान saith?" अब थे एक मायने में, यह है इसराइल काले Ages.Some था कि इंतजार भी लंबे समय लगा था, जल्दी दे वचन पर है और यह सोचते हैं कि भगवान उनकी लोग भूल गया था. लेकिन श्रद्धालु भगवान के वचन में विश्वास किया, और आने वाले मसीहा के लिए उम्मीद के इंतज़ार किया. हालांकि कई पीढ़ियों से आया था और इस अवधि के दौरान गया प्रतीक्षा, माता पिता और दादा दादी सुनिश्चित किया है कि बच्चों को अच्छी तरह से जल्दी संतों की कहानियों में शिक्षित थे और वादा किया कि भगवान ने उनके पूर्वजों को दिया था. समय बीत और इसराइल को बंदी बनाया गया था के रूप में रोमन शासन, उम्मीद की मसीहा के लिए अधिक से अधिक एक सैन्य नायक, जो राजनैतिक आजादी इस्त्रााएलियों का नेतृत्व करेंगे की तरह बताया जाने लगा. इन यहूदियों को एहसास है कि उनके सबसे बड़ा बंधन उनके पाप था असफल, नहीं रोम. सम्राट उन्हें भारी करों के बोझ तले दब था, लेकिन उनके पाप उन्हें आध्यात्मिक मौत की निंदा की थी. मसीहा वे चाहते थे एक योद्धा था, लेकिन वे मसीहा की जरूरत एक Savior.Suddenly था, के बाद चार मौन के सौ साल, भगवान इसराइल में फिर से उनका विशेष काम शुरू कर दिया. पहले एक परी बुजुर्ग जकर्याह को दिखाई, यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला मसीह के अग्रदूत के रूप में उभरा है तो, और फिर वही यीशु, एक जड़ सूखी भूमि से बाहर की तरह "," बेतलेहेम में एक सराय के बाहर एक छोटी स्थिर में दिखाई दिया. मैथ्यू सुसमाचार है इस आदमी की कहानी के देखते वफादार है. इससे यहूदी लोगों के लिए एक बिगुल फोन है अतीत और वर्तमान की घोषणा "इंतजार खत्म हो गया है तुम्हारा मसीहा आ गया है!" हम कई कारणों के बारे में अटकलें क्यों भगवान पहली शताब्दी तक इंतजार अपने बेटे पृथ्वी पर भेज सकते हैं. मैं आश्वस्त हूँ कि भगवान था देरी उचित समय था जब यीशु के अनुयायियों के सबसे दूर इसराइल के अन्यजातियों के लिए सीमाओं से परे उनका संदेश लेने में सक्षम होगा, जब तक. यहाँ कुछ ही क्यों प्रथम शताब्दी आदर्श थे कारण: * रहे हैं Hellenistic ग्रीक भाषा का एक आम भाषा रोमन साम्राज्य के सबसे भर में हो गया था, अलग अलग संस्कृतियों को एक दूसरे के साथ संवाद करने की क्षमता प्रदान करते हैं. यह अनुमति दी मसीह के संदेश को साझा हो और अधिक आसानी से और प्रभावी रूप से गैर के साथ तुलना में पूर्व में सदियों से होता संभव रोमन साम्राज्य के उदय के साथ .* यहूदियों शहरीकरण की शुरुआत आया था. शहर के लिए कई विभिन्न क्षेत्रों में दिखाई शुरू साम्राज्य, पहली बार मिशनरियों .* रोमन सड़क व्यवस्था अपने समय के लिए क्रांतिकारी था की एक छोटी राशि के लोगों का अधिक से अधिक संख्या में प्रभाव की अनुमति, यात्रा बहुत जल्दी और सुरक्षित बनाने से यह कभी था पहले .* रोमन विजय अभियान की कई देशों बुतपरस्त उनके देवताओं में विश्वास खो दिया गया है कारण था. यह यूनानी दार्शनिकों, जो कई लोगों के लिए जीवन के बारे में सोचते हैं और समीक्षकों को अस्वीकार प्रभावित की वृद्धि से जटिल हो गया था पौराणिक देवताओं. यह एक "आध्यात्मिक वैक्यूम" करने के लिए तैयार Christ.While का संदेश पहली सदी ईसा के संदेश के लिए आदर्श को अन्यजातियों तक पहुंच गया था द्वारा भरा बनाया जाएगा, यह भी था के लिए आदर्श यहूदियों. 'यीशु के जन्म, एक Pharisaical यहूदी धर्म के रूप में जाना आंदोलन के समय तक इसराइल में प्रमुखता से बढ़ी थी. शोध करे धार्मिक परंपरावादियों यहूदी लोगों पर अविश्वसनीय रूप से सख्त कानून लगाया, घोषणा है कि भगवान एहसान ही जो ज़ोरदार नियमों के conformed फरीसियों ने प्रस्तुत किया द्वारा प्राप्त किया जा सकता. धर्म के लिए मानकों तक असंभव था, सुखदायक भगवान के किसी भी उम्मीद के कई और हताशा के कारण. इस प्रकार, मंच एक मसीहा के लिए निर्धारित है जो theirs.AUTHOROf के लिए एक विकल्प के रूप में उनके अपने धर्म के चार gospels की पेशकश कर सकते थे, मैथ्यू के ग्रन्थकारिता के सबसे विवादित दूर है. जो लोग अपने ग्रन्थकारिता इनकार बहस सही है कि सुसमाचार कहीं उसके लेखक के रूप में मैथ्यू की बोलता है, और केवल तीसरे व्यक्ति में मैथ्यू को संदर्भित करता है. उनका दावा है कि मूल लेखक और भूल गया है कि मैथ्यू नाम शीर्षक से जुड़ा में था काम के लिए आदेश credibility.This तर्क प्राप्त करने के लिए की संभावना नहीं, लेकिन है, क्योंकि जल्दी चर्च पिता को सर्वसम्मति से मैथ्यू को काम जिम्मेदार ठहराया. यह शक है कि इन लोगों को भूल जाता है मूल पहली शताब्दी की सबसे अधिक बार उद्धृत सुसमाचार के लेखक. दरअसल, एक कमेंटेटर नोटों के रूप में, लेखक सबसे आखिरी बात यह है कि जल्दी पिता भूल जाता है की संभावना है. जल्दी परंपरा क्रेडिट लेखक के रूप में मैथ्यू, और जब तक और अधिक ठोस सबूत विपरीत प्रतीत होता है, मुझे लगता है कि यह अपनी गवाही को स्वीकार wisest है. भले ही मैथ्यू लेखक, लेकिन नहीं थी, यह सुसमाचार एक के रूप में स्वीकार किया गया है परमेश्वर की प्रेरणा कैनन का हिस्सा है और पूरी तरह से सच है और trustworthy.Matthew, जो भी कुछ लेवी ने कहा था, लोगों की सबसे नफरत समूह की पहली शताब्दी में भाग गया था: वह एक कर संग्राहक था. के साथ रोमन सरकार के उनके पीछे अधिकार, इन लोगों को आय और देश करों कि उनके साथी यहूदियों बोझ संग्रह के लिए जिम्मेदार थे. हर पैसा वे इसके बाद के संस्करण की आवश्यकता राशि जमा कर रहे थे, वे गया के लिए खुद को रखने के लिए स्वतंत्र. इस प्रकार, चुंगी लेनेवालों प्रतीत और क्रूर हो लालची. इसके अलावा, वे धोखेबाज के रूप में अपने ही लोगों ने देखा है, क्योंकि वे रोमन सरकार के लिए काम करने चुना था कि आयोजित की गई Israel.Matthew पर सत्ता शायद नहीं, एक बहुत धार्मिक आदमी कर संग्रहकर्ताओं को स्थानीय सभाओं से त्याग दिया और यहां तक कि मंदिर से प्रतीत. अपने दोस्तों शायद दूसरे कर रहे थे कलेक्टरों और जर्जर पापी. वे एक कविता में अपने फोन के रिकॉर्ड की कहानी: "यीशु वहां से पारित रूप में, वह एक आदमी मैथ्यू फोन कर चौकी पर बैठे देखा, और वह उस से कहा, 'मेरे पीछे आओ. और वह गुलाब और उसका पीछा किया. " (9:9) यह appertain क्या मैथ्यू तुरंत उनके जीवन का काम करने के लिए छोड़ दो और मसीह का पालन कारण मुश्किल है. वह लगभग निश्चित रूप से पहले ही यीशु और उसके चमत्कारों के बारे में सुना था, और यह भी सुना सकते हैं उसे पहले उपदेश. जो भी कारण, मैथ्यू 'यीशु ने सबसे समर्पित followers.Matthew' जीवन विज्ञान में से एक बन गया निरंकुश समर्पण के मसीह को एक था. लालच के इस आदमी को बलि प्यार के एक आदमी को परिवर्तित कर दिया गया. शहीदों की है Foxe बुक करें रिकॉर्ड है मैथ्यू मौत इस तरह से: "[मैथ्यू], जिनके व्यवसाय होकर एक टोल की थी, नासरत में पैदा हुआ था. वह हिब्रू, उसका सुसमाचार में लिखा था जो बाद में कम जेम्स द्वारा ग्रीक में अनुवाद किया गया. अपने labors के दृश्य Parthia था, और इथियोपिया, जो कि बाद में वह देश के शहीद का सामना करना पड़ा, Nadabah, 60 ई. के शहर में एक परशु के साथ मारे जा रहा है. "यह कोई आश्चर्य नहीं है, फिर, है कि मैथ्यू सुसमाचार कुछ होता है के 'यीशु शिष्यत्व की लागत के बारे में सबसे अधिक बताया बयान. मैथ्यू पहले हाथ पता था कि वह क्या श्रम के लिए गया था और Christ.MAIN THEMESIt के कारण के लिए पीड़ित परमात्मा डिजाइन द्वारा यह है कि मैथ्यू के पहले है gospels और नए करार की पहली किताब. यह सबसे अच्छा में अपनी नई पूर्ति के साथ शिक्षण और वादों और पुराने नियम की भविष्यवाणी से जोड़ता है. मैथ्यू संदर्भ के रूप में ओल्ड टैस्टमैंट साठ के रूप में कई समय और उद्धरण यह चालीस बार के पास, अक्सर "की तरह सब इस जगह को पूरा जो यहोवा की भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा था वाक्यांशों का उपयोग कर लिया?" मार्क के विपरीत है, मैथ्यू सुसमाचार कम और कालक्रम के साथ संबंध है प्रकृति में और अधिक विषयगत. वह जीसस के चमत्कार के कई वर्गों को एक साथ समूह में, प्रदान करता है और शिक्षण के कई ब्लाकों, पर्वत पर उपदेश (अध्याय 5-7) और Olivet प्रवचन (अध्याय 24-25) शामिल हैं. है मैथ्यू सुसमाचार के केंद्रीय संदेश यह है कि नासरत का यीशु राजा का वादा किया है, लंबे समय मसीहा का इंतजार. एक मायने में है मैथ्यू सुसमाचार एक क्षमाप्रार्थी काम है, के लिए प्रदान करके यीशु के दावों की रक्षा की मांग शास्रीय नींव. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मैथ्यू था एक यहूदी अपने समकालीन यहूदियों के लिए मुख्य रूप से लेखन. यह कहना है कि यह सुसमाचार 21 वीं सदी के ईसाइयों के लिए कोई लाभ नहीं है नहीं है, वास्तव में, उन लोगों के लिए तरस के लिए यीशु के चेलों सकता है, तो यह शिक्षा का एक सोने की खान है. फिर भी, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि हालांकि भगवान प्रोविडेंस देखा लायक है कि इस सुसमाचार हमारे लिये लिखा है, तो यह हमारे लिए नहीं लिखा गया था. ठीक से समझ मैथ्यू, हम जिसे यह सीधे था addressed.3 रिवोल्यूशनरी है TruthsMatthew सुसमाचार तीन सत्य है कि गया है बिल्कुल मूल पाठकों के लिए क्रांतिकारी होगा: पहले प्रस्तुत करने के दर्शकों को याद रखना चाहिए, मैथ्यू वाणी है कि परमेश्वर के राज्य में एक भौतिक राज्य नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक एक. 'यीशु ने राज्य में एक राष्ट्र नहीं है, बल्कि स्वर्ग के राज्य में "", एक मुहावरा है कि तीस-है मैथ्यू में दो बार आता है सुसमाचार. के बजाय एक सैन्य नायक के लिए रोम के लोगों से यहूदियों को बचाने के लिए आते हैं, मसीहा कम नासरत से वर्ग बढ़ई जो तैंतीस साल के जीवन और बेरहमी से हत्या की है. उनके शासनकाल में राष्ट्र के खत्म नहीं हुई है इसराइल, लेकिन उसे में अपने सभी sins.Second, मैथ्यू पता चलता है कि यह यीशु है की माफी के लिए जो विश्वास पर महज मसीहा, वह भगवान की बहुत बेटा है! यीशु में ईश्वर की छवि है मानव मांस. इस यहूदी लोगों द्वारा की उम्मीद कुछ नहीं था, और विरोध के एक महान सौदे के साथ मुलाकात की थी. फिर भी, मैथ्यू unashamedly पीटर की तरह अपने सुसमाचार मार्ग में शामिल इस सिद्धांत, प्रस्तुत यीशु के बयान: ". तुम मसीह जीवित परमेश्वर का पुत्रा है", है मैथ्यू सुसमाचार तीसरा भी अध्यापन में अधिक विवादास्पद हो जाता है कि यहूदी नहीं स्वतः पर स्वर्ग के राज्य के वारिस है अपनी जातीयता के आधार पर पश्चाताप और मसीह में विश्वास की बजाय. वास्तव में, मैथ्यू सबसे चौंकाने वाला सच में से एक है कि कुछ अन्यजातियों राज्य में ले जाया जाएगा, जबकि कई यहूदियों के बाहर लग जाएगा. यह एक था बहुत यहूदी लोगों को निगलने के लिए कड़ी मेहनत की गोली, बचपन रही है कि वे अकेले थे भगवान से चुने हुए लोगों को सिखाया गया है, और यह कि वह अपने मैथ्यू की God.The सुसमाचार था सबसे प्यारी से कुछ भी शामिल है, बाइबिल में, कठिन और शानदार छंद. यह लंबे समय शिष्यों के लिए पहले स्थान के रूप में देखा गया है कि शिक्षा कैसे अपने प्रभु का पालन करने में शुरू कर रहा है. क्या आप अधिक यीशु के चरित्र को अच्छी तरह से पता है कब? क्या तुम लंबे समय में अधिक जानने के लिए पूरी तरह से मूल्यों वह प्यार करती थी और पापों वह तुच्छ जाना? चाहता है क्या तुम अपने को मरने की चुनौती का सामना करने को तैयार है और राजा के रूप में मसीह का पीछा? तो फिर अपने आप को संभालो. अपने दिल की तैयारी. पूछना
Article Source: Messaggiamo.Com
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